老人73生日有啥忌讳和避讳(生肖忌讳太阳)
73岁过生日有说法吗
老人们通常是但是73岁生日的。
1。人们在长年的活法积累中摸索到这样一条规律：人活到73。84时是个坎。许多老年人到此年龄时会遇见灾难，甚至终结生命。
2。久而久之，这两个数字便成了不吉利数字。步入这个年龄的人更忌讳和避讳提起73和84、
3。为了避免它，很多老人的生日到了73岁这天时也就但是了。来年就直接过74岁生日了。从意识上完成了“过坎”大关。没有73。84岁是个坎，这只不过是一个说法而已，说的人不少，听的人也就多了，也就有更加的多的人关注这两个年龄，一旦有人过世就自然的归结到这个经常提到的规律了。此刻，生活和医疗条件好了，人活到七十也不古来稀了。因 此，不必在意岁数，它只是个数字，爸妈辛苦了一 生，晚年闲下来了，就孤单寂寞，思亲盼儿孙，只有在逢年过节时才能见到许多亲人，也只有爸妈生日的那一天，才能一下子见全那样多亲人，热闹欢快可想而知。于是，我们不要了，能多聚就尽最大力量多聚聚吧。
本人爸爸今年也84岁了，自他70岁生日起，俺就一直给他老人家举办生日宴，而且所有费用我自己承担，尽管我有姐弟妹。再有四个多月他老人家就过生日了，我还准备一如既往地召集爸爸所有的亲人、儿孙绕他膝下给他老人家做大寿。老人家晚年的乐事不多，我们做儿女的要尽最大力量促成。
在古时候，人们本来是但是生日的。《诗·小雅·蓼莪》中有“哀哀爸妈，生我劬（qú）劳 （含义是，可怜俺的爸妈啊，如此辛劳地养育我）”的记录载入，古代人们认为爸妈生我养我已是特别不易，因此越是在生日那天，就越应该感思爸妈生养本人的艰辛，而不应进行什么庆贺。古代人们都会在生日这天静思反省，感恩爸妈生养之恩，因此就有了“古无生日称贺者”一说。
这一思想一直延续到南北朝时期之后，逐渐有了改变，人们开始举行过生日的仪式。南北朝时期著名的文学家、教导家颜之推的著作《颜氏家训》中，就有每一年过生日要设酒宴庆祝生日的记录载入。原来但是生日，此刻为啥要过呢？是由于对任何事物的观点，皆可以从不同的角度进行解读。不庆祝生日是为了体悟爸妈生养本人的辛苦，而庆祝生日是为了在生日这一天让爸妈感到兴高，以感谢爸妈的养育之恩。也就是说，庆祝与不庆祝都是为了尽孝道，此亦为中国文化的奇妙之处，正反皆可以解读，反正皆有道理。
到了唐代，过生日这一风俗开始流行，过生日成为民间一项大事，以酒宴乐舞的形式庆生祝寿。而过生日“献物称寿”的送礼之风是从宋代开始兴起的，经过千百年的延续，生日赠送礼物的礼仪沿袭到现在，已成为过生日的一项重要风俗。
在中国古代，民间社会就有“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的讲法，甚至相当地受人们尊崇的圣人孔子和亚圣孟子，都分别死于“七十三”和“八十四”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎儿，对一般人来说更是一个巨大无比的心理挑战。所以每当老人到了这个年龄，心情就则非常紧张，七十三岁、八十四岁成为老人的最忌讳的年份。
“七十3。八十四”成为老人的一道“年龄坎儿”，所以每当老人到这个岁数的时刻，儿女们就会想尽办法来帮助老人度过难关。不同地区有不同的习俗：
1。爸妈到两个年龄的年份，在此一年立春的早晨，女儿要将亲手煮的两个熟鸡蛋拿到麦场上，骨碌几圈后，回家让爸爸或妈妈躲在门后吃掉。这样，爸妈就会在神不知鬼不觉中，像鸡蛋滚麦场一样，顺利渡过这两个不吉利的年头。
2。爸妈到这个岁数的时刻，儿女会在爸妈生日时，买条鲤鱼让老人吃了。这是取鲤鱼善“窜”的意义，这一“窜”，老人就“窜”过了难关，以后就会平安无事了。
3。在过“坎儿”的这年生日时，把整条鱼放进锅里炖，炖鱼时不能翻动，一直炖到鱼肉软烂离骨，散落到汤里时，将鱼汤盛出让老人喝了，紧接着把剩余的鱼骨架放入河里顺水漂走，如此便可以免掉老人的灾祸了。
为啥避讳73和84这两个岁数?
由于有一句俚语说过；73。84阎王不喊自己去。好象是说人的一生之中，73岁和84岁是个关口。假如闯过此两道坎，活个9O岁以上没问题。
传说与儒家有关。圣人：孔（丘）子，生于公元前554年卒于公元前479年，享年73岁；
亚圣：孟（轲）子，生于约公元前372年卒于公元前289年，享年83岁。
圣人寿73；亚圣寿8三、因为民间尊崇儒学敬畏圣人、亚圣，故对超73和超83的84皆有所避讳。
孔子和孟子分别在73岁和84岁时去世的。他俩是中国 历史 上著名的思想家、教导家。历代历朝不管是达官贵人，还是平民百姓都非常崇尚他俩，直至今孔子和孟子的作用与影响还很大，近日一个 历史 时期，他俩对国家和 社会 、教导、文化的作用与影响有与日俱增的现象，所以人们认为这么重要的人物上天都保佑不了，分别在73岁、84岁时去世，那作为普通老百姓就别期望本人的寿命超越这个年龄了！！！
孔子和孟子生活的 历史 阶段，生活条件和医疗条件都非常落后，人的平均寿命非常短。
依据史料记录载入，春秋战国时代人均寿命为31岁;强盛的唐朝，人们的寿命平均为42岁。能够想象，孔子和孟子在那个时候平均寿命31岁的条件下，他们分别能够活73岁和84岁，实属奇迹！！！如此的寿命放在经济 科技 发达的此刻也算高寿了。
因为人们有了这个心理暗示，所以一到73岁和84岁就紧张、畏惧，甚至当做寿命中的一个坎儿。其实也就是说一点道理都没有！！！
人一旦活到73或者84岁，身体依然出现多多少少的基础病，再加上畏惧心理，诱导疾病恶化，从而这几个人在73岁或者84岁上去世。这两个数字真的便形成他们寿命中的一个坎。这样的状况越多，老人们越害怕，越害怕越迈但是这两个坎，形成恶性循环。
另外这两个数字也比较凑巧，放在一起还比较押韵：73。84，阎王不叫，自己去。
人生最有利的境界就是：没心没肺，高高兴兴，尊重自然规律，坦然接受一切！！！
73和84这两个岁数的的确确是依照人们的传统思想，觉得这样一个数字不吉利。我记得我奶奶就是84岁那年去世的，因此我说我们国人避讳的有道理，每一年73和84对于老年人来说都是一个坎，因此讲这个岁数肯定是老人们很在意的。
去年的时刻大姨是72岁，为了把这73跳过去，大姨过的是一个大寿，儿女和亲朋好友们都来给她祝寿，为的是73的时刻不再过生日了，也即使是把这个道坎儿躲过去了，这便是我们起伏万寿无疆的忌讳和避讳吧。
大家常讲，73、84阎王爷不请自己去，可能古代人们对这个年龄有所研究，在这个年龄段的人，最比较易出现死亡，因此一般人都明白知道在这个年龄段，大伙都避讳尽最大力量不提。
至圣孔子73岁去世，亚圣孟子84岁去世。人生七十古来稀，一般人活到73就是烧高香了，活到84就是祖宗积大德了。
对年轻人来讲，73，84，还是遥远的事儿。咱们要讲实际的，眼门前的事儿。买房子，门牌号别买偶数的，奇数阳，偶数阴，奇数是阳间，偶数是阴间。
还有，出门住宾馆，切记别住514号房间，514谐音俺要死。切记切记。听人劝，吃饱饭，嘿嘿。
73岁和84岁的避讳是什么?
73岁和84岁的避讳是不能做生日，不提及这个岁数。
民间认为七十3。八十四这两个年岁，连圣人都难以躲避，普通人就更不用提了，它其实是人的生命里的两个“坎儿”，也就成了寿数之大忌了。凡到了七十3。八十四这两个年岁的老人，别人问起其高寿时，都会回答说我明年七十四了或我明年八十五了。
为了消除老人的畏惧心理，每到这两个“坎儿”，子女们就要让老人吃鲤鱼或吃鸡蛋。据说吃过鲤鱼后就能像鲤鱼一样猛一跃，这个“坎儿”就跃过去了。吃过鸡蛋后就好像鸡蛋一样一骨碌就骨碌过这个“坎儿”了。
有些讲究的人家，在老人七十3。八十四岁这两年不为老人祝寿，意为悄无声息地把生日“隔”过去，以此瞒过阎王爷。
73和84两道坎的来历
由于73岁和84岁是容易死亡的年龄，说法源自孔子和孟子。孔子生于公元前551年，死于公元前479年，按中国人习惯的虚岁算，一共活了73岁。孟子生于公元前372年，死于公元前289年，同样按虚岁算，一共活了84岁。
中国古代，对孔子和孟子十分推崇，孔孟学说在我国亦有巨大无比的作用与影响，二人被尊称为“圣人”和“亚圣”，连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对一般人来说更是一个巨大无比的挑战。于是此说法便世世代代之传播下来了。
给73岁老爸过生日有啥忌讳与禁忌?
天津没有那样多的忌讳与禁忌，不过有一个，那么这样就是已嫁的女人要送（一刀肉），这刀肉有多大算多大，忌改小。吃这刀肉的时刻要切66块，寓意六六大顺。还有的说切99块，意祝长寿。平时估计老人能活多少岁，忌低估，要说能活百岁。给老人过生日，务必要让老人兴高。之故有许多人会在意73和84这两个数字，多是源出一句传统：“73，84，阎王不交叫，来缠”。但万万记得，老人假如知道这几个或者相信这几个，务必要多做疏导，毕竟人的心理因素有时在健健康康上是有一定作用与影响的，就是“心理暗示”，经常性的暗示会对身体有一定的作用与影响，从意志和健康方面。因此要多让老人家开心，顺心。此亦为作为子孙后代，对老人最大的寿礼与回报。为了对老人做到孝顺，就要尽最大力量做的圆满一些，让老人精神上得到满足。73岁的寿辰可以过，不过，别说是73岁了。可以说虚岁，74岁吗。其他别的讲究没听别人提起过。可以提前问问老人，就论，到什么时间是你74岁的大寿，该如何过，须留意什么。假如老人讲了，就要认真听，并且按老人的建议办。老人看见娃娃们对自己那么上心，就是做的少有差池断然不会太在意了。重点是个心情
舒展流淌，律动的音符，萦绕于耳边，丝丝缕缕，似暖阳呢语又如清风摇曳，每一份感情皆不是一路平坦的，亦有风雨亦有荆棘，亦有伤害亦有泪滴，由于彼此名符其实的在意，才有不经意的自私，由于彼此害怕着失去，才有原谅后的珍惜，名符其实的感情，不是不吵不闹而是吵闹后依然在一起，不是没有心痛，而是心痛后学会怎样相处相依，心动只不过是一时的美丽，心懂才有毕生的不离不弃，抚思漫游，看枯梗残叶，在风中茕茕孑立，曲卷消香，把孤寂的景致，在几许青墨绿意里，敛了一池的风雅和禅意，宁静的轻柔的诗意的弥漫，欣赏这清幽婉怡的意境，就好像看如莲的青字，落在柔软萱白的素笺上，所念所想落墨别有洞天。
赏青衣江岸边，迎风招展的雾松，犹如白发魔女，微风中飘飘欲仙，观西雪蓑，祈愿来年天地平安，吉祥如意之含义，眺望雪域高原，珠穆朗玛峰白雪皑皑，风光无限，雅鲁藏布江把春夏秋的真诚一起化成最美满的祝愿，流淌到祖国的大江南北，捧一朵朵天山上的雪莲花，撷一颗颗南山的红豆，寄给有情人，作为纯洁爱情的定情物，采一片片含羞的红枫，赠一株株傲霜铿锵的菊花，祝福冬日温暖开心，幸福香甜，万事如意美梦成真，沐浴灿烂的阳光，祝事业日新月异蓬勃发展，袖手水岸，酝生古韵的诗意，伫立在残叶清冽的烟波中，执手相看，岁月花间遇到阳光，千万花事，皆有别样的红，唯卓尔不凡的花，风干了缱绻，素心也会沉静尘世苍茫，风月浸霜，红尘烟雨红妆，独绽寒枝，残迹留香，几许沧桑，留一径傲骨欣慰心绪。
秋已深，凋花卸了红妆，秋水寂无波澜，孤情瘦意，墨染了一池碎影，弦念清凉，昨日绝色的倾城，清寂安放，一缕遗落的幽香，沉淀了浮华，把寂色的种子，暂且隐藏在波下的青苔里，待冰雪融化，再度重逢，一池碧水之上，白莲朵朵，那开榭有度的风雅，便植在了心上，或许给心境涂上素色的画意，凋零才会有柔曼的诗韵，临风看浅黛，残容凝敛，三分生息，带着治愈的香息，将蓄发重生的梦俺们这边没有啥忌讳与禁忌，过生日关键的是开心快乐。在俺们这边，年长的人过生日，家中的亲朋好友都要聚在一起给老人过生日，热闹热闹，图个吉利，给老人买个寿桃蛋糕，寓意健康长时间，要是有小孩子在家中，就更佳了，那样欢乐更加的多。过生日讲究那个氛围，只要家人皆在，大伙都平安顺利的，就是最大的幸福。我们山东这边给73岁的老人过生没听别人提起过有啥传统上的忌讳与禁忌，我们给老人过生日那天整个家大小都去会去给老人过寿，老话说老小孩，人上了年纪都会和小孩一样，给老人买点好吃的，营养品，衣服，用品皆可以，老人肯定特别喜欢，生日当日整个家人到齐了老人才是最兴高的，陪老人聊闲聊说说话，即使不买东西老人也兴高，对于老人来讲娃娃们都好好的常回家看看就是老人最大的欣慰！！！在此也祝老爷子福如东海，寿比南山！！！
老年人最大的忌讳与禁忌是什么?
忌讳与禁忌是不要张扬，要安生，稳重一点，此刻老的们名声不好，使人讨厌，要自知之明，在公共场合要低调做人，要给公众好的印相。
老年人最大的忌讳与禁忌应该就是死亡。
其实也就是说每个生命皆有生老病死，作为芸芸众生的个体，是需要符合自然规律的。因此作为老年人把这一切看淡才是最要紧的。
俚语说，人过70古来稀。由此可见，老年人过了七十岁后，对于死亡会有更加的多的忌讳和避讳。在这样的状况下对于老年人晚年的活法护理就更为重要了，也可以这样说心理沟通更为重要。由于这个阶段的老年人对于物质已经没有更加的多的奢望，会觉得所有的都是无法把握的，对于精神的需要也是大大减弱，同时看见周边同龄人一天天的少去，在心里面当然是顾忌的。
对于老年人，或许适当的修身养性才可以解决胡思乱想的行为，由于在修心的过程中会发现所有的都是必然的，或许说会发现有更佳的落脚处，这样也许发现脱离苦海才是正道。当然对于多数的老年人，根据世俗的行为，最大的忌讳与禁忌就是死亡。
忌讳与禁忌是人为的设置，脱离自俺的设置，发现所有的都是完美的。
谢悟空邀约。说到老年人最大的忌讳与禁忌，想起了单位一个老同志。
过去几年，我在管老干不工作，领路人每一年让老干科给退休老同志过生日买个蛋糕，预示关心和祝贺。
单位其他老同志听到此消息都非常开心，每个老同志生日前，都会预订个蛋糕，到生日那天，亲自为老同志送到家。
单位这位老同志接连着几个年头，怎么问哪天生日，就是不说，要不就支支吾吾说忘记了。
之后的日子，听其他老同志说，这位老同志忌讳和避讳过生日，是由于中国命理学上有一说法：一个大寿能消耗8—10年的寿命。
这或许就是老年人最大的忌讳和避讳吧，友友们如何看？
73岁属相为鼠本命年有什么说法，73岁老人本命年有啥作用与影响
73岁属相为鼠本命年有什么说法
什么是本命年“本命年”就是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说：兔年出生人，2011年就是他们的本命年。“本命年”这种论调早在西汉就存在了。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份。为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物与十二地支相相应的方式，每一年用一种动物来作为此一年的属相。
汉族的本命年就是依照12生肖属相周而复始算出来的，它与12生肖紧密 。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。因为12生肖的周而复始，每过十二年，人们便要遇见本人的本命年。这样以此类推，人的本命年为十二岁、24岁、三16岁……我国很多皆有注重老人的60岁生日的风俗，六十俗称“花甲”，花甲为毕生中第5个本命年，也是干支纪年的一个，须好好庆贺，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
本命年风俗在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的是 本命年不甚吉利的更佳写照。故通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。
本命年要从正月初刚开始算。本命年不但要穿红裤，还要佩绳。可以依据个人喜爱、习惯将红绳系在手腕上、脖子上、腰上。红绳子一般不取，戴全年直至新年到来。绳上可挂玉饰或金饰。特别要说的是红色、务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失掉辟的效果与功能。红色辟，红色吉祥，这种观念早在原始就依然出现。红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。
随着时代的进步，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等。不管何时何地，人们均要用红色来添加喜庆。人们一般把红色作为喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护体的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色，或系上红色腰带，有的随身佩戴的装饰品也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，免祸。这几个为本命年辟的红色物什其实是人们常说的“本命红”。
综上所述，大都人深信，本命年顺则一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家。
本命年是凶年的讲法虽没有一点科学根据，但在本命年里，人们往往会遇见许多不顺心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很匪夷所思，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。
过本命年的人很害怕自己此一年的运势与运气，想方设法来跨过这道坎。每逢年关将至时，商家便充分利用人们趋吉避凶的心理，大力宣传“本命年”商品——打比方说红、红等，抓住商机挣大钱。如今的本命年已和我国其他别的一些传统风俗相同，失去了其固定的意义，沦为商家宣传的一种噱头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”的态度从众于这种潮流，或者将其作为一种新的时尚。
传统忌讳与禁忌用餐忌讳与禁忌吃相忌讳与禁忌有许多。旧时汉族忌吃饭时掉或吃完了饭后
碗底有剩饭，要不然要遭雷劈；假如小孩吃不完饭，将来就会娶麻脸老婆或嫁给麻脸老公。忌吃饭时说“捧饭”，由于只有在人死后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭，也只有丧俗中出棺时，棺上放五碗或七碗白饭，插一根筷子。俗谓用单筷吃饭，故忌。忌吃饭时照镜子，认为会结巴。在别人家吃饭，忌把碗转来转去，由于“转”与“赚”谐音，主人家忌由此而“赚他人饭碗”。吃饭忌筷子摆放在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这几个吃相忌讳与禁忌在得到广泛流传，家人同桌吃饭时，大人们便会向儿女们传播这几个忌讳与禁忌并督促他们执行。尽管这几个忌讳与禁忌表面被化了，但通常来讲说来都是出于卫生、节约、礼仪方面的考虑。
食物忌讳与禁忌是因对动物的喜爱而引起的。譬如，汉族有些地区有禁食牛肉的风俗。对于农耕来讲，牛是必不可少的劳动工具，因其有用且助于人，终年劳苦，又通人性，所以不忍杀食。汉族到现在还有不吃马肉的风俗，认为马也与牛一样，有功于人，所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带百姓忌食龟、鳖肉，认为龟是有功之物，是它在唐僧取经时帮助唐僧师徒渡过八百里河，又运回了。所以人们敬之若神，忌讳与禁忌杀食。
使用餐具的方式忌讳与禁忌亦有许多：如忌讳和避讳用手掌平托碗底，又忌用手捏着碗边，这是“丐帮”之相。不许倒扣碗于桌上，由于不吉利。由于患病的人服汤药后才将碗扣于桌上，预示不再患病服药。在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不一地放在桌子上，这种是很不吉利的。一般我们称为“三长两短”，意思是预示死亡。由于中国人过去认为人死之后是要装进棺材的，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材恰巧是三长两短，因此讲这是极其不祥的事情。
拿筷子的是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出，这在人眼里称“骂大街”。人一般伸出食指去指对方时，大多数带有责备的成分，因此讲，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这与骂人是一样的，是不准许的。还有一种情况也是同样意思，即吃饭与别人交谈时用筷子指人。
用餐时把筷子放在嘴里嘬，并不时地发出咝咝声音，这种行为被看成是是一种不礼貌。由于在吃饭时用嘴嘬筷子本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人讨厌，因此一般出现这种都会被看作是缺少教养的展现，同样不至于允许。
用餐时须留意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。由于祖先们全部长眠在地下，不应当受到打扰，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不尊重，因此这种行为也是不被允许的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当赶忙用落地的筷子依据自己所坐的方向，在地个。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不应惊动祖先，紧接着再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。
用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就好像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。
用餐时筷子不能颠倒使用，这种是特别被人看不起的。正是饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不允许的。
用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这同样是不行的，被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。
出于好意帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，这种要被人看成是大不尊重，由于只有给死人上香时才这样做，假如把一副筷子饭中，无疑是被相当于给死人上香一样，因此说，把筷子插在碗里是绝不被接受的。
孕妇忌讳与禁忌在旧，对孕妇、及生残缺儿和怪胎无法做出完全科
学的解释，就捏造附会出种种说法以劝诫一般，不仅要禁食、禁视，在行动举止等方面也出现许多的清规戒律。
禁食谁皆盼望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。如果想生个好宝宝，做妈妈的就必须遵照这几个饮食忌讳与禁忌，不让吃的坚决不吃，可吃的尽最大力量多吃。固然这几个忌讳与禁忌其实没有哪些科学根据，多数都是建立在感觉联想之上。
忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传，那个时候的著名学者王充在他的《论衡》中专门记录载入。这一俗信的作用与影响巨大，以致有些地方进展到了孕妇连兔子都不能见到，要不然后果一样可怕。
忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的讲法大概产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外，亦有较为直观的联想认识：狗爱咬人，孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出世后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬。
忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。
忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。
忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横。民间风俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。
湾民间风俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。
忌食生姜。生姜外形“多指”，自然能够让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。
忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。
除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、性强的特点出发，联想到容易使小儿生疮。不管怎样，姜于是就被从孕妇的饮食清单中剔除。
行动忌讳与禁忌假如说，光怪陆离的饮食忌讳与禁忌限制了孕妇的嘴，可是，花样繁多的行动忌讳与禁忌就是限制了孕妇的腿。
例如建屋上梁，是极其讲究的，要有相对的仪式，要讲究吉日吉时，这就要严禁孕妇在场，由于在乡间视上梁的事，关乎一家的兴旺，无人敢小看，被孕妇冲撞了要倒霉，而且无法。所以许多地方把上梁的吉时选在清早。
打井，也不能被孕妇碰上，不然会破了打不，或者打来又苦又涩。
造酒，被孕妇撞上，酒就酿不出。
采药，撞上孕妇，药效就会失去。
做豆腐，撞上孕妇，豆腐会坏。
养蚕，撞上孕妇，蚕会死掉。进展到顶峰，谁清早出门碰上孕妇，谁这一日便要不顺，事事不成，闭门家里坐，都保不准祸从天上来。
禁视这几个忌讳与禁忌得以实施的原理是一样的，都建立在人与外界互相交感的原始思维之上。
孕妇不能看产妇生产，要不然自己将来要。这条忌讳与禁忌颇有点科学依据，因孕妇看见正在分娩的产妇的苦楚表情，听到产妇的叫喊声，容易产生一种精神压力，到自己分娩时也许会神经紧张，以致引发。
忌见到蛇，要不然生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属相为虎的人，自然是猛虎伤人说法的一种演绎。
忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带到现在还有孕妇忌看、电视和看花脸戏的风
忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。
不能进入新房看新娘，由于她是“双身人”，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是断子绝孙。这说的是“四眼人”不洁，会冲克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”动动眼睛、动动手还可以治些病症，无论灵不灵，街坊邻居务必要登门邀约。特别是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点灰尘，要请四眼人用嘴吹吹；胳膊拧伤，要请四眼人摇摇；头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种风俗真可谓奇怪。
禁接触除了以上建立在相似基础上的忌讳与禁忌外，还有些忌讳与禁忌是建立在接触传感的基础之上，打比方说坐在葡萄架下，俗认为会生，生下。摸了戥秤，则会孕期，由于过去的秤是十六进位，孕妇碰到戥秤，就象征着要怀孕十六个月，这对大人孩子都是很大的煎熬，而且会造成。
一样的忌讳与禁忌还有不能翻越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身；不能满坐板凳，要不然胎位后坠易成；不能抱别家的孩子，说是抱过的孩子要患病，俗称“替胎”；不能到去，常人认为是至高无上的，洁白无私，福佑，理应尊敬。而受胎是的产物，倘到之前，是大不尊重的行为；不能横跨过扁担，说是会造成横生、；不能缠绕绳、线，会造成胎儿脐带绕颈；不可以在门口缩脑，这将致使胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是不能顺利生出产门。
最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着妈妈的奶筋营养而存活的。孕妇抬高胳膊，会使胎儿咬未到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子时，须经灶君的准许，怀胎后，置刀于灶，那么这样就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意取消，所以生下的孩子多死婴或造成；孕妇不能进入邻村，不得已要进时，先备祭祀物品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉会附，将会造成。
数字忌讳与禁忌数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。当今，花几十万元买下一个含六和八最多的号码或，已不是新鲜事。
忌讳和避讳的数字许多，从总体而言，忌单数，由于好事成双；“二”是双数，不过这样的日子忌出殡，由于人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和出嫁忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这样一个数字；“四”谐音“死”，因此门牌号、汽、号码、手机号码等都不适宜用这样一个数字；“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不适宜使用这样一个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；老人易忌讳和避讳九，因意外或死亡比率较普遍年龄高；忌“十三”本是的习俗，由于背叛的犹大排位十三，但中国之后，一些高档宾馆为了迎合人，也避讳这样一个数字，不设十三号；年龄上忌“七十三”和“八十四”，由于孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，说，“七十三，八十四，不请自己去。”忌
讳“”这个数，习惯上把“”当做、的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四”之类的数字也忌讳和避讳，由于他与“七零八落”、“吾散吾死”同音。
日常行为忌讳与禁忌禁远行前洗脚。人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。
忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，通常来讲以为白头发会越拔越多。
百岁老人忌说实际年龄，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。不惑之年的人报年龄忌说四十一岁。
太阳落山后扫地，由于此时家里的福相神、运气神都回家了，把它们扫出去就会家落。打扫忌由内扫到外，因恐将财运福相扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因丧事中也有将椅子翻叠的风俗，会让人联想到丧事，自然尽力避开。
忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成。
不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，假如平常真的没时间晾衣服，更佳等隔日正午晒过太阳后再收。
看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者忌进门，须停于门外。
已经成家妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。
七月夜间外出。俗言“七月野四处游荡”，人们害怕遇夜，晚上除非有急事，否则没人会冒险外出。再如：不幸遇见，只要咳嗽几声，就走了，或是夜行的人常边走边唱歌，就不敢出来。新中国成立后，带有色的忌讳与禁忌多被废除。
生肖婚配忌讳与禁忌一些历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属相为虎的倒不忌配属相为牛、羊、犬的，而独忌配属相为猴、蛇。而属相为牛、羊、犬的竟也无一忌配属相为虎的，堪称怪事。看来之后的生肖相克业已不是五行相克相生的延续，而成了各式民间风俗文化的“合成事实”。歌谣有：自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪，猪猴见面如刀割，虎蛇相配未到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，未到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，不能进羊割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，不能进羊圈，庚鸡见犬泪。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。
这几个民谚和歌谣多数都是在中原一带搜集起来的，与民历中的生肖婚配忌讳与禁忌相比，有很多不同之处。这是习俗的必然特点，正是“十里不同风，百里不同俗”。然而，这一比较也出了这种生肖婚配忌讳与禁忌的不值得信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的忌讳与禁忌，假如换了地方，还是他们两人，便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配忌讳与禁忌是不值得信的，没有一点科学根据。
节日忌讳与禁忌春节是新年的初始，正月初一又是新年的之一天，故忌讳与禁忌许多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”之类的吉利话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌全部吃净，是为了讨个“年年有余（鱼）”
的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌讨债，忌购物，忌针线活，忌，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了”；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。另外还忌扫地，扫了地也不能把倒掉，认为会把财气扫走。又忌条凳倒地，由于人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，很多地方还忌吃豆腐，由于按风俗办丧事时吃豆腐，老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山”。也就是说，正月特别是初一禁一切认为不吉利的事情。
其他节日也多有忌讳与禁忌，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，忌讳与禁忌烟火。七月“节”忌夜间外出，免得惊动神而遭难。八月8。15中秋佳节忌阴雨，要不然来年收成不好。九月重阳节有一些地方忌讳和避讳结婚的闺女回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的讲法。此外，一些节令亦有忌讳和避讳，如立秋忌无雨，认为该日雷鸣下雨则表示丰收，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬亦有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大约是说牲畜会死亡。
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