奇门遁甲测搬家择日奇门遁甲搬家奇门(奇门遁甲搬家吉日)
搬家选好吉日，但时辰却是丙寅时白虎黑道凶还能搬吗
白虎黑道是奇门的。
你再去问下先生，他帮你择出日子，会有解释。
这择日是配全套的。
乔迁新居有什么说法
乔迁新居有什么说法 搬入新房叫“入宅”，迁入旧屋叫“移徙”。因阳宅管当代的气运，主宰一家人的健康、财富、事业等，故不可忽略!现将“入宅”各注意和提防问题与事项为各位说明。
“正五行”择日
搬家没有选良辰吉日，会冲煞的。所谓冲煞，就是会有不良的后果，作用与影响家运。
搬家与风水是有关的，假如能够选择吉日吉时搬家，又合乎仪式，对住宅中人皆有好处，会带来非常大的好运。
搬家择日，原理如选吉年吉月吉日吉时出生的小婴儿一样，假如我们相信生辰八字作用与影响一自个的运气占到40％，可是，搬家时间的好赖对全家宅的作用与影响也会占到40％。
在挑选吉日时，first of all你要晓得住宅的朝向（即峦头），你还要晓得这间屋在哪段时间是那个时候当令，哪段时间是行衰运，也就是是你要计算这间屋的理气（即吉凶时间）。
要找出一间屋的吉凶时间比较容易，譬如：住宅为午山子向（即坐南朝北，关于怎样测定房屋坐向，浩然会在以后的文章教大家怎样使用罗盘去测量），凡对角的方位代表对冲，所以“午”与“子”互冲。如果你所住的屋坐“午”，那代表凡子年、子月、子日、子时都与这间屋互冲。
如果你要搬屋、动土，就不能选择“子”日，更切忌在“子”日搬进一间与子互冲的屋内。
所以住宅朝向的其中一种最大的效果，即为你以后订定日期的吉凶，都以住宅的山向为根据。
即便那一天是通胜的吉日，但假如那一天的日干(天干地支)与住宅对冲，那一天属凶日，不适宜用事。
仍以午山做例，午与子冲，是以“子”为凶日。但午与“寅戌”成三合，午亦与“未”合，所以凡“寅戌未”为吉日吉时。
用这一个办法去择定吉凶非常有效，由于日子与山向有极大关联，这是一种实战经验所总结出来的论理。
咱们国家的杂煞许多，其实就是有许多家不同的论理，假如每种理论都采用，变成天天都是煞，天天都不能用事。
因此大家要选取一个最有利的方法去计算运用，这一种以山向定吉凶的方式方法称为“正五行”，是一种最广被采用的方式方法。
大家要清楚，十二地支之对冲，是所“向”便是所“坐”的对冲，一共6个组合，称为六冲。
天干之对冲，是受刑克者为对冲。如水克火，壬癸便是丙丁的对冲。金克木，所以庚辛是甲乙的对冲。
入宅仪式
确定了搬家吉日，接着下面就要搬家了，搬家务必要留意以下问题与事项，才能得到牛B的运势：
在搬入新居的那一日，也就是良辰吉日，之前一晚，最好换上一批硬币，将这几个硬币由主人房床下开始撒起，直至全屋都是硬币，紧接着才离去。直至第2天搬进去时，一打开门即用已购得的新扫帚将硬币扫进主人房内，紧接着用红色的绒布包住这批硬币，放在床下。这入伙仪式便算完成，可以开始搬东西入屋了。
在搬入新居时，第1件搬进去的物品非常重要，多数都认为，那应是吉祥物。我觉得假如有供奉神位的，最好先把神坛搬进去。假如不拜神的、可搬保险箱或财库之类。
新屋入伙，人们喜欢放爆竹，放爆竹可使灵体逃避，预示迎吉拒凶。
孕妇最好避开搬家。因为胎儿习惯了一个磁场感应，假如转变了方法，胎儿会有不建康的发展。但假如旧屋风水不佳，新屋风水好，而搬到新屋时方位与旧屋的方位接近，床向没有改变，孕妇也可搬家，但以不动一钉一木为原则，免惊动胎气。
在黄历内均有当日犯忌的生肖，例如某日冲龙煞西，所谓冲龙，是指屋主的主人如属相为龙，则这一天不能用；所谓煞西，是指假如大门朝西开，那么这一天也不能用。即使是好日也不可用。这是许多人择日时忽视的。
搬进家内，务必要将全屋可动的东西动一下，如煤气灶、冲厕、开风扇、空调、收音机、电视等，作为一个开动的仪式。最好将《般若心经》的录音带不断播放，声响全屋，如有灵体或上一手住客的家神未离开，也可藉这。。。。。。>>
乔迁新居有啥注意和提防问题与事项 乔迁新居后，人们都钟意请一些亲戚朋友到新居来坐坐，俗称旺人气！！！今天因为社会蒸蒸日上，任何人都很忙碌，平时很少与亲戚朋友联络，所以即便到了佳节庆日相互往来一番，也业已少了昔日的热络。即便再好的情感，也是需要平时的经营，趁着搬新家的时刻，把亲戚朋友找来联络一下感情，叫他们知道你的新居，以后经常来往经营更长时间的情感。
并且从风水方面来说，其实也就是说是一种旺人气，增强气场的做法。由于一般新的房屋无人住过，所以刚住进去的人，都会觉得比较冷清而不适，这便是新房子缺少人气的关系，所以找亲朋好友来新家聚聚，一方面增进感情，一方面可以夹带众人的运势与运气来汇集人气，也能够增添好运道。
附带说明一下人气的作用与影响，相信许多人皆有经验，就是一间空房子假如没人住的话，很快就会死气沉沉，即便没受到任何破坏。没多长时间容易毁坏，剥落！！！不过有人居住的房屋却可历久不变，这便是有人气与否的差异，然而也与个人平时注意和提防修缮有关。因 此，一般住宅应该根据人数多少来决定大小，不是大空间、大房子就好，假如房子过大，居住人数太少，人气不足相反的会呈现冷清死寂，在堪舆风水上来说会漏财，对住在里面的人会作用与影响好运势与运气，产生一种家道中落的情形。但是也能补救，就是经常让朋友亲戚到家里坐坐，增添人气。可是先要做到的是住在里面的人要能习惯这种生活，要不然还是选择适合足够人数的房屋，以求得平衡。
从细节与关键上来说：
大门：它是控制进出，保护隔开本宅与外异的道路，如大门空气不流通，不清洁，则诸事不顺，对其他人际关系不好，嘴巴和鼻子亦会有疾病。
客厅：客厅空间应比屋内每一间房间大，客厅气场较盛，家人相处较有凝结聚集力，家长较能建立领路人地位，假如空间不够大，家具不适宜摆设太多。客厅亦代表一自个的门面，必须时常保持干净，茶几不能堆物零乱，电视机不适宜太大、太近，不然会有情绪不稳，家人稳感不和的现象。植物不能太多，因植物属阴，要常剪枯叶及换旧水（脏水叶枯会使家道中落）。客厅的格局以正方形或长方形为佳，沙发椅背后应有靠，上方不可有屋梁（免易神经紧张）。
卧房：卧房方位吉凶作用与影响局中人的个人事业运势与运气，卧房门口属于内在的静电能量，作用与影响个人贵人运、小人运、出外运…等，卧房门不可直接对大门，若卧房门直接对大门，则宜用屏风式珠帘挡。卧房房顶不可有吊灯或日光灯，最好用黄光的电灯来照明，更具温馨气氛，亦可增添夫妇情感感情，若夫妻的枕头能常交换睡，则能增添彼此间心灵的契合力。
梳妆台：用于梳妆是不公开的私人场所，也是大部份人有放财物的具体位置，在堪舆风水上应属个人财库，私房钱，情爱世界与隐私秘密等。想累积私房钱，除须拥有自个的梳妆台外，还要有大镜子，并须附有抽屉，透过大镜子的照射功能，供能看清与剖析金钱的获利度及顺利度。但须注意和提防镜子不可照床或门，及背后无靠。
厨房：厨房是整个房子的收纳处，柴、米、油、盐、酱、醋、茶…等民生物质的地方，是家里的财库，也是作用与影响理财、增财的风水位置。厨房要大，财库才会大，且必须厨房整洁干净。通风和采光使用白色灯光照明，厨房磁场顺畅则可增添钱财的数量。
餐厅（桌）：饭桌要圆，象征家运圆满顺利，最好与厨房隔开，因厨房是风水中的财库，而餐厅则具有开销与花费性质，两个空间连在一起易有理财失衡及紊乱之隐忧。餐厅风水是主管主家人物质享受的能量，在墙面上挂上一幅丰盛的水果画或放一篮水果，有助一家人物质享受的满足感。
浴室、厕所：浴室、厕所最好在家宅凶方，且要保持光亮、干燥，要不然作用与影响泌尿和生殖系统的健康及男女间的感情。
窗户、阳台：窗户及阳台是本宅对外界非正式的通道与视野，亦代表桃花恋情关系及人际交往，形状应方正必应整洁干净，气流顺畅，不适宜堆放杂物，避开人际交往差。
神。。。。。。>>
住新房、迁新居有啥风俗? 薛堡寨：选吉日，请亲戚朋友闹房。
迭堡寨：看日期，精密推算生年八字，日期好，才能迁新居。
寨科桥：择良辰吉日。
案板地：黄道吉日才搬，有亲戚朋友贺喜的。
腰坪山、麦贡山：住新房、迁新房first of all择吉日吉时，请阴阳先生安五方神，安灶王府君等。
立志山：住新房、迁新居要选黄道良期进行，首要的一条是生火，让火烧得旺旺者，一家人围坐火塘和客人吃一顿津津有味的饭〔饮酒，吃鸡肉(吉)、羊肉(为祥)〕。现已不复存在。
人贡山：看黄道吉日搬迁新居，亲戚朋友聚餐搭礼贺喜。亦即暖新房，给主人敬酒，唱敬酒歌。
乔迁新家有什么说法 接下来由我给大众写的的一些搬家讲究，仅做参考喔。 1。选日子：搬新家选深圳搬家常识：搬家代表搬进新的家，而？接下来由我给大众写的的一些搬家讲究，仅做参考喔。1。选日子：搬新家选一个好运的日子确实非常重要，若家里有神灵或祖先那更要看好运的日子，通常来讲会选择有宜入厝之类的好运的日子。2。选搬家：好运的日子选了，那么搬家也务必要找一家正规的搬家公司，不然乔迁不吉那么这样就倒霉了。3。搬新家准备的物品：好运的日子选了，搬家公司也选了，那么接着下面就准备新扫把、畚箕、碗筷、六宝(米、油、盐、酱、醋、茶(水也可以)、汤圆(要点一滴红喔、东西都要圆形喔)、拜神明物品、拜地基主牲礼、还有钱币(在房子各角放一些)、两个好头(各贴上红纸)。4。入厝：要踏入新家之前，first of all站在家大门口先将两个好头分别往房子对角滚入(财方)，踏入新家第1步要说起家好事连连。。。。等等之类得好话、再将新扫把、畚箕、碗筷、六宝搬进厨房放着、那金银财宝之类的物品也搬进卧房放着(放了不可以在拿出)。在搬家过程中就可拜神明、过下午1时就可拜地基主，搬家第1天最好家中有亲戚朋友来祝贺，且灯要连开三天(晚上)第1天不能躺在房间睡觉这问题我是第1次听到。附注:最要紧的就是当家全搬好后，请务必要到您家管区拜拜ㄛ~(土地公^^~)可保v您平安顺财。那么搬家时，我们应该注意和提防些什么呢？民间搬家的风俗因地域不同而略有差别。搬家时需要备齐各式所需物品，一般而讲，以下几样不可缺少：1。米：用米桶，装八分满2。红包：放于米桶上面3。畚箕和新扫帚一对：上面需绑上红布条4。水：用水桶装三分满5。碗筷：双数较好，放在水桶中6。火炉搬家时必须先把以上物品放进厨房，其它的东西才可搬进屋子。假如有需求，还不错带些泥土过去，可避开水土不服。此外，新家门要贴上红对联，以求吉利。并把家里灯光开亮，求得平安。在搬完家后，当日黄昏可祭祀礼拜地基主，传说中地基主个子较矮，拜的时刻要在厨房门口，摆供品的桌子不可太高。
迁入新居有啥风俗和讲究 1。选好时间。
2。仪式：first of all由家长提一盆事先烧得很旺者火从大门进入，沿大厅和各个房间都走完一遍，最后将火送到厨房用来点燃攻灶。其意义一是，二是象征今后的日子红红火火、蓬勃发展。
跟着家长的火盆进入的顺序是炉灶和煤气罐、米、油盐菜酱醋、其他一应杂物。进入大门后可径直送到位。
最后在新居宴请宾朋闹新居（不要去酒店）。
乔迁新居应该注意什么？有啥风水说法？ 1。要选适宜搬家的“良辰美景”。择日可以参看“每日通胜”；凡通胜内记录载入之: 驿马， 天马，德合， 开日， 成日，天赦 ，天愿， 四相， 时德， 民日， 月恩等等最宜搬迁。 注意和提防切忌通胜内记录载入之: 四废， 五墓，四离，破日， 平日， 收日， 闭日， 四绝，往亡， 归忌， 天吏， 大时， 月厌， 月刑，三煞等日。另外要看这一天是否与家人属相相冲，假如相冲择另择日。在此基础上找出当日的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。一般情况下要选择白天搬家。要不然夜间搬家可能作用与影响你的运气。
2。选择新枕头搬家。位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：依照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。依照自个的床位分别摆放摆列。在、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“毕生发”之意。
3。入住时取21枝香点着， 从屋的左方入， 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，房顶，墙壁及至墙脚，从屋的右方出， 到外间安全的地方， 把它弄熄弃掉。以次去掉邪气，尤其对于那些盖在堪舆风水普通的地基上的房屋相当重要。
4。特别提醒：假如你是孕妇，那么不适宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。
5。入住当日，务必要烧一壶开水， 寓意钱财广聚。同时塞住各式池盆（厨房、卫生间洗手间或厕所等）， 开启水龙头， 要细水慢流；由于细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还不错开着风扇， 四围吹风， 不过不要向大门吹，有风风火火之意头。
6。搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放摆列一张写有“常满”的红纸，或是摆放摆列有168元的信封，取其“一路发”之意。
7。假如搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。特别是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡。
8。搬家当日千万不能生气，绝对不可骂人、特别是不要漫骂小孩子。务必要说吉祥话、做吉祥事。
9。搬家当日不要在新家睡午觉，要不然以后容易生病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，预示睡下还要起来。
10。搬家后的第1天或第1周内要闹房，即务必要请亲戚朋友、左邻右舍到家里热闹一番：或闲聊或吃饭或娱乐等，越热闹越以。
其他拜神烧香的仪式可依照各地不同而有选择进行，衷心希望各位搬家的friend乔迁之喜、万事如意。
搬迁前能在进屋前扔两个铜钱在地上，或在门口插柱香，(与门口土地活络关系，呵呵)没有铜钱也可以 使用硬币，叫听见铜钱响，起招财进门之义。
乔迁新居有什么含义？ 就是搬家到新的房屋里
入宅有什么说法 乔迁新居这物准备好可旺整个家 搬家越搬越旺者奥妙秘诀;两种情况，一是搬家后生活日新月异，另外那么是搬家后遇见许多不是很顺利和磨难麻烦。这里边 的原因有哪些呢？
第1是新房的风水问题，这是很重要的，假如风水不好会破财损丁，风水峦头理气配合得当则可能丁财两旺
另外一点其实也就是说跟搬家的择日择吉有相当关系。
在择日的过程中另外两个十分重要的方面是日子是否和局中人的四柱相冲以及避免年月五黄二黑等煞。前者易缘所说的操作方式是尽最大力量不选择和自己生肖所冲的日子，并且最好选择本人八字用神的月份日子，当然需要对本人的四柱有一定了解，简单来说喜金的四柱用庚辛申酉日月，喜木的用甲乙寅卯日月，喜火的用丙丁巳午日月，喜水的用亥子壬癸日月。年月的五黄二黑有专门的口诀诀窍查，也可以查标有紫白飞星的万年历。
择日之外，迁移(搬屋)过程有一些应注意和提防的喜忌：
1、搬屋当日尽最大力量说些吉祥话。
2、搬屋当日家人切记不可哭哭啼啼的、不可乱发脾气，不可打骂小孩子，亦要避开家人起争执。
3、搬屋时不可跟别人打招呼。
4、搬屋当日不可午睡，也不可在新宅午睡，要不然日后易患病。
5、搬屋当日晚上，就寝前，应先躺下五分钟左右，随即起床再工作一下，预示“睡了还要再起床”(平常小孩睡新床亦然，先躺一下，就要其起床，不可直接入睡，预示“躺下还要再起来”)，要不然日后易患病。
6、搬屋当日，宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家里四方吹拨，以求「风风火火」。
7、当日晚上宜煮些甜汤圆、甜品，整个家共食，预示一家团圆、甜香甜蜜之意。
8、搬屋时要严防动到“胎神”。家里妇女有身孕时，尽最大力量不要搬屋。万一非搬不可时，要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场，且在旧宅每搬动一物，先用“新扫帚”扫一扫，如此可避开动到「胎神」。(「通书」均有记录载入每日「胎神」所占的具体位置。）
当然为了增添财运和平安，在搬迁之前最好在新房内进行拜四角仪式和新居入伙仪式，可以改良空间不好的磁场和气氛。
拜四角仪式：
第1是拜天门，即西北角。西北角是天门，代表佛部的神。飞星顺飞的次序，第1个位置飞向西北方，由于西北方位是乾卦代表佛部。
第2个要拜的具体位置是东南角，称为地户。地户代表所有菩萨，天门是佛部，地户是菩萨部，每逢飞星逆飞，第1个宫位飞到东南方。
第3个方位是东北角，称为生门，是奇门遁甲预测学里面的门，此门代表所有天部神出入的门口。所以先拜佛，后拜菩萨，紧接着拜天部神。天神指灶君、帝释天( 玉皇大帝) 、密宗的摩里支天、大黑天等。密宗的修行一定从东北角开始，由于东北代表天神。
第4个方位是西南方，代表死门。西南代表女性，女性属阴，代表死亡和污秽之所，是万物凋谢枯残之地，代表地狱道，其实就是天道、人道以下的四道生，也就是是游魂野鬼，拜西南方其实就是拜鬼。
当拜完这四个方位，代表对所有鬼神的敬礼。拜的时刻要用三牲四果，三牲是烧猪、鸡、鸭或鱼，拜的时刻一定是烧猪在中间，鸡在右手边，鸭在左手边，烧猪可以 使用烧肉代替，四果代表四样水果，当中务必要有橙和苹果。
在拜四角的过程中，酒是最要紧的东西，由于甜酒是人与天神或灵界沟通的桥梁，拜的时刻用短香插在每种祭祀物品之上，要不然鬼神无法领受那些祭祀物品。
普通人都拜错了神，正确的方式方法必须把香插在祭祀物品上，直至香点完为上，紧接着才将祭祀物品切开享用，不可以在香烧了一半便完成祭祀。糖果亦是必须准备的祭祀物品，由于天神喜欢吃甜品，甜饼等都必须放置。
假如是信奉佛教的friend进行此仪式时可以去掉三牲部分只保留素果类，同时每拜一角时念诵心经一部则对磁场有更强的净化作用。另外假如是二手房或者木质环境切忌焚烧冥币纸衣以免引起火灾，仅需要点香念经拜祭即可。
新居入伙的两个必须步骤：
1。入伙就是居住，在到新屋居住的前一天，准备180或者168或者13、。。。。。>>
入住新房第1次开火有什么说法吗 入住新房是一件可喜可贺的事情
搬家的时刻，建议挑一天吉利日期搬家
还要在每间屋子里放一个苹果，取平安顺利之义
等家具什么的都收拾好了
就邀约亲戚、朋友、同事来家中热闹热闹
最好在家中吃饭
这叫做暖房，可以之义
至于新房第1次做饭，开火什么的，倒是没啥讲究
祝贺你乔迁之喜
2010年8月搬家的日子
选择搬家日子，并不但仅是选个时间那么简单。要选好搬家日子，必须具备命理知识、风水知识、择日知识和一些民间风俗常识等。
first of all要剖析要住在该房的所有家庭成员的四柱，找出各自的用神，该注意和提防、忌讳和避讳的问题与事项。
其次，再到要搬去的新家实地观测。先用罗盘度量出房子的坐向，紧接着再看新家的周围环境对新家有啥不利作用与影响，必要时要作适当的破解；最后再看室内格局怎样（最好结合该房的平面设计图，假如有的话，如没有就自己绘制一张草图）
接着下面就能够开始选日子了。选日子的方式方法是许多的，不同的用事使用的方式方法是不完全一样的。对于搬家择日，我们一般使用奇门遁甲法，其它方法为辅。由于奇门遁甲是几千年来，人们经过战争汇总出来的血的经验，特别讲究时间和空间（方位）的高度统一，具有相当高的敏锐度和应验度（此刻更甚者会有学者称其有或许是星外人送给人类的礼物，他们认为人类不会有这么高的智力发明出如此的东西）。搬家用奇门法择日要求如下：
1。喜用神（坐山）要吉利。所谓吉，要符合以下条件：
1。有吉门。八门中生、休、开为三吉门。吉门 又要与其落宫相生或比和才算吉利。如生门落到离宫，为火生土，落到乾、兑宫，为土生金。但如进入与落宫相克则不利，门迫宫还生凶。如生门落到巽、震二宫，为木克土，叫宫制门，“吉门被克吉不就”。 生门落到坎宫，土克水为门迫宫，不仅无利，还也许有害。
喜用神之宫，若天地二盘奇仪组成吉格更利。
2。有吉神。神盘中的值符、太阴、、九天、九地为吉神。白虎、玄武为凶神，虽是有吉门，也不可用，用则生灾。藤蛇有怪异，有吉门堪用，不过还是慎用为好。
3无凶格，如六仪击刑、辛+乙、丁+癸等等。
4。星、门无反吟、伏吟。
2。人口和家宅相生。
《诸葛武候千金诀》云：“日元为人时干宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若伤人住不得”。就是说，用事时间的日天干代表人口，用事时间的时天干代表家宅。时干落宫克日元落宫，叫做屋宅伤人，这就有人要遭灾了。尽管坐山吉利，伤人也必不可免。
日元和时干相克相生，不是指干的五行相生、相克，而是指日元代表人落兑宫，时干代表宅落到离宫，离火克兑金，这叫宅克人。
3。不空亡。即喜用神（坐山）、日元、时干的落宫不空亡。
选搬家日子，以上三个要素必须具备。因为日课错误会出现凶灾，快则在当日，慢则若干年。找个专业的取名人问问呀。他肯定知道的； 天地万物都有着自己原本的根本存在呀。
九宫八卦是哪九宫，哪八卦
九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测推算法产生于什么年代，源出哪里，到现在预测推算界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专业人士去做吧。具体来讲，奇门的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，其实就是说，奇门的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。因此我们如果想学好奇门遁甲，那务 必要有扎实的易学知识和深邃的五行干支基础，这样你就能够在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支之组合而成的六十花甲子是以时间为主要特点的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特点的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测推算万事万物、以利趋吉避凶的预测推算法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特别规定的意义，清楚明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1。 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，因此叫遁甲。 2。 乙、丙、丁为三奇，是领路人身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜常常都靠它。亦有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为啥呢称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木是七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，因此他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的闺女，也能克伤庚金，保护甲木之父，因此也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成60甲子，则十天干每个都会用六次，如此便形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
http://www。upjx。com/qimen/k1185、html
中国古阵法
我国古代作战是特别讲究阵法即作战队形的，叫作“布阵”。布阵得法就能完全发挥部落的战斗力，克敌制胜。
我国古代军事史上有名的作战阵法有三种：
八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，听闻是受了《易经》八卦图的启发，故而又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”
撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚焦收拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。
鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第1队士兵发射火器；敌人进到六十步时第2队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第3队士兵用刀矛向敌人冲杀。这几个变化反映了中国作战阵法从守旧的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。
八阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已非常稀有少见，却没想到出此刻明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置和布局，一般人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记录载入，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
近日，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详尽解读了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记录载入了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，将俺国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
八卦两仪阵
按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必定会有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光波诡云谲，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第3个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）
七星锤阵
武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次发招，都能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得情人上官素相助才破阵而去。（见曹若冰《碧血青锋》）
七星飞锤阵
参照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意发招，每人飞锤全是一球化七，连绵不绝，产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵，时间一长就可困死敌手。此阵暗含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，实在难测难防。张定远曾为此阵所困。（见古龙《迷光血影》）
七煞阵
全称“天昏地暗七煞大阵”，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。琴声的节奏愈来愈快，他们的脚步也愈来愈快，明杖的舞动也愈来愈急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐增大，就像一张织好的网，正在一步步收紧。这时他们的目标如同成为了一条网中之鱼，束手待毙。轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一郎，结果反遭萧十一良以刈鹿刀攻破。（见古龙《火并箫十一郎》）
七星八卦剑阵
昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位使人进出。七人功底相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，于是，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七杀儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空出面说项，才没有丧于此剑阵下。（见陈青云《沉剑迷星》）
十二都天门阵
道家四十九阵中的第1阵，系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺便插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，不过若开了“死”、“灭”两门，即使是武林高手，若不懂其中玄妙，也会在该阵法中转些时候。该阵用以阴敌，实在神妙至极。（见陈青云《巨掌魅影》）
九宫八卦阵
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）
九宫八卦剑阵
最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那么这样就简直没有半点缝隙，连苍蝇也不容易以飞过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）
刀网阵
刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另外一人居中接应，以快刀攻敌，分进合击，九人如同一体，对方若图各个击破，势必伤在乱刀之下。（见梁羽生《广陵剑》）
刀棒三绝阵
由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。社会上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。（见古龙《快刀浪子》）
三茅宫假山
三手利用三茅宫假山布置和布局的一种奇门迷魂阵。这假山和围墙差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你怎样奔跑，都找未到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。（见东方玉《东方第1剑》）
飞鱼九鼎阵
江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚虚实实，令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在咱们国家数千年历史中扮演了尤为重要的角色。（见梁羽生《武当一剑》）
据《史记·武帝纪》：“禹收九入牧之金，铸九鼎，象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。因为九鼎成了象征国家政权的传国之宝，战国时，秦楚都有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。作者利用九鼎的典故，虚构了这一阵法。
千面搜杀阵
八卦夺门阵的变种，和阳光折射相组合而成。列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。入阵者虚实莫辨，有四面八方受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠，朱翠跃至高处俯视窥出破绽，破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）
小六乘慑心阵
病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。郭飞鸿不慎身陷此阵中，只见密林环抱、株株相接，找未到出路。他认准一个方向，疾行三数里光景，可眼前依然是一片密密麻麻的树林，再仔细一看并没离开原处，只是在这附近圈子。（见萧逸《天龙地虎》）
大五行剑阵
武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片精芒，同时出手，密不透风，威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。（见东方玉《北山惊龙》）
天风银雨阵
“万里流香”任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。它以无比精严的配合见长，具有“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化，互为辅助，生生不息，又佐之以练子流星锤等奇形兵刃，极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。（见古龙《护花铃》）
天盲大阵
天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个怪异的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。（见萧逸《金弓女杰》）
天欲烟梦
集的邪香毒雾秘方为一炉，专门迷神乱性及让人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。普通人假如嗅到这种异香扑鼻的天欲烟梦香气，那怕仅有一丝一缕，也会中毒。中毒的预兆，就是面泛桃花色，假如没有先服下解药或及时避免，则必会浑身发热，渐至昏眩。在欲火煎熬下，双目通红，浑身也泛也红色，口中干渴如焚，喉中似要喷火。不是疯狂嘶叫如犬，就是进入昏眩状态，灵智迷失，陷入幻想，直至死亡。（见鬼谷子《江湖风云录》）
天罡北斗阵
全真七子集体御敌的阵法。按北头星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当日枢，谭入端位当日璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当日权，四人组成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中玉衡为主，由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功底，的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中一人，要不然决然无法逃出。阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，紧紧将敌人困于阵中，不过若深谙此阵玄妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。之后的日子，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相克相生，互为犄角，更是威力无穷。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）
云雾奇障
雷火洞口以雾封洞的jiguan。早晨、傍晚时分，雷火道人到山中采集云雾，收入葫芦中。需要时放出云雾，则洞口茫茫一片，不虑其他人窥破。（见萧逸《天龙地虎》）
五行阵
石梁派祖传武功。阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，未到敌人或死一或擒，永无休止。五人招数互为守御，步法互补缝隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十来年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第2代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。（见金庸《碧血剑》）
五方剑阵
终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。进攻时，五个剑法均不相同，有的正面主攻，有的偷袭，有的从侧封解。终南五剑以此阵对付石母，石母武功虽高，也脱身不得。（见东主玉《东方第1剑》）
五鬼阴风剑阵
由川中五鬼所创。五鬼练有一种极为歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑身发出，更利用剑身小孔震荡空气，发出呜呜鬼嚎般的声音，扰乱对方心神，使对方因而失手。地灵教教主武继光一人斗五鬼，手持金精玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵（见卧龙生《玉剑香车》）
反五行花树阵
武功称雄天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行定理分布在所居山洞之外，玄妙无穷。人若置身阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用，无法走出咫尺之地，此阵还能令陷落之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、色欲、往事趁虚而入，四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死状苦不堪言。故此阵专用于惩戒淫恶之徒。内宫侍卫赵海萍固然年近三旬，却犹是童身，未曾动过色欲之念，所以最终通过反五行花树阵，获得了《归元秘籍》，练成天下第1高手。（见卧龙生《飞燕惊龙》）
阵
乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂，进退变化均依照五行八卦的方式方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
另，柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。（见萧逸《天龙地虎》）
，也属于一种武术用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“”。又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，亦称“”。
水心亭jiguan
凤尾帮jiguan。凤尾帮最高府第为福寿堂，内三堂总揽本帮法治，可也没有干涉福寿堂之权，福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。福寿堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险要所在，用以关押别帮高人。水心亭内设巧妙jiguan，其他人极难闯过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认。正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木连接扎入水底的，非常坚牢。但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本吃不住多大劲，假使你一着脚，非掉在里头不可。因而即便认出真荷花桩，欲通过时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，任凭你怎样轻功卓绝也不成。由于身形飞纵到桩上，前边十几根全是真的，只突然的一点上是假的；假桩之后再无着脚处，乃是一片水面。凡是运用轻功提纵术的，眼看前面已没有着脚之地，势须飞纵上最末一根桩上才能回身。而这最后一根偏是假桩，设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。（见郑证因《鹰爪王》）
水牢
史朝英关押方辟符和聂隐娘的jiguan，它建筑在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开jiguan就能够将牢房淹没。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）
少林罗汉阵
少林派弟子的阵法。临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。（见古龙《多情剑客无情剑》）九宫八卦阵
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）
九宫八卦剑阵
最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那么这样就简直没有半点缝隙，连苍蝇也不容易以飞过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
一元 太极
两仪，阴阳
三才，天 人 地
四象，老阴老阳少阴少阳
五行，木火土金水
，指的是地支之关系吧。另有六仪，是七门遁甲里的，分别为戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
另有8门，9星。
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门九星这几个全是<奇门遁甲>里的术语。奇门遁甲是命理中衍生出来的一个作用与影响较大的占测门类。它大概产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，24节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个命局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个命局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
第1讲定局概说
中国古代把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回，总共是360日。每一天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360 ＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝二十四0，而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，43二十个时辰，由于就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按24节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年24节气的元数那么是3＊二十四＝7二、
全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，假如用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就能够演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽然说是时家奇门，却不能不顾日，不同日元的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日元的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。
从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、24节气相配，来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律按顺序推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
在奇门排局时，五天为一局。为啥五天为一局呢？由于每一天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支之时辰，天干却是不一样的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每一天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥 60个花甲子用完。到第6天，夜半的时辰又从甲子开始，这便是五天为一局的道理。
第2讲超神接气和置闰
上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，不过在定局时，却并不是以节气死析地去排，还要根据日辰的干支。那么究竟如何根据日辰的干支而定局呢？
first of all谈日辰的天干。
由于每五天为一局，每局头一天的日元就务必是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊恰巧是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
再谈日辰的地支。
每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支之孟、仲、季问题。大家都清楚地支是十二个，而一年的月份也恰巧是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。假如我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季。这便是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第2个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
此刻就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支之规律。无论是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。
把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支之规律是：每个节气上元头一天的天干地支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的天干地支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元头一天的天干地支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。
因此要判断当天属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范畴来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大约的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。
一个节气的上元，并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头，有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”。节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气不到，这叫“超神”。节气上元的头一天落到节气的后边，即符头不到而节气先至，这叫“接气”。假如这个节气上元头和节气正好碰到一天，即符头与节气同至，这叫“正授”。
“超神”在开始时，符头只超过节气一两天，以后逐渐超得愈来愈多，至超过九天时就要置闰，就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰，芒种上中下三元为阳遁6。3。九局，就是在芒种下元阳遁九局之后，接着末尾一天（芒种下元的第5天），依照日辰次序向下排，再安排阳遁6。3。九局，紧接着才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”。
须须留意的是，并 不是在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪，假如不是在这两个节气时，即便超过十天也不能置闰。为啥要放在这两个节气呢？这是由于这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰，就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和节气尽最大力量接近，而不致超过过多。
第3讲九宫、六仪、三奇
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，按照次序便是：
一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这便是三奇和六仪。
六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫，二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。
第4讲八门、九星、八神
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的具体位置是固定的，各局门、星的具体位置都是相同的。
一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这便是：
休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
此刻谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列不全相同，阳遁顺轮，阴遁逆转。
第5讲时辰干支
虽然说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是根据节气和日辰干支，因此我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在依据节气和日辰干支已定为某局之后，就要依据正时来转动活盘，这时的主要根据是那个时候时辰的天干地支。
时辰的地支相对较好办，它就是占测的正时，可以依据钟表的北京时间推知（
本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）
）。其关系是：
23~1子
1~3丑
3~5寅
5~7卯
7~9辰
9~11巳
11~13午
13~15未
15~17申
17~19酉
19~21辛
21~23亥
只是了解时辰的地支，还无法转支相对较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。
第6讲直符直使
直符即是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，随阴阳遁及其局数的区别和时辰的区别，即有不同的直符。这是由于在活盘中，一宫管十个时辰，满十个时辰后就移到下一宫。拿60甲子来说，亦即一旬一个直符，其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。
直使就是八门，但是也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。
第七讲八门、九星、八神含义
开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时候哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。
休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时候哲学思想认为水火不相容，则不吉利。
生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。
伤门：是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招是惹非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大不吉。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。
杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于逃避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神，临二，八宫则主凶。
景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。
死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，要不然伤人破财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大不吉。
惊门：为凶门，不适宜出行谋事，要不然必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧，多生怪异。
辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大不吉；柱，英二星小凶。
天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不适宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。
天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不适宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即便得奇门，也不容易为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有凶灾。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不适宜嫁娶，修造，迁徙，经商。
天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。
天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。
天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守，不适宜出行谋事，一切所为皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不适宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不适宜。
直符前三位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
直符：禀中间位置土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这便是所谓“急则从神”的讲法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
：禀东方木，为护卫之神。性和平，司爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土的预兆，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金的预兆，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
第八讲奇门诸格
主要凶格：
青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛。奴仆拐带，六畜皆伤，失财破败，百事皆凶。
白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛，地盘乙奇。主客两伤，不适宜举事。出入则有惊恐，爱情婚姻修造大不吉，远行多有灾殃。
朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸。百事皆凶，文书口舌俱消，音信沉溺，有惊恐怪异。
腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不宁，文书官司。
太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇。庚为太白金星，丙为荧惑（火星），故庚加丙称太白入荧。利客不利主，须防贼来偷营，宜于北方伏击之。为客进利，为主败财。
火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇，地盘六庚。此格利主，宜退避不适宜冲击，贼恐自退。岁格：天盘六庚，地盘丙奇。用事大不吉。
月格：天盘六庚，地盘月干。用事大不吉。
日格（伏干格）：天盘六庚，地盘日元。用事凶。时格：天盘六庚，地盘时干。用事凶。
大格：天盘六庚，地盘六癸。百事皆凶，求人不在，反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。
上格小格）：天盘六庚，地盘六壬。远行失迷道路，求谋损财得病。
刑格：天盘六庚，地盘六已。主管司受刑，求谋主败财，疾病。
奇格：天盘六庚，地盘乙，丙，丁三奇。出行用兵大不吉。飞干格：天盘日元，地盘六庚。交战主客两伤。
伏干格（日格）：主客皆伤，尤不利主。天乙伏宫格：天盘六庚，地盘本时旬头。主客皆不利，求人不在，等人不来。
天乙飞宫格：天盘直符，地盘六庚。主客皆不利，尢不利客。
三奇入墓：天盘乙奇，地盘乾六宫（乙阴木长于午，墓于戍）；天盘丙奇，地盘乾六宫；天盘丁奇，地盘艮八宫（丁阴火长生在酉，墓于丑）。三奇入墓，百事不适宜，谋事尽休。
六仪击刑： 天盘甲子，地盘震三宫（子刑卯）； 天盘甲戍，地盘坤二宫（戍刑未）； 天盘甲申，地盘艮八宫（申刑寅）；天盘甲午，地盘离九宫（午自刑）； 天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）； 天盘甲寅，地盘巽四宫（寅刑巳）。六仪击刑极凶，即便六仪为直符，也不可用。天网四张：天盘六癸，地盘时干。天网四张不可挡，此时行事有灾殃。若果有人强出者，立便身躯见血光。值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出；中五至离九宫，网高难出不用。
地网遮蔽：天盘六壬，地盘时干。不适宜出兵，出行大不吉。九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟：天盘六甲在本宫不动，宜藏兵。
九星反吟：天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。
直符反吟：天盘甲子，地盘甲午； 天盘甲戍，地盘甲辰； 天盘甲申，地盘甲寅。 灾祸立至，遇奇门无妨。
八门伏吟：门在对宫。万事皆凶，得奇也不可用。
五不遇时：时干克日元。百事皆凶，得奇得门也不可用。时干克日元，具体说其实就是：
甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时
已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时
主要吉格：
青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子），地盘丙奇。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶。
飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇，地盘六戊（甲子）。百事洞彻。
天遁：天盘丙奇，中盘生门，地盘丁奇。生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺，利上书，求官，行商，隐迹，爱情婚姻等。
地遁：天盘乙奇，中盘开门，地盘六已。此遁开门通达，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵，修造，逃亡绝迹，安坟等。
人遁：天盘丁奇，中盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以和谈，探密，伏藏，求贤，出嫁，交易，献策。
云遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨，立营寨，造军械。
风遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘为巽四宫。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东方来，敌方在东方，南方，皆不可交战。
龙遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘坎一宫或六癸。宜求雨，利水路，修桥凿井。
虎遁：天盘乙奇，中盘休门，地盘六辛艮八宫。宜招降，立寨，守御。
神遁：天盘丙奇，中盘生门，神盘九天。宜攻虚，开路，塞河，造像。
鬼遁：天盘丁奇，中盘杜门，神盘九地。宜偷袭攻虚。
三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午；天盘丙奇加临地盘甲子或甲申；天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以 使用事。若无吉门也有小助。
玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋，相会，宴喜娱乐之事。
遁甲开：六甲加会阳星，为开。主动，百事吉。
日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守，不适宜谋求。
奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进，不利阴阳。
奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉，尤利文书。
日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜，公私皆吉。
月奇悖师：天盘丙奇加临地盘乙奇。主破耗损失，文书缠迫。
月奇朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉，常人逢喜。
吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子加进，常人逢喜。
第九讲奇门吉凶断要
如何用奇门遁甲选择吉时吉方呢？
古代人们认为：从大的方面说，定局之后，只要不日五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那么逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，称之为得门不得奇，也算作吉，可用；假如光有奇而没有吉门，称之为得奇不得门峭算吉祥方位；既不得奇也不得门，就是凶的方位。假如要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看，first of all审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格，尚属可用；如有凶格，即不能用。
甲为贵神，属阳为，庚为阳金，金克木，所以遁甲最为忌讳庚。从奇门凶格中我们就能够看出，天盘假如为庚，常常形成凶格。吉方为啥要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木，为甲之妹，而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己，这就象施了个美人计。甲为阳木，丙为阳火，木生火，甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火可以克金而救甲。这就象儿子长得很健壮，又会武功，可以保卫爸爸，是爸爸敌人的克星。丙给甲当保镖，因此丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三妹，所以丁奇为吉。
十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪，因此我们在此很有必要谈一下十干的赋性和寓义：
甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的效果。假如得时当令，可以长成栋梁之才；假如失时失令，则成为废弃之材。假如受克伤严重，则腐朽无用。不过 也不能生旺太过，要不然漂泊无依。它的品德性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的效果是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的效果。它的品德性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时当令，可以销熔暴戾，觉察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但假如惹了它，它也极其利害。它的品德性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时当令则果敢决断，有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。它的品德性格是执拗而不可强制。
己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时当令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的品德性格是不固执，宽宏大量。
庚：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时当令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只能够寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的品德性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。
辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的效果就象脱璞而出的玉，得时当令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。
壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时当令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的品德性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。
癸：为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时当令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的品德性格是憨直，只是了解排难解纷而分不清好人坏人。
固然得奇得门为吉，但?/ca>
奇门遁甲是什么?
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
【奇门遁甲起源传说】
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。
【奇门的现代功能及运用】
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
问道个区取之名字奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜
用的书，
不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法，不过俺比较同意第2种说法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，预示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，预示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时24节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局。
我给大众介绍一下：
1。奇门遁甲起源传说
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲起源於四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支△自天空中缓缓下降；从△之中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
依据前言的叙述△下降的时刻会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。因此我们相信△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，紧接着经过先贤的演化成奇门遁甲流传到现在。
2。从科学的角度来看奇门遁甲
奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。
3。奇门的现代功能及运用
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。
4。奇门遁甲八门吉凶
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
5。八门应用篇
奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地一向就在西方，那么可以出门时直接前往。
◎求财用生门
比如：
民国88年10月21日(国历)星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之后，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖gupiao、买券、推销产品等皆会有挺好的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体差或觉得运气不顺，可以每一天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大概一星期即可见到效果。
◎考试用景门
比如：
民国88年7月1日(国历)星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参与考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽最大力量呆在考场的北方。
◎索债用伤门
若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。
比如：
欠债的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时刻打电话或前往索讨会有意想不到的作用。
◎孤虚法
原文：
九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。
用法：
古时用於出征，现今一般用於战斗博戏，如各类比赛，牌局，均可以百战百胜。
比如：
甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。
6。奇门九字诀
抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。
◎奇门九字诀用法：
口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气较差可以转运。
如离家在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
七、四纵五横法
此法可以趋吉避凶，令美梦成真。
如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书"停"字，十次有九次会成功。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 书入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
四纵五横法施法要诀：
左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。
◎找停车位的方式方法
车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就能够找到停车位。
◎读书增添记忆力的方式方法
对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增添理解力及记忆力。
◎考前猜题
愈接近考试，一面对书本愈不晓得重点在那 ，以剑指对书本施四纵五横法，紧接着随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有匪夷所思的作用。
案例：
曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这一个办法，结果第2天考卷一发下来，居然有百分之八十是昨天所读到的。
◎心想事成的方式方法
把梦中情人之名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就能够心想事成。
◎美梦成真的方式方法
把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就能够美梦成真。
◎睡不好怎堋办
用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。
兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎增添考运的妙法
以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
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◎生活上的妙法之一
吃鱼的时刻不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办？此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个"妙"字即可。
兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
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前 ——┼—┼—┼—┼——
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注意和提防问题与事项：
此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避开伤及无辜。
施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。
◎增添人缘的方式方法：
把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，能够让你早日结成好姻缘。
八、遁甲出行诀
此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。
(1)见官书"天"字---见主管或主官
(2)求婚书'合'字---用於男女友交往时
(3)市贾书"利"字---用於生意买卖时
(4)出行书"通"字---用於外出，旅行时
(5)博戏书"乾"字---用於游戏时
(6)夜行书"◇"字---用於夜晚外出时
(7)入众书"遁"字---用於在人群中不被发现
(8)入阵书"强"字---用於各类比赛
(9)看病书"鬼"字---用於探病求医时
(10)吃酒书"少"字---用於喝酒避开宿醉时
(11)入水书"龙"字---用於海岸戏水，或搭乘船舶时
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差别，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古代人们之奇门遁甲者也。
奇门的产生与军事切切相关，自古被叫作帝王之学。其用途大体有两个方面：其一是法术方面，着重是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用以预测推算在什么时候，什么方向干什么有利，在什么时候，什么方向干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的预兆，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是依照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1、查排演时辰的天干地支
2、定阳遁还是阴遁
3、排地盘
4、排天盘
5、排九宫
6、排八门
7、排九星
8、排九神
奇门之书，成于周朝，后经军事家、家、儒道佛三教中高人不断进行修补，一直以秘本单传，文字深奥，难以理解。
——取自 西陆网
奇门遁甲是命理中衍生出来的一个作用与影响较大的占测门类。它大概产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，24节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个命局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个命局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。术数的一种。以十干中的"乙、丙、丁"为"三奇"，以八卦的变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为"八门"，故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露，"六甲"常隐藏于"戊、己、庚、辛、壬、癸"所谓"六仪"之内，三奇、六仪分布九宫，而"甲"不独占一宫，故名"遁甲"。者认为依据奇门遁甲，可精密推算吉凶祸福。
