流月克太岁岁太岁犯太岁化太岁(太岁冲月令)
克太岁有什么含义怎么破解
克太岁有什么含义
克太岁之义就是一个人出生的时间正好和太岁相冲撞，两者相互发生相克的情形，就被叫作克太岁，有的人讲犯太岁不好，但其实也就是说克太岁更加不好，由于大都克太岁的人都也许会在生命当中遇见许多困难，劫难较多，这着重是由于克了太岁，所以运势与运气大打折扣，诸事不顺。
怎么破解1。本命年犯值太岁的时刻可佩戴红绳进行破解。红绳需由家里长辈赠予，注意和提防只有的红绳才有护身保平安的效果，未经的红绳作用是不确定的，不建议佩戴。一旦戴上红绳就不要轻易摘下，要不然比较易出现不良后果。2。犯太岁的时刻可求取护身符，注意和提防太岁护身符有阴阳之分，男性应请阴符，女性应请阳符。3。犯太岁的时刻还可使用转运的吉物进行破解，较为多见的有五帝钱、貔貅、葫芦、麒麟、黑曜石手串、桃木手串等等，注意和提防每种吉祥物皆有各自的使用忌讳与禁忌，用错了是很不利的。第4点，犯太岁的时刻可祭祀太岁神一年，以求平安顺遂、如意吉祥。第5点，犯太岁时可到道观请太岁符，请回来后需要随身携带一整年。
大运克太岁有什么含义?
大运重地支，流年重天干。所说的大运克太岁，就是大运的天干克流年的天干。如甲子水运戊辰年。大运天干甲克流年天干戊。不论戊是用神，还是忌神，一律为大运与太岁不合，而太岁是当年执事掌权，被克就不可以执事，年内太岁不执事，如一国而无首领，必天下大乱。所以大运克流年，必定会有不吉。是指10年一运的这一步运与今年犯克。
克太岁有什么含义 克太岁简介
1。克即克制，如子克巳，寅克辰等，属相为鼠的人遇见蛇年即为克太岁。
2。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
3。道教《神枢经》说：“太岁;人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
克太岁有什么含义
起源
一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。于是，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要破解保平安《序卦传》这本书其记录载入破解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种皆可以破解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。 60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 啥是做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等； 并其实就是一自个的本命生肖与流年太岁相同； 冲其实就是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇见冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉。
编辑本段传说
太岁神：民间一种传统风俗神煞。本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。 除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。 太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。 生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是管辖掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古代人们以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的“犯太岁”。
流年太岁与大运、命局组成一个三合局，而且太岁是中神，请问:假如逢流月。。。
三合局中神逢冲则合局散，其强弱以原局及大运流年所得生助情况论流年太岁永久是至高无上的。。。。
何谓克太岁，怎样解，何谓克太岁啥意思
1、犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。
2、在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有和岁君流年天干相冲克的五行。
3、冲克的结果不一定不好。
4、这要看本命八字的喜用情况。
5、弱者忌冲，冲则拔。
6、强者喜冲，冲则发。
7、一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。
8、忌神，喜冲，冲去则吉。
9、八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。
10、因 此，八字过旺，冲克则发达发财。
11、相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。
12、因 此，犯太岁，未必就是凶。
13、不犯太岁，未必就是吉。
14、打比方说，老百姓常说鼠马相克，属相为马的鼠年犯太岁，属相为龙的本命年犯太岁。
15、这是由于，子午冲，辰刑辰。
16、不过，历史上许多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达富贵两全的。
17、在命学中，有句熟语“不病不为奇”。
18、八字，和太岁大运结合，有冲动，多数是成就事业的人物。
19、相反，普通百姓，默默无闻毕生，都是由于八字和岁运都很平静，没有啥出奇特色的缘故。
20。在周易八卦中，亦有同样的道理，动爻才有作用。
玄学上的“流月不利”有什么含义?
大凡占卜的人，老是想着占卜得越细致越好，问了“我今生如何？”以后，又会问“这今年怎么样？明年怎么样？哪一年运气最好？”。若你答了他一年的运气后，他又要问你哪个月怎样怎样了。可是，流月该怎么样断呢？六壬古籍中好像没有开辟过“占流月”这一章，只有陈公献的《大六壬指南》有些课例稍稍露了一点信息，而《大六壬金口诀诀窍》有“占月下吉凶”章，《神枢经》也有“月占”一例。在微露隙明的启示下，有时也有时候一试，发现其应如响，只是须留意以下几点：
1。以课体大局定一定时间范围内（一般至少几个月）的吉凶，此乃大势，此区间内的各月吉凶均以此大势为准。
2。以传上信息为主，四课的信息要看三传有还是没有引动。
我们先看陈公献《大六壬指南》几个例子。
课例1。丁丑十一月甲子日己巳时，云间杨方壶太史自燕京抵扬索占，三交、元首、主盖，戌亥空、未申落空。 朱六
蛇 寅卯辰巳 勾 龙常 白阴 子 庚午 龙
贵 丑 午 青 午酉 申亥 比 丁卯 朱
后 子 未 空 酉子 亥甲 父 甲子 后
阴 亥戌酉申 虎
玄常
断：龙神发用无气，又上克下，是以暂归林下；明春禄马生龙神（寅年寅月，寅为日禄驿马，生龙神胜光），定然出山，由此位践公卿。太史曰：星家云，十二月久利日，更有当涂雅荐。曰：前此何月不利？余曰：勾龙刑克申酉，七八月间不利。曰：因何不利？答：嫌德蛇相加（蛇乘日德寅临巳），有邪正同途之非。又问何如，曰：传中太岁朱雀遥克年上贵人，必为门尹是非。太史遂默然。次年果起，官历转官詹。
太史问“前此何月不利？”，就给陈公献提出了个断流月的问题。凡占官职，以子孙为剥官之煞，如子孙上课传，则必定会有官职不利之事。今发用其实就是子孙，且遁暗鬼，必定是很不利的。什么时间不利呢？就是看一看午的情形了，假如午临月建或月将，则必定是午月或午将值事之区间范围。如此刻是巳月，午在巳前一辰，可断一下一个月。假如不是这几个，就是看午的地盘。午加于酉上，八月必不利。又酉乘太常居支上，常为衣冠之神，有有冠，此乃官星临宅，发用克之，必然不利。这是十分明显的。至于巳加申断七月，因巳不上课传，只不过是一种不明显的反映而已。
在这一课反映的判断原那么是：以事件的纠结点——子孙剥官煞为线索，由于它正好发用。定何月发生，就以发用所临地盘定之。
课例2。癸酉八月壬戌日戊申时，丹阳贺中令先生任大寅台时，占升迁吉凶，元首、玄胎，子丑空、酉戌落空。
朱蛇
六 寅卯辰巳 贵 蛇阴 贵空 财 丁巳 贵
勾 丑 午 后 辰未 巳申 子 甲寅 六
青 子 未 阴 未戌 申壬 比 癸亥 空
空 亥戌酉申 玄
虎常
断：目今必然荣转，日后因他人之事请告。盖因传将递相互生，城吏二马出现，定有公卿推荐，但嫌鬼临三四，恳定为他非退位。应于何年？丁丑行年蛇墓克日，必自惊忧而退。月内升天津抚台，后以标官劫皇销事发，请告归里。
此课月内升迁的缘故何在呢？主要还在发用上。此时为啥不找巳所临之地盘呢？从课上俺们是可以看出，巳火贵人发用生三四课之官星，必定会有大之人帮忙。巳乘丁马，必然迅速无比，不会拖很长久。而更明显的是，巳为月将，《六壬寻原》有“月将发用，应在月将值事之内”一说。故月内升迁。，
课例3。庚寅二月癸卯日壬子时，偶会徽友程孝延程翔云，因引部孙杨二公京师议论未定，占看来否，重审、乱首、回环，辰巳空、寅卯落空。
后阴
贵 卯辰巳午 玄 勾朱 空勾 鬼 辛丑 朱
蛇 寅 未 常 亥丑 酉亥 兄 己亥 勾
朱 丑 申 虎 丑卯 亥癸 父 丁酉 空
六 子亥戌酉 空
勾龙
断曰：引部四月必来赴任，但居官不久耳。以两贵旺相，且虚巳贵以合三传之局，故知其四月赴任也。但嫌太岁克战，三贵空陷，虚喜而已。况传将退入极阴，格合回环，恳定为来而复去。故知其居官不久也。又干神临支，被支所克，纵来亦失意。果五月奉旨撤回，六月驿马加未行矣。
按：干神归支受克，无有不被迫动者。
这是间传课虚一待用的例子。凡间传课，初末必是虚一之局，事多应在所虚之辰上。我们在判断流月时，务必要以课传为主，看流月对课传的损益。简单地看月令地支上神，甚至只看月令所乘神将，是不会断准的。
课例4。丙子三月己酉日丁卯时，粤东少伯陈秋桃太史，为宗藩建言被逮刑部，占出狱。蓦越、重审。（寅卯空，酉戌落空）
后阴
贵 子丑寅卯 玄 蛇常 六阴 财 辛亥 蛇
蛇 亥 辰 常 亥辰 酉寅 印 丙午 空
朱 戌 巳 虎 辰酉 寅己 兄 癸丑 后
六 酉申未午 空
勾龙
断：目今不能脱难，交四月甲戌日巳时方出狱。同难诸缙绅皆曰：指日即出，余曰；不然，发用驿马坐墓（驿马亥坐辰上也），且赤鸟犯岁君（朱雀戌克太岁子也），如上疏旨意必驳。众不然其说，三月冯大司寇上疏，旨意驳下，四月上疏，依拟脱离。因四月建冲初传墓中驿马，方有出狱之应也。（可见脱难之事，马星非常重要，用其亦逃脱之意也。凡坐墓就不可以动也，合亦然；受冲为动机。）
前面我们说过，流月吉凶以上传为最显明。发用亥正居当月之上，乘蛇主三月有变化。而这个变化因不生日元，故不是有益的变化。因此三月冯大司寇上疏救他，由于赤鸟犯罪君，总之皇帝看了申诉状就会生气，被皇帝给拒绝了。而且入狱之人喜见马，此刻马在墓中（亥加辰），想跑出来是不行的。这是以流月地支上乘之神而断。而断下月吉凶，可以看月建本身对日元之损益。今月建生干。而且中末拱贵人，巳月正所谓所拱贵人出现之时。墓中之马被冲必然有行动之意，这才得以脱身。
我在给人断运时，常用月令上神法断某月吉凶，准率很高，此刻举几个例子说明。
一九九八年六月初二，同村张文松突然来问他妹妹的运气，那个时候的课是如此的：
戊寅年未月壬申日申时未将，
蛇贵后阴
辰巳午未 后阴常虎 鬼 戌 虎
朱 卯 申 玄 午未酉戌 父 酉 常
六 寅 酉 常 未申戌壬 父 申 玄
丑子亥戌
勾龙空虎
我在丁丑年三月去过他家，他们家是东南门，一进门，迎面有一棵大桃树开得十分鲜艳。依《玄黄克应歌》，我判断将有男女关系之事。今见日辰之上两鬼相刑，心想是还是不是其妹官鬼多了，男女关系出了问题。又《指南》云“天魁度门风波动”，斩关者扫地出门的预兆，发用空鬼克日，就论：“是夫妻吗关系有些不和谐，分居了？”他说：“都离婚了，还分居什么？”我又断他十月将有大病。
验：果已于六月离婚，正应了“两败俱伤主断弦”之语。亥月大病一场，这是由于戌虎克干的缘故。
一九九七年六月二十二，寿光李燕来占近来财运，让其报数，报得6和42，依此数得课：
丁丑年未月乙巳日巳时午将，弹射、进茹。
空虎常玄
午未申酉 虎空空龙 财 未 虎
龙 巳 戌 阴 未午午巳 官 申 常
勾 辰 亥 后 午巳巳乙 鬼 酉 玄
卯寅丑子
六朱蛇贵
我断他：发用财乘白虎，钱财的预兆，但多惊忧奔波，未居午地，五月必赚老钱。中传见官，主六月财来财去，收益不小但多半交出来给了单位。末传酉鬼乘玄，七月份必破大财。因何而破，阴神亥乘天后，主因女人找而损财。
他反馈说，五月得财甚大。六月吃吃喝喝。七月因老婆调节工作事，花去四千元，但没办成事。天后乘马主夫人调动，动入鬼乡主不成也。
啥是克太岁?什么又叫植太岁?
太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。
生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是管辖掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古代人们以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的“犯太岁”。
2009年 刑狗 冲羊 破龙 害马 值牛。
古曰：“太岁当头坐无灾亦有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要留意如下：
刑太岁者：刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、本人的专业失手、自己或亲人身子状况。
冲太岁者：冲解为冲击冲动。今年受冲、必定会有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲朋友好友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
值太岁者：即本命年，预示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展相反的会有更好的运势与运气
破太岁者：化解破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败损财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作损财、食物中毒、自己一身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等
化解方法与化解窍门：
传统方法过于复杂不适合使用于不明 白人们使用
亦有简单容易的方法，我国传统认为：玉具有灵气，可为人定惊、和挡灾。能带玉饰来破解，例如佩戴三合生肖玉饰等玉制饰品(不过要依据不同的属相来选择)太岁--流年也
啥是化太岁?
犯太岁会致使诸如：竞争角逐多；多变化、奔波，生活、工作环境有变；不和、不合、易遭遇被陷害、被投诉、被出卖；遭刑伤、刑罚，有官司、是非以及情绪上的焦躁不宁；交通、出行易出意外，严重者血光。汇总一句话：太岁当头坐，无福便有祸，无喜必定会有灾。所以切莫掉以轻心，以防中招！！！
那怎么避开和破解这几个不利的东西呢？那么这样就是化太岁了，说白了就是通过一定的方法将不利因素减轻至最低或没有。这时就需引入“符”的概念了，符为宇宙的能量体，作用在于疏导、联系、加持，在此就不延伸讲了，想必大家在这一方面知道的也许比我还要多。简单容易的说：每一年皆有一个太岁星君值守，犯太岁的缘主通过符的形式向太岁星君祈求，保佑自己平平安安，从而大事化小，小事化无。从而虽犯太岁，却无灾无难，自己一身命理好的人还会好事连连，运气爆棚。化太岁什么时间做最好？岁末年初话太岁
一年又要到头了，又要来说太岁这个事了。许多朋友近日应该看见了，朋友圈里许多牌商也好，代购也好都开始发化太岁，泰国的咱们国家的皆有，价格也是五花八门。可是，到底话太岁什么时间做最好？泰国的化太岁和咱们国家的化太岁怎样选择？别着急，任瑾玄师兄这一篇文章，就是为了让你搞明白这几个。
何谓太岁？
太岁这个说法，最早来自于我们古时候的星宿学说，被道教所吸收，依照十天干和十二地支排列出60甲子的六十位太岁值年星君，每一位星君都与相应的属相生肖形成值、刑、冲、破、害等关系，而这几个相应的生肖，就被称作为此一年里犯太岁。
在老百姓中传说中，犯太岁的人大体上运势与运气会很差，车祸、意外灾难、牢狱之灾、生活事业受阻等等出现。不过也有一些犯太岁的人作用与影响不大，这是由于，太岁将军也是纠察。他审判每一个与自己有关的生肖，善人得到赐福，恶人得到惩罚，此处的善恶，可能并不是今世的，而是曾经，以及业力，而我们多数的人，其实也就是说都曾作恶而不自知也不晓得弥补补充，所以许多人会出奇的不顺，而有一些善业好的人，自然会比较顺利。
泰国化太岁，有什么含义？
那么看完上面那部分，有人会问，任师兄，那太岁是道教的概念，为啥在泰国亦会有化太岁了？其实也就是说很简单，从清朝开始，大量的华人下南洋，去暹罗，去过泰国的friend也都明白知道，在泰国的大城市，华人众多，在华人区你可以直接用普通话沟通，完全没问题。而泰国的也是出了名的，在问题上，泰国可不像我们国内此刻某些搞民间的假道士，非常喜欢对别的喊打喊杀的，他们固然是佛教国家，不过包容性无比的大，佛道两家在一个，甚至许多沙弥修行咱们国家的术法，亦有。打比方说龙婆易师父的甘冲令，龙婆禅南师父和龙婆马哈苏拉撒跟随吴锦溪修行的术法，皆有很深的咱们国家的影子。而早年华人，也在泰国建起了许多的，很有中国特色，最典型的就是此刻很出名的龙莲寺，以及他的二寺，皇恩寺，就是特别出名的大乘佛教的。
不过现在泰国化太岁最流行的，亦即皇恩寺和龙莲寺。根本的程序就是把写有你们生辰的纸放入柜子中，由沙弥日夜祈福。
这种化太岁的方式，其实也就是说并 不是从本质上去解决，而是简单地以暴制暴，即为你在太岁年也许会运势与运气低，那么俺就给你祈福，让你运势与运气好一些，来解决此问题。这便是我们经常提到的泰国化太岁。目前代购和牌商们在做的化太岁，基本就是这两个，而大家最关心的价格问题，我不方便透露，不过我本人觉得，假如高于70的，个人建议你就不要选择了，有那样一点点black heart。
道教化太岁是什么？
前文可知，太岁是道教的概念，那么道教自然有一整套的化太岁的科仪，亦有相相应的符咒等产品。通过真真正正有功底的道长在神像前开坛社醮、迎鸾接驾、礼贺神明、祈福禳灾、顺星礼斗、旺运开运解厄，通过这一系列的仪式，最终为信众破解流年太岁。
诚然，道教化太岁的仪式有主坛随坛，产品亦有符咒、符管、锦囊等等，对应区别是以能量的旺衰为主要应对区别。
化太岁什么时间做好？
从9月开始，就有许多人开始要大家化明年的太岁，说此刻就要开始化了，开始贩卖焦虑。其实也就是说很简单，这行业谁皆在做，你做的越早抢的人越多。不过此刻做真的有用吗？我简单说说吧。太岁神是在每一年的农历年前后才换，你此刻化，谢的还是今年的太岁神，跟明年的本质没关系，等明年太岁神轮换，你该倒霉还是倒霉，由于你谢的本质不是他。这就好像你听说你明年要换领路人了，新领路人不好搞你寻思送点礼物打好关系。结果你送的礼全送到了此刻领路人这里。那你说有用吗？因此正统化太岁时间应在阴历小年夜到大年初一为佳，没必要这么早就搞。
当然了，这是指正统的道教体系的化太岁，假如是前门说的泰国的经常提到的化太岁（其实也就是说是祈福托运），那你全年什么时间搞皆可以，不受时间限制。
泰国化太岁和道教化太岁，怎样选择？
依据文章的介绍，大家应该心里已经有了比较清晰的概念。任瑾玄师兄在简单汇总一下，泰国化太岁，亦即祈福托运，其实也就是说任何人皆可以做。而对于囊中羞涩者来讲，付不起几百元的缘金的犯太岁的friend，也可以有一个低价的抉择。而若是其他朋友，自然还是选择道教化太岁为最佳。尤其是明年2023年有两个立春，双春年的犯太岁的会比以往更加严重，所以尽最大力量还是选择本土的名符其实的为妙。
泰国化太岁要生下来时辰吗
2022怎样破解太岁?
犯太岁，即是在太阳对地球磁场作用力发生改变时，对对应的地支产生刑、冲、害的缘故。破解太岁的最好方法就是躲“太岁”，躲“太岁”亦称“躲春”，即在立春的时候静待两个太岁的交接，方可平安破解此一年的不利。1、泰国化太岁要生下来时辰的情形如下所示。
2、其实也就是说许多东西都是从老早之前定下来的，打比方说拜太岁，人们习惯性的会选择在正月初八去拜太岁，或者在正月十五之前。到年尾的时刻再去还太岁。时间就是定下来的，没有啥太多讲究。
2。拜太岁的时间有什么说法么？
其实也就是说许多东西都是从老早之前定下来的，打比方说拜太岁，人们习惯性的会选择在正月初八去拜太岁，或者在正月十五之前。到年尾的时刻再去还太岁。时间就是定下来的，没有啥太多讲究。而且对于贡品除了有类别上的讲究，具体是什么就没有限制了，我家一年到头不管什么祭祀礼拜祈福都是选择旺旺食品，着重是把它归为干果这一类了。
3。化太岁需要晓得生日时辰吗？
化太岁不需要生日时辰。
4。过了什么时间化太岁没有用？！！！我想8号去化！！！谢谢谢
破解太岁有许多种方法，不过唯一不值得选取的就是用佛教的方式方法，由于太岁是道教的神仙，佛教怎么能管的着呢？因此我们想说的是，破解太岁必须依照道教正统方法、按照道教的仪轨进行方可。以下介绍几种常用的道教破解太岁的方式方法，供大家参考：
1。拜太岁
最适当的拜太岁日子多数都要在每一年的年初之时。参与“拜太岁”的注意和提防问题与事项：前一晚不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；“拜太岁”时间：正月初1。初2。初3。初5。初七、初八、初十、十1。十2。十3。十七、十八、二十、二十1。二十2。二十3。二十五。
拜太岁所所需的供品
香三支、红烛一对、茶三杯、酒三杯、筷子三对、生果五个、普通糖果25粒、花生25粒、红枣25粒、糕饼5块、烧肉或者鸡一只。预备拜太岁的金银衣纸一份。
first of all将供品及香炉前摆放在桌子上（供品放在香炉前），紧接着将点燃的红烛及三支香插在香炉上。香炉要贴上一张写有【徐单大将军】的红纸，又或将这一张红纸直立贴在墙上，（假如在太岁庙则直接拜【徐单大将军】神像），前方放香炉及供品。
拜太岁者应手持香烛恭敬地向【徐单大将军】拜三下，并且祈祷“徐单大将军，弟子今年犯煞
