详细解读十天干乙木八字必修(乙木天干甲木)
十天干类象详细解读
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有
着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木：
甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于
冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴
晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季
和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干之十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明的预兆，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！！！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春也有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有这样，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施的预兆，其人必定会有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae。。。。。。>>
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 这个不好说，，不是一两句话能说的完的
许西川的十天干喜忌表及其剖析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必定会有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，剖析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七煞，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且和第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命里见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命里见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命里、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命里或运中见寅巳相穿，酉金能够解之。不过酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命里见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。不过不适宜用官星（酉金）来制，要不然有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
盲人的四柱基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手皆有哪些 盲派亦有流传派别它亦不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手只能凭借自己多看盲派命书紧接着还得自己多去实践多总经多加剖析多研究了
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 看八字子平真诠
用日元查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。
十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
天干乙木的根有哪些?在地支中的根是辰吗?
; 四柱中，天干乙木的根有哪些?生辰八字的区别，也就暗示了任何人的八字命理不同，那我们通常来讲会听到一些算命半仙人说本人的命理乙木根不好，或者是由于没有根而作用与影响到以后的发展，那想要晓得算命半仙说的根有什么含义，first of all就务必要了解天干乙木的根有哪些，那话不多说使俺们一起来瞧一瞧八字乙木根在哪里的有关的内容吧!
1。八字天干乙木之寓意
在八字天干中，乙木继甲之后，顺位第2，发育万物，生生不已;在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深叶茂，谓之活木。活木者，柔木也，惧阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根，利活水而滋其枝叶。乙木为花草之木，是悬崖峭壁中的小草，也是河塘中漂浮不定的浮叶，旱涝无畏、四海为家，生命力极强，不受外界环境的作用与影响。所有乙木命人不管生活多么艰难皆能熬过人生逆境，见五行生克，金克木，火伤木，
八字十天干之相克相生关系详细解读，天干生克顺序怎么排
2。八字天干之根有什么含义
我们都懂树木没有根不活，由于树最主要的部分就是根，根完全决定了树木的大小，通过根来吸收水份和养料的。四柱中亦有根，所谓四柱中的根，即是一个比喻用词，将八字的“天干”比喻成“树干”，“地支”就等同于“树根”。树木分“树干”和“树根”两多数，干在地上，根在地下。
八字乙庚天干相合的人命好还是不好?是上等命吗?
3。乙木天干之根在哪里
八字乙木根在哪里
由于八字十天干有阴阳的属性区别，全部属性不同，可是，根就不全相同，固然天干甲、乙五行同为木，但又有阴阳之别，任何天干在地支皆有四处根，占有十二地支之三分之一，因为地支性质不同，干扎根之处自然轻重不一。因此在八字十天干中，乙木天干在地支中的根:辰(冠带)、卯(临官)、寅(帝旺)、未(养)。
好啦那以上是笔者给各位盘算清点的天干乙木的根有哪些以及八字乙木根在哪里的有关的内容了。想去知道生辰八字之寓意，就必须对其根有所了解哦!
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天干乙五行属什么:乙的意象
在十二天干中，乙是排序第2的天干，依据阴阳属性乙属阴，乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。日元为乙木者适应环境能力极强，像野草一样坚韧，春风吹又生，与甲木刚硬之风相反，不易被摧折。乙木若为忌神者，则命主身体嬴弱，皮肤白净，性格内向忧郁，然野心甚大，手腕甚高，善于隐藏，有点病娇。
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天干乙的代表意义:乙的五行属性
天干乙五行属木，且为阴木，乃山林之木，作为一种新生的欣欣向荣之态。若命主的四柱喜乙木，为喜神，则主命主为人外表柔美，温文尔雅，言语细柔，多惹人怜爱，虽外表柔弱，但内心刚强坚韧，富有野心，明 白以进为退，手腕高明，像滕蔓一样慢慢侵入他人范畴，而人不自知。
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天干乙五行属什么:乙的十二长生之地
命理八字中的十二长生其实也就是说是指五行的十二种运势与运气，分别为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，而乙木的十二长生之地分别为什么呢?乙木长生于午、沐浴在巳、冠带在辰、临冠在卯、帝旺在寅、衰在丑、病在子、死在亥、墓在戌、绝在酉、胎在申、养在未。
天干乙的代表意义:汇总
在命理八字中，乙是第2个，属阴，五行是木，为阴木。乙木之人秀丽柔弱，难历风雨，不过又坚韧，善于利用周边资源，为人可能比较善妒。依据五行生克理论，五行水生木，乙木宜配癸水雨露，滋润生养，且需太阳丙火照耀，方能生机盎然，于是，甲木之人宜与癸水或丙火之人交往。
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八字八字中的“十干”分别预示什么，对于命理有何作用与影响?
命理八字是任何人生下来就带着的的一生关键原因之一，而不同的四柱构成的命格不同呢。那么八字八字中的十干分别预示什么，对于命理有何作用与影响？ 八字八字中的十干分别预示什么，对于命理有何作用与影响？ 1。日元为甲木的人；
甲木，为阳木，乃十干之首。类像是大树，直、方、大为其性。甲木在震位，在天上为雷震龙舞；在地上，又能够作栋梁之材；于是，甲木之人，大多说话都很直，不喜欢转弯抹角。
甲木有根则为活木，如果想健康成长，四柱中务必要有土（湿土），有阳光（丙火）；以及雨露之水。此亦为你成材的基础条件。
不过要想最终成功，还need庚金剪裁，或者辛金修饰，由于只有庚辛金才能修理枯枝败叶，让甲木成为可用之材。其前提就是，甲木本身要强旺，以及庚辛剪裁、修饰要适度。
2。日元为乙木的人；
乙木与甲木不同，属阴，特点就是，曲、圆、柔；是一种山林活木，在地上为树木，为巽；在天上为风，所以称为风木。
乙木有根，或者水，则为活木，是山林之木，打比方说：花草、柔树、矮树；因 此，乙木之人，大多脑袋灵活，转的快，身段灵活，为活木之时更是如此。
乙木不论旺衰，都钟意水漂，乙木经过水漂才会有用，打比方说编框等，四柱中不见水，则不容易变型，自然不能满足人们的需要，不过，难以有大的用处。
活木不怕见火，而死木最为忌见火，见火则干，易折；乙木死木也忌燥土，见之，则大器难成。
乙木需要依靠，特别是活木时，四柱中见甲，为藤萝系甲，不管生长于春天还是秋天都是可以的。乙木之人，假如四柱中不见甲木，为无依无靠。乙木喜欢湿阴，而甲木则不惧燥土。
3。日元为丙火的人；
丙火，称为至阳，故为太阳之火，是阳光。丙火炎上，故此，丙火之人，大多有向上的特征，心中充满理想；即便遇见困难，断然不会轻易趴下，不会服输，只要还有一口气，也会坚持到底。
并 且，也会以正面的心态看事物；丙火为热能、热量，故而，丙火之人，大多热情，给人希望和光明，走到那里皆有很多人围绕着他，容易作用与影响他人；给人带来信心和期待、且无私帮助他人，适宜作领路人，或者公益事业。
因而，丙日干的人，要发挥本人的力量，当然需要生长于白天，或者太阳从东方升起的时辰，出生的时刻最好有太阳，或者从事在能够需阳光的工作和职业。
并 且，丙火不怕壬水，一见壬水则水辅阳光，风景十分壮丽，且气候宜人，万物竞新；不太喜欢癸水，由于癸水为雨露，则云遮雾盖；属于不晴不雨，利于养花，种草，乙木兴盛的环境。
丙火最怕己土，由于，己土能让丙火失去光辉；发挥不了本人的作用。戊土也忌，也能晦火，但没有己土厉害。a-297/
4。日元为丁火的人；
丁火，成为昭融之火，乃万物的精气，呈文明气象；在天上是闪烁的群星，为星光、所以最好生长于晚上、雨天；
丁火，在地上是忽明忽暗的灯烛之火，也为灯光，最怕风（乙木），特别是丁火弱时，更是如此。由于乙木为风木，风吹灯火易灭。
丁火日干衰，又乙木旺，短寿；走乙运为应期。事业方面并且容易漂浮不定，经历坎坷。乙木在地支稍好，在天干更为不利，容易被风吹灭。
丁火喜走身弱地运，行酉、戌、亥、子、丑土运，皆为晚上，为得用；由于大运的环境能够起到好作用的丁火发挥本人的功能；不过，也要丁火有源，或者本身不弱。
5。日元为戊土的人；
戊土为城墙土、堤坝土、大驿土，此土粗壮、坚硬、为燥土、干土，为高山，能挡风遮雨，起到护卫的功能。故此，四柱中戊、辛多的人，宜当兵。由于戊，为护，辛为刀qiang。
戊土要成气候，要在战乱、动乱、困难之中，才能凸显和发挥他们的效果，于是，四柱中要有壬水，有甲木；怕金来泄气，因而，四柱中最为忌庚、申多，这样反儿无法显现出英雄本色。
戊土身旺喜行甲、壬大运，可以大有作为，诚然，四柱中有壬、甲的人则更佳；戊土之人的工作环境，则需要有危机危难、战争、动乱、危机危难、困难之类的环境。
这样，方能显示出自己忠勇的品德性格和卓越的才干；不过也要一心一意维护、集体利益，亦即忠心护主才能有好下场，不然，则具有悲剧色。
6。日元为己土的人；
己土为田园之土，阴湿、细腻、柔和，可栽培稼禾；于是，局中见木，则喜欢癸水滋养，能够生发甲、乙之木。
己土最好生长于春天，不适宜在冬季，由于春天为播种季节，能够发挥本人的养育功能；而生长于冬天，冬天为收藏，己土无用，这一时刻，则需见到丙火。
己土，也爱好地支见刑、冲、合、害，地支之刑、冲、合、害为破土，由于只有破了土才能栽培，八字和行运中无刑、冲、合、害，土不能破，己土的功用就不能发挥。
四柱地支中有丑、未，或者己卯、己酉，喜见癸水和酉金，有云行雨施之功和扶危济世之才。己土最怕干燥，这样，己土板结，无法生养万物。
己土之人，心思缜密，有容忍性，善感多愁，在决定事情的时刻，想得许多、很细。所以己土之人，能够做比较精细的工作。
这是由于四柱中，阴主思想性，属于内在的；阳主行为性，具有外在的特征。阴日元的人，一般想法许多，思想复杂。
故此，己土之人，多不愿接触社会，怕受到伤害，总想着本人的一亩二分地，喜欢本人的空间。http://haoshilao。com/gexing/
7。日元为庚金的人；
庚金为顽金，原始的、大型的金属，未经过打造的矿物；于是，庚金日主的人，大多粗放、侠义。
庚金假如要成器，则需要火炼，由于只有经过溶化，方能铸造各式器具。假如，四柱中的庚金多的人，大多又臭又硬，脾气不好，大器难成；
庚金日元之人，四柱中有丁火，大抵皆不是平凡人，再不济也能小成；诚然，这个火最好就是在日主的三围，唯此火才能够直接炼制到日主，方能有用；
并 且，庚金之人，事业成功，常常会经历挫折、或者受伤，于是，庚金日主之人，大多喜欢身强，身衰火旺者，常常在挫折中死去。
假如四柱中丁火太旺，就需要有壬水更佳，不过水又不能太旺，由于水能淬火。并 且，丁壬有合，能合则水火皆不能用，故此，最好在天干则远隔，或者一个在干，或者一个在地支，如此的搭配比较好。
8。辛金日主的人；
辛金为成熟之金，打比方说：金银、首饰、珠宝之类；也为小型金属，属于柔金，软金之类，打比方说：刀、剪、铜镜、尖针，犁铧等等。
于是，辛金之人，说话、办事尖锐，特别有针对性，也特别固执和坚持，忍耐性很强，但人际交往大多不太好，打人也特疼。
辛金之人生长于申酉之月，则与庚同性，则适宜丙；不管强弱，辛金之人，最好四柱中见壬、子水和甲、乙木；由于辛金长生于子，只有水来磨亮器械，进而器械才会光夺目，也才能发挥修整甲、乙木之功用。
四柱中一遍燥土而无水，大器难成。辛金最怕丁火，由于丁火为炉中之火，易被溶化而得不到用；除非四柱中辛金太旺，转性为庚了。
辛金喜湿土，不过喜薄不喜厚，太过厚重的土，则有埋没之忧，或者事业无成，或者健康堪忧。
9。日元为壬水的人；
壬水属于大海之人，江河之水，冲力大，像洪水，奔流不息，一泻万里；在天为泉水、秋露之水，不能生木。
故此，壬水之人，毕生中都不能太平安稳定，静的时刻很静，发怒的时刻，令人畏惧。壬水静之极，柔之极，不过也迅猛之极。
壬水旺时，没有土来相制，为祸患，则需要戊土来做堤坝，为有用之水，有生养之功。
壬水成就，若偏旺，需要有戊土，己土也可，走戊运可成沼泽；水怕成势，水太旺，宜泄宜耗，而不可制，见戊土则易发怒，没有土，有人大海、江河，也可成壮美景色。
水日主的人，地支见冲，容易冲动，一点小事也会发火，不安分，鲁莽。水主智，所以壬水之人，多是具有计谋之人。
壬水易于变化，为无色，放在哪里，就有啥颜色。水有三态：固态、液态、气态，在什么环境中也能生存。即便如此，交友则要谨慎小心，怕被污染。
水有形也无形，无色也可有色，上善若水，厚德载物；因而，壬水之人，做事低调，不易张扬；越是低调越可容纳一切，涵养好，有容忍性，则成就就高。
10。癸水日主的人；
癸水至阴，属春露，为雨露之水，小河溪流之类，也为至纯至弱、源远流长之水；癸水长生于卯，所以有有润物滋养之功。
故此，癸水之人，地支喜见寅、卯木或者天干见甲、乙之木。其成就则很不平常。癸水主生，四柱中无木功能不显。
癸水柔弱，柔之极。女命癸水之人，含情脉脉，柔情万千、风情万种。癸水喜弱，癸水越弱越温柔，女命柔弱更佳。
若过强，常常爱情婚姻不顺；太能干、太好强的 女人，常常抑制老公的发展，离婚率高。并 且，水多水强，也能激起浪花，亦有脾气。
好在，癸水主生，喜欢和平解决问题。四柱中见辰也好，由于辰为龙，龙为海，有回归大海之像，也是成就的表现。
风水命局:十天干气数喜忌之乙木篇
1。曰干临乙木的喜忌
乙木就代表小花草、庄稼、树叶等。
见甲系藤萝，四时皆相宜。
丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。
戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。
庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。
壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈。
说明：
（1）见甲系藤萝，四时皆相宜。
乙木喜见甲乙木。
1。乙木见乙木为比肩的关系，由于乙木代表花草天生柔弱，遇到更加的多的花草能安全许多。
2。甲虽为劫财，但乙木就是喜欢甲木，由于一是代表藤萝系甲，二是由于乙木代表的树叶只有依靠甲木代表的树干、树枝才能生长。
（2）丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。
1。乙木最喜太阳丙火，丙虽是乙木的伤官，却能把乙木的精华和最美丽的一面展露出来，能让乙木富贵。
2。乙木喜丁火不如丙，乙木见丁火就代表秋天的枯草被用以当柴火烧了，丙火代表太阳，丁火代表炉火，所以固然会有一些福相和价值，不过贵气大打折扣。丁火为食神，见辛食神制杀成武贵。
（3）戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。
乙木生下来就是小花草和庄稼，因此八字是土多的组合比较好。
1。乙木见戊土是正财，固然克不动，还是喜欢。
2。乙木见己土是偏财，特别喜欢，蕴含了走运和发财之义，见大运或流年多数都是好事居多。
（4）庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。
乙木天生柔弱，不像甲木敢做敢当，甲木喜欢庚辛金的克，而乙木不喜欢庚辛金，即便金能给乙带来富贵，乙木的内心也是特别痛苦的。乙木日的人原则性不强，容易当墙头草，四柱里金弱些还好，假如金旺，乙木则非常痛苦。
1。乙木和庚是合的关系，也是合中被克，庚弱还好，庚强的话，乙木非常痛苦。
2。乙木见辛更痛苦，辛还绊住乙木最心爱的丙火，弱的乙木逢辛年肯定倒霉。
（5）壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈。
1。乙木要生活在土地上才开心，固然壬为正印，但乙木见壬等于水上浮萍，非常难担起财官了。
2。癸水为偏印，夏天的的乙木见癸水能降低火气，癸水好比露珠，落在叶片上，固然美丽，但好景不长，会忧郁和哭泣。
乙木遇什么地支大贵，八字当中乙木如何才能算是有根?
提起乙木遇什么地支大贵，众所周知，有人问八字当中乙木如何才能算是有根？另外，还有人想知道天干乙木地支有未辰俩地支还能作从财格看吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说啥是做：乙木见甲寅一柱是藤萝系甲，预示命里有贵人，接下来就一起来瞧一瞧八字当中乙木如何才能算是有根？希望可以对大家有所帮助！！！
乙木遇什么地支大贵
1。乙木遇什么地支大贵:八字当中乙木如何才能算是有根？
生于丑未月，未是木库、丑为湿土，能培乙木之根，乙木根固，就能制柔土。
生于申酉月，只要天干透出丙丁，就不怕金旺。
生于亥子月，则水旺木漂，就算地支有午火，也畏，经常提到的虚湿之地指的就是亥子月，骑马指的是四柱里见午火。
假如天干有甲，地支有寅，生在四季皆可以，不怕砍伐。
乙木只要碰到甲木，不管任何任何季节，皆有救了。
乙木在大水之中，便会成为飘木，就算有火来救，也没用，但一遇甲木，便逃出了。乙木2022壬寅年运势与运气。
木的特性；木论死活，对节气十分，但关键的是看有根还是无根。
怎样看是活木还是死木呢？
活木：年柱见不算：地支见水见木为活木，包括干见水，例如辰（戊癸乙）亥（壬甲）算见水见木，所以辰亥这种，地支见一个就算活木（年柱不算）。
特殊情况：
①天干原局双见木者，喜见一个金制木，也看制的怎样。
②地支双见木根者，见一个金（一般在流年大运或者年支上）是不怕的。
象形：活木是一棵树，地支见金就好比刀，刀会砍断木根，假如木根好几条，断一根没关系，活木还是活木，天干喜一枝独秀，假如两枝，就喜一刀砍断一枝。
死木：地支见水不见木或者见木不见水，不是活木者皆为死木。
死木不喜火过旺，火多木焚，不喜水过旺，水大木漂。天干地支不怕金，也不忌土。
2。乙木遇什么地支大贵:天干乙木地支有未辰俩地支还能作从财格看吗？
不能这么简单容易的看，只要乙木有帮扶就无法从财看格。乙木容易死在什么大运。
3。乙木遇什么地支大贵:啥是做：乙木见甲寅一柱是藤萝系甲，预示命里有贵人
如乙木身衰，碰到甲寅，是为藤萝系甲，可秋可冬！！！
到元亨利贞网在线算命网站查看回答详情>>乙木坐酉金好还是不好。
然是。这便是《滴天髓》中说的“藤萝系甲”。
乙木见甲木即为“藤萝系甲”，甲寅木在时上出门遇贵人，甲寅木在月上亲朋友好友中有贵人，甲寅木在年上远方有贵人。大运中见甲寅木，代表随着岁运来的，过了运就消失了。乙木日生12个时辰特点。
你这八字亮点在于伤官合杀，非常有才华的！！！
追问:甲寅大运会遇贵人，是对事业有用处的
追答:肯定的，能顺势扶摇直上的贵人。但是过了运就没了。身衰乙木的大运。
追问:这是我男朋友的四柱看看我们八字合吗
追问:哦，帮我看看我和男朋友的四柱合不合可秀是形容如何的人
十大天干中，属木的有两个，一个是甲木，一个是乙木。甲木是阳性的木，乙木性的木。甲木和乙木特别好区别，由于，甲木是参天大树，而乙木是藤蔓花草。甲木是玉树临风，伟岸高大，乙木是婀娜多姿，顽强。若用人来比喻，可是，甲木像大哥哥，乙木则像小妹妹。由此，你也可以清楚明白，为…
此八字为乙木身强为什么运气较差
乙木生午火月，焚木为火的季节，怎会身强，取喜用神水木帮身为用，大运走丁卯，丁为忌，卯为用，甲子年生人，27周岁，23-26以大运卯木为主，27-31以天干丁火为主，地支卯木干丁火，忌神旺，身衰是肯定的。
问大家问题我算八字去了：1：说我多有贵人不明有什么含义？2：男命已财为妻…
己财为妻，是甲乙木日主。1，贵人不明，是四柱中没有贵人。2，己土为财，男命财星就是妻星，甲木日主，是正财，乙木日主是偏财。3，假如甲木日主，戊土是偏财。乙木日主，己土是偏财。4，忌神大运，身衰，官杀为忌。5，土金喜用，是身旺，身旺才能用财官。身衰，土金就是忌神。
啥是做：乙木见甲寅一柱是藤萝系甲，预示命里有贵人
这是典型的灌水说法，看见此说法，直接跳过。乙木有四个财库。
命带天乙贵人有什么含义乙木生在午月富贵条件。
天乙其实就是商太祖，商汤，是一位中古帝王，后封为中的三神之一。三神分别为太乙，天乙，地乙。在斗数中天乙贵人其实就是天魁星。天乙意味着上层，上流。而天乙贵人顾名思义就是得上层提拔之义。命带天乙贵人之人，就有机会相对自己一身来说更上层的贵人提拔。天乙贵人的规律为，…
有还是没有乙木生在丑月的四柱
咖非情侣：乙木丑月，八字杀格很清，以时柱已火丙为用。由于未透出，所以经济上稍微宽裕一点。幼年时期不易养活，骨头软的，容易摔倒，头面可能还留下伤疤。出身家境不好，贫穷，财来财去。07年不利，奔波，心不安。查看原帖>>
四柱中的贵人怎样区分乙木不能胖。
啥是做：乙木见甲寅一柱是藤萝系甲，预示命里有贵人
打开一自个的生辰八字，我们会看见许多的贵人名称，如天德贵人、月德贵人、天乙贵人、太极贵人、福星贵人、文昌贵人等，有的人有一种贵人，有的人几种贵人皆有，这说明什么问题呢?命带天德、月德、天乙贵人的人，在一 生的活法过程中，会获得许多人的帮忙与关照，相对来说，比外人的…
年属相为兔三年大运是？
年属相为兔三年大运寿：健康长寿、无疾少病。生肖兔的一大不吉运就出此刻寿命宫，卯内含乙木，太岁乙未中未有己丁乙，同时显现了三个乙木，而今年太岁羊为己土，三木克一己土，四者全部都性，所以是隐的凶险。主健康疾病特别是意外灾祸，要么不出灾祸、一出灾祸则三克一，凶险无比。今年会特别忙…乙木的贵人 未丑相冲。
上面便是与八字当中乙木如何才能算是有根？有关的内容，是关于八字当中乙木如何才能算是有根？的共享。看完乙木遇什么地支大贵后，希望这帮助到大家！！！
天干是乙木地支是燥土怎么样
乙木生于春天
乙木为阴木，在天干虚浮的时刻取象为风，在地有根的时刻为花木，为围栏篱笆，为毛笔，为编织类手工制品，包括刺绣。
见卯代表门窗，见火代表服装。代表头发，指甲，微神经系统。甲木见庚金太过容易有神经方面问题，乙木被制太过容易有面部神经系统的问题。

乙木在天干地支物象代表，乙木于十二月旺衰、喜忌、格局详细解读
心性儒雅、柔情、仁慈。
论断乙木不得不讲滴天髓里面对乙木的断语：
乙木虽柔，割羊解牛。
怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。
藤萝系甲，可春可秋。
割羊解牛之义是乙木克土很厉害，羊为未土，牛为丑土，这两个的正气为己土，乙木克己土是比较厉害的，怀丁抱丙之义就是乙木在见到丙丁火的时刻，不怕酉金来克，不怕申金来克，反而喜欢见到申酉金，是食伤制官杀的格局，只要有根，无论身强弱，即使乙木坐下是酉，别支酉申，也无可恐惧。
虚湿制地指的是丑、辰，假如柱中有丑辰再见到亥子水，就是水过多了，乙木不喜欢水过多，水泛木漂就是对乙木来讲的，这样的状况即使有午火，也不能制水之泛，表现为漂泊无依，四海为家。
藤萝系甲，可春可秋。意思是不论身强弱，见到甲木就有了依附，不论在哪个季节皆可以充满生命活力。
乙木生于正月
乙木在正月只要有根，则喜少量的水，见辰丑可以不需要再见太多的水，若是再见亥子水，必要以戌未来制，最喜天干丙丁火。春天乙木见寅有根，不惧金克，尤忌见申冲寅，斩断乙木依附之根。
乙木生于二月
乙木生于卯月，建禄格，喜亥水生禄拱禄，天干有丙丁而喜未拱局，亥子多见喜戌未制水。天干见丙丁不喜壬癸水，由于丙丁火就好比乙木开出的花，见壬癸犹如雨打花落。
地支不喜见酉，酉冲禄而福无。
乙木生于三月
辰为乙木之根，又是水库，对乙木来说水已经足够，最喜见丙丁巳午，不怕金克，只怕戌冲，戌来一冲辰，好比庄稼种下又翻地，则乙木无着根之地。
乙木生于夏季

乙木在天干地支物象代表，乙木于十二月旺衰、喜忌、格局详细解读
乙木生于四月
四月之乙木，有根喜水，无根不喜水，有根之乙木为正在生长的花草庄稼，必要有水滋养，有丙火太阳，无根之乙木，生于巳月，就如晒干之藤萝，或者已经成熟的庄稼，必要见金来成其形，得其用。
乙木生在午月
风水命局:十天干喜忌口诀诀窍和注解解读
甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
简注：此非原文，不过此一段文字十分重要，蕴含信息较多，故录于此处，略加讲解。
1。甲木脱胎一说争议较多，除了一般所讲的春初得火能够发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外，还应当有关调候方面。木之脱胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地冻之时，宜火暖局。
说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此乃财重生起旺者官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大凶，所以有“春不容金，秋不容土”之说。火炽则焚木，水荡则漂木，此处明示焚木及漂木之条件，且不限于甲木，乙木亦相同。
焚木之条件为：地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为：地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰，其实也就是说即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实也就是说即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。“地润天和”一词不但适合使用于甲木，而且适合使用于其他九个天干，即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一团和气也。
2。“刳羊解牛”一词有争议，除了一般解释之外，其实也就是说丑未乃乙木之财，乙木虽为柔弱之木，不过仍然可以胜任、担当此财。言乙木，则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点，即只要伤官食神可以制住旺杀，固然身衰亦是无妨，即只要食伤有气，阴干不畏官杀重也。
“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生于亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不但仅天寒地冻，所以即便有午火存在，乙木也不容易以发生。末一句谓假如天干有甲木、地支有寅木存在，则帮身力量很大，不论什么月令，乙木皆可以很好。此处是比劫帮身之情况，说乙木，则其他阴干也在其中。
