生前求得好姻缘夫妻爱情婚姻(如何才能求得好姻缘)
目录导读：
一：怎样求得好姻缘
1、可以献花给佛菩萨，求佛菩萨牵引良缘来到!
2、多多参与放生也是喔，放生功德很大，经典有说"诸功德中，放生第1"，放生是很有感应的!
3、多多给人方便，给人家好印象!
4、多多接触人群，参与活动以触缘!
5、切莫不可犯邪淫，由于这会断情缘的，而且就算还是会来，来的恐怕是恶缘!
6、助印宣传戒淫的善书经典，并劝人不犯邪淫!
7、有在行功立德，要求佛菩萨协助相对较好!
8、自己先当个好人，再去找个好人来相爱，由于"物以类聚，人以群分"!
9、此生开始，生生世世都不邪淫，想得好姻缘，务必要发此愿，非发不可!
10:（本人所加）多念观世音菩萨普门品及观世音菩萨圣号，如是日日不退，观世音菩萨会排布好姻缘~！！！
附：印光大师法语
人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过， 则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好老公，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音 菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。要不然，纵得好夫，或者又有短 命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切记不能以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，都有超过前生所培多多矣。（与周福渊女士书）
二：生前结得好姻缘 一笑相逢亲自亲 相当人物无高下 得意休轮富与穷。求姻缘的如何解
印堂穴在两眉之间，属督脉
三：在线解签生前结得好姻缘，一笑相逢情自亲，相当人物无高下，得意休问富与贫，财物聚。病即愈。若问讼。必
这一签没有写全面，他的大意是讲随缘来定。你的事业爱情婚姻都要随缘，不要可以强求。命中有时终归会有，命中无时不要强求。属于你的该来临的时刻自会来临。
四：生前结得好姻缘 一笑相逢情自亲 相当人物无高下 得意休伦富与穷。那是解签得人说很好会成，可为啥
这支签之义是：
你们彼此是上辈子就结为夫妻的好姻缘，这 一生相遇了自然亲近，彼此是相当的不分高下，由于爱情而得意的时刻，不要去讨论贫穷与富裕。
你们其中一个人是还是不是嫌恶对方贫穷或者对方家中贫穷？
五：五百罗汉解释大全第七十五签
075 见人飞腾尊者：
见人飞腾尊者生活在唐代，法号仁俭。关于他的籍贯，俗姓及生辰年月书籍上没有确切的记录载入，然而作为有唐一代的高僧，他深通佛法，内心寂然清净，了却了一切疑惑和烦恼，对生死轮回淡然处之。由于他居无定所，四海为家，故而又被世人称作“腾腾沙弥”。
仁俭最早在蒿山修学佛法，博览群经，刻苦修持，几年的功夫便掌握了佛法要旨，达到顿悟的境界。从此以后，他认为多学无益，认为传播佛法，拯救众生才是僧人的职责，于是便离开寺庙，四处游方。
他带着简单容易的行囊，漂游于城郊村野，深入贫苦百姓中间，为他们解疑解惑，助他们脱衣尘世苦难，受到百姓的尊敬和爱戴，美名很快传遍大江南北。
那个时候正值武则天在位，她听说仁俭的事迹后，非常仰慕，希望当面聆听他的教诲。为此，武则天派出亲信四处寻找，最后在一个偏僻小镇访道他的行踪。武则天发下一道圣旨，将他召入宫内。当仁俭终于出此刻武则天面前时，她非常非常高兴，特别为他设了座位，殷勤询问佛学的深奥道理。然而仁俭却好像没有听见她的问话，只是仰着脸，用木然的目光望着武则天，过了好大一会儿，才开口说道：“这便是佛的奥意，清楚明白了吗？”武则天愣了愣，老师回答说：“不理解。”仁俭说：“佛法的奥义只可意会，不可言传，这便是我所知道的全部。”说完，他从座位上站起身，不慌不忙地走出了大殿。
第2天，仁俭向武则天递上了十九首短歌，用简洁的文字阐述了佛教的真谛，武则天读了之后展颜而笑，心中的疑惑顿时烟消云散。她想经常得到这样有利的启发，于是刻意人们仁俭支持洛阳福先寺，以便随时召请。仁俭接受任命后没过几天，武则天接到寺僧的报告，说仁俭已经离开了福先寺，至于去哪里了，谁也不晓得。从此后，仁俭再也没有出现过，不过关于他的种种事迹，却一直在老百姓中百姓之中流传。
尊者法相：尊者法相所现为傲然静坐，左手至胸前结印，右手轻拈衣襟，双目斜视，神情冷峻威严。尊者精修佛法，却随性放旷，淡然处世。
禅诗：禀赋聪颖有心计，遇事沉稳善思虑。
从今修练志果决，刚柔相济事无远。
偈解：人本聪颖，也颇有谋略，遇事能善加思考，沉静对待，假如从此刻开始修炼志性，让其更为坚决果断，如此刚柔相济，则成事之期便不远了。
得此偈者，沉稳有余，果敢不足，以致成事较难，假如意志刚强一些，断事更果决一些，则诸事很快就会成功。
仅做参考，望采纳，谢谢。
六：泉州关帝庙解第七十五签
当然是算你什么时间嫁！！！哈哈……
