地水师卦详细解读卦辞五行爱情推算(地水师卦详细解读疾病)
师卦的卦辞解释
7师卦0
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中间位置，被上下五个阴爻围护；因 此，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。因 此，这一卦命名为“师”。
师：贞，丈人吉，无咎。
贞：贞洁。丈人：德高望重的人。咎：过错。
解释：今天就算你出兵打仗，你原来既有贞洁都不能忘记。本来他带兵打仗，不应该产生争端的。不过由于“丈人”德高旺重的人是受委托的人，因 此，（无咎）大体上他是没有任何过错的。
《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，
而民从之，吉又何咎矣？
众：大众。师就是大众。正：正义。王：王定天下。
解释：师就是大众。能以正义让所有的大众来信服，这样才可以平定天下。师卦的卦画组合是下面一个三爻的坎卦，上面一个三爻的坤卦，坤为地，坎为水，所以传统称作坎下坤上，地水师。
《序卦》云：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，囚也。”意为“争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着是师卦。师是众之义。《杂卦》说：“比乐师忧。”
师是古时候部落的一级编制，名称一直沿用。按《周官·大司马》记录载入，古时候部落的编制是藏兵于农，每户出一人，五人为一伍，由下士任伍长；五伍为一两（二十五人），由中士任两司马；四两为一卒（一百人），由上士任卒长；五卒为一旅（五百人），由下大夫任旅帅；五旅为一师（二千五百人），由中大夫任师帅；五师为一军（一万二千五百人），由卿任军帅。师有二千五百人，所以有囚多之义。师是部落的编制，所以有部落之义。部落用来作战，故师有战争之义。战争给人们带来的是灾难，所以有忧苦之义。
不过历来却忽略了一些问题，一是在六十四卦中，除了忽略与曲解了言谈王师大举侵伐的《丰》卦这一卦外，也忽略与曲解了言谈师旅的《旅》卦。因为人们忽略了这一问题，自然也就忽略了《师》卦乃是站在君王立场上专二是忽略了，也可以这样说是除了《序卦传》的作者之外，还没有弄清楚明白《师》卦乃是因为上一卦《讼》卦的国与国之间的争讼而带来的此一卦的兵革和为此而进行的立师之举，自然也无法弄清楚明白《周易》自《乾》《坤》两卦后来的由始生的《屯》卦一直发展演变到《师》卦的立师与师旅角逐。这是《周易》卦与卦之间的联系所在，也是《周易》的核心内容所在。“丈人”指老成持重的人物。部落的运筹使用原则，必须“贞”，以坚持正义为条件。也就是，必须听从天命，符合众望，讨伐邪恶，伸张正义。因 此，必须以正义、中庸、老成持重的人物统帅，才会吉祥，没有过失与灾祸。“孙子兵法”说：“武力是凶恶的工具，战争为不得已的手段，关系着人民的生命，国家的存亡；”假如以小人为统帅，一味贪功好战，纵然战胜，也将带来灾祸。
师卦的全文内容
此卦由水下地上组成。
卦辞的“师：贞，丈人吉，无咎”，是说对于师旅来说，固然有如《彖传》所说的“以此毒天下”并且“行险”之举，但师旅却“能以此众正”则 “可以王矣”，故对于国君的“丈人”来说，它是贞正的，也是祥瑞的，自然也没有灾祸。“初六”爻辞的“师出以律，否臧凶”，是说立师务 必要有一个严明的纪律管束，不然那么是一群乌合之众；若果一个师旅的纪律松弛，有令不行，有禁不止，则有败军之祸。“九二”爻的“在师，中吉，无咎。王三锡命”，前一句是说，一个师 旅的存在，对于一个国家政权来说，是至关重要的，是祥瑞的，它只能是一件好事，它绝不会带来灾祸。后一句是说，正由于如此，一个国家的君王则应当再三下令组建部落和选拔将帅。“六三”爻的“师或舆尸，凶”，是说若果发现师旅经常往回搬运尸体，那将象征着凶险。“六四”爻辞的“师左次，无咎”，是说胜败乃兵家常事，若果不是兴师无名，不是不义之师，或者有如孙子说的若果不是因“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”而造成的溃败的话，就一般战役而论，师旅暂时败退与失利，暂时处于“左次”，它还不可能有什么灾祸。“六五”爻辞的“田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶”，是说遇敌国扰掠，有如田有禽的预兆，这时应该发兵讨伐，这时不但出师有名，而且断然不会遭到什么灾祸。然后说在行师讨伐之时，千万要选择好将帅：由于一个昏庸之辈却可以丧军亡国，凶险异常。“上六”爻辞的“大君有命，开国承家。小人勿用”，前一句是说一个国君承受着一定使命或天命，当极力去开辟国家。后一句是说在此之时，对于一批昏馈无能或阿谀逢迎之辈的小人，却千万不能启用。
白话解析
师①：贞，大人吉，无咎。
【白话】筮得师卦，贞问，大人吉善，没有凶灾。
【注释】①师：卦名，部落。
【讲解】师卦一阳刚之爻，五阴柔之爻。一阳刚之爻在下居中，为五阴柔之爻所拥戴，为众阴爻的主爻，有将帅统兵的预兆。《序卦传》说：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，众也。”《彖传》说：“师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。”《象传》说：“地中有水，师。君子以容民畜众。”
初六：师出以律①，不臧②，凶。
【白话】筮得师卦，占得初六爻，出兵作战必须纪律严明，假如军纪松弛，就凶险。
【注释】①律：纪律。②臧：善，好。不臧，不好。
【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位，为师卦的开始，动众兴师的金科玉律是以统一号令为首要，所以于首爻阐发此义。
九二：在师中，吉，无咎，王三汤①命。
【白话】筮得师卦，占得九二爻，在部落中，吉善美满，没有凶灾，君王三次下达命令。
【注释】①汤：假借为“赐”，引申为下达。
【讲解】九二爻以阳刚居于下体的中位，象征团队的主帅，六五阴柔与之相应，为了树立统帅的威信，所以君王下达了三道命令到军中。
六三：师或舆属①，凶。
【白话】筮得师卦，占得六三爻，部落中有载着尸体的战车，危险，打不了胜仗。
【注释】①舆：读为“舆”，车子。属：假借为“尸”，尸体。
【讲解】六三爻阴柔无才无能，又没有中正的道德，兴师必然失败，所以爻辞断以陈师而出，载尸而归。
六四：师左次①，无咎。
【白话】筮得师卦，占得六四爻，团队在左边扎营，没有凶灾。
【注释】①次：舍，驻扎。
【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位，在师卦有不用之义。故部落在左方长期驻扎不参加作战则没有凶灾。
六五：田有禽①，利执言②，无咎，大儿子率师，弟子舆属③，贞凶。
【白话】筮得师卦，占得六五爻，打猎射落了飞禽，利于拿起来，没有凶灾，长子率领团队出兵打仗，小儿子水运载尸体，贞问凶险。
【注释】①田：通畋，打猎。禽：飞鸟。②言：“之”字的讹写。③舆属：参阅六三爻注释。
【讲解】六五爻阴柔之体处于尊位，所以指挥儿子出征。九二爻阳刚为大儿子，有刚中的才能与品德，而且名正言顺，所以可用。六三阴柔为弟子，没有才能无品德，而且没有名分，所以不可以委以重任。
尚六：大人君有命，启国承家①，小人勿用。
【白话】筮得师卦，占得尚六爻，大人和君王皆有命令，建国立家都不能使用小人。
【注释】①启国：开国。承家：继承家业，立家。
【讲解】尚六爻阴柔之爻居于阴柔之位，处于师卦的终点，为功成行赏的时刻。《象传》说：“大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。”王弼说：“处师之极，师之终也。大君之命，不失功也。开国承家，以宁邦也。小人勿用，非其道也。”明夷①：利根②贞。
《彖》曰
师，众也；贞，正也。
能以众正，可以王矣。
刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣！！！〔彖传〕
【白话】《彖传》说：师、众多，指部落。贞、预示坚守正道。能够以正道率领众多的部落并富有德高望重的长老能成为君王！！！统帅部落应战能攻克艰险顺风顺水，凭这几个就能统治天下让百姓服从，肯定吉祥，谈不上有啥灾祸！！！
地水师卦四爻动如何断卦
断卦：地水师卦是由于有了二个坤卦，坤为地；有了震卦，震为动，反复地动；有了坎卦，坎为险，坎水生着震卦，而地球上存在了危险。总之用象卦解释为战争，战争是带来灾难的，而战争是由部落来起战争的，所以师卦预示战争与部落。
卦例一:牛哀鸣占
癸卯日午时，有牛鸣于坎方。其声极悲，因占之。牛属坤，为上卦，坎方为下卦。坎六坤八，加午时七数，共二十一数，除三六一十八，三爻动得地水师卦之三爻。《易辞》曰：“师或舆尸，凶。”卦则师变升，互坤，震，乃坤为体，互变俱克之，并无生气。
断曰：“此牛二十一日内，必遭屠杀。”后二十日，有人果买此牛，杀以犒众，闻者皆异之。
【白话释意】
癸卯日那天的午时(等同于此刻一天的11点至13点)，有头牛在坎方悲鸣，其叫声极为悲凉，因此而占卦预测推算。牛属坤卦的卦象，用坤卦作上卦，坎方的坎卦作下卦，便得地水师卦。坎卦数六，坤卦数吧，加上午时的七数，共得二十一数，用六除，得三余三，第3爻动，得到地水师的六三爻动。《易经》师卦六三爻辞说；“师或舆尸，凶。”地水师的六三爻动，变为地风升卦，师卦的上互卦为坤，下互卦为震。师卦以坤卦为体（即牛的体卦），互卦，变卦都是克坤体，再加上牛的悲鸣，没有生气。
因 此，占断说：“这头牛二十一天(坤8+坎6+午时7=21)之内，必遭屠杀”。到了第2十天，果然有人买了这头牛去杀了，犒赏大众。知道这档子事的人都惊异其占断之准。地水师卦结构 （一）师卦下部的三条爻是主卦 代表主方；主卦上爻是阴爻，预示主方态度随和。第3爻是对第2爻的补充，这随和态度预示主方的素质固然良好但不是很好，主方的实力不是特别强
求解卦。水泽节变地泽临。看他心里还有还是没有我。会不会再联系
事在人为，管他有还是没有你呢，你心里他有比什么都重要1。世爻代表你，应爻代表他
2。应爻在月得生，说明他能力还不错，人缘不错，领路人或者长辈们对他也比较照顾
3。应爻申金临腾蛇，说明他长相还可以，个头也高
4。应爻处坎卦，被日月克，说明此刻他家境或者家庭不怎么好
5。卦逢，说明你们俩其实也就是说彼此都默默关注对方
6。应爻安静，说明他的活法很平静，也可以说平淡，短时间内都没有变化
没有标明是哪些人好还是不好。
单卦来看他过的不是太好，还有事情，是非起。但这个人有性子，做事不托三阻四，有行事方法与策略，有脑袋。不会发热到滥为。放心通过它的努力事情终于可以平整，到过新年后就转吉为安。做易经钻石的时候， 我发现甲子年的双鱼座女生， 以易经八卦算命是“地泽临”卦， 坤上兑下， 她们在恋爱时其实没有按常理出牌， 往往把男友放在刀锋上， 无论男友死活， 只求自己热爱如何就如何， 这种自我行为， 比较容易把原本脆弱的玻璃心打破 !
问了许多男性， 答案几乎一样， 没有男友会接受自己女朋友在本人周边的时候仍不停地跟异性网聊， 男人会把这种social activity称为“他妈的”事儿， 就好像众多女性也不喜欢自己男友跟自己在一起的时刻， 眼睛却打量着其他女生， 这是一种伴侣之间的共识， 并不是干扰对方的自由。
《易经》蕴含一套独一无二的符号系统， 用阳爻“—”和阴爻“--”三个一组相叠构成八卦， 六个一组相叠构成六十四卦。我们把“地泽临”卦拆开， 试看一下现代化男女相处的时刻显现了什么问题。
初九：咸临，贞吉。
初九爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。
从我有限的“爱”经验中， 我觉得“爱”是pine ， 是彼此欣尝， 就像云和风一样香甜配合， 当大家一起的时刻， 不管男女都把自己工作放下， 把手机放下， 好好享受一天只有几十分钟的相聚， 好好凝望百看不厌的眼前人， 即便不说话， 也给对方微笑， 一个区区的调皮动作， 也能把恋情生香。
九二：咸临，吉无不利。
九二爻动变得周易第二4卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
我教学生怎样看一对男女即将分手， 方法很简单， 就是在吃饭、逛街的时刻， 男女是还是不是各自低头玩手机， 上网聊， 去看新闻， 这种忽略配偶的行为意味“爱”没有共同生死苦乐的硬件支持， 当冷战的时刻， 就成了分手导火线。
男人很喜欢做女朋友毕生的聆听者， 甚至很想很想很想女人遇见快乐事、不快乐事都是第1时间告知他， 而不是最后知道的一个! 十个男人十个都是同一心态， 除非他不爱她。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
六三爻动变得周易第一1卦：地天泰。这个卦是异卦（下干上坤）相叠，干为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。
当女朋友第1时间把感受向异性倾诉， 我铁批， 这段感情维持不了多年， 一定分手， 分开的理由很简单， 就是二人不懂对方的心。许多有厚道的男人都不想用“性”来维持感情， 男人亦有感情， 肤浅的肉体交往最终分解爱情， 成为“杯具”。
六四：至临，无咎。
六四爻动变得周易第五4卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆。
玄学上， 男属阳， 男人这雄性动物千百万年来都是具有带领雌性的本能， 这本能很到位， 雄性的狮子守着一座山头， 不准其他同性狮走近， 或者我用一句难听的话， 就是“占有”。“占有”的其中一个条件就是女的很爱对方， 需要对方在身边保护自己， 爱自己， 要不然就是“劫持”。
男人认为对方是自己女朋友/老婆， 她的事就是本人的事， 她的快乐就是自己快乐， 她的sad 就是本人的 sad， 她的friend也是本人的朋友， 苦甘与共， 为啥呢女朋友/老婆天天要找其他异性聊?
六五：知临，大君之宜，吉。
六五爻动变得周易第六0卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。
男人永久不以为这是社交方式， 也不反省自己为啥女朋友不跟自己聊， 是由于男人不懂女人心事， 是由于女人认为朝着他说了也是没用， 反而找朋友聊会有用处， 假如是上述原因， 请不要找我占卜， 省一万几千元吧，由于他们一定分手!
上六：敦临，吉无咎。
上六爻动变得周易第四1卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，看见男人内心世界。
我说过许多次， 男人也需要女人的关心， 当女人只顾网聊而冷落了身边人， 第1次他有点不快， 第2次他怨言就起， 第3次他们一定争吵起来。争吵有啥用， 女的有太多太多理由解释， 既然有九十九个理由解释， 为啥呢不找一个理由把手机放下，学习怎样去爱男友。
我觉得男也好，女也好， 既然大伙都在一起， 彼此也是喜欢对方， 为啥呢相聚的片刻时间都低头玩手机， 莫非停止一个晚上地球就不转， 朋友圈就马上消失? 如是工作需要联系， OK， 跟男友/女朋友打个招呼， 用十分八分钟时间把工作业务处理好， 就返回爱情轨道， 我相信任何男人都不会横蛮无理， 由于“理解”是爱的先决条件， “包容”是爱的伴生物。假如整晚相聚的时刻， 都把时间放在手机上， 只懂低头看新闻、留言、闲聊， 请问， 你找男友/女朋友出来干啥， 倒不如各自各留在家中玩手机!、具有自己一身职业特征的道德要求和行为规范。爱岗
请老师帮我解释下这个卦，非常感谢!
这个卦象测和女孩关系发展，成功如探囊取物，理由:
1变卦五行生本卦五行。地水师卦为坎宫卦，五行属水，本卦为雷风恒，为震宫卦，五行属木，水来生木。
2兄弟爻伏藏，总之没有啥对手，没有啥阻力。
3官爻持世变化为子爻，子爻变化为妻爻，太岁生子爻，日建扶子爻，生妻爻。这档子事固然容易成功，容易有不利名声，口角是非，由于官爻也遭子爻返克。
预测推算有误差，理智对待参考！！！愿俺的回答能够帮到你。
