四柱中金神预示什么(五行丙火金生水)
日柱金神代表
日柱是乙丑、或者己巳、或者癸酉之一，就叫做金神。金神带甲，这个甲是指铠甲，不是甲乙丙丁的甲。铠甲就是保护、金长生于巳火。金神带甲，预示金神遇火乡，要披铠甲，预示武贵。
古时候命理亦有一些理论错误。学问都是不断发展的。
中等金神命好吗
金神入格：四柱火局，运行火乡为金神。柱无木或见水者，不以金神论。金神入火乡：名气之格。金神者：乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如八字中更带七煞羊刃，真贵人也。金神坐命：其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。金神贵格：有刚断明敏之才，无刻剥欺瞒之心。金神带杀，身强是奇；更行火地，名利那个时候。运行火乡，八字有火局，便为贵命；惧水乡。
命带金神的人好吗
金神是四柱八字的一种神煞，主要代表了富贵。命带金神即命局中出神，命局主人一般性情刚烈，聪明有才，好学不倦，性格执拗，破坏力强。
八字命理合婚为男女双方测定八字姻缘，并给予相处建议，婚前合婚把握良缘，婚后合婚恩爱如初
《相心陚》解释命带金神说，“金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。柱中有火，不行火乡难发，原局火无力，逢火运显贵。金神入火乡，富贵天下响，金神遇火威震边疆。金见水则沉，因而金神不喜运行金水乡，不利西北。金神喜见财，走财运则发；财运虽美，火乡更妙”。
命带金神的判断方法是假如在日主或时柱的干支中遇见乙丑、己巳、癸酉，那么命局中就存在金神中等金神命好吗？答:中等金神命好。金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之， 生日高中档金神 运到火乡多发达，官崇家富两相宜。 时遇金神贵气多，如逢阳刃却中和，日柱将星童子金神。
金神有什么含义啊?好的还是坏的?
金神是煞，刚强超出普通人忍受和理解范围。是好是坏要看命局整体再配上大运。人生有些逆境需要这类煞扛过去。
不过俺觉得有金神不是好事。太刚了，精神和肉体皆有很大创伤。尤其在少年时人的心身都稚嫩，行金神运带来毕生的创伤。社会只是了解什么发不发的，不晓得后面看不到的代价。
“金神”是古时候传说神灵，四柱神煞之一。
金神者， 乙丑， 己巳， 癸酉三组干支。 查法: 日柱或时柱见者为是。 《相心赋》云: "金神贵格， 火地奇哉， 有刚断明敏之才， 无刻薄欺瞒之意。"柱中有火， 不行火乡难发， 原局火无力， 逢火运显贵。"金神入火乡， 富贵天下响"， "金神遇火威震边疆"。金见水则沉， 因而金神不喜运行金水乡， 不利西北。。 金神喜见财， 走财运则发; 财运虽美， 火乡更妙。
拼音：
jīn shén
出自：
《山海经·海外西经》“西方 蓐收 ，左耳有蛇，乘两龙” 晋 郭璞 注：“金神也，人面、虎爪、白毛，执钺。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“是时新秋七月初，金神按节炎气除。” 明 杨慎 《雁来红赋》：“承景火旻之下，委质金神之乡。”
造句：
1。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火普照万物，丁火照亮一方。，申中之壬水亦克寅中之丙火。己日时逢己巳，夏生丙火金神。的姐妹星，由长三丙火箭发射。丙火透干，地支为水就不忌。图为长二丙火箭升空的情景。秋生，丙火无气，难为子息。乙木日元合庚，遇丙火，蹇难。子上庚死、丙火无气、癸水强旺。
2。御兄是《玉》剧中的大恶大不吉。玉兄是《玉》剧中的大恶大不吉。”郑玄注：“大荒，大不吉年也。死门为土神，临一宫则主大不吉。惊门为金神，临三，四宫主大不吉。在星占中，白衣之会为大不吉之兆。天不经意间发现年有大不吉之兆。亦须原命、大限凶者才大不吉。葬大吉者为大贵，葬大不吉者大祸。“饕餮，上古三大不吉兽之一饕餮！！！
简单，金神为西方白虎的人间说法，在日本为首到到西去，包括大陆、、泰国、老挝这几个东南亚国家，皆可以算作白虎的信仰国度。
你可以从互联网上了解白虎的存在，说明你这个体验到了大地上出现的变化了，打比方说秋天到了，燕鸟返南了，这便是金神的魔力，由于四时变化了，金生水，下个季节就会变成冬季，不过现在就是秋天了，关于这几个你可以看金生水写的小说，他讲了许多。
金神有哪些吉凶意义?
四柱算命书云：「金神入火鄕，富贵天下响，原局火无力，遇火运显达」。
1、日柱是乙丑日、己巳日、癸酉日，月支有火星者方眞。要不然须运逢火地才能富贵。
2、时是乙丑时、己巳时、癸酉时，但必须日元甲或己方是，要不然非。又须月支见火星方眞，要不然须运逢火鄕方能富贵。
3、命带金神，而原局有火星多且强，或月支火星当八署，称为「眞金神贵」，则富贵罕有，福寿无疆，盖世闻名之大贵造，终生取火为喜用神，最为忌水。命带金神，性格刚毅，有明敏之贤才，不易被人屈服，有不变节之坚毅刚志，如猛虎咆哮，群兽慑伏之威权。但其缺点丨便是刚强过度，是故常常易受人憎厌嫉忌，以致多面受敌，使发生危祸或落败，因而须要有制伏，则能使其中庸适度，优越性增添，消除缺点，必大发富贵，叱咤风云，不世之福寿也。金神即60甲子中，发音最健旺之金音而得名。而制伏金神者，火也，火力越多，越强，则金神之贵也更眞，要不然小火怎能锻鍊巨块的原始顽金呢?金得火鍊，使其去镜而存眞金之光而成贵重之宝器，成为万众敬羡之人物。但假如四柱内不见强力的火星，或虽有火却只一点又被合，则仅为平常人而已，须待运配合或可发达於暂时，如运不配合，原局又不精，则终难显富贵。因此之故，金神还须分为「眞金神」，或「普通金神」之别!
五行中金预示什么
1。五行中金代表的方位：西方。
2。五行中金代表的季节（节令）：秋。
3。五行中金代表的颜色：白。
4。五行中金代表的五脏：肺。
5。五行中金代表的情志：悲。
6。五行中金代表的天干：庚辛。
7。五行中金代表的地支：申酉。
8。五行中金代表的八卦：兑、乾。
9。金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金旺的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
五行中的金预示什么?是黄金还是金属吗?
金的意义的转变 在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，因而水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤招来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，所以其中到处展现着人的作用与影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，并且 还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。可是，金又预示什么呢？作为金属，金蕴含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在一定程度上甚至代表了文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，由于这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各式形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。于是，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。可是，金又该预示什么呢？ 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发此刻古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，不过在咱们国家的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，展现了中国文化天人合一的特色，而五行之中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。于是，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。 风（气）也是人平时生活不可暂离的东西，为啥在五材说中没有它的具体位置呢？first of all是因为风（气）是一种无形的看不到、摸不着的东西，并且也是完全天然的无限富饶的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现在的人的难题）。其次，是因为风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。 不过，代表一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），要不然就不能成立。风（气）不但指空气，还代表着气态物质，如此火、风、水、土代表着无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。 将气（风）作为万物的始基在咱们国家传统哲学中并不陌生，实际上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，诚然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在咱们国家哲学传统中一向占有非常重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在按道理来讲更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与咱们国家的文化传统对应的。 不但作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互之关联联系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而咱们国家的五行学说则因为将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的论理特色。 五行为一个自给自足的自然系统，其中无人为的因素，所以作为人造物的金（金属）在其中没有本人的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是什么个情况，黄金、矿石是不会生水的，假如说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，根本不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的效果。因此假如将金释为金属或矿石，五行相生的论理便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和别的气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。 从五行相胜（克）方面来讲，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，好像最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为
五行中的金代表金属。
初始含义
木——植物
火——热能
土——土地
金——金属
水——液体
相呼应之关系
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土藏矿生金；
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木。
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季节关系
五行为指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生长，长势勇猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄食粮为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
古代人们认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。
参考资料：知识混装大无极-五行
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，那个时候对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。