易经月建规则(五行天干推算)
月建中的除有什么含义
提问一：黄历中的月建危有什么含义 一般所谓月建是指十二支来讲，如建子、建丑、建寅等等。另外，建又指十二个预示当下态势的字，即''建，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭，除”，月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将。月建在当月三十日中当权当令，对卦爻的强弱有着直接作用与影响。
月建+危表明眼下的态势不好。
中华万年历
提问二：易经中的月建有什么含义 农历交节后当值的的地支
提问三：农家百科历书中的28宿中的胃有什么含义，月建中的收有什么含义 胃是一个星宿的名称，收是黑道日。
提问四：建筑业中劳务治理的月清月结有什么含义 每月把工程量和工时数结清，把工资付清。
提问五：历法中的“建寅之月”有什么含义？ 回答如下~
纪月：纪月通常来讲以序数为记，如一月二月等，岁首的月份叫正月。每一个月亦有些个绰号，如现下农历五月，也称为皋月，天中，仲夏等。古代人们又有月建的概念，就是把十二地支和一年的十二个月份相配：十一月配子，称为建子之月，十二月为建丑之月，正月为建寅之月，依此类罚。另外，每一个月也都配有一个天干，但这个不像月的地支是固顶的，而是依据当年的天干来精密推算得到。
问题六：易学里面的化库有什么含义？和月破，月建之类的有关吗？ 讲述气 一天有生到死的变化 长生于亥（亥21-23点），证明这一时刻它开始生长 长生喻人新生而向长，犹如人出生于世或降生阶段，是指万物萌发之际。运行长生之地，主心情愉快，标新立异，在工作、生活、事业方面将有新的转折和变革。沐浴在子（23-1），沐浴为婴儿降生后洗浴，是指万物出生，承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地，所以沐浴也叫桃花运，多主酒色是非，以及易遭溺水等灾厄。冠带在丑（1-3），冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。运行冠带较平常，但总的趋势还是向好的方向发展。临官在寅（3-5）， 临官也叫作建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，能够做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，蓬勃发展，有成就权贵和子庆之喜。帝旺在卯（5-7）（以上为气之盛）； 帝旺喻人处最强盛兴盛之时，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。运行帝旺命主精力充沛，事业通达，家庭兴盛幸福。帝旺者特性是面子心强，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜居他人之上，工作上喜欢冒险投机。诗曰：命带帝王最为奇，禄贵同宫名义奇。家庭幸福有贵子，财运事业均相宜。年柱帝旺祖业隆，月柱帝旺祖业丰。但怕女命旺太过，夫妻反目婚几重。日上帝旺富贵全，时上帝旺祖业兴。衰于辰（7-9）， 衰指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。喻人处在衰败之地。顾名思义，衰即旺极而衰之义，其特性是守旧，不积极，对事业光想不做，没有闯劲，不喜欢出风头，不会无事繁忙，对事物的发展，持不积极也不消极，自然而然的得失态度。女命坐衰则为好命，因守旧的品德性格会做相夫教子，孝敬善待公婆。运行衰地多主消极守旧，惹事损财，滞逆不顺，病魔随身。病于巳（9-11）， 病如人生病，是指万物困顿。喻人身体罹疾，阴阳失调。其特性是举止缓慢，敏感，和家人缘份淡薄，但富有同情心。正由于举止缓慢，太多选择，与人作事过于敏感，过分考虑个人得失，因而坐失很多良机。爱与恨都易走极端。有洁僻。性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏自知条件不如别人，甘愿妥协而不遗憾。阴日生人若支中有病，则性格变幻多端，做事畏手畏脚，兄弟朋友也不能和睦相处。运行病地，主多病多灾祸，萎靡不振，运气很差。死于午（11-13）， 死如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。死星的特性是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，爱情婚姻不佳。命坐死星之人，不论成败或有福无福，为人皆有坚持到底，不畏成败的性 格，因此获得众人好感。这类人外表平静，但内心不平。不乱冲乱打，遇事能冷静处理。在外和朋友相处融洽，而对家人却喜怒无常，和亲戚交往冷淡，与爸妈运势与运气相反，爸妈建康，自己多病，爸妈多病，自己健康。四柱中出现两个死星，爱情婚姻不顺，尤其是乙亥、庚子日生人，女命尤为不吉。墓于未（13-15）， 墓如人死后归入于墓，是指万物成功后归库，或人之终而归墓了。坐墓之人不喜修饰外表，性格内向，但会有非常好的事业和财运。墓在十二生旺中也指库。命坐墓之人，做事有秩序，为人有操守，最特别适合于干实业或在企业工作。为人守旧气量小，听不进别人意见，疏远亲朋友好友，夫妻平淡相处。四柱中如果出现两个以上墓星，主有长辈遗产继承。运行墓地，一方面会有钱财积蓄，但另一边却有运势与运气枯败的现象，更甚者会有亲人入墓夭亡的事发生。绝于申（15-17），绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还不到来，犹万物未有其象。喻人气绝而无生机。命里坐绝之人，喜欢群居生活，耐不住寂寞，做事欠长远打算和思考，凡事只有三分钟的热度，经营餐饮业。。。。。。>>
问题七：万年历中的(满，平，收，成，闭，建)等有什么含义？ 你好。
这是这是建除十二客，又称十二直中的神煞。共十二位，它们是：
建、满、平、收、除、危、定、执、成、开、闭、破。
平常说的黄道吉日、黑道凶日，是按此十二值星安排的。口诀诀窍是：
建、满、平、收黑；除、危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。
由此知建满十二值星，定出黑道、黄道之吉、凶日。十二值星在日历中轮流值日。但是在值日中又有规矩。24节气中的奇数【节】日，轮值建星沿用昨天的直星，连续值日两天。打比方说：
2015年01月06日【小寒】，当天值星是昨天的值星延续两天值日。昨天是【执】星值日，今天为【节】，还是【执】星值日。
注：二十节气中，奇数称为【节】；偶数称为【中气】。兹将节、气列于下：
节： 立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒
中气： 雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒
问题八：在网站的建设中，月流量 10G 有什么含义? 我先简单容易的说一下，一个网站如弧有人上去的话就会把应该显示的网站内容下载到用户的电脑上。流量亦即下载到用户电脑上的网页文件的大小，打比方说一个网站的主页的文件大小和主页上面的图片或Flash之类的大小加起来一共是800KB，那一个用户上去流量就是800KB，十个用户上去就是8000KB，这样算下去。诚然，还会有许多别的网页，也是如此算的。当一个月的流量超过10G后网站将会被停止。
问题九：黄历里面的“成日”、“建日”有什么含义？ 旧时代民间风俗，若有非常大的事情待办事，均要讲究择一个吉利日子，选择的最吉利的好运的日子就是黄道吉日了，这一天去办事最容易成功了，与黄道吉日相应的是黑道凶日，这一天是不适宜办任何事，凡事谨慎的。看旧社会的年历（俗称旧黄历）里面，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、执、收、成、破危、开、闭字样，就是说明该吉日吉凶的。大体说来，初、危、定、平、成、开为吉日；建、满、执、破、收、闭为凶日。不过 也要区分要办的事情而具体看待。其具体含意如下：建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不适宜。除日：指清楚的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。定日：指凡事都有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不适宜。执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。收日：指收回、收敛之寓意。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不适宜。破日：指破裂，突破之寓意。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。危日：凡事应小心之意。可办事但要留意，大事小用。开日：指开通顺利，百事可行。闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不适宜。
问题十：奇门遁甲中十二支配月建，配、月建有什么含义，十二支相刑又是什意思？ 十二支就是12生肖，在干支纪年法中，12生肖和地支是相应的，每一年有十二个月，十二个月和12生肖相对应就是月建，打比方说正月建寅，配虎，二月建卯，配兔等等依此厂推。十二支相刑，是十二属相中间依据方位、五行属性的相互之关联联系之一，有相害、相刑、相冲、相克、相合等，相刑是属是属于最低不合的一种关系。
易经中为啥每月初一不一定是建日
你好。
阴历每月有三十天、有二十九天，十二建星，是十二个，如此的话，他们不会同期运行，因 此，每月的初一，不会是【建】星当值。
再者，干支历，是以24节气之【节】开始一月。而且【节】是仍用昨天的【十二建星之当值星当值】。打比方说2016年6月5日是【芒种】，昨天是【建】星当值，今天逢【节】，仍由【建】星当值。因 此，干支历的每月第1天，断然不会是【建】星当值。
阴历、干支历、十二建星、二十八宿、每日八卦，这是很复杂的功课，记住是非常难的。所以大多靠【通历大全】、万年历、来查看。
祝你好运。
注：一年之24节气，逢奇数为【节】，为一月之始。逢偶数为【中气】。
易经的月份与地支是怎么配的 打比方说说今年的9月事什么月 五行各预示什么。。。
以地支纪月，亦称月建。1月为寅、2月为卯、3月辰，以次顺推，巳、午、未、申、酉、戌、亥、11月子，12月丑。
意思很简单，五行的特性：雨从天而降，水总是往低处流；火往高处、干燥处燃烧；木就是指植物类的，曲与直错综生长，特性生发、条达；土呢看看你脚下，稼穑指种植、收割作物；金曰从戈，就象兵器，凄凉、肃杀。
五行代表的东西许多，简单列举:
金代表秋天，方位西；木代表春天，方位东；水冬天，方位北；火夏天，方位南；土代表四季末，方位中间位置。
平时我们总是把物体说成“东西”，而不用“南北”来形容，有一定道理。东西的属性是金和木，有固定的形状；南北是火与水，没有固定的形态。first of all，要说明的是，易经的月份与农历和阳历的月份都不要紧，，易经的月份是按节气来算的
每两个节气为一个月，打比方说立春到惊蛰为第1个月，惊蛰到清明为第2个月。。依次类推
第1个月，易学上称为寅月，第2个月为卯月，，之后依次为辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑月。。。
地支之五行，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，其余为土。
不过水并不代表钱，水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从戈，五行代表事物的五个方面。其中又有生克耗泄等关系，一两句话说不上来楚。。。
你说的代表钱的水，或许是个风水上的概念。
易经起卦
易经怎样起卦 最简单容易的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。
梅花易数起卦方法：写一个字，打比方说‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震，‘每’七画是艮，上震下艮《小过》
周易怎样起卦 有数就有卦，打比方说数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测推算法》里有详尽解读，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。
怎样用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻八卦预测中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。易经起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，
周易时间起卦 时间起卦顺序是：年天干+月+日和除以8=上卦，年天干+月+日+时和除以8=下卦。年+月+日+时和除以6=动爻。年天干打比方说今年是庚寅年庚在十天干中是第七位，就取七。懂否？ =
周易是怎样起卦的？ 目 录
上部 周易与六爻八卦预测基础理论
前言……………………………………………………………
第1章 导论…………………………………………………1
第1节 何谓六爻八卦预测学……………………………1
第2节 六爻八卦预测学的源头和发展……………………2
1。起源………………………………………………2
2。主要古籍简单介绍……………………………………2
第3节 学习六爻八卦预测学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
1。掌握正确的学习方法……………………………6
2。应用六爻八卦预测学的注意和提防问题与事项……………………7
第2章 阴阳五行学说………………………………………
第1节 阴阳学说………………………………………7
1。起源………………………………………………7
2。性质………………………………………………7
3。常见阴阳类属表…………………………………8
4。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第2节 五行学说………………………………………9
1。起源与名称………………………………………10
2。五行特性…………………………………………10
3。五行相生…………………………………………10
4。五行之间相克…………………………………………11
5。五行生克的辩证关系……………………………11
6。五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十1。五行配属总表…………………………………15
第3章 天干地支……………………………………………18
第1节 天干……………………………………………18
1。天干名称…………………………………………18
2。天干阴阳…………………………………………18
3。天干五行…………………………………………18
4。天干方位
5。天干类属…………………………………………18
6。天干配人体………………………………………18
第2节 地支……………………………………………19
1。地支名称…………………………………………19
2。地支阴阳…………………………………………19
3。地支配五行………………………………………20
4。地支方位
5。地支配12生肖…………………………………20
6。地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
1。天干关系…………………………………………22
（1）天干生克………………………………………22
（2）天干相合………………………………………22
（3）天干相冲………………………………………二十四
2。地支关系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
（2）地支会局………………………………………28
（3）地支六冲………………………………………28
（4）地支刑…………………………………………30。。。。。。>>
怎样用易经八卦起卦？ 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记录载入的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始根据。
具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数阀十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。
推荐一个非常好的周易蓍草占卜流程，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。
huliang/yijing/bin/shicao。php
周易时间起卦。 周易培训知识－起卦方法之时间起卦法
一，时间起卦法
1，其法是用起卦时阴历年，月，日三数之和除以八，得余数是上卦，
年，月，日，时四数之和除以八，得余数是为下卦，若被八整除，则以八为数取卦，为坤卦。具体得数为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年，月，日，时四数之和除以六，得余数是动爻，若被六整除，则以六为数取爻，为六爻动。
举例如下：
公历：2007年12月15日10时19分 阴历： 阴历丁亥年(猪)十一月初六
节气： 2007年12月7日20时12分大雪
年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳
旬空：申酉
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽
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丁亥年十一月初六日巳时。
亥为12，十一月为11，初六为6，巳时为6、
年月日数为12+11+6=29，除8，余数是5，得上卦为巽为风。
年月日时数为12+11+6+6=35，除8，余数是3，得下卦为离为火。
年月日时数和为35，除6，余数是5，得动爻为5爻动。
所以上面的卦组成为风火家人，5爻动，变山火贲。
2，可以 使用时分，或分秒起卦。
可以 使用时的数为上卦，分的数为下卦，时分的数相加，除六得动爻。
也可以 使用分的数为上卦，秒的数为下卦，分秒的数相加，除六得动爻。
这个还不错分两种方法，举例如下：
12：45 可以 使用12除8，余数是4，为上卦，震为雷卦，用45除8，余数是5，为下卦，巽为风卦，12+45=57，除6，余数是3，三爻动，组成卦为：雷风恒变雷水解。
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
雷风恒 泽天 雷水解 风雷益 泽山咸
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12：45 1+2=3，为上卦，3是离为火卦，4+5=9，除8余1，1是乾为天卦，为下卦。1+2+4+5=12，除6，整除，6为动爻，6爻动。组成卦为火天大有变雷天大壮。
本。。。。。。>>
与易经有关，啥是临月建
月建就是这个月的五行属性。如正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。临月建即为你所选取的喜用神于本月的月建相同。亦称临旺地。
有关农历日期详细排列规则
排列规那么是依照60甲子的顺序排列的，甲子到乙丑到丙寅到丁卯。。。，60天一个轮回，循环往复!打比方说今日是己未，明天就是庚申，需要熟记60甲子。最简单容易的方法如下记甲乙丙丁。。。十个天干之顺序，再记子丑寅卯十二个地支，紧接着就依照一个天干配一个地支这样接下去。当然，最方便是查看万年历啦!有书亦有网上的。网上的就点"万年历"即可。农历日期详细排列规则以一个天干和一个地支相配合排列的，天干在前地支在后。十天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸），十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥）。天干由甲起，地支由子起，共有六十个组合，叫做“六十花甲”。例如；甲子、乙丑、丙寅。。。甲戍、乙亥。。。。。。壬戌、癸亥。循环配排为60甲子一次（六十年）。以六十花甲纪年，六十年循环一次，三个六十年共一百八十年，循环三个甲子，名之曰“上元甲子”、“中元甲子”、“下元甲子”。
排月份按下口诀诀窍；“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。”记住每一年正月以寅配月建，一承不变。十天干 ： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支 ： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
从甲子开始，依次乙丑 丙寅 丁卯。。。。。天干地支依次搭配。看上面上下搭配，第十一个是甲戌，接着乙亥 丙子，上下各取一个依次排
古时候周易 易经卜卦有什么样的方法
古时候占卦特别流行，依托于《易经》的卜卦更是形形色色，不胜枚举。随着岁月的流逝，有些易经卜卦的方式方法已经失传，有些延续到现在。其中作用与影响还算大的有：
易经卜卦之蓍草占筮：这种追溯于周朝的占卦方法，因其简单易行而流传甚广。
金钱卦：这是一种求卦之人用铜钱或硬币便可以随时随地进行的占卦方法。
易经卜卦之梅花易数：传说是由宋代易学家邵雍发明的一种用数或象来起卦，再综合《易经》进行剖析的占卦方法。
易经卜卦之纳甲筮法：又叫“六爻”。传说是西汉易学家京房首创，规那么是先将六十四卦排列成八宫卦，再将天干纳入其中，与五行相结合占卦。
易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测推算的方式方法。
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦原理，将家宅（包括阴宅〉与主人的命数相结合进行预测推算的方式方法。
易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人依据签语进行占卦。
易经卜卦之相面：是一种通过观察人的面相推测命运的占卦方法。
易经卜卦之相手：同相面相似，是一种通过观察人的手相推测命运的占卦方法。
易经卜卦之解梦：传说是由周公发明的一种通过梦境预测推算命运的占卦方法。
怎样解卦
感觉文化断层。。。有木有？最好能有人汇总出一套靠谱的八字命理规律，紧接着用技术化解，在线排盘解卦，能提高精确准确度，把这个事，放在这，哪位大神能看见，紧接着开发出来，就牛掰了～你是用周易解卦方法刚以2大名人不妨参考：
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
假如用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相克相生，明确喜用神（所测之事）。其中五行相克相生，则还要顾及起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来核实确定吉凶。
运用不同的方式方法，解卦方法也不同，方法不是事，关键的是心诚坐等高手。卦象这玩意，运气居多。
