易经讲吉凶不讲福祸吗(算命推算命理)
关于《易经》第5章:怎样趋吉避凶
昨晚读完了曾仕强老师的《易经确实非常容易》第5章固然短短几百字不过里边 的道理却及其深刻。
1。一切吉凶都是由内心变动而转换
2。凭良心，立公心
3。吉凶悔吝之外还有无咎
1。我们任何人皆盼望自己趋吉避凶人之常情，不过经常提到的吉凶都是随时变换的，吉凶在《易经》中指的是所得和失去，有所得便是吉，有所失便是凶，而且吉凶伴随着我们的七情六欲而产生，好似王阳明心学里面的心动则外界动，只要内心平静哪怕外界怎样波动就如同平静的湖面，好似福祸相依，人在吉利的时刻就最容易高傲，这样便会招来凶。
2。凭良心做事，紧接着趋吉避凶
我们在没有行动的时刻很理智，很有公德心，不过假如开始行动，就有了欲望和情绪，这样整自个的行动都会变形，情绪和理智就不匹配，等同于非常不理智。就我们近日的yiqing事件就可见一斑，有的人就是这样。最要紧的就是良心和行为保持一致，大部分人在不行动时，知道良心重要，不过行动的时刻就忘记了良心。这是我自己要提醒本人的。
3。吉凶悔吝之外还有无咎
有句古话叫福祸相依，而且福祸偶尔可以相互转换，一阴一阳之谓道，不管怎样都是善的，其实没有相对的恶。全地球原本没有恶，只是偶尔我们不喜欢就把它叫做恶，全地球有善有恶便是人和人之间牵扯不清的最终，
要是一个人知道犯了错，内心要改正向善这便是悔，假如只是嘴上说着想要改过，不过内心却要找理由推诿这就是吝。通常来讲结果便是悔过便是趋吉，而悔吝者这是趋凶。（为啥呢这么说，自己做错了事，嘴上说悔改内心却不改正，后续比较容易出现更大的错误，这是必然此亦为规律）
学完之后我本人有几点感悟:
1、全地球本没有善恶，只是我们任何人有了善恶的标准因此才有了善恶，善恶带来的吉凶是可以相互转换的，并且是可以规避掉的，打比方说做事凭良心，知行合一这样自然不会带来大不吉。
2、把事情做到合理即可，并 不是要分对错。
3、内心的变动会引起吉凶的变动，保持内心的淡定从容需要慢慢磨练。
易经算命可信吗?
提问一：周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更进一步的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得准的，不过凤毛麟角呀！！！切记！！！
提问二：为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
提问三：周易算命可信不值得信？ 周易算命是准的许多人不信 、会抛出如此的问题 真那么准为啥不去买票 或者去炒股。 周易初级是依据卦象来预测推算事情的，就等同于知道 两个已知条件 就能够知道结果知道了你要算的事 加上 卦象 就能够预测推算到结果 （高档手可以脱离卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一个道理 周易其实也就是说很科学 只是人类的科学无法解释的那么透彻 我还没有回答上边的问题，会算为啥不买票我可以问一问不信的friend ，相信你会算数吧 加减乘除都会吧 那么你就来做一道数学题吧 10÷3×1、3+5、01×8、33÷5、89=多少？是还是不是计算器都显示不完？ 票按道理来讲也是可以预测推算到的 只是事实上不能那么精确 每个号都误差一点 就中不了了 3D 还是有可能的 此刻许多人已经在运用周易 选号了本人尚在学习中
提问四：易经这个东西，算命可信吗？ 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
提问五：易经算命能信吗？ 预测推算能力强的，完全可以预见未来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶！！！大凡，有功力的预测推算师，皆能非常准确的预测推算吉凶，这个没有一点问题！！！但，更加的多的是指导问着以积极正确的方式方法去做事，first of all，要求被测者从本人的语言、思想、行为上改变过失，而后，才可得到自己所求的人事物！！！只有有一颗仁慈的心，才能帮被测者脱离困境，迎吉纳福！！！
绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的，真真正正懂命理学的术士或大师，那可是一步一步推理得来的最终，其准确度是相当高的，诚然，不排除有些经常提到的名人大师的说教，蕴含有太多的骗术与老千，都是因为不懂而又各取需要的人的吹捧得来的头衔，以此来招揽客主，敛财敛色，以至于败坏了命理的神圣！！！其实也就是说算命，都讲究一个理，即命理学，是一种高深学问，精通者，真能精密推算出最终，很很厉害!主要根据各派的经典，不能一概否认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失。
问题六：易经算命可信吗?
问题七：周易算命是真的准不准呢?
问题八：易经算命是真的吗可靠，是真实的吗？ 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
问题九：算命的可信吗？ #1# 何谓算命？
算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的？
算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，预测推算学，决策学三者合一的结果。
因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，重点是把结局变的更加完美。
#4# 算命术对 命运的意义
从命理角度来看人生的话，任何人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。任何人的五行组合情况皆有所不同，所以任何人的一生轨迹都是不同的。五行为互相扶持和制约的。而二个人假如组合到一起的话，二个人的五行金木水火土之间因为受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
打比方说说在爱情婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美好幸福，事业也会更加如意。有些八字假如单个剖析的话，是克妻的命，不过只要遇见与自己相合的五行组合的四柱，克妻的不利因素又能够自动破解。这便是八字相合的威力。
还有那么一些生意上的合作伙伴。因为五行互相互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐收渔利。在全伙求财中，假如把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得一本万利的作用。
#5# 怎样剖析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。由于假如不晓得时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有剖析根据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测推算过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的假如说对方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离名符其实的大师相差的太远。由于局内人都明白知道，克夫或命很硬一词对于局内人来说其实没有什么，不过对于不懂八字的一般人来说，会加重他们的心理压力，偶尔可能毕生都生活在克夫的阴影中上。预测推算就是为别人解惑指明方向的，这样做其实也就是说是使人更加迷惑，所。。。。。。>>
问题十：《易经》算命可信吗？但为啥对有一部分人非常准呢？ 《易经》算命可信吗？但为啥对有一部分人非常准呢？dqv
现在的人用《易经》预测推算吉凶，为啥大多数算错了?
据历史的记录载入，《易经》最开始是一种占卜之书，即源于占卜之意。
总之，《易经》这本书，正所谓由于具有占卜的功能，才广为人知，并且历经几千年，仍然经久不衰。
我们做一个假设，假如古代人们利用《易经》来预测推算吉凶，从来就不曾准确过，可是，它非常可能早就被人遗忘了。
诚然，反过来，它之因此能够流传几千年仍然有人推崇，也足以证明《易经》并 不是只是徒有虚名，而是亦有算准的时刻，要不然，非常难解释《易经》这本书从古至今的地位以及作用与影响力。
不过，话又说回来，假如这本书真如此厉害的话，可是，现在的人用《易经》来预测推算吉凶， 为啥大多数算错了呢？
其实也就是说现在的人（用《易经》预测推算）之所以算错了，大体有以下三个原因，即：
1。真真正正精通《易经》的人很少
有的人讲，《易经》固然是大道之源，不过对于绝大都人来讲，无疑是一本“天书”——不仅用不上，而且也读不懂。
也可以这样说，由于读不懂，因此才用不上。
而用不上，也可以这样说使用的方式方法有误，可是，算出来的最终，肯定不可能准确了。
言外之意，现在的人用《易经》预测推算吉凶，大多数算错了的缘故，并不是《易经》本身有问题，而是人们占卜的方式方法有误所致——实际上，真真正正精通《易经》的人并不多。
2。环境的巨大改变
我们看《易经》的来历，正如《易辞》中所说，即：
假如《易辞》中这个说法可信的话，可是，《易经》一书，非常可能就是古代人们观察世间万物以及人事变化的经验汇总。
而几千年以后的我们，所生活的环境已经发生了巨大无比的变化——相比于古代人们生活的环境以及活动的范畴来说，现在的人的活法范围早就超出古代人们的认知范围。
于是，《易经》中记录载入的那些经验，以现在的人的眼光来看，有些可能适用，有些也或许不再适用，而使用过时的经验去预测推算眼下的一堆事件与人事的走向，肯定不可能准确了。
3。《易经》并不是万能的
我们再看《易辞》中这段话，即：
大意是说，《易经》的内容，其实也就是说是参照天地变化规律汇总出来的，并且可以“弥纶”天地之足。
言外之意，《易经》并不是万能的，而是有特别规定的适用范围，一旦超出那些能够预测推算的范畴，就不一定能够算得准了。
因 此，总的来说的这三个内容，其实也就是说正所谓为啥现在的人用《易经》预测推算吉凶，大多数算错了的实际原因。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
为啥用《易经》算命不准?
历经百年，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人占卜算命，预测推算前程吉凶福祸，人们怀着虔诚的心，听任那些对《易经》一知半解的算命半仙胡说八道。固然很多人内心清楚明白，《易经》算命并不准，不过还是希望通过算命半仙的胡掰能知晓一些本人的未来。 第1个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜太公，据说当年武王伐纣的时刻，武王使人占了一卦，结果是，假如要打伐纣这一仗，为凶卦，姜太公在这时候挺身而出，说，这几个个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王依照既定方针行动，结果取得了战争的全胜。这个例子说明，用《易经》算命，大体上是不会准确的。 那么为啥用《易经》算命会不准？原来，《易经》从本质上来说，并不是一部算命的书，占卜算命只是它的表面现象，透过这个表面现象，我们认识到，它是一部用先民们的活法画面记录，来反映古代人们对于世间万物与人生之间关系的哲学思考成果，它的六十四卦，包括能用这几个卦无限演绎的更加的多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这几个情景亦即一些古时候的短剧，这几个短剧则包含了精辟的哲理。总之，《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的world世界，假如人们要用这几个概括出来的原理解释世界，那么这样就是科学的，而假如你只以其中的一卦，或者一爻来说明本人的前程，那么这样就是如同买票中奖一样多的几率能够“算准”，假如你是否想用《易经》详细说明前程，就如同你必须将所有的票全部买下来一样，你才可以获得全部奖项，要不然，假如你碰巧撞上了，那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。
易经中为啥呢说“群龙无首，吉”?
群龙若果有首，一定是打斗出来的，打斗没有可能和平。群龙无首，一定是各自相忘于江湖，一定就是‘吉’啊
圣人观察宇宙间万事万物的现象而设置六十四卦，三百八十四爻以规范之，复于六十四卦三百八十四爻下各系以吉凶悔吝及有关卦爻象之文辞，而让人清楚明白吉凶的趋向，《易经》中阳刚阴柔相与切摩推荡，而产生变化。所以《易经》中有“吉凶”，是成功或失败的现象。“悔吝”，是预示有忧虑顾虑的现象。“变化”，是前进或后退的现象。“刚柔”，其实就是昼夜，夜尽昼来，昼尽夜来的现象。六爻的动态，就是天地人才的道理。所以君子平居之时，能心安理得，这是由于能法象《易经》的文辞呀。所以君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。因此能如大有卦上九爻辞所说：“从上天祐助之，完全的吉而没有不利的。
《系辞》是《十翼》中的两篇。《易传》思想的主要代表作，“系”为系属的意思。孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下。”为《周易》经文之外全书原理的通论。以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的看法。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的互相作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的根源。提出“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。
《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”群龙无首是个成语，六爻皆动，并 不是是如某些人所说：指事物处在新生的初级阶段，可见连绵不绝的龙身，表示着事物处于蓬勃向上发展的急速发展阶段，而且此时龙首还未见，预示事物的最终走势与走向还没有显现出来，此时怎么做都是合理的，假如龙首已现，则发展脉络已清晰，再不按已形成的规则进行就不好了。而是另有其意。龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表着积极、正义、坚强不屈。
“群龙”无首，一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰“吉”！！！本意为群龙一起共治，合力治理天下，则大吉。现解释为一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。first of all，”见群龙无首吉“出此刻只有乾坤卦才有的”用九”，是对整个乾卦的俯视，而非第几爻。其次，"群龙“是如下所指六条龙，而非指其它。再次，“见群龙无首吉” 意思以上六条龙是同样重要的龙，要在不同阶段有不同表现，不可以只用一种方法——即”群龙无首“。”无首“即没有固定的方式方法。可见平时生活中所说的群龙无首含义并 不是《易经》本意。最后，此句话与孔子所说的“君子不器”其实也就是说殊途同归，人生如果想有所成就就不能固化，即要依据不同处境阶段就行调整。
为啥在易经中四大不吉卦都是带水的卦?
由于那个时候他们觉得水里面有特别多不可预测推算的力量，因此一般带有水的卦代表了困难。
四大不吉卦中都是带水的卦，是指这四个卦象之名字中带水字，是以水相为象征，作为卦面解释。而“水”字则预示陷溺被水淹灭之意，主要代表了凶象。因此讲这四卦在周易中是最难的四卦了。他们分别为周易中的第3卦——水雷屯卦、第2十九卦——坎为水卦、周易第3十九卦——水山蹇卦和第4十七卦——泽水困卦。从名字中就能够看得出了。四大难卦简称坎、屯、蹇、困。
这四大难卦中的坎卦，依据水像解释，是困难、阻碍像浪花一样一浪然后一浪扑过来，而陷入危险之状，带便着所遇的事情正处于层层的陷入于坎坷之中，处于低谷阶段，需要人经过努力、奋进的反抗。
屯卦有雷的加入，是说在大声的打雷，不过干打雷没有雨，雨还在云朵之上不下来，表达对雨水的渴望，而不得，可以理解为心里或者事情的及时雨。所以看上去危险重重，进退两难。
困卦是以泽为卦象说明的，而湖泽中最所需的就是水，假如在湖泽中没有了水，是能够想象的，就好像人的身体里没有了血液，是难以活着的。这里也只人没有了外在相依物质的鼓励，如人力、财力、物力等资源，而造成人穷困得无以为济，生命意志薄弱。
蹇卦以水和山的说明来说明卦象的，假如高山上还有流水存在，看起来高山流水一副和平，实际假如人登高山，遇见水顺流而下，可见那个时候的危险性，说明了人的情形进退两难，阻碍危险双重。
从对四卦可以看出看出，这四卦里都以水为卦象的基础，表明人生的重重险阻。描述各式困境。其实也就是说不管什么卦象，什么事情，考验的都是我们遇到困难的解决的态度、方法、智慧和反应。
由于那个时候的人们觉得水是特别不好的代表象征。它真的可以把人淹死，也可以把庄稼给淹没。它无比的凶悍，所以易经中四大不吉卦都是带水的卦。易经没有所谓四大不吉卦的讲法，64卦皆有卦辞和爻辞，针对不同的事情有不同的解读；易经占卜卦象，没有绝对的大吉，大不吉。吉凶跟我们此刻所想象的好赖，运气好，运气较差几乎是不要紧的。吉是什么？吉就是说你依照天道去走，最后是死也是吉啊，怎么不吉呢。<strong>凶就是说你不依照天道去走，就算你最后发了大财，升了官了，你还是凶