虚云老沙弥的生辰八字生辰八字挫折沙弥(高僧转世的四柱特点)
。。。假如如是，依据一自个的生辰八字能不能判断其出家与否?
出家是福啊!是前世精进修持的结果!出家 没有命注定的事 出家 是靠因缘不能，佛法非常讲究机会缘分不是随便看生辰八字就能定谁能出家的，举例说明：和达摩祖师一天一个时晨出生人许多吧？不过达摩就出了一个
虚云是9月12圆寂还是9月13圆寂?
虚云大师是阴历九月十二圆寂往生的。
南无阿弥陀佛。
虚云老沙弥，居江西云居山真如寺，于公历1959年10月13日圆寂。世寿一百二十，戒腊一百零一。这天公历10月13日是阴历九月十二日。
虚云老沙弥
释虚云真实年龄多少岁 虚云老沙弥怎么圆寂的
许多人都想要自己能永远不死，在古时候无数帝王都为了能够永远不死而想尽各式办法，不惜开支大量的钱财和人力物力，我们最熟悉的就是秦始皇嬴政，为了得到永远不死药，派徐福东渡日本。中国有一位非常长寿的高僧，他就是释虚云，传说他留下数百颗舍利。可是，释虚云真实年龄多少岁？虚云老沙弥怎么圆寂的？
释虚云真实年龄多少岁？1二十岁
释虚云这个人从他出生开始就异于常人，传说他的爸爸是清朝道光年间的一个知府，到了四十岁还没有子嗣，紧接着取数次去求子后才怀上一个，不过在他出生之后，生下来的却并非一个婴儿，而是一团肉球，看得妈妈都被吓坏了，第2天来了个卖狗皮膏药的，一刀下去把肉球劈开，释虚云才正式出生。
而释虚云出生此一年刚好是1840年，此一年是中国近代史的开端，释虚云并不想要考取功名利禄，直到他13岁接触了佛法，一下子就痴迷了，从此便以后他就一直吃素，再也不吃肉了。等到释虚云17年那年决定毅然出家，当了沙弥。
后来虚云沙弥做的善事愈来愈多，道行也愈来愈高深，人都称他为民国的禅宗高僧，而他自己却心态豁达，对此称谓不排斥也不接受，达到了名符其实的无我境界。新中国成立之后，中国佛家协会成立，虚云沙弥被邀约成为名誉会长。
虚云老沙弥怎么圆寂的？
1959年，虚云沙弥去世了，他毕生吃素活到了1二十岁，但是他是在云游过程中去世的，没人知道他在何处逝世，只传说他死后留下了数百颗舍利子，还有的人讲虚云沙弥没死，而是得道飞升了。
请介绍一下虚云大师
虚云 （1840一1959）法名古严，也叫作演彻，字德清。湖商湘乡人，俗姓萧，出身官宦人家，十九岁逃离家庭，披剃于鼓山涌泉寺，行脚天涯，巡礼名山，遍学经教，参究禅宗。四十三岁发愿朝礼五台山，数年间，进川入藏。越雪山至悟 真 网035 14944。net、印度、锡兰朝礼佛迹，历尽艰辛。曾结茅潜修于终南山等处。以定力、苦行、坚忍著称。一身兼祧禅宗五家法脉，中兴云门宗，延续沩仰、法眼二宗。曾重兴云南鸡足山祝圣寺、昆明西山华亭寺（改名云栖寺)。曹溪南华寺、乳源云门寺、云居山真如寺等巨刹，创立鼓山佛学院培养僧徒。重振禅宗祖风，制定丛林清规，率众参与劳动，农禅并举。德高望重，归依弟子达百万众。1953年被推为中国佛协名誉会长。若有《楞严经玄要》、《法华经略疏》《圆觉经玄义》等，后人辑其语录偈颂为《虚云沙弥法汇》、《虚云沙弥禅七开示录》等行世。门人有佛源．一诚、定慧、本焕、传印、净慧等。干嘛的？》
修行人挫折多的人其实也就是说是好事
修行人挫折多的人其实也就是说是好事
修行人挫折多的人其实也就是说是好事，都说不经历风雨如何才能看到虹，在我们生活当中都会遇见困难，尤其是修行之人的困难可能更大，但修行人挫折多的人其实也就是说是好事，这是为啥，一起来瞧一瞧吧。
修行人挫折多的人其实也就是说是好事1
佛教讲究福慧双修，但此刻许多人信佛、学佛，关键还是奔着修福去的，对修慧常常却不注重和重视。他们学佛就是为了自己生活过得好一点，福报增长一点，假如学佛后，生活反而变得不好了，挫折更加的多了，常常就会退失学佛的信心，所以此刻这个时代，学佛的人不少如牛毛，证果的人却是凤毛麟角。
不魔不成佛，其实也就是说名符其实的学佛修行人，一定会经历许多的挫折，这几个挫折，正所谓你修行将要成就的预兆。假使你真真正正发愿修行，就已经有千磨万难在前面等着你了。
打比方说《西游记》里的唐僧，自踏上西天取经的那一霎那起，就已经有九九八十一难在前面等着他了，“吃了唐僧肉可以永远不死”的传言，更是传遍三界，各路妖魔鬼怪闻风而动，早早地就等着对他下手了。
这一道道关口，一个个挫折，都是对唐僧师徒的考验，假如过不了这几个关，闯但是这几个难，就积累未到足够的福德资粮，就不能获取成就。因此他们师徒四人一路斩妖降魔，始终保持正知正见，不受干扰和诱惑，历经一十四年，才最终取得真经。
再打比方说近代禅宗泰斗虚云大师，世寿一百20岁，坐阅五帝四朝，受尽九磨十难，毕生的经历，颇为坎坷离奇。假如没有遇见任何明显的挫折和痛苦，什么事都顺风顺水，就认为是自己修行的最终，是福报增添了的展现，那么这样就错了，你的修行肯定是有问题的。即便是我们的本师释迦牟尼佛，毕生亦不是那么顺利的，也要经历降魔的过程。
在末法时期，许多人会对修行造成误解，认为学佛后生活变得愈来愈好，事业做得愈来愈大，日子过得愈来愈风光，就是修行成功的展现，其实也就是说未必呀！！！人在去世之前，还会回光返照呢，不是吗？
而有一些修行人，固然精进修行，经常行善，违缘却愈来愈多，挫折却愈来愈多，大家就会认为他修行的不好。其实也就是说正好相反，这正所谓修行有功名的预兆，只是由于大家不懂因果的`规律。
我们要了解此刻所造的善业，并不是立刻就能得善果，就好比今天耕种，明天没有可能就获得丰收一样，这只是为将来的幸福安乐种下善因。而那些违缘和挫折，正所谓之前所造恶业的最终，你修行越是精进，这几个恶业的果报就越会提前显现，此亦为善法护持的最终，这必须是好事。
就好比一个人欠了许多外债，平日里大伙都不会找他催债，慢慢还就好。一旦他打算要出国了，护照都办了，那债主们就会着慌了，就都会提前登门讨债了。
许多人学佛后，感觉自己也很精进，不过身体反而愈来愈不好了，事业也愈来愈不是很顺利了，就觉得佛法就问题，就会开始怨天尤人，其实也就是说这便是没有正知正见，愚痴的展现。
古德说的好：“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”、“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”，这两句话大家务必要好好体会，一定不要由于学佛后遇见一些挫折，就临阵退缩，半途而废。
修行人挫折多的人其实也就是说是好事2
真真正正命好的人挫折大有什么含义
1。带天命的人降世，必遭挫折
古圣人曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能。说的就是，自带好命出生人，他们的命是被上天委以重任的，总之，他们这一 生会做出能够作用与影响人类社会的大事。因 此，为了叫他们得到足够的锻炼，他们人生的早期会遇见样式不一的挫折。所谓真真正正命好的人挫折大，举例繁多，不计其数。例如明朝开国皇帝朱元璋，他幼时家贫如洗，少年时又做了苦哈哈的行脚僧，前半辈子穷困潦倒。不过后来抓住了历史机遇，改朝换代，终成大业。因此讲，带天命之人来到这个世上，必然受尽挫折。
2。尽人事，听天命
天命不可知，天命不可违。真真正正命好的人挫折大，那命很差的人挫折就会少吗？其实也就是说不然，任何人在本人行将就木之前，都不能保证说自己就是所谓天命之子。依据自个的生辰八字，测命师或许能够一窥天机，但那是浅薄的、短视的，一自个的“命数”要放在长远的角度来看。人们所需要做的仅仅是做好自己该做的事，亦即“尽人事”，只要做好本人的事，不管大小，它都会对社会带来改变，不管是还是不是命好，我们任何人都应该心存敬畏，感恩这个地球。
不管是什么阶层的人，皆有属于本人的挫折，没有一个人一 生都是顺水顺风的，总会遇见自己人生的阻隔，当然了，假如能冲破自己那么未来可期。
