六爻年命啥意思(命理推算五行)
何谓六爻终身卦?
从卦爻上看，世官应财相生，应该举案齐眉美好。财旺生活无忧。但妻财化动与爸妈相克，为一个家不和。老婆占君位，财旺气傲。本卦和变卦都是蓄卦。总之，女同志要含蓄、包容为大吉。请反馈剖析怎样。解卦只是为民服务，为了验证祖先为俺们留下的预测推算学是否科学。解卦只能宏观预测推算而不能微观，特别是算命。可大致详细解读如下，供参考。本卦可看六十年，十年一运，十岁前水生寅木，无愁无忧，20岁世爻当值所有的事都顺利。30岁至40岁左右，兄弟爻与世相克，家庭、生活、事业、劳累奔波，不得清闲。50岁左右，财生世爻，有富贵的预兆。60岁左右，运气尚可。目前应爻动化回头克，是否婆媳不和，而引起爱人怨恨，产生矛盾。本卦、变卦都是蓄卦。这就明示你要蓄养，不要太刚强，太任性。要不然不吉。既然你很孝敬爸妈，很贤惠，这便是大吉之卦了，妻财动克爸妈，可理解为婆母病重，有损财之相。从目前看，你婆母病况并无大碍。六爻终身卦必需是按八字起的卦，配合八字解终身事业爱情婚姻财运，就是用六爻卦来测终身财富家庭等信息。一般毕生就测一次，以后要看，都拿这个卦象来看，或拿来参考。因此要很谨重，不能测了又测。下面是，清代〈卜筮正宗〉一书的作者为自己卜的终身卦，复制来给你看看。
戊辰年 丙辰月 丙辰日 (旬空：子丑) 卜自己终身成败
离宫：火山旅巽宫：山风蛊（归魂）
六神 伏神 【本卦】【变卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 爸妈丙寅木 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙丙戌土
螣蛇 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财丙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙午火×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水
朱雀 爸妈己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙丙辰土 世 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土
（虎易注：查戊辰年辰月，其月令应为丙辰月，戊辰年即为1868年。按其甲戌年为26岁（1874年）推演，则出生大概是1848年或者1849年。其卜卦之戊辰年为二十岁。辛未年23岁父故，生大儿子，甲戌年26岁生二儿子，丁丑29岁年生一子。己卯年31岁远行，庚辰年32岁又生一子，壬午年34岁妻故。至乙巳（1906）年出版此书时，年纪已经为57岁了。）
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彼时祖业丰裕，妄想富贵。此卦子孙朱雀持世，官爻入墓于日，显然功名不可问也。文书爻伏于世爻阴象之下，显然早年失慈。卦得，财福得合，显然祖业盈厚。此皆卜卦前之事也。方上有严君，新婚末几，后来兴废刑伤，自然有验。
孰知辛未年丧父、得子，是年父爻入墓之年也；五爻为长房，持未土子孙，果得大儿子。甲戌年生二儿子，予语一友曰：奇哉！！！此卦五爻持未，大儿子属相为羊，四爻化戌，二儿子属犬，初爻持辰，必未子属相为龙矣！！！友曰：土主五数，该有五子。予曰：No！！！一重土数主五，以衰旺为之增减，今子孙多现，理当见一有一。后至丁丑年生一子，友曰：汝言后子属相为龙，今属相为牛者何来？予曰：虽得此子，不在数中，恐难养耳！！！果于次年即夭折。至庚辰年果得子。
自甲戌岁，予年二十六，家业渐废。己卯远行，壬午二月归，妻已故矣！！！节年颠沛，竟以卖卜为生。
或曰：因何二16岁颠沛起？予曰：交甲戌年，应财值年旬空，财临白虎化月破，世位逄冲之年，谓合处逄冲也；卯年冲应上财爻，以致夫妻远别，妻死不面。妻财爻又逢午年之克也，卯月妻财爻又逄月建冲之。至于卖卜为业，朱雀持世，卦属离宫，斯文之。二儿子无成，白虎戌土子孙值年，月，日三破。甲申年始得安稳
六爻年命啥意思
其人出生年份的地支，即与属相生肖有关的那个
年支（太岁）犹如皇帝，权力最大、职高无上，但贫民百姓的一般小事轮未到他亲自过问（此亦为一般预测推算不参考它的缘故之一），然而只要他过问了其意见就是最终的判决。
预测推算时的流年地支，古代人们称为“太岁”，在预测推算中运用较少，但预测推算长远之事、非常大的事件和流年运气（强调流年概念时）时必须first of all察看太岁与卦中诸爻之间的辩证关系。一般来讲，太岁宜静不适宜动， 喜生合世用不适宜冲克世用，在预测推算久远之事时，参考太岁地支，推断何年应事。
2。月支（月建）犹如皇帝派出的钦差大臣，是一般百姓能见到的最大官，故他的建议常常能左右形势的发展，即便在他走后仍然作用与影响其势态的走势与走向（“钦差”决定了它有非常强的季节性）。月建对喜用神的作用与影响着重是决定喜用神得衰旺。
3。日支（日辰）犹如官职最低但在他这“一亩三分地”说了算数的“地方官”，因为他本身是个被“官管”的官，所以他的所作所为必然要看月建（太岁）的脸色行事。因为他是最直接、最具体管事的官，其作用的范畴也就最大，他不仅可以左右你力量的旺衰（喜用神被日辰生克拱扶）；还不错把你抓起来关进牢房（喜用神入日墓）；还不错改变你的行为状态（日辰冲合喜用神）；甚至还不错宣布你的“假死亡”，使你没有正当身份（户口）而无法与他人接触来往（喜用神空亡）。用六爻来推断被占者的生年干支，即我们常说的年命。
六爻所用的「年命」是指其人出生年份的地支，即与属相生肖有关的那个。例如，2001年是辛巳年，生下来时间处于2001年立春后至2002年立春前期间的人，其年命即为「巳」。）地支在卦中出现，并临官鬼爻，且日辰为其五行墓库。
六爻占卜为啥有些卦师要问年命?
人有流年大运，需要配合个人年命来推测断定一堆事情是否当令不当令，判断体用的强弱生死。更加准确了。加上年命推出来准确度高
六爻算命有什么含义?
此句话就是:这命运算起来不够好，假如做出亏心事，精神受折磨，做某一件事情 之前最好多听听家人或朋友的提议，有安定的活法或是工作最好别想出来。
此命推来：这命运算来；费运多：损财运许多；若作摧残：假如做出损坏，残害的事情；受折磨:指的是精神会遭到折磨(打比方说说精神彷徨，不专心致力，想东想西，怕这怕那，容量失眠)。
山路崎岖：人生路途不好走；吊下耳：指让你多听别人的话；左插右安：指一边是四处走的活法，一边是安定的活法；心难留：指你的心不安稳，总想四处走。
抽签算命是古时候的民间民风，是占卜的个中一种方法。现今的道观、以及民间的寺院，大多摆上签筒供求卜者抽取签条问卜。
抽签同八卦同样，是前世民间为了判别问事情福祸、吉凶的一种浅易猜度方法。
六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。 六爻，我国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。
叫六爻基本是民间普及的叫法，预测推算师多数都叫作八卦预测推算，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
由西汉京房的纳甲体系发展而成，在最初出现时是用50根蓍草，经历时间的打磨与沉淀，到宋朝有了“以钱代蓍”，沿用到现在。
预测推算流程：
1。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，默念所测之事。
2。合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
3。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
作为民间流传最广的预测推算方法之一，其又变化出梅花易数、文王六十四卦的断法，这两者相比于正宗的六爻断法要简单很多。
六爻如何看有还是没有中年命
答：六爻无法判断一自个的寿命是否会超过一百岁。由于六爻是一种占卜方式，只可以看出一个人运势与运气的运行规律，但无法判断具体数字。是一个老朋友介绍来的顾客，要问他的工作职位的事情。看了卦后虽能升调，但并不能有实惠好处，劝其不要调动，后来据朋友反馈，他调到新位置后，因为没啥实质作为而压抑。现将部分剖析整理如下：1、 主卦离卦为火，火焰向上，有上行之势；2、 年命落于五爻，阴居阳位不得位，但变卦五爻阳居阳位得位，阳为上，故也是往上走之义；3、 五爻子孙未土发动的，又是他年命。子孙是克官鬼的，表明嫌官职小，想变动下；4、 变卦五爻妻财申金就是他想要动的具体位置，申金在乾卦，是好位置的官；申金空亡，即为正好这个官位是空缺的；5、 申金之下伏藏未土，伏神未土的飞神申是空亡的，说明他可以提升到这个位置；6、 主卦五爻未土环境很好，有离卦生；不过，到了变卦，未土就不能得火生，即使四爻午火存在，不过这是日破的，无力生土；7、 变卦是同人卦，同样的人非常多；经上述剖析，他虽能调到这个官位上，不过，却没有实惠。那个时候劝他不要调动，他没听，调到后又后悔了。您好，您问的关于六爻中年命的问题，我能够给您一些答案。first of all，六爻是一种古老的占卜方法，它真的可以帮助我们更佳地了解本人的未来。六爻中的每一爻都代表了一种不一样的意义，它们可以帮助我们更佳地了解本人的未来发展。
在六爻中，中年命是指年龄在30-五十岁之间的人，他们正处在人生的中段，正处在一个十分重要的一生阶段。在这个阶段，他们需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向。
六爻中，中年命的意义是指这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向。这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向。他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想。
此外，中年命也可以指的是这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想。他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想，以及怎样把握机会，发挥本人的潜力。
也就是说，中年命在六爻中的意义是指这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想
年命有什么含义
年命
1、 寿命。《汉书·刑法志》：“《书》曰：‘立功立事，可以永年。’言为政而宜於民者，功成事立，则受天禄而永年命。” 汉 陈琳 《游览》诗之二：“骋哉日月逝，年命将西倾。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“感彼 孔圣 叹，哀此年命促。” 清 蒋士铨 《临川梦·改梦》：“弟乃多病之人，土风不适宜，必损年命。”
2、 年庚，八字。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“本为君作妻，情无旷远，以年命未合，且小乖，大岁东方卯，当还求君。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“太上皇帝 端邸 时多徵兆，心独自负。一日呼直省官者。谓之曰：‘汝於 大相国寺 迟其开寺时，持我命八字往，即诣卦肆，徧问以吉凶来……’﹝直省官﹞末见一人，穷悴蓝缕，坐诸肆后，试访，曰：‘ 浙 人 陈彦 也。’直省官笑之黾勉。又出年命以示 彦 。”
3、 年寿命运。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“遂同访之，问 元素 年命，谓之曰：‘公亦富贵人也。’”
4、周易风水方面的应用：一般在堪舆风水预测推算上年命指的是被预测推算者的出生年份。
何谓年命
打比方说生年 干支为甲子或乙丑那么纳音是海中金 其它真的可以类推
六十年甲子纳音
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火
戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土
壬甲 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城头土
庚辰 辛巳 白蜡金 壬午 癸未 杨柳木
甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 己丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木
壬辰 癸巳 长流水 甲午 乙未 沙石金
丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木
庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金
甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水
戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金
丙子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水
丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火
庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水所谓年命的即为你出生的年份配上纳音，打比方说说今年是龙年吧，相应的四柱干支就叫做壬辰年，你可Yi经过六十甲子的纳音五行确定壬辰癸水长流水，所以年命为长流水。记得采取我满意答案啊，
60甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑松木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六爻的名词解释
六爻指的是《易经》中的一种占卜方法，也称“六十四卦爻”。它是一种古老的我国传统形式，被普遍使用于命理学、卜卦、预测推算等方面。
《易经》是我国古代文化中的经典之一，是一部哲学、道德和占卜的著作。里边 的“六十四卦”是用六个爻（即卦）来组成的六位数码，每一位数码皆有两种状态，阴和阳。这样，在六个爻上各取一位，组成六位数码，就能够形成不同的卦象，共计六十四种。
在占卜时，通常来讲需要先准备好铜钱、筛子、笔、纸等工具。紧接着，依照特别规定的方法，将铜钱摇撞，把抛出的正面和反面的个数写下来，形成一组六位数码，再通过六十四卦的查阅，解释所占卜的事物。
六爻占卜被普遍使用于咱们国家的文化传统中，人们往往用它来卜问天机、探求事情的吉凶祸福和未来的走向。它不但展现了我国古代的哲学和道德思想，还对咱们国家的历史、文化和社会生活有着深刻的作用与影响。
当今社会中，尽管六爻占卜已不像古时候那样普遍应用，但其思想和文化价值仍受到人们的注意和关注和追捧。很多人认为六爻占卜具有一定的启示和指导意义，可以帮助人们更佳地认识自己、了解他人，并且也可以帮助人们理性地面对本人的生活和未来。于是，六爻占卜在当今社会也被很多人用以娱乐、探究人生、寻求答案等方面。
六爻如何看有还是没有中年命
您好，您问的关于六爻中年命的问题，我能够给您一些答案。first of all，六爻是一种古老的占卜方法，它真的可以帮助我们更佳地了解本人的未来。六爻中的每一爻都代表了一种不一样的意义，它们可以帮助我们更佳地了解本人的未来发展。
在六爻中，中年命是指年龄在30-五十岁之间的人，他们正处在人生的中段，正处在一个十分重要的一生阶段。在这个阶段，他们需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向。
六爻中，中年命的意义是指这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向。这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向。他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想。
此外，中年命也可以指的是这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想。他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想，以及怎样把握机会，发挥本人的潜力。
也就是说，中年命在六爻中的意义是指这个人正处在一个重要的转折点，他需要做出更加的多的决定，以确定自己未来的走势与走向，以及怎样实现本人的梦想六爻如何看有还是没有中年命
六爻并不能准确判断一个人是不是有中年命，由于中年命是指一个人在中年时期遇见磨难和困难，而六爻只是描述一个人在某一时刻的运势与运气，不能准确预测推算未来发展。答：六爻无法判断一自个的寿命是否会超过一百岁。由于六爻是一种占卜方式，只可以看出一个人运势与运气的运行规律，但无法判断具体数字。
六爻怎么定一岁两岁，逐年断事
六爻断具体事情及短期事情可以，一般逐年断事都要依据四柱命理推断。假如是个人学习，推荐阅读《还本归宗-六爻八卦预测指南》，中国商业出版社出版、《探本溯源-四柱命理学指南》，我国传统文化出版社出版。作者王炳中老师。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第1章 导论……………………………………………
第1节 何谓四柱命理学
第2节 四柱命理学的源头与发展
第3节 学习研究四柱命理学的时代意义
第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项
第2章 阴阳五行学说
第1节 阴阳学说
第2节 五行学说
第3章 八卦基础论
第1节 太极论
第2节 八卦论
第4章 天干地支基础
第1节 天干基础
第2节 地支基础
第5章 排八字的基本方法
第1节 我国传统文化的时间说
第2节 八字的排法
第3节 大运的起法
第4节 起小运
第5节 流年浅释
第6章 八字干支通论
第1节 60甲子纳音论
第2节 十天干生旺墓绝
第3节 支下藏干
第4节 四柱天干与地支之关系
第5节 旬空理论
第七章 八字预测推算基础理论
第1节 十神论
第2节 宫位及大限
第3节 旺衰论
第4节 寒暖燥湿论
第5节 格局论
第6节 喜用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第1节 大运的断法
第2节 流年的断法
第3节 大运流年通论
第九章 人生论断
第1节 总论
第2节 性情论
第3节 相貌论
第4节 健康论
第5节 学业论
第6节 事业论
第七节 爱情婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人给我们留下来的八字命理学，1000多年前便做到了这几个，而且很客观地说还不止这几个。
从某些角度来看，四柱命理学即是全息学，也就是通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们先人的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。于是，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一自个的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的许多信息。因其存在于一个命局中，于是，父辈的信息和本人的人生信息是不能完全割裂开的，这便是经常提到的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时刻，笔者便根据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35、9%。试想一下，假如把类似的周易预测推算纳入社会管理体系，其价值不用多说。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的有限性，更加的重要的是任何人的阅历有限，生命里的有效时间有限，所以要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代gaoguan的命格，怎能知道怎样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命格，怎能知道怎样的命局叫富？没见过一定量的各种急慢病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命格怎能知道牢狱之灾的论断之法？因 此，四柱命理变成了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致许多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一部分人才搞出了经常提到的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并 不是那么回事！！！
针对四柱命理学先人给我们留下了许多宝贵遗产，自古有许多命理著作传承下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，可是，个人与时代的有限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可叫作命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，不过，它们也皆有有限性和攻读的困扰。打比方说《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了喜用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西许多，但乱七八糟，没有注释，许多后人的阐解又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！！！
目前四柱命理的刚入门的人相当一部分步入了命理钻石的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实也就是说，许多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，也可以这样说，广为流传的强弱理论只能解决小部分命局的问题，对多数命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的论理，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的论理，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看见。
每个四柱命局都会体现出这自个的主流信息，但所反映的信息方向又均不相同，每个命局更没有可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，打比方说六亲，尤其是远些的六亲，打比方说岳爸妈、外祖、姑表亲等。打比方说，一个老人有许多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命格中有明显展现，但在个别的子女命造中却不能清晰展现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、心怀鬼胎。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也同样具备可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。没有承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不清楚），没有承认命理的可变性是僵化。假如命理不具有可变性，那大家就可等天上掉黄金，医院就没有开设的必要了；假如命理不具有不变性，命理的论理就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理确实非常准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的并 且，又不能够消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会让人生活、事业更美满。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，能够起到好作用的破解家庭、亲朋友好友、社会关系中的种种矛盾；能够起到好作用的事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的意图；还不错把个体人的微观信息群体化、社会化，能够起到好作用的国家的建设和社会的平稳安定。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，皆有学习四柱命理理论的必要，由于能在这座宝藏中各取所需。正是“朝闻道，夕死可矣。”
（王炳中壬辰夏于沈水之阳）
