如何寻找风水宝地的具体位置(风水风水宝地发财)
怎样寻找、判断家宅风水宝地?
家宅的风水好坏对于居住者的健康和运势与运气皆有很大的作用与影响，而假如能够寻寻觅到一处 风水宝地 来居住，则对自己和家庭都是一件好事。
可是，怎样寻找、判断家宅风水宝地呢？一起随我来看一下吧！！！
1。观察家宅地势
大地的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内。势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气。故称为大地集结处朝案之山是风水宝地。
山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和作用与影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所展现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沈浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可得知貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。
2。摸清宅基地质
建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着非常重要的作用与影响。实际上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们致使风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就论明人们一向注重和重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建家宅的。
3。家宅要依山傍水
依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
4。家宅要坐北向南
宅基地址，选释坐北向南（东南、西南）为最佳。不但采光良好，而且冬暧夏凉。咱们国的地势决定了气候为季节型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。总之，西北风又有阴风，吹人剌骨寒心。主家道裒败人口稀少。而东南风称为阳风，吹人清心寒脑。主家道蓬勃发展。此外，以方位预示，金、木、水、火、土分别西、东、北、和中间位置。以八卦来预示方位。以天干、地支预示方位都说明坐北向南是对自然实践的正确认积，是顺应天道，跟随地路，合乎人意而行之，又能得到山川之气。
5。家宅周边绿化风水
风水环境学主张在宅地周围缘化，由于树木是衔量风水环境好坏的标准之一。
树木是阻挡风沙的绿度城，犹其最近几年以来，我国出现前所未有的砂尘暴，对于加强绿化更为重要。老话说：“风吹气散，树挡气聚。”树木在光的合作用下，吸收二气氧化炭，放出氧气，。故绿化又能净化、绿化和美化环境，便其空气清新。
教你怎样看风水宝地?
我们的人生中，家，是我们依赖近日的地方。于是，对于房子我们总是非常讲究。不管是外观上别致，还是住的舒服。不过，我们最希望的肯定是本人的房子所处的是一块 风水宝地 ，这样家中的财运、健康运、事业运都会节节高升。
风水宝地，人皆向往。可是，怎样看是还是不是风水宝地呢？下面，就快跟着我一起来去简单了解一下怎样看风水宝地吧。
1。看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，由于西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，掌管人丁后代，应会作用与影响住宅的运势与运气，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布阵与布局关系着家人的健康。因此经常提到的风水宝地，其所处的方位朝向是非常重要的，它们掌管着家庭的运势与运气、家人健康等等。
2。看风水宝地的作用与影响力
在堪舆风水中，山脉被叫作，在上有很多的吉利穴位，亦有许多凶险之位。经常提到的风水宝地最主要的是与之间的点穴关系。而点穴的意图便是吸取中蕴藏的能量。假如穴位点在了的吉位上，就可以吸收的精华能量，如此的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会荣华富贵；然而假如点穴在的凶点上，我们吸取的便是的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，如此的地方是凶险之地，应该尽最大力量避开。
3。看风水宝地的发福
老话说小地看福德，大地看机会缘分，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，总之看地求低first of all要先看本人的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平安稳定，智者勇者取贵局以济世，各取所需并且 还要看时运到与未到。综上所述，是看风水宝地是否与本人有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机会缘分。
4。观察地势
看一块地是否是风水宝地，最要紧的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为，总之有山的地方普遍来说都是好的。而其中像西北、东南两个方向延生是最祥瑞的象征，由于这两个方位意味着财运和健康；同时顺应走向的地理环境也是相当挺好的，由于顺应了走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，不管是感情、还是运势与运气、健康皆能够得到非常好的提升，使家庭风风火火。
5。勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中特别重要的一个途径便是勘测地质。就科学来讲，地理地段和环境对人的生存质量有着非常重要的作用与影响；就风水来讲，一块风水宝地对家庭的整体运势与运气亦有着很大的作用与影响。地质勘测应“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就便是依据占现土地，帮助人民避凶趋吉的风水宝地。依山傍水风水宝地的前提之一，所以在地质勘测中是是非常重要的。
6。原则
风水宝地的查看讲究的几大原则，first of all是整体系统原则，也即使是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最根本的原则；因地制宜原则，总之要依据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质剖析原则，水在堪舆风水中同样是不可忽视的因素，而风水宝地怎能够忽视了水呢？
教你怎样看风水宝地，有哪位高人可以指导一下吗?
你好，随着人们认识水平的不断提高，人们对风水愈来愈注重和重视了，家居住宅风水涉及到一个家庭的风水运程，简单容易的而言，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，亦即风水宝地了。那么教你怎样看风水宝地，接下来就来教教你。 1。看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，由于西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，掌管人丁后代，应会作用与影响住宅的运势与运气，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布阵与布局关系着家人的健康。 2。看风水宝地的作用与影响力 在堪舆风水中，山脉被叫作，在上有很多的吉利穴位，亦有许多凶险之位。经常提到的风水宝地最主要的是与之间的点穴关系。而点穴的意图便是吸取中蕴藏的能量。 3。看风水宝地的发福 老话说小地看福德，大地看机会缘分，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，总之看地求低first of all要先看本人的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平安稳定，智者勇者取贵局以济世，各取所需并且 还要看时运到与未到。 4。观察地势 看一块地是否是风水宝地，最要紧的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为，总之有山的地方普遍来说都是好的。而其中像西北、东南两个方向延生是最祥瑞的象征，由于这两个方位意味着财运和健康；同时顺应走向的地理环境也是相当挺好的，由于顺应了走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，不管是感情、还是运势与运气、健康皆能够得到非常好的提升，使家庭风风火火。 5。勘测地质 风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中特别重要的一个途径便是勘测地质。就科学来讲，地理地段和环境对人的生存质量有着非常重要的作用与影响；就风水来讲，一块风水宝地对家庭的整体运势与运气亦有着很大的作用与影响。 6。原则 风水宝地的查看讲究的几大原则，first of all是整体系统原则，也即使是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最根本的原则；因地制宜原则，总之要依据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质剖析原则，水在堪舆风水中同样是不可忽视的因素，而风水宝地怎能够忽视了水呢。 以上关于风水相关问题与事项就介绍到此，有部分人认为，风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。 大约就是这几个了，此处的知识可供参考哦，可依据自己家实际情况来定，假如觉得给力的话给我点个赞呗，以后俺会更用心作答的哟，祝你快乐生活。
风水宝地之义
风水宝地就是风水好的地方。
古代人们认为风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准要：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。鲁班记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康。如此的地、宅亦即风水宝地。
识别风水宝地方法
识别风水宝地着重是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口，是指水流的入口和出口。水口得当的标志是；天门开，地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。由于水是生命之源，能生养万物。
传统风水学认为水是财源，假如建筑与风水按道理来讲水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但假如建筑与水口在堪舆风水按道理来讲的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。
什么事风水宝地?
概述通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。风水宝地 概述通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。
[编辑本段]【著名风水宝地城市】杭州：天目余脉、山青水秀
杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。
杭州位于镇江的北岸，大运河在此与钱塘江相交。它的西北方位是天目山，西南和东南方位是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，因此在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”
有关杭州市的风水，田汝成在《西湖游览志》记录载入明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”
李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。”
北京：北依山险、南控平原
北京是我们伟大祖国的首都。它有 3 千多年的历史，周武王封尧的后代于此，那个时候叫蓟丘，后来成为燕国的国都。辽代的北边京为陪都，称燕京或南京。金代于 1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的中心。元代的北边京为大多数，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了展现的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿皆在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用来镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍的北边京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用来祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别预示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。
北京之所以历来成为军事重镇、中心，这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，西北方位是燕山山脉，西南方位是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的注重和重视。
元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记录载入巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”因此，忽必烈决定定都于燕。
明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不能同意到南京云当皇帝，有意留在北京。由于北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷预示赞同。《明实录·太宗实录》记录载入群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”
南京：虎踞龙盘、依山傍水
南京的西面有座石头城，故址在今南京市清凉山，像一个蹲着的考虑，东面有钟山，像盘曲的卧龙。因 此，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼历史悠久，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。
南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及之后的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都，历史称为六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天国辛亥剪掉鞭子、蒋介石国民皆在此建都。
南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑，秦称秣陵，东吴称建业，晋及南朝称建康，明称南京，南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京。
南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这几个天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块宝地。 不但如此，南京还处在经济发达和交通便利大环境中，东南的太湖平原和钱塘江流域是资源富饶的粮仓，形成了非常好的物质基础。沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。
风水先生对南京的走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐，我们切记不能拘泥。
洛阳：生于苏杭，葬于北邙
洛阳是九朝故都，翻越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代二十四帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是很好的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。”
在堪舆风水理论中，葬地讲究生气凝结聚集、风吹未到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：可以给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇到风一吹就散了，遇到水流一拦挡，就停止不动了。这里边 的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正所谓“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。
西安：南阻秦岭，北滨渭河
西安，古时候称为镐京、长安，它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆在西安建都。东汉、曹魏、后唐皆在西安建有陪都。
历代统治者之所以相上了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记 留侯世家》记录载入汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
