小畜卦求健康月亮夫妻这一(小畜卦的启示)
小畜卦 -
小畜：上风下天
卦辞：亨，密云不雨，自我西郊
初九：复自道，何其咎，吉
九二：牵复，吉
九三：舆说輹，夫妻反目
六四：有孚，血去惕出，无咎
九五，有孚挛如，富用其邻
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
复：返回
处：停止
first of all，小畜是卦名，紧接着给你一个字叫做，亨，他没有元，元字不见了，假如元亨，就是预示区区的储蓄会有大大的亨通，这是没有可能的，哼，就告知你不能大哼，只是小哼而已，整个的卦象就能够看来四个字，叫做密云不雨，大地等待着下雨，不过如何等他就下不来，为啥下不来呢？，由于自我西郊，自我西郊之义是说，这个风他的方向不对，它是从西边吹过来的，
我们很早就流行一句话，
云往东一场空，
只要那个云是从西往东走，你是等不来雨的，
云往北只空黑，
芸，假如从南往北走，就是个黑云而已，
云往南水谭谭，
假如云是从北往南走，那你就知道了，雨会下的许多，可以积起来一弹一弹的水
云往西马溅泥
假如那个云是从东往西走的话，你要留意，你的那个马跑起来会把那个泥溅起来。
老百姓通过长期的累积经验，他一看便知，自我西郊
这个风是从西往东吹，到最后只是乌云密布，不过等未到雨，而且当时你会觉得很闷热，
五个阳爻代表人，一个阴爻代表物质
一个阴要养五个阳，必定 会密云不雨不舒服的体验感觉，2-一个阴爻挡住了三个阳爻
上风下天，凡是天在下面的，他一定会往上走，由于天他又是阳，他又是气，洋气，他一定会往上升的生的，由于他是气。
人一旦被物欲，所役的时刻，整个的乾卦，就会被压在下面，升不上去，
彖辞：
小蓄，柔得位而上下应之，回小蓄。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
（柔指六四那一爻以阴爻居阴位，就叫做当位）一个区区的阴爻，就把五个刚健的阳爻，整个给他蓄积在一起，所以物质对人，的引诱，力道是非常强的，许多人都逃不了这一关，嘴巴讲比较容易，无欲则刚，不过你一看见，就有欲就不刚了，小畜卦与巽卦，仅有一爻之差，揭露出，假如不能克制物欲，就会走向人为物役的境地，远远背离了我们创造物质，改变生活的初衷，
健是下面的乾卦，很刚很健，还持久，一直想办法扳回他的地位，所以三个阳爻大体上是要往上走的，走到他原来的具体位置，这样才是君子应有的修养，就是说俺要回复把物当作俺的工具，而不是被它奴役，
（志行：依照小蓄的道理施行），
奶哼，就是由于你处在这样的状况之下，假使你改变心意，端正观念，养成习惯，就会自然走上正道，因此给了你一个字，叫做哼，哼，不是原来带来的，而是去改变自己达到的一种境界，
整个的卦象就是密云不雨，为啥密云不雨呢？，由于尚往也，（网就是往上之义，《易经》往上叫做网，向下叫做来），尚往总之，下面这三个阳都会往上走，可是被六四这个阴爻把他挡住了，还在继续努力的往上走，这就告知我们区区的积蓄，固然买这个也不行，买那个也不行，区区的资源固然怎么分配大伙都不太算满意，不要紧，把它当做一个过程，你还不断的充实自己，不断的继续努力，你还是可以把这个小蓄做大，
自我西郊就是说，看这个方向你就知道了，你是不用急于等下雨，你忍耐着充实自己，自然将来会冲破的。
大象：
风行天上，小蓄。君子以懿文。
有风你才可以观察它的方向是对不对的，风行天上，我们管它叫做小蓄卦，君子看见这样的状况，他就想到说，做人当你物质的欲望得不到满足的时刻，那你要如何办？埋怨去抢，其实也就是说都无济于事的，
因此要改变本人的观念，说做人呐还是以懿文。比起积蓄物质要重要，一大堆金银财宝留给你的子孙，你不如留下几本好书，
懿：美化。文德：人文德业，紧接着你就获悉到，人除了物质生活以外，你还有精神生活。物质生活是永久不满足的，你不要在这儿花太多的时间。你不如花一点时间使俺们家人更和乐，更上进，更明 白做人，更像一个堂堂正正的中国人。那不是很好吗？这样子，你物质贫乏，偶尔会变成一个非常好的助力，
雨降不下来的时刻，万物是不能得到滋润的，就预示君子有大智但经常是力不从心，眼看着要下雨了，等了半天下不来，
（当用不省，当省不用）
小畜卦以小养大
初九：复自道，何其咎，吉
初九爻告知你第1爻，假如做的好的话，就会吉，复：回复（预示你做错了，才会回复）就告知我们，人类对金钱的财富刚开始的观念就搞错了，你要赶快把它调整回来，你就没有咎了，一个人从小的时刻让他对金钱有正确的概念，让他对财富有正确的认识，如此的话很容易亨通
自己要走向储蓄的道路，叫自道，勤劳节俭朴实，安全，
辞：亨，密云不雨，自我西郊
九二：牵复，吉
复：返回
九二爻不当位，初九是当位的，要改变比较容易，由于这一时刻你离开，金钱的引诱还比较远，因此他用个其实就是祥瑞的意思，
牵就是有人牵连你，你比出酒还靠近六四，近水楼台先得月，他比，初九受到的引诱还算大，出错的比较多，
不过我看见初九的样子，我受到它的牵引，我返回，我返回正道，
九二小象，牵复在中，亦不可失也
就是由于它的具体位置很好，在下乾挂的中爻，《易经》凡是第2爻跟第5爻多数 是好的，由于它的具体位置很适中，他真的可以得到上下的，辅佐，不会自己一错再错，犯的许多，过失就能够减少，
你从这里可以看见，人是习惯的动物，从小养成好习惯，比长大了，一直骂他，一直给他刺激，要来得好，
从小时候就告知小孩，钱是拿来用的，不是藏起来的，不过用，不是想如何用就如何用，由于没有那样多，
九三：舆说輹，夫妻反目
舆：车子，说：脱
说輹：车轮脱开，
九三小象：夫妻反目不能正室也
九三和，上九，代表这个夫妻都是不好对付，才会反目。为啥会反目呢？要把他跟上九一起看，许多老公不知满足，是由于家中有一个老婆，只进不出，把所有钱积在她那里，就逼得老公动歪脑筋，，这便是不能正室也。
我们从下卦三爻，看见，人假如，没有接触金钱，你很容易做一个好人，不过当你越看见金钱越快能拿到的时刻，你要格外自己管好自己，由于别人是拿你没办法的，
六四：有孚，血去惕出，无咎
财富一直就是有福的，讲信用的，金钱本身没有裁量权，因此我们应该有一个很正确的观念，就是说财富是无罪的，不应该仇富，个人对财富有正确的观念，个人承受后面的最终，这样才是正常的，你要贪也无人阻止你，不过最后你被抓去坐牢，你不要怪别人，
血：是拼到流血。是那五个阳爻拼到流血。不过金钱不会流血
惕出：就是说你们有愤怒有，忧惧有惶恐有不安，与钱不要紧的。
六四小象，有孚惕出，上合志也，
为啥会惕出？，由于财富，金钱都是无辜的， 是人的问题，不是它的问题，而且它以阴承上面两个阳，他跟长上心志，是相合的，因此叫做上合志也，它配合九五，紧接着把财富分配的比较均，
不患寡而患均，
越早培养正确的观念，养成良好的习性，你越吉祥，要不然你越钱见钱眼开。坐牢的机会就越大
当你超越了金钱以后，你就进入了九五了，
九五，有孚挛如，富用其邻
挛：手牵手，
富用其邻，跟大家邻居共享财物
有孚之义是，我取之于社会，用之于社会
（一个人趁早有共享的习性，你才是真真正正会用钱的人，我对整个的社会是有良好的信用的）
九五小象
有孚挛如，不独富也，
他说你如果想手指头弯曲，手指头握紧，你就知道，你有跟外人携手共进，人类才会和平发展，
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
既雨：既然，处：停。
既然要下雨，此刻你要等的雨也下了，而且也停了，你到了这一时刻，钱也赚了，也花了，那你还要怎么样？你就尚德载，你就如果想办法去积点德嘛。人除了会赚money以外，你还要培养你的品德嘛。
妇贞历，
贞洁是好的，怎么会历呢？寓意讲的是，你阴到极点，上卦是阴卦，我们叫它小蓄，就是由于，他所蓄的是阴，音就是小，易经告知我们，物质她是小，精神才是大，由于物质，她迟早会不见的，而精神，它会永远流传下去，所以处在这种极端的要东西，极端的要钱，而他的老婆也全力的配合，那是害死先生的，我们不是说，老把责任推给女人，不过实际上，经常是这样，先生，为啥东拿西拿？就是由于太太有需要，俺要这样，还要那样，多还要更加的多，而且太太还有一种观念说只进不出，薪水外快，交给我，你要怎么生活？你本人打点，糟糕了，那么这样就害死那个男人了，
他就像月几望，望就是满月之义，就像月亮几几乎乎已经满月了，
所以君子征凶，你遇见这种老婆，你这个老公，这个君子，迟早被逼得要离家出走，离家出走到什么地方去？到监牢去
上九小象
既雨既处，积德载也，
君子征凶，有所疑也
君子征凶，你盲目的想要把本人的财富，累积起来，你会咋样？有所疑也，你就会引起人家的怀疑，你这几个钱从哪来的？
储蓄要有一个限度，小蓄是好的，不过过度就有害，
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土
任何事情都是从小累积起来的，小蓄不要紧，慢慢把它扩大，来累积本人的能量。最后为社会为人类跟大家共享，而不是我自己独吞，这就叫做天道。
《周易》小畜卦原文及译文
小畜卦
(风天小畜)巽上乾下
《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。
初九，「复自道，何其咎?吉。
九二，牵复，吉。
九三，舆说辐。夫妻反目。
六四，有孚，血去，惕出无咎。
九五，有孚挛如，富用其邻。
上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
译文及注释
译文
小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。
初九：沿田问道路返回，没有啥灾祸。吉利。
九二：拉回来。吉利。
九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩相互抱怨。
六四：抓到俘虏，免掉了担忧，还是须留意提防，不可能有灾祸。
九五：抓到俘虏后把他们牢牢捆住，与邻村邻族共同共享快乐。
上九：雨已降下，又已停止，还不错栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。
注释
(1)小畜是本卦标题。畜之义是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和预示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是依据内容加的。
(2)我：王公贵族的自称。
(3)复：返回。道：田间的 道路。
(4)牵复：拉回来。
(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。
(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。
(7)挛如：捆绑得很紧的模样。
(8)富：用作“辐”。
(9)既：已经。处：停止。
(10)德：“得”之义。载：用作“栽”。尚德载：还不错栽种作物。
(11)几：接近。望：阴历每一个月十五日月圆的时刻，亦称做月望。
六爻天水讼变风天小蓄卦，求健健康康，男
干支:癸巳年
庚申月
丙寅日
午时
(日空:戌亥)
离宫:天水讼
(游魂)
巽宫:风天小畜
六神
伏神
本
卦
变
卦
青龙
子孙壬戌土
▅▅▅▅▅
爸妈辛卯木
▅▅▅▅▅
玄武
妻财壬申金
▅▅▅▅▅
兄弟辛巳火
▅▅▅▅▅
白虎
兄弟壬午火
▅▅▅▅▅
世
○→
子孙辛未土
▅▅
▅▅
应
腾蛇
官鬼己亥水
兄弟戊午火
▅▅
▅▅
╳→
子孙甲辰土
▅▅▅▅▅
勾陈
子孙戊辰土
▅▅▅▅▅
爸妈甲寅木
▅▅▅▅▅
朱雀
爸妈戊寅木
▅▅
▅▅
应
╳→
官鬼甲子水
▅▅▅▅▅
世
世爻长生于日，病与月，白虎临之，有病的预兆。局中世爻午火旺相，应无大碍。官鬼月生，日合，五爻申金暗动生官，官旺必克世爻，或许应该是腰部位的疾病，官鬼旬空，应防出空克世，过了子月，所有的都会好转。
《周易》小畜卦原文及译文
小畜卦
(风天小畜)巽上乾下
《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。
初九，「复自道，何其咎?吉。
九二，牵复，吉。
九三，舆说辐。夫妻反目。
六四，有孚，血去，惕出无咎。
九五，有孚挛如，富用其邻。
上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
译文及注释
译文
小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。
初九：沿田问道路返回，没有啥灾祸。吉利。
九二：拉回来。吉利。
九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩相互抱怨。
六四：抓到俘虏，免掉了担忧，还是须留意提防，不可能有灾祸。
九五：抓到俘虏后把他们牢牢捆住，与邻村邻族共同共享快乐。
上九：雨已降下，又已停止，还不错栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。
注释
(1)小畜是本卦标题。畜之义是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和预示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是依据内容加的。
(2)我：王公贵族的自称。
(3)复：返回。道：田间的 道路。
(4)牵复：拉回来。
(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。
(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。
(7)挛如：捆绑得很紧的模样。
(8)富：用作“辐”。
(9)既：已经。处：停止。
(10)德：“得”之义。载：用作“栽”。尚德载：还不错栽种作物。
(11)几：接近。望：阴历每一个月十五日月圆的时刻，亦称做月望。
小畜卦 | 以小养大，成己达人的智力。
我们常说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。另外老子的道德经中所阐述的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 ”。这两句话有什么含义？又和小畜卦有啥关系呢？接下来由我们从个方面来剖析一下小畜卦。
我们先从卦象来看一下：上卦是巽卦，代表风。下卦是乾卦，代表天。风行天之上。另外全卦除了六四一爻为阴爻，其余的都是阳爻。六四爻是此卦的卦主。以一个阴爻直接作用与影响了其他别的五个阳爻。在易经中阴为小，阳为大。因此此卦代表了所储蓄的只有很小的一部分，有着以小养大之寓意。卦以：“密云不雨”比喻阴阳不调的状况。
我们看小畜卦，六四一个阴爻，将初九，九二，九三的阳刚之气阻挡在六四以下。此处的六四，就好像是我们人类生活之中的物质。随着当今社会稳定，经济水平不断提高，我们慢慢开始有了一些积蓄。与此同时我们也受到样式不一的物质的诱惑。就好像六四爻，作用与影响着全卦的五个爻，各样的物质诱惑作用与影响我们完成储蓄的目标。面对各式的诱惑，我们应该怎么样处理，接着下面我们看看小畜卦是怎样启发我们的。
小畜，象征小有蓄积，亨通。浓云密布，却不降雨，云气从城市以西吹过来。
六四将下卦的阳刚之气所阻断，意思是下面的阳气在六四这里有所积蓄。不过由于六四毕竟在上卦的最初位置，上面两爻的阳气却在上方散去了。因此意味着，这时只有储存了一部分的上升的水汽，还没到能够降雨的时机。雨代表阴阳协调。于是，此时阴阳不调。君子看见如此的“密云不雨”现象，怀着文德之心，继续努力，等待时机，便会亨通。
初九当位，致初六行不通，这一时刻回到最初的初衷，保持着刚健的心，等待时机。是没有害处的。是祥瑞的。
初九离六四的具体位置比较远，俺们是可以看成小孩子还没有接受到金钱的概念。这一时刻，给小孩树立正确的金钱观，是没有害处的，会较为吉利。另外也可以看做初入工作岗位，离有权力的具体位置还远，这一时刻我们怀着正确的价值观，去看待晋升也是较为吉利的。
大家都清楚，当我们没有啥钱的时刻，其实也就是说每一天还是比较心宽，比较开心的。一旦我们有了钱之后，相反的会有许多担心。担心家中遭贼，担心亲戚过来借，担心来担心去然而作用与影响了健健康康，这就有凶祥了。打工时也是一样，不过俺们还是一个简单容易的办事人员，每一天还能和同事打打闹闹，乐呵乐呵的。一旦我们坐上了总经理的具体位置，这一时刻发现，原来领路人这么不好担，一来担公司的业绩，二来又担心本人的位置能否保住，看比自己低一阶的，谁都像是要抢本人的位置的。这样哪有啥吉祥嘛。
九二与六四更近一步了。因为九二处于中正之位，这一时刻与初九携手共进退。返回原本的具体位置，是祥瑞的。
这一时刻离诱惑更近一步了。我有可能犯了错误，但因为我是中正的具体位置，俺会时常反思自己，回想当初本人的初衷。这一时刻，我有本人的反思，加上初九的督促，俺依然是能够改正本人的错误。于是，这里我们也知道，人是习惯性动物。我们要在最初的时刻养成好的习性，远比到时候，需要人不断地提醒提示你要来得好。
车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱）
九三阳居阳位，是夫。上九阳居阴位，是妻。不过因为这两爻都是阳爻，而且都是居极位，所以就说明夫妻两个都不佳对付，都是很厉害的。另外，六四为阴，阴居上位，说明妻不能正室。所以就容易彼此不相让，会反目。
打工时，阴雨初九，九二离金钱较远，所以还能够回头，九三离金钱的具体位置近日，并且在家呢，所有的经济全部上交给老婆。被老婆管的太严。因此更加加倍的容易犯错误。
译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不可能有过失。
六四当位，且有柔顺之心，顺从九五。六四借助九五给与的信任，就能消除顾虑，没有啥过失。
六四我们看做物质，看做金钱。通过这爻俺们是可以发现，其实也就是说物质（金钱）本身没有啥过错。假如我们心怀诚信，心怀正直的利用财富，就可以发挥积极正面的最终，假如我们不知满足，最终只能是获得牢狱之灾。
心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广作用与影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。）
九五，当位，中正。从爻辞上俺们是可以可以看出来，这一时刻九五所持有的财富是不独享的。与其近邻一起共享。此处的意思是我们得到了财富，就要注重本人的德行休养，利用财富帮助更加的多的人。当我们取得成功后，我们更要帮助更加的多的人成功。这样才是一个君子该有的模样。
处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。
密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而但是盈。此时，君子假如继续前进，将有灾祸。
六四的辅助，和九五的仁德，六四与九五互相配合，达到了最有利的状态，因此天空开始降雨，意在阴阳协调了。这一时刻，六四的阴是最有利的状态。不过，假如这一时刻不知满足，非要阳刚的阴，比喻老婆对老公管的太过严厉，即便和谐，不过 也会有很大的隐患。打工时这一时刻或许应该是放权退位才可以让下面更佳地发展。而你已经到了退休的年龄了，非要继续占用位置。即便下面的九五和六四的配合已经天衣无缝了，你仍然不给九五的机会。这么做对公司来说是特别危险的。
通过小畜卦，我们应该要晓得，千里之行始于足下，任何的目标都是从第1步开始，慢慢地走出来的。君子注重品德修养，就应该从小事做起。要以小见大，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。另外，在我们得到了财富与成功后，更要帮助更加的多的人，要明 白成己达人道理。
