算命里的阴阳有什么含义五行阴阳桃花(算命的说我是阴阳手)
易经中的阴阳指什么
易经基础。阴阳——朱弘毅
易经中的阴阳指什么
阴阳2113 阴阳概述阴阳的概念，源自古时候中华民族的自然5261观。古代人们观察到4102自然界中各式对立又1653相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经皆有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到我国传统文化的方方面面，包括，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。阴阳是"统一对立或矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系。阴阳五行国学之本，看起来简单，却知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。
易经中的阴阳是阴在先还是阳在先？
是同时的，没有先后。由于孤阴不生，独阳不长，没有阴哪里来的阳？没有阳何以展现阴？
易经中的阴阳指什么？
《周易》是中国古道占卦筮2113卜之书。《周易5261》起源相当早，相传“文王居尔4102演周易”1653，所以坊间认为西周初年由文王所著，因此较春秋时代的哲学著作（老子的道德经和孔子的论语）为早。其实也就是说，现今大部分学者均认为，《周易》七卷书中最早的《易传》，应是战国时期的作品。阴阳就是道道的衍生与变化系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正由于万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的根据。《吕祖明道说》对“道”字的解释《吕祖明道说》认为“道”字从“首”从“辵”，“首”指“先天一炁”；“辵”义为乍行乍止。“有先天一炁之道存焉。何言之？性非此道不能圆，命非此道不能了，其事非人不敢言。故道家巧譬曲喻，而有玉液了性，金液了命之说。夫玉液金液者，即先天一炁之道也。其因此生天生地生人生物者，此道也。鬼神因此能为造化之迹，而为二气之良能者，亦此道也。”“首者先也，取先天一炁的意思也；辵者乍行乍止也。”阴阳 阴阳概述阴阳的概念，源自古时候中华民族的自然观。古代人们观察到自然界中各式对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经皆有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到我国传统文化的方方面面，包括，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。阴阳是"统一对立或矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系。阴阳五行国学之本，看起来简单，却知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。
何谓阴阳?___曾仕强
《阴阳》
1。阴阳的内涵
阴阳，指统1。互对及排异的两道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在）。诚然，其亦可为阴阳之理的简称，不过此定义运用较少。
统一，指阴阳归属于同一道体（即合体）。
互对，指阴阳因具备相反的性质而相互对应。特别规定的阴，有且仅有唯一的阳与之对应；特别规定的阳，有且仅有唯一的阴与之对应。
排异，指阴阳根据特别规定的性质拆分于同一道体，在该性质上，除此阴与阳外，此道体不具备其它的道体——简来讲之，合体非阴即阳，非阳即阴。
2。阴阳（1）
能量与道律（指能量所遵循的维持自己一身稳定的本性，等同于“精神”），是最为基础且宽广的阴阳；两者的合体，是为道能。
对道能来讲，能量为阳，道律为阴。同根，指阴阳同属于能量或道律或道能；异根，指阴阳分属于能量与道律。
阴阳同根，则可互化（指阴阳互相转化）；阴阳异根，就不可以互化。阴阳同属于道能，则可进分（指阴或阳可被完整地拆分为一对阴阳）；反之，则不可进分。
同衍，指阴阳同步衍化（同生、同长、同衰、同亡）；反衍，指阴阳反向衍化（彼长此衰）。
通常来讲来讲：阴阳异根，则同衍；阴阳同根，则反衍。在整个衍程中：始终同衍的阴阳，是为同衍阴阳；始终反衍的阴阳，是为反衍阴阳；并 不是始终同衍或反衍的阴阳，是为杂衍阴阳。
须知杂衍阴阳，在衍程中的特定阶段，可为同衍阴阳或反衍阴阳。故其性质，较为复杂。而为便于阐述，下文中的“阴阳”，通常来讲并不蕴含杂衍阴阳。
3。阴阳（2）
同性，指阴阳的根本，为同一道体的同一性质；异性，指阴阳的根本，为同一道体的区别性质。
阴阳同性，则从根本上说，彼此只有量的区别，而无质的差别，譬如多少、大小；阴阳异性，则互相间存在质的差别，譬如能量与道律、男女。
阴阳同衍，必异性而不可互化；阴阳反衍，必同性而可互化。且阴阳同性，必反衍而可互化；阴阳异性，必同衍而不可互化。
宇宙和阴沌的同衍，须加以阐述：宇宙的性质为“有”，阴沌的性质为“无”；道能从宇宙中归终于阴沌，则宇宙的“有”将减小，而阴沌的“无”，亦将降低。故知两者同步衍化。
4。阴阳的特点
同源，指阴阳衍生于同一道体。
共衍，指阴阳随对方的衍化而衍化，蕴含同衍与反衍。
互存，指阴阳相互依靠对方的存在而存在；无阴亦无所谓阳，无阳亦无所谓阴。虽然说反衍阴阳，可能彼盛此亡，但所亡者，依旧存在（主观存在）。
对立，指阴阳互不相容，相互矛盾。对立的源泉，便在于阴阳同性；若阴阳异性，则不会对立。
相克，指反衍阴阳因对立，而互相制约、互相斗争。
相消，指反衍阴阳因为相克，而所具备的效应相互抵消。
但凡阴阳，都具备如下特征：统一，互对，排异，同源，互存。
同衍阴阳，则具备如下特征：同衍，异性。
反衍阴阳，则具备如下特征：反衍，同性，对立，互化，相克，相消。
5。阴阳划分
对于阴阳：能量强度大者为阳，小者为阴；道律强度高者为阳，低者为阴。
因为能量为阳，道律为阴，且道律的强度，取决于能量的强度——因 此，凡是包含能量的阴阳，能量强度大者，必为阳，小者必为阴。
要是仅包含道律的阴阳，则道律强度高者为阳，低者为阴。
显然，阳与阴的划分，first of all根据于能量强度的大小，其次方为道律强度的高低。
对于可互化的阴阳：一旦阴的能量大于阳，或道律高于阳，则其转化为阳，同时阳转化为阴。若阴阳所包含的能量或（和）道律完全相等，则两者互为阴阳。
阴阳指事物的变化。
太极生两仪，其实就是阴阳，阴阳变四象，四象生八卦，八卦生64卦。此处的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。太极之初是混沌之时，阴阳不分，阴阳两仪的出现，是事物变化的第1步，阴阳再次组合而生四象是变化的第2步，紧接着是八卦、64卦乃至无穷。
所以阴阳是易学预测推算的本质，是学易得根本。假如我们如果想真真正正掌握易学预测推算就必须first of all了解阴阳，掌握阴阳的根本，要不然就不能理解易学的真谛。阴阳是矛盾的统一对立体，一般理解阴阳具有四大要素---阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根。
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曾仕强教授更是把《易经》的理解，推向了更高的层次。做人做事、待人接物，从《易经》中，我们皆可以得到启发和体悟。
一阴一阳之谓道。都说中国没有信仰，其实也就是说，咱们国家的信仰，就是道。道是博大精深的，道就是天道，是自然规律，是世间万物，是人伦道德。一旦我们读明白了《易经》，去读孔子的《论语》和老子的《道德经》，将会更清楚明白里边 的含义。
《易经》六十四卦，开篇为乾坤两卦。乾坤两卦为易之门，我们悟透了这两卦，其他别的就能够触类旁通。正如曾仕强教授所说，乾坤两卦蕴含了世间的男女之道、夫妇之道、家庭之道、国家之道。
乾坤，也是我们日常生活中用到很多很多的词。打比方说朗朗乾坤、扭转乾坤、袖里乾坤，而袖里乾坤，也是大有学问所在。咱们祖宗，根据《易经》，把天上的星星，分成了二十八星宿。我们本人的手指，每个关节代表一星宿；这样，我们手掌一开一合，就掌化了天地。神奇又玄妙。
参考资料来源：知识混装大无极-阴阳
《易经》中有六十四个卦象，而这几个看起来复杂的卦象，其实也就是说只蕴含着两个符号，一个是阴（--），一个是阳（—）。曾仕强教授指出：伏羲八卦图告知了我们一个宇宙最根本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最根本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。 何谓阴阳呢？曾教授举例说，白天是阳，夜晚是阴；天是阳，地是阴；大拇指是阳，其余四个手指是阴。阴阳之间的联系是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力。可是，我们又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢？ 说到啥是阴阳，可以举出许多许多的例子。我们先从大家最熟悉的说起，晴天阳光很明媚，出大太阳，一定是阳。由于一出太阳，人就感觉到心情很愉快，做某一件事情 就很奋发。阳是向外扩张的，天气热的时刻，大伙都往外伸张，想多得到一点冷空气。可是阴天下雨的时刻，大家就会开始缩起来，这样才不会受寒。因 此，往外张是阳，向内缩是阴。慢慢地，人们就把太阳叫做阳，把月亮叫做阴。 如果想知道什么时间月亮圆，什么时间月亮缺，要看农历，不能看阳历。农历十五那天月亮一定很圆。一年有十二个月，也就有十二个十五，十二个月里哪个月的月亮最亮最圆？8。15。这一时刻的月亮就有一点阳的味道了，所以那一天夜里大家就很不安分，由于月亮不光会引动潮水，还会牵动人的情绪。于是我们说，这天是8。15中秋佳节，大家要吃月饼，要一家和乐，不能外出。这是特别了不起的一种措施。 我们中国人向自然学习的东西太多太多了。白天是阳，晚上是阴，因 此，一个人白天要精神好，要阳气足，如此才能够做某一件事情 ；到了晚上，要慢慢阴起来，要使自己冷静下来，紧接着才可以好好睡觉。此刻许多人并非这样，越到晚上反而越阳，这种违反自然规律的人一定活不久。我们一再说，此刻科学过度违背自然规律，结果作用与影响了人的健康。 天是阳，地是阴，这个能颠倒吗？大约不能。人活着，叫做还在阳间。人死了，对不起，就归阴了。有谁说人死了是归阳的吗？应该没有。死了就归阴了，而活着就要阳气十足，此亦为很自然的现象。 我们看完外面，再看看我们自己，那么这样就更有趣了。手心和手背，哪个是阳，哪个是阴？手心是阳，手背是阴。阴阳是分不开的，假如不要手背，手心有啥用？光要手心，手背也没用。手心手背都是肉，就预示阴阳归一。我们平常时候教训小孩都是打手心，没有家长会打手背，打手背是很残酷的。打手心是爱护他，打手背是折磨他。由于手心的肉比较多，而且动得快，一打就能够收回来，手背却弯不了，打上去很痛。所以活动性还算大的叫阳，活动性还算小的就叫阴。没有哪个人是手心动不了，手背却可以动得很厉害的。 人很有趣，我们的脸朝向哪边，活动面一定朝哪边，这是特别好的配合。 左右两只手，哪只是阴，哪只是阳？很简单，常用右手的，右手就是阳，比较笨拙的左手就是阴；常用左手的，左手就是阳，右手就是阴。阴阳是相对的。 还有更妙的，大拇指是阳还是阴？大拇指是阳。那阴呢？剩下的四个手指头就是阴。我们慢慢就能够体会到，奇数就是阳，偶数就是阴。凡是成双成对的偶数，像2。4。6。8。10都叫阴；凡是出单的奇数，像1。3。5。7。9都叫阳。通常来讲我们一只手仅有一个大拇指，所以大拇指一定是阳。 为啥头是阳，脚是阴？由于头仅有一个，它是奇数，因此叫阳。脚有两只，是偶数，因此就叫阴。我们所有的都是向自然学习，很少做人为的操作。大家有时间经常循环反复地做这两个手指运动，把这两个动作连起来做，对俺们身体特别好，能将俺们浑身的经络都带动起来。 大自然光怪陆离，包罗万象，假如进行分类的话，将是一个看不见头的天文数字，不过《易经》却只用了阴阳两个元素，就蕴含了宇宙的万事万物。人类是自然之子，我们想去知道自然，了解人类自己，可以从了解阴阳开始，那么阴阳之间是一种啥关系呢？ 阴阳不仅是相对的、变动的，而且也是不可分割的。这一点很难理解，经常被忘记，不过我们却一直皆在用。我们受了太多现代的教导，都说一切要分得清清楚楚，不过自然怎么分得清楚？白天跟晚上你分得清楚吗？根本分不了解。原本是白天，慢慢地天黑了；原本是黑夜，又渐渐地天亮了。这是个自然的过程，并不像开灯关灯那样分明。而且今天天亮得晚些，明天天亮得早些，一年三百六十五天，每一天多少有一点不一样。由于一切一切，都是无法决然分割的。 有真就有假，有假必定会有真，真真假假，虚虚实实，也是阴阳。当一个人反复强调 所说之事千真万确的时刻，其实也就是说亦即在告知你，那不一定是真的。由于说话的人心虚，因此才会一再地强调，要不然根本不用那样。一个很守信用的人，不会标榜自己守信用，由于这对他而言业已是习惯了。把“我从不骗人”挂在嘴边的人，就是由于往往在这儿骗，在那里骗，怕被人一眼看穿是骗子，才会一再强调自己从不骗人。学了《易经》，知道阴阳是合一的，两边都兼顾起来，大约就不太擅长上当了。 我们接着说大拇指，它是1，是奇数，是阳，可是它有多少个节？有两个节，叫做阳中有阴，而且这个阴阳也是分不开的。你说一节就好了，不要两节，能可以吗？肯定不行，那样手指还怎么弯曲拿东西呢？人要刚柔并济才好，不能刚到底，有柔才会刚，没有柔，根本就刚不了，况且没有柔，也根本不存在刚。 除了大拇指，其余四个手指是偶数，是阴，不过这四个手指却每个皆有三个节，叫做阴中有阳。这个很妙，大拇指仅有一个，有两节，其他四个手指头皆有三节，可是它们的功能是一半一半的。假如大拇指没有了，要骑摩托车可能就非常难，怎么发动呢？你看猴子不如人灵光，就是它的手指不灵活。故有时间多做弹钢琴相同的手指抖动动作，浑身就会活络起来。只要顺乎自然，不必那么操心，不必那么忙碌，身心都会很健康，就能够过非常好的日子。这才叫《易经》，它就在你的手里。 假如深入了解，那么这样就更妙了。你算算一只手有多少个节？有十四个，两只手有二十八个，天上的二十八个星宿皆在你的掌握之中。老话说“秀才不出门，便知天下事”，掐指一算，啥都知道了，叫做袖里乾坤。这几个一点都不稀奇，不过没有把道理说出来，大家才会觉得很神奇，把道理一说出来，就发现其实也就是说很简单。所以学习《易经》，要先学里边 的道理，把道理搞明白了，就不会走火入魔，就不会被人欺骗，更不会上当吃亏了。 因为《易经》源自远古，又是以一些固然简单但非常难记住的符号所组成，所以大都人非常难读明白《易经》，只好退避三舍。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实也就是说只要我们明 白了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的一生也将更加智慧。 读《易经》读出许多君子，同样也读出许多小人。而且很奇怪，小人阴中有阳，还活跃得更厉害，我们务必要提防。所以《易经》一方面告知我们，害人之心不可有，另一边也提醒我们，防人之心不可无。此亦为阴阳。 中国人是全球性唯一同时讲两句话的人，我们讲话经常是阴阳同时讲。嘴上说的此句话叫做阳，由于听得见，心里说的那句话叫做阴，是听不见的。嘴上讲“不以成败论英雄”，心里说“成者为王，败者为寇”；嘴上讲“人同此心，心同此理”，心里说“人心不同，各如其面”。最妙的就是，嘴上讲着“礼让为先”，心里说的却是“当仁不让”，到底需不需要让呢？仅有一个答案：看着办。 明 白了《易经》，你就能够充分理解中国人。尽管我们今天讲了许多西方的话，讲了许多现代自以为是的话，不过都没有用，由于有些东西是不会改变的，这已经变成我们血液里的东西，叫做我们生命之中的基因。 阴阳是我们非常熟悉的观念，不过阴阳的内涵实在是太多了，不容易完全体会。于是，我们也提出三个重点，供大家参考。 第1个，阴阳是相对的。假如没有相对，你就不晓得哪个是阴，哪个是阳。头是阴是阳？要看咋样说，头跟脚相对，那头就是阳，脚就是阴。有相对才有阴阳，不是绝对地说这个一定是阴，那个一定是阳。 第2个，阴阳是会变动的。这也就解释了为啥阴阳是相对的，阴的会变阳，阳的会变阴。为啥“一”那么重要？由于九九还是要归一，再怎么长时间去改变，最后还是要归一的，而“一”就是原点。 第3个，阴阳是合一的。固然阴阳是相对的，是会变动的，但阴阳又是分不开的，有阴就有阳，有阳就有阴，因此叫做阴阳合一。这个对俺们中国人作用与影响太大了。我们中国人想事情都是合起来想，很少像西方那样分开来看。特别是如今的分科教导，越分越细，分到最后支离破碎，以至于只有知识而丧失了智慧。我们此刻固然口口声声说要科技整合，却始终做不出来，就是由于分科以后，分了出去，收不回来。 西医是分科的，你去看西医，他问你挂什么科？这就糟糕了，我们又不是医生，如何知道该挂什么科？挂个外科试试看，治了半天才说你搞错了，应该看内科才对，可是命已经没有了。中医的大夫是通才，你去看中医，他会告知你，你的病是由什么引起的，由于浑身是一个整体系统，是不可分割的。而且更妙的是，我们会针灸。我在英国的时刻，许多英国同学一听到针灸就害怕：怎么拿针往身上乱插呢？有些医生还跟我说针灸是没有道理的。我问为啥没有道理，他说：“万一针到血管，血不就流出来了吗？”我告知他：“我们不会针血管，断然不会针骨头、针肉，由于骨头根本针不进去，针肉也没有啥用。我们专针一种你们不懂的东西，叫经络。”他一听经络就傻掉了，由于他们在实验室浑身解剖也根本找未到经络。经络是人生存的时候才有，人一死，气门闭了，经络也就没有了。 有阳就有阴，有虚就有实，有看得见的就有看不到的，有摸得着的就有摸不着的。天上的飞机能随便飞吗？肯定不可以，它有航道。不过你去看航道在哪里？火车的轨道我们看得到，飞机的航道我们看得到吗？飞机的航道是在飞机飞的时刻有，飞机不飞的时刻就不见了。这跟我们人身上的经络是相同的道理，飞机一落地就像人完结了自己毕生的行程一样，航道随着飞机落地不见了，经络随着人死也没有了。不要坚持亲眼看见的才相信，要晓得，眼睛能看见的是特别非常有限的。 西方先进发达的科学技术，在带动经济勇猛发展了几百年以后，遇见了环境污染、经济危机危难等很多解不开的难题。因此，很多西方学者开始提出要学习东方古老的智力。太极图是大家既熟悉又陌生的一张图，那么这一张图代表着啥意思？又包含着哪些中国古老的智力呢？ 伏羲氏看看天，看看自己，看看四方八面，有所领悟，画出八个卦象，后人用心体会伏羲八卦，画出了一张图。这个图叫什么？你叫它太极图，或者叫它两仪图，都似乎是也对也不对。 这个图告知我们几件事情： 第1，它是圆的。为啥要画成圆的，不画成方的呢？由于圆的东西容易变动。我们所有车轮都是圆的，你说不行，要特别一点，轮子就是要方的，那你根本就开不动。 第2，宇宙一切所有的都要“求圆满”，不要去伤害别人。一个有棱有角的人，经常跟人家吵架，许多事就不容易办成。所以务必要圆，圆的东西就不容易伤害别人。可是圆不是圆滑，做人绝对不可以圆滑，不过务必要圆通。 第3，要生生不息，务必要阴阳互动。全地球没有可能全阳，也没有可能全阴，由于“孤阴不生，独阳不长”（《幼学琼林》）。全地球只有男人，人类就毁灭了；全地球只有女人，人类也不见了。故有好人，就肯定有坏人，你一定不要疾恶如仇。坏人是杀不完的，好人也死不光，这个世上永久有好人，也永久有坏人。我们务 必要面对这个现实，要走实际的路，不能要求太理想。慢慢人们会发现，阳是作为一种理想，人生务必要有理想；但阴就是老老实实，务必要一步一步地去兑现，去把理想实践出来。 说来这里我们会发现，天底下的变化就是一阴一阳。阴阳究竟是一还是二？这是特别有意思的事，说一也不对，说二也不对，答案是亦一亦二，也是一，也是二。由于它一分为二，又务必要二合为一。这个答案中国人很接受，不过外国人很排斥。我们此刻所欠缺的，是一分为二以后不晓得回补。我们走路，假如两只脚一起跳出去，那不跟僵尸一样？僵尸是归阴的，因此才会两只脚一起跳（二为阴）。人活在阳间，肯定是一只腿一只腿地迈进（一为阳）。 一在先，二在后，所以是阳在先，阴在后。但这一句“阳在先，阴在后”，却也引起许多许多的问题，最主要就是把它曲解为男尊女卑、重男轻女。 在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴。在八卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，由此就有的人讲，这预示着男尊女卑。其实也就是说这是对阴阳学说的错误理解。 天高高在上，地低低在下，这是事实。但， 如此便预示天比地尊贵吗？假如没有地，只有天有啥用？假如没有天，只有地又有啥用？因 此，天地是相对的，是不能分离的。 阴阳是一体两面，如影随形，合一之义就是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力，完全是阳也没用。一个人脾气很硬，硬到底，只会被气死。这样大家才知道，中国人练身体很少像西方人那样，练到满身肌肉。中国人练都是练内脏，要让它健康，外面无关紧要，这叫做外柔内刚。 胳膊伸出来，外边是阳，里边是阴，所以外边敲得重一点没关系，里边切记别使劲敲，一使劲微血管就出血了。像这几个道理都是很自然的，有阳必定会有阴，没有可能两边都阳，两边都阳，胳膊就弯不进来了。胳膊不管怎样要向内弯，向外弯就断了。 《易经》中的六十四卦，就是阴阳两个符号的排列组合，不过这两个特别容易的符号，却组合出了许多的卦象。我们学习《易经》最大的困惑，就是记不住这几个卦，也不理解为啥要这样组合。那么学习《易经》时，是还是不是务必要背这几个卦？还有啥更佳的方式方法，来读明白《易经》呢？ 由于我学《易经》比较晚，不像许多人十几岁就会开始学，因此我不太主张死记硬背，背错了那不糟糕了吗？此刻脑筋要记的东西太多，整天去背那个，岂不什么事情都不要做了？ 《易经》是宝典，宝典就好像字典一样，是供人查的，要用就去查好了，干吗要全放在头脑里面呢？看久了、用多了，不必特意去背也就记住了，记住多少算多少，这才叫自然。我们中国人常讲，一回生，两回熟，你只要记住它的道理，自然会画出卦来。关于画卦，没必要死记硬背，明 白了里边 的道理，大家就能够自己画出八卦图。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极“亦阴亦阳”这四个字十分重要，就是也是阴也是阳，亦有阴亦有阳。记住一句话：阴阳永久分不开，一分开就麻烦了。 我们为啥叫中华？有一句话是跟我们每个中华儿女皆有关系的：太极就叫“中”，太极上面的部分就叫“华”。为啥我们万变不离其宗？就是变来变去离不开太极，怎么变皆可以，就是太极不能变。中，就是要守住中道。中国人无论长什么样子、什么肤色、什么血统，我们只在乎你脑海里面有还是没有这个“中”字。只要没有这个“中”字，即便长得再像中国人，我们也会讲这个人根本不是中国人，由于他脑筋里已经没有“中”了。 “中”就是不错的意思。河南人是最了解中华文化的，所以经常会讲“中不中？中”。无论你到天涯海角，无论你穿什么衣服，过什么日子，我们都不上心，我们只在乎你脑海里面有还是没有《易经》这套系统。许多人说我们之因此叫中国，是由于我们认给自己在全球性的中间，是由于我们很自大。其实也就是说这是没有可能的。我们都懂，地球是圆的，谁也不晓得哪里是中心。我们决不能单从字面上去解释事情。我们之因此叫中国，就是由于我们务必要中，中就是太极，而太极就是万事万物的总源头。因 此，诸子百家仅有一个共同的起源，就是《易经》。没有把《易经》搞明白，去讲诸子百家，经常会说错。孔子讲的“吾道一以贯之”，大伙都很熟悉，这个“一”是什么？就是太极。孔子所讲的道理，都是由太极这个系统一路讲下来的。 对于孔子所说的“吾道一以贯之”此句话，很多学者有着不同的解释，而曾仕强教授认为，这个“一”，就是太极。那么这个解释有啥依据呢？而太极和阴阳又有啥关系呢？ 孔子的一贯之道就是中，就是仁，就是太极。发散出去，可以讲忠恕等一大堆东西，收回来就是一个“仁”字。其实也就是说仁就是阴阳，左边的单人旁是阳，右边的两横是阴。一阳一阴就叫仁，就叫中，就叫太极。大家有还是没有发现，一个果仁，埋进土里以后，它会发芽，会长出一棵繁茂的树来，就靠那个“仁”而已。仁是最核心的东西，世间万物皆有仁。 最古老的仁字是一竖两横，就是一阳一阴，左边是阳，右边是阴。其实也就是说许多字，都跟阴阳是有有关的。把阴（女）写到左边来，把阳（子）写到右边去，就是个“好”字，代表男女好合。两性和合就叫仁，所以仁是做人的基础。 仅有一自个的时候，不可能有什么矛盾，由于无人可骂，只好去工作，只好自谋生活。有了二个人的时刻，问题就出来了，就会开始计较，就会开始争吵了。人与人能不能处得好，能不能和谐，我们把它归根到夫妇的相处上。各位可以好好去想一想：为啥不是从父子开始，而是从夫妇开始呢？ 由于夫妇关系处不好，其他关系都非常难处好。一家人彼此之间大多数有血缘关系，不是父子、父女，就是母子、母女，要不就是兄弟姐妹，不过睡在本人周边的，却是唯一一个没有血缘关系的人——配偶。说起来有血缘关系的应该比较放心才对，不过我们专挑一个没有血缘关系的住在一起，你说妙不妙？
阴阳五行八卦是什么
阴阳五行八卦涵盖了风水学的相关知识，阴阳五行八卦是我国古代民族朴素的自发的辩证思想，我为各位收集整理了有关阴阳五行八卦的相关知识的有关物质，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
阴阳五行八卦意思
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极是天地未分的混沌状态，后盘古开天地，混沌初开，清气上升，污秽之气下降，是为阴阳两仪。阴阳又再分阴阳，阴中之阴为少阴，阴中之阳为少阴，阳中之阳为太阳，阳中之阴为少阳，是为四象。四象生八卦就是在四象的基础上继续分阴阳，生成乾坤震巽坎离艮兑八卦，后人用八卦定吉凶。
四象对应五行的木火金水，木者少阳，火者太阳，金者少阴，水者太阴。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，对应东南西北四方，四方交汇处即为土，为中间位置。
由此可见八卦、五行同出阴阳。建议阅读：阴阳五行八卦算命是如何的
阴阳五行简单介绍绍
阴阳五行学说是我国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不仅不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华愈来愈突显在我们面前，使俺们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得使俺们萌发出辩证法的三大规律的真真正正起源之地恰恰是我们中国。
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑领域的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单容易的说属于系统的论理逻辑与逻辑认识 方法 的关系。换一句话来说，现代哲学的基本看法和原理其实也就是说都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。假如没有阴阳五行金木水火土理论的系统逻辑，可是，现代哲学阐述的基本看法和原理就是一盘散沙。打比方说说，现代哲学即是以矛盾为立论基础，统一对立规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特别规定的思维艺术或者和具体事物结合之前，不仅不能具备具体之寓意，而且也无法形成完整严密的思维体系。因 此，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，因 此，它的区别认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、可以在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。
阴阳知识介绍
《周易》一书经过千百年的演变流传到现在，变成了咱们国家的一种哲学思想，渗透到各行各业中，对人们有很大的作用与影响，因此要对周易有一定的了解才能参透里边 的道理，在周易大全中，周易的基础就是阴和阳。
中国人认为，宇宙间有两大，一为阳，一为阴。如此的思想，明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间来讲，有天，有地;就一整天来说，有白天，有黑夜;就一个白天来说，有中午阳光四射的时刻，又有晨曦微露和黄昏日落的时分;就人的生命来说，有朝气十足的青年，又有迟钝的暮年;就人的事业来讲，有顺利的时刻，又有处于逆境的时刻，等等。中国人将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量，概括为阳，将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大互相对立，又互相依存。没有阴，就没有阳，没有阴气的效果，光凭阳气是无法化生万物的。反过来也同样。二者之间互相作用与影响，阳对于阴有招引力，又有排斥力，阴对于阳也是这样。二者互相作用，宇宙间因此有了活力。阳气上升，阴气下降;阳气是开，阴气是合。一升一降，一开一合，构成了宇宙的动势。一切变化的源泉就源出这二气的效果。⓶
要把阴阳概念解释清楚我们必将要明 白认识的基本方法，假如我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这几个不同逻辑领域的概念混淆在一起，如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴，一时又热为阳、寒为阴，气为阳，血为阴，从表面上看仿佛都是对的，实质上在本人的意识中仍然是一个模糊不清的概念，此亦为传统上把阴阳五行金木水火土理论引向朴素认识论误区的本质原因所在。因此在这里我们first of all要确定，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识领域的概念，是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达(即理性具体认识领域的哪方为阳，哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。要不然就将带来认识的失误)。因 此，理性认识领域的阴阳概念与矛盾概念一样，自己一身没有具体之寓意，只有利用它剖析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着大家对事物在实践中的认识而突显出来-----这个过程亦即理论又回到实践的过程。
阴阳可以相互转化，同时二者又是互相依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作给自己存在的前提。没有阴，阳就不能存在;没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳相互依存，相互为用。
阴阳是我国古代哲学的一对领域。阴阳的最初涵义是很朴素的，预示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。我国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着互相对立而又互相作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和互相消长的物质，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学说认为，世界是物质性的整体，大自然的任何事物都包括着阴和阳互相对立的两个方面，而对立的双方又是互相统一的。阴阳的统一对立运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的本质原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始”。因此讲，阴阳的矛盾统一对立运动形式是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气统一对立运动的结果。
阴和阳，既可以预示互相对立的事物，又可用以剖析一个事物内部所存在着的互相对立的两个方面。一般而讲，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地来讲，天气轻清为阳，地气重浊为阴;以水火来讲，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
任何事物均能阴阳的属性来划分，但务必是针对互相关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。假如被剖析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互之关联联系。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生互相转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一边，展现于事物的无限可分性。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。
在中医学理论体系中，到处展现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
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七煞，破军，贪狼在古时候彰显着什么?
杀破狼是紫微的一种命格，为七杀、破军、贪狼三颗星。 古时候那些征战沙场的大将军，多数 是属于这种命格。杀破狼座命的人毕生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。 杀破狼的歌词描写的是一个幕府时代的武士，他为战争而生，在征战杀伐中却忽然惊觉，武士生涯的飘迫和孤独。却也用如此的情境暗喻，在都市的丛林战中争权夺利的现代武士们，心中那巨大无比的孤独和空虚感。宿命和牺牲是整首歌的重点所在，武士道精神中歌颂的光荣牺牲，也令武士这悲凉的宿命画下如落樱般的美丽风景。 但听说"杀破狼"这首歌有两个版本，第1个版本被大陆有关方面给PASS了，原因是歌曲太过歌颂日本武士道精神了，所以仙剧在播出是，不得不将歌曲的个别词语进行了调整，第1版中 "最光荣的牺牲是 武士 的宿命"的武士被改成了 英雄;第1版中" 樱花 瓣在飘零"樱花改成了桃花， 附:杀破狼最早见于易经，属于紫薇斗数，在命理学中，七煞、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是经常提到的“杀、破、狼”格局 “七杀星”、“破军星”、“贪狼星”， 七杀 为 搅乱世界之贼 破军 为 纵横天下之将 贪狼 为 奸险诡诈之士 此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！！！ 杀破狼是紫微的一种命格，为七杀、破军、贪狼三颗星。古时候那些征战沙场的大将军，多数 是属于这种命格。杀破狼座命的人毕生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。 杀破狼星系预示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾损财。正是“树欲静而风不止”。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 紫微斗数(易经应该听别人提起过了吧)中有108颗星，不过最要紧的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每一张先天命盘的主要个性特质，作用与影响自个的行为与命运，而当七煞、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是经常提到的“杀、破、狼”格局，不理解吧，那么这样就解释这三颗星吧，以三个三国人物为代表，看你属于那一种 first of all为七杀 代表人物关羽 优点胸襟磊落，不畏挑战 缺点个性冲动，率性而为 七煞星之个性 七煞是一颗坚毅英勇的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而单独、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，无论怎样，一定力挺到底，无论对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让很多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，皆能很快的得到解决。 七煞星之花钱观 七煞不但是讲究的是实用，更会说求名牌，亦即用好用的名牌货就对了啦，也是求精不求量的人，要买就要买好的贵的，只要一看上眼就会下手，从来断然不会考虑说要量入为出，顾虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了，就是这么简单。 七煞星之理财观 七煞百分百是标准的股市急先锋，由于他爱冒险、个性冲动，对于金钱的欲望颇高，容易跟着别人的脚步，就怕没跟上会吃亏。诚然，挣大钱的机率是有，可是冲锋陷阵而阵亡的机会更高！！！ 七煞星之感情观 对生活处处充满变化的七煞星来讲，有着不怒而威的特色。事业心重的他，比较容易由于做事果断、迅速而失去了好姻缘，通常来讲他心爱的对象不是工作上的得力助手就是同等级的竞争角逐对手。因此要是你的上司为七杀座命的话，只要好好表现，都很有可能飞上枝头变凤凰的。但是可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他…谈感情也是蛮守旧的。结果搞到最后，不是听任爸妈之命就是靠媒妁之言，原因是他实在是太忙了，没法去管爱情婚姻大事，这是美中不到之处。 贪狼 代表人物周瑜 优点多才多艺，敏锐机巧 缺点贪多骛得，不喜深入 贪狼星之个性 贪狼是一颗多智多谋的星曜，象征「桃花」的现象，是第1大桃花星。贪狼主祸福、欲望，与七煞、破军成为固定的组合，称为「杀、破、狼」，有生活多采多姿的特色。贪狼多才多艺而带桃花的特征气质，喜好文艺，能言善道，勇于表现自我，有啥地方需要协助的，绝不会推辞、扭扭捏捏的。再加上生性热情活泼，常为身边四周人带来活力。 贪狼星之理财观 贪狼星的人，存钱的观念比较差，他觉得毕竟钱生不带来死不带去的，所以总是秉持着享乐主义的精神！！！有时在朋友情人的面前，不可避免的会充个排场，从而会花得更凶！！！贪狼的人，可试着向外投资，较容易有收获。对于投资，他有不少的主见与观点，心中总会不时的浮现很多投资方式或目标，这使得他显得很有前瞻性。但相对来说，他的心思大多只放在投资的第1步，后来的后续能力就明显弱了些，在无法面面俱到的情况下，或许打带跑的闪电战方式会可能适合贪狼。 贪狼星之最：嘴巴最甜 贪狼最讨人心爱的就是嘴巴超甜，像是喝了蜂蜜一般，随时随地说出来的话真是甜死人不偿命，也会让对方心花怒放。 贪狼星之感情观 一向被人称为大桃花星的贪狼，是蛮注重和重视物质生活的人，高消费、高欲望的他，在选对象时是会以经济考量为主，最起码也要能够帮他理财、持家，而同时多才多艺的贪狼，对美的感受力强，因此也会蛮注重和重视外表。然而，有时只是感觉对了，就会不自觉地喜欢上对方，真要细数他心爱的类型，大约是每一种皆有可能。也由于贪狼的人常凭感觉行事，感觉一但没了，说再多也没用啦！！！所以他才会被冠上大桃花星、欲望之星的名词。但是真要剖析的话…他会考虑的条件有：对方的经济状况、家世、外表及是不是有足够的变化性来满足他多变的心 破军 代表人物张飞 优点身体力行，求新求变 缺点我行我素，喜新厌旧 破军星之个性 破军星是一个事必躬亲的星曜，象征「耗」的现象，主祸福，行事常常在一念之间取决，有我行我素的强烈主观意识。破军星的人个性暴躁、冲动、英勇具有冒险性，也为破军带来波动的命局，然而他正直、坚毅、领路人力的性 格也是受到很多人喜爱的缘故之一。不说空话，只要打算要帮忙的事，绝不会半途而废，必尽心尽力，这是破军的特征气质。因为破军常经历变动，因此不论结果好与坏、成与败，都必须辛苦耕耘，历经磨难与打击。 破军星之消费观 只要是破军觉得值得的东西他就会舍得花，所以他的消费型态很极端，有的时候会为了捡到便宜货而得意洋洋，也会由于喜欢而毫不心疼花大钱！！！有一些部分很节俭，有些部分又挥霍无比，例如他们也许会省到餐餐吃泡面，但却会花大钱去买高档的衣服，只要我喜欢有啥不可以是他的中心价值观，凭感觉去做就没错。 破军星之情绪特质 情绪低落的破军，可是毒蛇派中的优秀者呢！！！他翻脸不认人的速度是比翻书还要快，并且是丝毫不留余地，所以可别再这一时刻自讨没趣去惹他，离他远一点就是！！！不然等会儿可能就一不小心被毒蛇咬。 破军星之感情观 不爱与人说话、神秘感重的破军，其实也就是说是很情绪化的人，所以常会吓到另一伴。所以在感情的路上，可能要多过了一些人生的磨炼，才能让他学会控制本人的情绪，不然以他那不服输的性 格，就算得理也不饶人。即便对方再甲意他，最后不被气走的一定是个性也跟他一样够刚强、够单独才行。在爱情上，破军亦会有经济上的考量，交往前会先观察彼此是否门当户对，否则就是对方工作能力要够好。因为他的活法重心并不是放在爱情上，因此才会有破军的人晚婚较好的讲法。 好了，到底你是属七煞，贪狼，还是破军呢 杀破狼的歌词描写的是一个幕府时代的武士，他为战争而生，在征战杀伐中却忽然惊觉，武士生涯的飘迫和孤独
七煞星：为孤克刑杀之星宿、亦成败之孤辰，在数主肃杀，专司权柄生死。此星于人之身命宫，主性急而喜怒无常，作事进退不常，如于庙旺之地则能表现其单独、智勇、果断的特性，并有机谋，且主能独当一面，事业有成。
破军星：也叫作耗星，在数为杀气，与七煞皆为紫微帝座下之二大将军战将。此星入于身命宫，主人性刚寡合，暴躁而易冲动。
贪狼星：为祸福之主，乃桃花之星宿，在数喜乐，为放荡之事。此星入于人之身命宫，主人性刚威猛，且有机谋，作事迅速但多进退，不耐静，若于陷地则心多计较，爱憎之心极重，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易贪恋花色。
【拓展资料】
在命理学中，七煞、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是经常提到的“杀、破、狼”格局。
杀破狼格局预示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾损财，正是“树欲静而风不止”。杀破狼座命的人毕生漂泊，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。古时候那些征战沙场的大将军，多数 是属于这种命格。
这三星也指乱世中出现的三种人：七煞为搅乱世界之贼 ；破军为纵横天下之将 ；贪狼为奸险诡诈之士，此三星一旦聚合，亦即三种人同时出现，天下必将易主，无可逆转！！！就拿三国来说，董卓就为七杀，吕布、关羽就是破军，曹操、司马懿即为贪狼。因此一般古时有说杀破狼三星入庙多表示着改朝换代。
参考资料来源：知识混装大无极-杀破狼
在古时候，七煞，破军，贪狼 都是形容命格的。亦即命盘，星盘之义。1。在古时候，七煞为搅乱世界之贼，破军为纵横天下之将，贪狼为奸险诡诈之士。这3种人同时出现，天下必将易主，无可逆转！！！
2。七煞、破军、贪狼并且也是三颗星，出自紫微斗数，最早见于《易经》。任何人命盘中皆有七煞、破军、贪狼三主星，永久相互会照，七煞破军贪狼三星同宫，名为杀破狼。
3。七煞星：主肃杀，司生死。性急而喜怒无常，但却有机谋，能独当一面。
4。破军星：也叫作耗星，性刚寡合，暴躁而易冲动。
5。贪狼星：乃桃花之星宿，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易贪恋花色。
拓展内容：
杀破狼是紫微的一种命格，在命理学中，七煞、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是经常提到的“杀、破、狼”格局。
杀破狼格局预示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾损财，正是“树欲静而风不止”。杀破狼座命的人毕生漂泊，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。古时候那些征战沙场的大将军，多数 是属于这种命格。
天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。
参考资料：知识混装大无极词条 知识混装大无极词条 杀破狼 （紫微武曲贪狼的一种命格）
在紫微斗数中，有个著名的格局称之为杀破狼，是以七煞，破军，贪狼三颗星永久在三方四正相会而成格，由于该组合结构受安星法限定，结构永久不变，因此构造变成了一个固定的星系架构组合，代表了急成急败，万物的变迁，诞生与毁灭。
命主- 贪狼 身主 - 天机??啥意思???
命主就是先天之数，不可变。
贪狼这个星曜，是个很复杂的的曜，亦正亦邪，亦祸亦福，所以命主贪狼的人个性多变，欲望也是能强烈，好酒色、，作事没有耐性，常欲速而不达，也最为多才多艺，敏锐机巧 ，但不喜深入，是个开创性的人才。
代表人物就是妲己，金庸的故事中杨过、黄蓉、周芷若亦有其表现性的品德性格。
身主，后天之数，可变。
天机，为禄星，财星，其它不可以说明什么。
最后，你不把你的命盘排出来，光凭这两句话，只能说明你的先天性格，不能推断任何事情。命主贪狼身主天机
贪狼星古书叫作杀星与桃花星。杀与七煞的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。
贪狼星，是南北斗中最复杂，且最不易瞭解的一颗星。它属木，主祸也主福，是寿星，也是财星。所以个性非常难捉摸，好酒色、，作事没有耐性，常欲速而不达，与羊陀交并，常会石榴裙下死，作鬼也风流，落陷再遇凶星，则易孤独、贫穷，甚至颜面有疤痕。
天机的基本性质是变动，但是不代表人生的变动，而代表的是脑袋的灵动，着重是表此刻精神方面的活动。一个人头脑发达，点子多，喜欢try新鲜事物，愿意改变现状寻求冲破，不安于稳定，在当今社会都是长处，不过在古时候注重和重视敦厚、守成、不重变革的社会，就不可避免的会显得格格不入了。
天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺者天机，既有灵动力又有剖析力，若是再会照昌曲，那么是好学而且学有所成，常常成为出色的专家，事业表现特别优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。
反之，假如天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而剖析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么剖析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时务必要有吉曜的配合才能弥补补充不足，若是再见煞曜，则常常仅仅是好动，又常常盲动，增添人生的波折，假如见桃花星曜，则或许是情欲较重，女命尤其要分外小心提防被引诱。
因此而知，天机星喜在庙旺者宫位，不喜落陷的宫位，喜吉曜不喜煞曜，由于落陷会煞常常大大增添了人生的波折。但是从另外一个角度说，天机星的波折，许多时候也是自己造成的。工于心计的天机，只要多学、深思将本人的才智用于正途，不妄动，那么也可以凭本人的一技之长取得成功。我不信神，不信仙，不信邪，我信邪不胜正，由于我相信命。既然相信天命，就该相信天网恢恢，疏而不漏，不 过，抛开正邪之论，我偏偏信命。
并不是每一次的坚持都会收获惊喜的结局，并不是每一次的容忍都会换来感动，并不是每一次的努力都会获得满意的成果，假如这几个都是命，可是，我相信。水能载舟亦能覆舟，则是否运气能解决困惑亦能制造困难，命运能给予你成就也能毁掉你所有。假如真的是这样，我接受。很多人都瞧不起坐等其成的人，却还要去耻笑努力无获的人，他们，啥都不信，就连对自己也没有自信。假如俺的成败一味取决于天命，即使是我献身于努力断然不会有人知道我努力的存在，没有成功不代表没有努力，但没有天时地利人合的努力就没有成功。都说越长大越孤单，我发现越长大越信命，
信命，不是退缩不是躲避更不是给自己找措辞，是安慰是看淡也是心累，拼的太猛力会没，绷得太紧气会断，看的太窄心会累。放松绷紧的`神经，放下沉重的石头，给自己大脑清理一下垃圾的思绪，相信一次命，相信邪不胜正，相信一次自己，要告知自己所有的都会转为好的。是你的总会回来，并非你的怎么抢终究回不了，毕竟那不属于，毕竟命中有时终归会有，命中无时不要强求。
为自己一次相信命的机会，我信命，正如相信邪不胜正。
