五行四季宜忌(五行木生火金生水)
关于五行的四时宜忌，懂的才进
first of all你要理解一点，这只是论日干出生四季的喜忌，并不是说就一定这样用的。做个比喻说：①夏天土燥，喜水滋润主大吉。这只是说在夏季的土是燥热的，喜有水滋润，这样才好。并不是说夏季出生人就要用水！！！你用这个来衡量孩子的四柱是错误的！！！四时喜忌只是用于剖析八字的喜用神参考，在这个季节里的五行所喜忌的倾向，这个命盘的五行吉凶概况。并 不是是判定喜用神。就如刚才所说，夏天土燥，喜水滋润主大吉。假如四柱中水已经很旺了呢？因此讲，这样理解是不正确的。可能我这样说，你会不愉快，不过俺务 必要指正。
第2和第5条其实没有矛盾。第2条之义是说，夏天的土是燥的，不能再有火和土，如此的话火更旺而土更燥，是凶象。第5条是说，四柱中的燥土不喜再有土的帮忙，如遇上木来克制一下土，如此便好了。
八字：壬辰 丙午 戊午 庚申
五行：水土 火火 土火 金金
假如你要问这样算不算缺木，我可以这样回答你，这个命盘主五行中缺少木，如蕴含藏干那么是五行不缺。由于“辰”中藏有乙木，有木的余气。但假如遇上“戌”，戌辰相冲，会冲旺土的本气，余气均被冲去，就没有木了。
你孩子的四柱我告知你，该八字日干为“戊”土，生于午月火旺，日干通根在年，根身牢固，月干透丙火得令而旺，八字火、土两旺，日干“戊”以旺论无疑。
火旺而土燥，年干有壬水调剂，不算过燥，但健旺是无疑的。这个命盘应取五行金、水为用，也其实就是说，金和水是有利孩子的五行。主五行中缺少木，但不喜用木，木不喜用。为啥？由于四柱中火旺，而且月干透丙火，火能化木而生土，木不仅起未到克制土的效果，还生旺了火，是不喜的。
很确切的告知你，用金、水。这是神仙也推翻不了的结论。学八字，先学五行，还要说的就是要理解一点，断言是断言，它本身是没有错误的，但不是生硬的套进去，而是只有适合它的条件才是正理。就如同知识，知识本身只教会你知识，怎么运用是灵活的，是凭借自己。我再说一个比方，打比方说说：女命带伤官克夫。此句话正确吗？是的，是正确的，由于伤官是克官之物，女命官星是老公，肯定是克夫了。不过，你不能一看人家的四柱有伤官就论克夫，假如四柱中透出财星，财星旺呢？财能化伤而生官，伤官生财，财生官，这是利夫的，而不是克夫！！！哈哈，五行的四时宜忌根本就没必要去看，不合常理，虽是古法，不过俺也敢这么说，我有三大根本性理由推翻；你们可以好好去想想；俺就说其中一条，四时指春夏秋冬，如木在金月弱，那请告诉我，生活在其他国家的人四时会这样吗？这个四时是正对中国来讲的，假如说同样是三月卯月，那在国外是还是不是属于春季？卯月？那国外的人的四柱还需不需要算了？？为啥呢国外的人的四柱也能算准？ 有思考过吗？其他2条还有跟五行本义，和单一金科玉律有关；其实也就是说八字重点还是将 整体的四柱结构、喜用，五行生克或许应该是五行的四时宜忌吧，呵呵论四时之木宜忌： 穷通宝鉴上说：\\"春天的木， 还带有剩余的寒气， 假如遇见火来温暖， 才能避开盘屈弯曲的祸患; 假如是
中医五行相克相生
请问中医的五行相克相生是什么个情况？谢谢 中医的五行相克相生是中医的基础，中医的灵魂。它指导着中医的一切。此刻新中医已不讲这个了，只讲化学成份，中国药典也是以化学成份去主导中药，实在是误导。为啥不以阴阳五行去主导西药呢？本人在十来年的中医临床中，发现阴阳五行的伟大，不可以随便糟蹋。 追问： 我很赞同你的观点，西医讲究实证，中医讲究辨证。不过如今的中医却迁就西医探讨化学成分， 岂能料到 假如单单探讨化学成分的话就本质上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则，也就失去的方子的平衡性作用，搞成了西医的实证医学去了。何况有些东西我们讲求配伍，要是依照化学成分剖析的话许多是无法彻底解释清楚的。其实也就是说我们并不聪明，反而是要用我们很有限的 化整为零 的剖析方法去剖析这个最全面精确的自然界的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 ，我深刻的认识到 国学 的伟大，认识到中国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法，确实比此刻 高明 许多！！！！！！！！！ 回答： 其实也就是说不H是医学， 阴阳五行 也应用到生活上，在子平算命术，风水术方面，我亦有一定研究，运用阴阳五行的这几个学术能更佳地提高我们的活法质量。可惜，此刻还有许多人戴有色眼镜去看待这问题。
中医五行相克相生原理 《素问》曰：。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生含义：
木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土，畅由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金，由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
五行之间相克含义：
是由于天地之性
多胜寡，因而水胜火。
精胜坚，因而火胜金。
刚胜柔，因而金胜木。
专胜散，因而木胜土。
实胜虚，因而土胜水。
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋; 土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽; 木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干; 火弱遇水，肯定熄灭。
水赖金生，金多水浊; 金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变; 强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流; 水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦; 火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂; 水可以生木，木多水缩。
地支与五行：
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位\五行\四季\地支(分别互相对应)
东――――――南――――――中――――――西――――――北
木――――――火――――――土――――――金――――――水
春――――――夏―――――――――――――秋――――――冬
寅卯辰――――巳午未――――――――――申酉戌―――――亥子丑
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
五行相克相生与中医中的论理相近吗？ 答案当然是的。
中医浮论就是基于此。。
心为火，肾为水，肝属木，脾为土，肺为金。
举两个例子：偶尔人上火了，中医称为心火上炎。
中医说人的牙齿好坏有肾有关，肾主水主齿。
关于中医五行相克相生？ 楼上复制这一大堆估计楼主也看不了
由于不晓得楼主了解多少，俺就从最基础的开始分条说明，楼主自己选择从哪些地方开始看
一何谓五行及中医的五行运用
1五行就是大自然的五种要素或特性。可能楼主得注意和提防一点，其实也就是说是先有五行金木水火土理论，紧接着才被中
医吸收应用。传统五行金木水火土理论家认为，万物均具备五种特性（木火土金水），且均由五行所化
生。但须留意的是，木火土金水并不是指现实中的这五种事物，而是一种特性或要素，接着下面
说一下这五种特性分别指的是什么。
木曰曲直，就是指一种生发，向上向外生长的特性
火曰炎上，指升发向上（注意和提防与木区别）
土爰稼穑，指生长，运化，化生的特性
金曰从革，从革就是改变，具有肃杀等特性
水曰润下，指蕴藏，向下，寒冷等特性
2相生，相克
相生：是指五行金木水火土之间的互相资助，互相促进作用。
相克：指五行间互相制约作用。
我传了一张五行生克图，你可以大概看一看。
二 关于你说的中医五行生克是怎么理解。
中医上呢认为健康的人体是五行平和的，五行中既有互相促进的亦有互相制约的如此便让人体处于一种相对稳定的状态，那么人体是如何通过五行生克实现这个的呢？
1正常状态
正常状态下，五行中的任何一行均是既有克它的亦有生它的，也可以这样说既有克俺的亦有我克的，既有生俺的亦有我生的，如此便形成了一个轮回，彼此势均力敌，就限制在一个相对稳定的状态
2轻微异常(这应该即为你问的问题了)
人体在轻微异常的情形下也可Yi经过五行的生克自动调整过来贰打比方说有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了，就能够用这个理论来解释。那么究竟是如何调整的呢?
举个例子。假如木过强，就会致使过分克土，从而使土变弱，土变弱对水的克制减小使使水变强，水变强对对火的克制增添使火变弱，火变弱使对金的克制减小使金变强。最后由于金克木，从而使得金对原本变强的木得克制增添，从而达到使木回复常态的意图。其它同理。
3严重异常
严重异常还说吗，吃药呗
中医五行的五行的基本规律 相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用作用与影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。应当说明，相克与相乘是有区别的，相克是多数情况下的制约关系；相乘那么是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样亦有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。因此讲：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。其实就是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，作用与影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。 在五行金木水火土之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即互相资生、促进、助长之意；所谓相克，即互相制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用来概括和说明事物联系和发展变化的基本看法。五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图：在相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的关系，生我者为母，我生者为子，因 此，相生关系又叫作母子关系。在相克关系中，任何一行都具有克我、我克两方面关系，我克者为我所胜，克我者为我所不胜，因 此，相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物多数情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中展现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，因为既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态均势。可见，五行所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。 五行系统结构之因此能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是多数情况下的制化调节；一种那么是在反常情况下的胜复调节。制，即制约。化，是生化。所讲的制化调节，着重是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的互相作用而产生的调节作用，又称为五行制化。first of all，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的联系并不是单向的，而是互相的。在五行中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，因此才能保证制化关系的正常。其实就是说，木可以克土，土可以生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。火可以克金，金可以生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。土可以克水，水可以生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。金可以克木，木可以生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。水可以克火，火可以生土。。。。。。>>
中医的五行相克相生理论可信吗 数千年来，从五行相克相生理论走出了无数的继承和发扬的大医家，创立了无数宝贵中医学著作，一直指导着现代中医临床各个范畴。
非常难理解中医里的相克相生关系？五行到底是如何去理解它？有谁能说说！！！感谢大家帮帮我，我是个中医爱好者 这不是三言两语甚至三天两夜所能述说得清楚理解得透彻的。
建议先行学习中国古典哲学，搞清阴阳统一对立以及五行生克变化之理。
紧接着才可能理解中医理论中的阴阳五行问题。
假如觉得中国古典哲学也是不太好懂，则建议先精读悟 真 网005 14944。net的《矛盾论》以及现代哲学常识。
怎样化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之间相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感觉或许应该是爱情婚姻问题吧。。。不要太相信这几个了。。。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。事实上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的&q。。。。。。>>
人体五行与中医五味(四季养生)
人体五行
1金：肺-大肠 2木：肝-胆 3水：肾-膀胱 4火：心-小肠 5土：脾-胃
中医五味
1肺：欲辛、辛先入肺、肺病禁苦、喜欢白色食物。
2肝：欲酸、酸先入肝、肝病禁辛、喜青色食物。
3肾：欲咸、咸先入肾、肾病禁甘、喜黑色食物。
4心：欲苦、苦先入心、心病禁咸、喜赤色食物。
5脾：欲甘、甘先如脾、脾病禁酸、喜黄色食物。
十二地支月气与人体保健（农历算）
正月：肾气受病，肺气微弱。宜减少咸酸，增添辛辣，帮助肾补肺，安养胃气。
二月：肾气微弱，肝气旺胜。宜戒酸而增添辛味，以帮助补肝。
三月：肾气已息，心气将临，木气正旺。宜减少甘味而增添辛味。补精益气。
四月：肝气已病，心火将壮。宜增添酸味减少苦味，以补肾助肝，养胃。
五月：肝气休，心火旺。宜减少酸味而增添苦味，益肝补肾，以固精气。
六月：肝气微弱而脾气旺。宜控制吃饭饮食，男人最好疏远女色。
七月：肝心二脏少气，肺金初旺。宜性情安静，增添咸味而减少辛味。
八月：心脏气微，肺金正旺。宜减少苦味而增添辛味，养心、肝、脾胃。
十月：心肺气弱，肾气旺盛。宜减少辛物增添苦味食物，养气帮助筋。
十一月：肾气正旺，心肺衰微。宜增添苦味而杜绝咸食物，静养以迎初阳
十二月：土气强旺，水气不通。宜减少甜食增添苦食物，调养肾脏
详细解读:
正月正月肾气受病，肺脏气微。宜减咸酸增辛味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻，勿极温暖，早起夜卧，以缓形神。勿食生葱，损人津血。勿食生蓼，必为症痼，面起游风。勿食蛰藏之物，减折人寿。
正月是一年的第1个月，天地的生气都逐渐开始复苏，因此叫作“发阳”。孙在其《摄生论》说，正月肾气受病，因此肺气会显得很微弱，这一时刻应该少吃一些咸、酸的粮食，多吃些辛辣的粮食，这样才可以助肾补肺，安养胃气。
并 且，春季为万物生发之始，阳气发越之季，故应少食油腻之物，以免助阳外泄，要不然肝木生发太过，则克伤脾土。孙在其《千金方》中也说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行之中，肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。于是，强调正月饮食也应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、茼蒿、荠菜、豌豆苗、春笋、山药、藕、萝卜、荸荠、甘蔗、芋头等。
《千金月令》中说“正月宜食粥，……一曰地黄粥，以补肾；二曰防风粥，用来祛四肢之风；三曰紫苏粥，以补脾胃。”并且 还强调，尽最大力量少吃生冷粘杂的粮食，以防伤及脾胃。
在正月既不要冒风寒，受冷冻，更不要太温暖，应晚睡早起，以疏缓本人的形体和精神。
饮食方面，注意和提防尽最大力量少吃或不吃生葱、蓼子，不然会令人面上起游风。更不要吃冬眠潜伏不动的动物，如蛙类、蛇类等，不然会减人寿命。《千金方》还说：在正月内，吃虎、豹、狐、狸的肉，会让人伤神，损折寿命，魂魄不安。并 且，在《本草纲目》中亦有记录载入，说这个月不适宜吃老鼠接触过的粮食，不然会让人生瘘管。
正月调养的另一边，就是要防病保健。尤其临近初春，天气逐渐由寒转暖，各式致病的细菌、病毒也随之生长繁殖，温热毒邪也开始频繁活动。现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎等疾病，也逐渐开始出现和流行。为避开疾病的发生，在调养措施中，还应该注意和提防多锻炼身体，提高机体的防御能力。
在二月，人体的阳气升发，会使皮肤腠理疏开，而早春乍暖还寒，因此突如其来的倒春寒又会使皮肤腠理密闭，忽开忽闭的调节功能一时来不及转变，因此更加容易使肝肾功能受损，引起浑身气血运行紊乱，致使疾患发作。基于此，二月的饮食也重在养肝养肾，兼顾益脾和胃，温补阳气以御寒保健！！！
其次，还要多饮水，由于初春寒冷，气候干燥，人身体易缺水，多喝水可补充体液，增强血液通畅，促进新陈代谢，帮助消化吸收和排除废物，减少代谢产物和毒素对肝脏的损害。
平时要保持心情舒畅，由于肝喜疏恶郁，故生气发怒易致使肝脏气血淤滞不畅而成疾。遇事要做到心平气和，乐观开朗，使肝气正常生发。同时要坚持运动，适合多到室外活动，如散步、踏青、打球、打太极拳等，既能让人体气血通畅，促进吐故纳新，又可怡情养性，达到保健的意图。
三月肾气已息，心气渐临，木气正旺。宜减少甘味增添辛味，补精益气，慎避西风，散体缓形，便性安泰。勿专杀伐，以顺天道。勿吃黄花菜、陈醋、菹发症痼，起瘟疫。勿食生葵，令人气胀，化为水疾。勿食诸脾，脾神当王。勿食鸡子，令人终身昏乱。此月三日，忌食五脏及百草心，食之天地遗殃。
春天，是万物生长、万象更新的季节。《黄帝内经·素问》中认为：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。总之，春季三个月所有生物都推陈出新，生机盎然。人也应适应季节，调养生气，使机体与外界统一起来，谓之“春气之应，养生长寿之道也”。
三月肾气逐渐转息，心情渐渐临近，木气旺，故应减少食用甘味食物，多食辛味食物，可补益精气，使身体安康。同时强调，在三月里不可杀生，以顺应天道。在三月里，饮食方面尤其须留意，不能吃黄花菜、陈醋及菹等，不然会发症痼，起瘟疫；并且也不能吃生葵花，生葵花多湿多热，有毒，生食会生疮，或致使腹胀作泄。各式动物的脾、鸡子等，也都不可以吃。
三月，气候还比较寒冷，所以在这一时刻，人体为御寒是要消耗一定能量来维持基础体温的。因此三月的养分调养还是应以高热量饮食为主，除谷类制品外，还应选用黄豆、芝麻、花生、核桃等食物，以及时补充身体需要的能量。并 且，因为寒冷的刺激会使身体内的蛋白质分解速度加快，结果使机体抵抗力降低，容易致病，于是，三月还need补充优质的蛋白质食品，如鸡蛋、鱼类、虾、牛肉、鸡肉、兔肉和豆制品等。这几个食物中都含有富饶的蛋氨酸，而蛋氨酸具有增强人体耐寒的功能。
并 且，春天又是气候由寒转暖的季节，气温变化较大，各式细菌、病毒等，也开始繁殖，容易引起疾病，因此在饮食上还应摄取足够的维生素和无机盐。打比方说小白菜、油菜、辣椒、西红柿等新鲜的蔬菜，并且 还要多吃新鲜水果，如柑橘、柠檬等富含维生素C的水果，都具有抗病毒的效果。这几个食物皆可以提高人体的免疫功能，增强机体的抗病能力。
中医还这样想，“春日宜省酸增甘，以养脾气”。由于春季为肝气强旺之时，肝气旺则会作用与影响到脾，所以春季比较易出现脾胃虚弱等病症。而多吃酸味的粮食，可以使肝功能偏亢，故春季饮食调养宜选食辛、甘温之品，忌酸涩。饮食宜选清淡可口的食品，忌油腻、生冷及刺激性食物。
四月肝脏已病，心火渐壮。宜增酸减苦，补肾助肝，调养胃气。勿暴露星宿，避西北二方风。勿食大蒜，伤神魂，损胆气。勿食生薤，令人多涕唾，发痰水。勿食鸡雉肉，令人生痈疽，逆元气，勿食鳝鱼，害人。
“四月，肝脏已病，心火渐壮。宜增酸减苦，补肾强肝，调养胃气，固密精，益筋骨……”这段话之义亦即，在四月夏季，应通过饮食对肝肾脾胃进行补益，以达到养育护理心脏的意图。
四月以后，天气逐渐转暖，植物也开始繁盛，中医上呢认为，此时人体的心脏机能也开始处于旺盛时期。所以在睡眠方面，不可暴露在星宿下，要不然也许会致使中风。
此时在调养方面，应注意和提防对心脏进行保护，具体到膳食调养中，应增食酸味食物，少食苦味食物，以补肾养肝，调养胃气。李时珍在《本草纲目》中曾提出，“食粥一大碗”是夏季的最佳饮食，如将绿豆、莲子、荷叶、芦根、扁豆等，加入粳米中一并煮粥，凉后食用，可起到健胃、补肾、驱暑的效果与功能。并 且，夏季人体出汗多，故需多补充水分，以保持机体平衡。
《摄养论》中认为，在饮食方面，四月亦有许多忌讳与禁忌，如不吃生薤，不然会令人多涕唾，发痰水；不吃雏鸡肉，不然会令人生痈疽，逆元气；另外鳝鱼也不能吃，吃后伤害身体健康。
四月，因为天气逐渐转暖，人着衣单薄，故应慎防外感，生病后不可轻易运用发汗之剂，以免汗多痛苦。
五月肝脏气休，心火旺。宜减酸增苦，益肝补肾，固密精气，卧起俱早。每发泄，勿露体星宿下，慎避北风。勿处湿地，以招邪气。勿食薤韭，以为症痼，伤神损气。勿食马肉及獐鹿肉，令人神气不安。
到了五月，人的肝脏开始转平，而心火转旺，此时在饮食调养方面须留意减少酸味食物，多食苦味食物，由于苦味入心，可泻心火，如苦瓜、莴笋、丝瓜、苦菜、芹菜、菊花、百合、地胆草、荷叶等。另外，咖啡、巧克力、可可等，也都是可能适合在这个季节吃的粮食，可达到益肝补肾、增强食欲、促进消化和清凉去火的效果。
五月的天气，不但开始转热，而且也开始昼长夜短。为了补益养生，在五月里，应尽最大力量早睡早起。但应注意和提防的是，五月天气不适宜在星月下露宿睡眠，或者睡着了还开着风扇或空调。固然一时凉快，但若风邪进入腠理，病患则非常深重。出汗时对风纳凉，最容易使手足四肢疼痛麻木，或致使语言不清，四肢瘫痪。头是各式阳气的总汇点，因此绝不可让风入袭，更不适宜在潮湿的地面上睡觉，以免沾染邪气，致病。
六月肝气微，脾脏旺盛。宜减苦增咸，节约肥浓，疏远女色，补肝助肾，益筋骨，慎东风，犯之令人手足瘫痪。勿用冷水浸手足。勿食葵，必成水癖。勿食茱萸，令人气壅。
《摄生论》中认为，六月肝气微弱，而脾气强旺，此时调养应控制吃饭饮食，疏远女色。饮食也应适当减苦增咸，少食肥腻食品。此时，阴气内伏，暑毒外蒸，因此调养时须留意不要用冷水洗手足，不要对风睡觉，不要夜里纳凉，睡觉时也要盖好腹部，以免着凉，引起暴泄疾患。在饮食方面，要以温软食物为主，切记不要吃得太饱，可适当进食小米粥，对脾胃有益。
六月还须多吃一些可清热、利湿的粮食，其中清热的粮食宜在盛夏时吃，而利湿的粮食应在长夏时吃。由于中医学认为，“长夏多湿”，故应科学食用。
七月，肝、心二脏少气，肺金初旺。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋，以养脾胃。无冒极热，勿恣凉冷，无发大汗。勿食茱萸，没有人气壅。勿食猪肉，损人神气。
《摄养论》中认为，到了七月，人的肝、心二脏少气，而肺气却非常旺盛，所以在这个时期对身体的调养上，应注意和提防怡情养性。在饮食方面，则须留意多食咸性食物，少食辛辣食物，这样才可以助气补筋，滋养脾胃。
在高温时期，养生要顺应夏季阳盛于外的特征，注意和提防保护阳气，着眼于一个“长”字。饮食调养，宜清淡，不适宜肥甘厚味，同时注意和提防多食杂粮以寒其体，不多食热性食物，以免助热。还须留意，少食冷食瓜果，不然会损伤脾胃；而厚味肥腻之品也要少食，以免化热生风，激发疔疮之疾。《摄生论》中还这样想，七月不适宜吃茱萸，不然会致使气壅；不适宜多吃猪肉，不然会损人神气。
八月心脏气微，肺金用事。宜减苦增辛，助筋补血，以养心肝脾胃。无犯邪风，令人骨肉生疮，以为疬痢。勿食小蒜，伤入神气，魂魄不安。勿食猪肚，冬成嗽疾，经年不差。勿食鸡雉肉，损入神气。
进入八月，天气逐渐向秋季迈进。《管子》中记录载入：“秋者阴气始下，故万物收。”固然天气已逐渐转入秋季，但天气依然非常热。八月的气候特点是干燥。因此依照中医理论，立秋后，人的肺功能开始处于旺盛时期，心脏处于平缓时期。在这个时期，须留意内心平和宁静，保持心情舒畅，切忌悲忧伤感，即便遇见伤感的事，也要自己主动排解，以泻肃杀之气。同时须留意收敛神气，以适应秋天的容平之气。起居也应早卧早起，由于早睡可以调养人体中的阳气，早起则可使肺气得以舒展，以防收敛太过。
八月宜少吃苦味食品，适当进食辛味食品，以助筋补血，调养心肝脾胃。并 且，注意和提防少食葱、蒜，以免伤及神气，使魂魄不安；不食猪肚，要不然易致咳嗽；不食雏鸡肉，不然会伤神气。
秋主收获，贵在益肺，因此我国古代医家和养生家认为：八月肺气旺，主肃杀，其味属辛辣，因肺金可克肝木，故在秋金时节，饮食五味宜减苦而增辛，以养肝木之气。并 且，此时肺金也开始肃降以应自然变化，故人体呼吸畅通，排出污秽之气，吸入清气，使皮肤柔润，毛发光泽。若肃降不畅，则也许会咳吐喘逆，胸背四肢烦痛。所以此时宜平和安养，重在益肺。
秋时肺金得令，肺金太旺则克肝木，因此《金匮要略》有“秋不食肺”的讲法。八月金秋燥气得令，易伤津液，故饮食应多以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》中说：“秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮”。还有人主张八月宜食生地粥，可以滋阴润燥。也就是说，八月时节，可适当进食芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。
九月阳气已衰，阴气大盛，暴风数起，切忌贼邪之风。宜减苦增甘，补肝益肾，助脾资胃，养元气。勿冒风霜，无恣醉饱。勿食莼菜，有虫不见。勿食姜蒜，损人神气。勿食经霜生菜及瓜，令人心痛。勿食葵，化为水病。勿食犬肉，减算夭寿。
进入九月，人的阳气已衰，而阴气大盛，因此饮食方面宜减苦而增甘，以补益肝肾，滋养滋味，助生元气。
在饮食调养上，中医一直都强调从阴阳平衡方面作为出发点，将饮食分为宜与忌，认为能够起到好作用的阴平阳秘为宜，反之则为忌。故不同的人亦有其不同的宜忌，打比方说阴气不足而阳气有余的人，在九月应忌食大热大补之品；而对痰湿质人，应注意和提防忌食油腻食品；木火质人应忌食辛辣食品；等等。但不论是哪种人，其实也就是说质都是以防止实者更实、虚者更虚而致使阴阳失调为出发点。故在饮食调养方面，要展现“虚则补之，实则泻之”、“寒者热之，热者寒之”的原则。
九月入秋，气候开始凉爽，这时五脏属肺，故食物五味中的辛味可散肺气之郁，饮食原则应以“甘平为主”，即多吃一些有益于清肝作用的粮食，少食酸性及苦味食物。中医上呢认为，秋季多吃酸苦食物，则克脾，易引起五脏不调；而多食甘平类的粮食，则可增强脾胃的活动，使肝脾活动协调。这类食物诸如茭白、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、红枣、核桃等，都是九月宜食的粮食，茭白可降低血脂，解热毒，利二便；南瓜可润肺益气；莲子则可益脾养心，开胃安神；桂圆能治贫血、神经衰弱；黑芝麻则可补肺助脾，润肠通便；等等。注意和提防不食莼菜，因其中有虫；不食姜蒜，不然会损人神气；不食经霜生菜及瓜类，以免致使心痛；不食葵花子，不然会化为水病；不食狗肉，宜伤身；等等。
在精神调养方面，九月应注意和提防培养乐观的情绪，保持神志安宁，避开肃杀之气伤身伤心，以便收敛神气，适应秋天的平容之气。同时须留意，不要感染风寒，不要过饱、过醉。
十月，心、肺气弱，肾气强盛。宜减食物辛物而增添苦物，以养肾脏。无伤筋骨，勿泄皮肤。勿妄针灸，用其血涩，津液不行。勿食生椒，损人血脉。勿食生薤，以增痰水。勿食熊、猪肉、莼菜，衰人颜色。
十月，已经开始入冬，此时人的心、肺都逐渐气弱，而肾气则逐渐开始强盛，十月在饮食调养方面应注意和提防少食辛辣食物而多吃苦味食物，以安养肾脏，强壮筋骨。
：“安身之本，必资于食……不知食宜结，不足以生存也。”于是，在此月份，合理的饮食可以帮助人身体强健，益寿延年，而饮食不当则易致使疾病和早衰。为避开血液黏稠，十月应多食保护心脑血管的食品，如丹参、山楂、黑木耳、芹菜、红心萝卜、苦瓜、玉米、荞麦等。同时这个季节还宜多吃温补性食物和益肾食品，如羊肉、牛肉、鸡肉、狗肉、鹿茸等，以滋阴养肾。
十月里，在调养方面还须留意不适宜随便进行针灸，不然会致血涩，津液不通。饮食方面注意和提防不要食青椒，不然会损人血脉；不食生薤，不然会增痰水；且不食熊、猪肉、莼菜等食品，以让人面色灰暗。
在精神调养方面，十月里天气时常阴冷晦暗，因此人们常感心情抑郁，所以应注意和提防调节本人的心态，保持乐观。不妨用管子的愉悦调神法：“凡人之生也，必用其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒，道乃无处”，以此来调节本人的心态，保持乐观，节喜制怒，并经常参与一些户外拉练，以增强体质，颐养心性。清代医学家吴尚曾说过：“七情之病，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者也。”
中国传统的医学理论十分注重和重视阳光对人的身体健康的效果，认为常晒太阳可助发人体的阳气，特别是临近冬季的时刻。此时大自然处于一种“阴盛阳衰”的状态，而人也不例外，故常晒太阳，可壮人阳气，温通经脉。另外，起居要做好御寒保暖，防止感冒。
十一月肾脏正旺，心、肺衰微。宜增食苦物而杜绝咸物，补理肺、胃。勿灸腹背，勿暴温暖，慎避贼邪之风，犯之令人面肿，腰脊强痛。勿食貉肉，伤人神魂。勿食螺蚌蟹鳖，损人元气，长尸虫。勿食经夏醋，发头风，成水病。勿食生菜，令人心痛。
进入十一月份后，人的肾脏正旺，而心、肺开始衰微，因此此时调养，应注意和提防补心养肺，多食对心、肺有补益功效的粮食，如苦味食物，但须留意少食咸味食物，对心、肺不利。
从中医养生学的角度看，十一月已经进入“进补”的大好时节。依照守旧的中医理论，十一月的滋补通常来讲需补气、补血、补阴和补阳。补气食品主要指具有益气健脾功效的粮食，如大米、糯米、花生、山药、胡萝卜、豆浆、鸡肉等；补血食品主要指对血虚证者有补益作用的食品，如动物肝脏、龙眼肉、荔枝肉、桑椹、黑木耳、胡萝卜、猪肉、海参、鱼类等，皆有一定的补血作用；补阳食品主要指具有补阳助火、增强性功能的粮食，如狗肉、羊肉、虾类、鹿肉、核桃仁、韭菜、枸杞子、鳝鱼、淡菜等；补阴食品主要指具有滋养阴液、生津润燥功效的食品，如银耳、木耳、牛奶、鸡蛋、葡萄、白菜等。同时注意和提防不食螺蚌蟹鳖，不然会损人元气，长尸虫；不食经夏醋，不然会发头风，成水病；不食生菜，以免致人心痛。
初冬时节，北方空气逐渐变冷，人们一时难以适应，从而会使机体功能失调，外邪乘虚而入，引发各类疾病。于是，十一月的调养要多讲究科学，衣要适度，食要清润，同时注意和提防保持住房空气流通，早起早睡，注意和提防御寒锻练。
寒冷易让人体产生损伤，故《摄养论》中认为，十一月调养不易灸腹背，不易暴温暖，不然会中贼邪之风，犯之令人面肿，致使腰脊强痛。
十二月，土气旺相，水气不行。宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。勿冒霜露，勿泄津液及汗。勿食葵，化为水病。勿食薤，多发痼疾。勿食鼋鳖。
十二月，人的土气较胜，而水气衰弱，故应增补水气，少甘多苦，以补心助肺，调理肾脏。
尽管冬天蔬菜较少，不过 也应适当进食，打比方说甘薯、马铃薯、圆白菜、萝卜、黄豆芽、绿豆芽、油菜等。这几个蔬菜中含有富饶的维生素，经常食用，可以补充人体的维生素需要量。并 且，还应注意和提防多食一些富含钾、钙、钠、铁等元素的粮食，如虾米、虾皮、芝麻酱、猪肝、香蕉等，以保证身体所需营养平衡。但《摄养论》中指出，十二月的饮食应注意和提防不食葵花，不然会化为水病；不食薤，不然会生发痼疾；鼋鳖也不适宜食用。
在精神调养方面，十二月除了注意和提防保持精神上的安静外，在神藏于内时还要学会及时调摄不良情绪，避开紧张、激动、焦虑、抑郁等状态的作用与影响，保持心理平静。并 且，在冬季还要防止季节性情感感情失调症的出现，亦即情绪抑郁、懒散嗜睡、昏昏沉沉等症状。预防的有效方法，就是多晒太阳，此亦为一种调养情绪的天然疗法。
八字五行中缺少火要如何看，五行火的四时宜忌?
八字五行中缺少火要如何看？
八字中火少或弱：宜木生火，宜火助身，忌水克火，忌金泄火。
八字中火多或强：宜水克火，宜土泄火，宜金泄火，忌木生火，忌火助火。
火见木多易窒：宜金制木，忌土泄火，忌水克火生木。
火见土多易晦：宜金泄土，宜木克土，宜水生木，忌火生土。
火见金多易媳：宜木生火，宜火助火，忌土生金。
火见水多易灭：宜土制水，宜木生火*忌火助火，忌土生金。
丙、丁为火、代表南方
夏：立夏后属火（丙丁巳午）最旺，金最衰，由于金被得令的旺火所克。
五行火的四时宜忌
春月之火（如生日天干为丙丁，生在寅卯辰月）
①春月木火皆为吉，但木不适宜过旺，过旺为忌。
②水为吉，但需适中，如太旺反为不吉。
③不适宜火土过旺，过旺都为不吉。
④金旺最好，多也不忌。
夏月之火（如生日天千为丙丁，生于已午未月）
①水为最吉最佳。
②木多生火助燃，主凶。
③金受火炼为最好。
④土可泄火，见土则吉。
⑤金与土为吉，但务必要有水，要不然反凶，如无水见木主多灾。
秋月之火（生日天干为丙丁，生在申酉戌月)
①木助其势，主吉星高照。
②土多盖其光，主凶，如木多制之则吉。
③火以木为光辉，主吉。
④金多生水，金助水势，反主凶。
冬月之火（生日天干为丙丁，生在亥子丑月）
①冬月之火最弱，如得木来生之主大吉。、
②水为大不吉，如遇土水则又吉，但不适宜土多反凶。
③火能相助大吉。
④金多生水，水旺为凶。
火曰炎上之寓意:
八字五行中缺少水要如何看?五行水的四时宜忌
八字五行中缺少水要如何看？
柱中水少或弱：喜金生水，喜水助水，忌土克水，忌木泄水，忌火分水。
柱中水多或强：喜土克水，喜木泄水，喜火分水，忌金生水，忌水助水。
水见金多易滞：喜火制金，喜木生火，忌土助金克水。
水见木多易缩：喜火泄木，喜金克木，喜土分木，忌水生木。水见火多易竭：喜金生水，喜水助水，忌木生火，忌火加重。水见土多易塞：喜金生水，喜木克土，忌火生土，忌土重水塞。
壬、癸为水、代表北方
冬：立冬后属水（壬癸亥子）最旺，火最衰，由于火被得令的旺水所克。
五行水的四时宜忌
春月之水（如生日天干壬癸，生在寅卯辰月）
①春月之水，逢水大不吉，如有土制则吉。
②春月之水，遇金旺主大不吉。
③春月之水，遇火大吉，但火过旺反不吉。
④春月之水，土不可缺，逢土制水大吉。
夏月之水（如生日天千壬癸，生在巳午未月）
①夏月之水，得水比助，主大吉。
②夏月之水，遇金多助水，主大吉。
③夏月之水，遇火旺主凶。
④夏月之水，遇木多泄气，主凶。
⑤夏月之水，遇土水塞，主凶。
秋月。之水（如生日天千壬癸，生在申酉戌月）
①秋月之水，遇金多水清则吉。
②秋月之水，遇土旺主凶。
③秋月之水，火多主吉，遇木生火也吉。
④秋月之水，水多主凶，逢土制则吉。
冬月之水（如生日天千壬癸，生在亥子丑月）
①冬月之水，遇火大吉。遇木更吉。
②冬月之水，遇土克水主凶。
③冬月之水，遇金多水旺不吉。
④冬月之水，水多比旺主凶。
水曰润下之寓意:
水曰润下，水是润下的功能，是往低处奔流，能够滋润万物，能够助人。
接着，《尚书洪范》又作了更加的多的解释，说润下作咸是从味道来讲的。润下的味道能够变成咸的味道。润下五行之中属水，水为咸。润下总之，水是咸味的。所谓润下，是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具有此类特性的事物和现象，均可属于水。《说文解字水部》曰：水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气也。《白虎通义五行》曰：水之为言，准也。养物平均，有准则也。北方寒凉，养物均衡，阴液滋润的预兆，均为水之特征。论其五行的体（本体、形质）与性（属性、功能），则水以寒虚为体，润下为性
五行相克相生查询表
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
怎样化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之间相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感觉或许应该是爱情婚姻问题吧。。。不要太相信这几个了。。。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。事实上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的&q。。。。。。>>
求12生肖（五行）相克相生表 五行相克相生的精确准确排肖
鼠日：冲马，生牛 克羊，破羊，无猴 牛日：冲羊，生鼠，克马，破猴，无鸡
虎日：冲猴，生猪，克蛇，破鸡，无狗 兔日：冲鸡，生狗，克龙，破狗，无猪
龙日：冲狗，生鸡，克兔，破猪，无鼠 蛇日：冲猪，生猴，克虎，破鼠，无牛
马日：冲鼠，生羊，克牛，破牛，无虎 羊日：冲牛，生马，克鼠，破虎，无兔
猴日：冲虎，生蛇，克猪，破兔，无龙 鸡日：冲兔，生龙，克狗，破龙，无蛇
狗日：冲龙，生兔，克鸡，破蛇，无马 猪日：冲蛇，生虎，克猴，破马，无羊
三合生肖：鼠龙猴(水)、牛蛇鸡(金)、虎马狗(火)、兔羊猪(木)、牛龙狗羊(土)。
生肖：鼠牛(土)、龙鸡(金)、虎猪(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、马羊(日月)。
对冲生肖：鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪
五行相克相生配对表
梦幻西游五行相克相生，的列表， 法宝的属性
法宝具有五行属性，五行属性拥有各自的特征：
金：对攻击类型法宝有额外1%加成的作用，对防御系法宝有1%降低效果。
木：对防御类型法宝有额外1%加成的作用，对恢复系法宝有1%降低效果。
水：对辅助类型法宝有额外1%加成的作用，对系法宝有1%降低效果。
火：对类型法宝有额外1%加成的作用，对攻击系法宝有1%降低效果。
土：对恢复类型法宝有额外1%加成的作用，对辅助系法宝有1%降低效果。
法宝具有五行属性，自然有相互之间相克相生的关系。具体相克相生关系如下：
相生：金->水->木->火->土->金。
相克：金->木->土->水->火->金。
时辰与五行相克相生 汇总的洗BB打书
按照五行 相克相生 时辰与五行的对应
12时辰：
子时，丑时，寅时，卯时，辰时，巳时，午时，未时，申时，酉时，戌时，亥时。
五行：
金，木，水，火，土。
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
时辰的五行属性：
金属性的时辰：酉时，申时。
木属性的时辰：卯时，寅时。
水属性的时辰：子时，亥时。
火属性的时辰：午时，巳时。
土属性的时辰：丑时，辰时，未时，戌时。
接着就要先找出属于五类属性的兽书(高低兽书属性一样)
金属性：反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 雷击
木属性：反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 土属性吸收
水属性：水攻 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 火属性吸收
火属性：驱鬼 感知 夜战 毒 烈火 雷属性吸收
土属性：否定信仰 神迹 精神集中 落岩 神佑复生 幸运 敏捷 再生 水属性吸收
下面拿个例子来说明一下
一个2技能的瓶子，属性木，要把他打成3技能，我是这样判断的：第1，瓶子本来的技能是：上古，感知，高慧根，奔雷
上古，奔雷我把他们归纳于水属性，由于是魔法攻击
感知我归纳在火属性（ 不晓得会不会太勉强）
高慧根是辅助技能我归纳在木属性上
业已打上去两个技能也是有点关系的，first of all要剖析一下，不要和瓶子固定具有的技能属性相同，不然比较容易盖掉，这个可以解释为啥许多人用吸收用单法打书一直都是相互覆盖，打不出三技能。我认为打书用吸收兽决更加容易出三技能，由于吸收兽决就是克被吸收的类型属性的
下面回正题，选兽决，要选克瓶子固有技能的兽决
这个是给出的五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
土克水，要把上古和奔雷打落，要选土属性的兽决，例如落岩，水吸
水克火，要把感知打落，要选水属性的兽决，例如水攻，土吸
金克木，要把高慧根打落，要选金属性的兽决，例如必杀，连击，偷袭，反击
兽决选好，开始选时辰
要打走上古和奔雷，必须在土时辰：丑，辰，未，戌打土属性的兽决
要打走感知，必须在水时辰：亥时或者子时打水属性兽决
要打走高慧根，必须在金时辰：申时或者酉时打金属性兽决
这个瓶子本来两技能，假如是上古和感知，想打成3技能，最快的方式方法就是狠一点用金属性的兽决在金时辰打，不过金属性的兽决普遍贵。我本人的方法是先用落岩和水吸在土时辰的4个时辰各打一本，这样一定是很有机会打落上古的，假如宝宝要做功宠，上古打落也没所谓了。这样4本书下去就或许应该是3技能了。假如不成能够改变方法，直接用金属性的兽决在金时辰打，前后加起来6本书绝对能打成3技能！！！
技能相克之余，愿家人们也留意一下宝宝本身属性和时辰的对应，在宝宝本身属性时辰和宝宝本身属性相生的时辰打书成功机会高，要不然次之
攻击类型的书顶掉攻击类、防御类型的书，几率大，防御类型的书顶掉辅助类型的书几率大，因此就是，辅助类最小几率顶掉攻击类型的书，（至于高书（红书顶掉低级的书（黑书）的几率大，不过不是绝对的，不过高档攻击类型书，很大几率会把一种低级攻击类型的书顶掉，回出现，两种高书和低书同在的情形，所以最后打红书的时刻也一定要看好书的那种。比如：（木属性）一个BB的技能为高比、高连、反击、高强、高感知（最大的成功几率书为：高档偷袭）。
下面把。。。。。。>>
何谓八字的相克相生 五行学说认为，宇宙中万物并 不是静止地、孤立地存在而互不相干，而是互相滋生、互相制约的关系，这便是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系体现出了事物之间的量变规律。
五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。
（1） 五行相生
五行相生是指事物之间的滋生、促进助长之义。
五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无原由，生化不息。
在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。
“我生”，是指我去生他，预示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。预示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他来生我，预示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，预示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。也就是说，五行相生，不管是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。
五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。
例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。不过，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就会适得其反。诚然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对此问题还无能为力，这便是现代医学的空白。那么，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的旺衰、旺衰和太过、不及的问题，就能够直观地体现出来，一目了然，这便是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。
（2） 五行之间相克
五行之间相克，是指事物之间的互相制约，互相抑制之义。
五行之间相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，循环往复，往复无穷。
在五行之间相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。
“我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，预示我力量大，不过还是要耗损一些气力，被克者，预示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。打比方说大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗损少，金受伤重。
“克我”，是指我被克，预示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，预示金我受伤重，火耗损小。
五行之间相克关系亦是反映事物之间的量变规律。
五行之间相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。
（3） 五行反生为克
反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实也就是说，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不适宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会致使身体易生疾病。
五行反生为克的条件是：
金赖土生，土多金埋。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
火赖木生，木多火塞。
土赖火生，火多土焦。
五行反生为克的原理，。。。。。。>>
五行相克相生? 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
阴阳，五行相克相生表有还是没有 1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）
1952年壬辰属水（龙）
1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）
1955年乙未属金（羊）
1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）
1958年戊戌属木（狗）
1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）
1961年辛丑属土（牛）
1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）
1964年甲辰属火（龙）
1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）
1967年丁未属水（羊）
1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）
1970年庚戌属金（狗）
1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）
1973年癸丑属木（牛）
1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）
1976年丙辰属土（龙）
1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）
1979年己未属火（羊）
1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）
1982年壬戌属水（狗）
1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）
1985年乙丑属金（牛）
1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）
1988年戊辰属木（龙）
1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）
1991年辛未属土（羊）
1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）
1994年甲戌属火（狗）
1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）
1997年丁丑属水（牛）
金木水火土五行为怎样相克相生的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就论父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就论父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之间相克的顺序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 怎样依据五行选水晶呢？ 朋友们都明白知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会作用与影响命理的不顺。水晶是天然矿物石，出生在地心，凝结聚集“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补补充这一点。于是，依据人体的五行缺属，选择对应的水晶，则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行金木水火土之间有相克相生的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之间相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方五行属木，代表颜色是绿色系，相应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方五行属金，代表颜色是白色系，相应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方五行属火，代表颜色是红色系，相应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方五行属水，代表颜色是黑色系，相应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中间位置属土，代表颜色是黄色系，相应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化万物，万物形成后，形状、颜色均体现出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑。。。。。。>>
五行什么旺什么死?
金旺、水相、土休、火囚、木死是指五行随着四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。打比方说：
春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。
土五行在辰未戌丑月，即四季中的最后一个月，土得令最旺，水最衰，由于被得令的土克所致。
四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。旺的由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已。因为五行互相生克制化的关系，因此在同一时期，各五行旺衰截然不同，而且仅有一行是最旺者，而亦有一行是最衰的。
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五行为五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特别规定的元素，这个概念错了后边就全是错误中的错误。
道家人士早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
由于就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
参考资料来源：知识混装大无极—五行
参考资料来源：知识混装大无极—五行旺相休囚死
五行个数， 2旺水 1相木 1死火 3囚土 1休金有什么含义?
丿灬猫公子 ：你好。
四柱（年、月、日、时）、八个字（四个天干、四个地支）。天干、地支各有五行属性，共八个字。
在你的八字、四柱中的五行属性有：金1。木1。水2。火1。土3、。（1+1+2+1+3=8）。
五行的旺相休囚死表（四时五行对应表）
五行木 春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死
五行火 夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死
五行土 四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死
五行金 秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休
五行水 冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相
依据你说的：2旺水 1相木 1死火 3囚土 1休金。。你生在冬季，因此水旺、木相、火死、土囚、金休。
