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出家命八字特点特征华盖伤官偏印(注定要修行的人八字)

华盖 姓名打分 08-04

什么八字容易出家皈依佛门?

许多人看破红尘后皆会选择出家,而且出家偶尔好像像是一种解脱一般。因此一部分人一旦遇见磨难之后,自然便容易想着去出家解脱。那么这样说的话在命理八字学中,什么八字容易出家皈依佛门?下面让本期八字测命为你解析。

命格中华盖星比较多华盖星是种四柱命运中的一种神煞,有这种星的人,为人好孤独,有才华,假如命格中华盖星比较多的人,容易成为佛教徒或者道教徒,为僧为道的格局,这样的人皈依佛门的概率有些高。

命交华盖行食伤大运这样的人过于悲观,急需心灵的寄托,但现实所遇的人常常都是带有欺骗性质的人,久而久之心灵的寄托必然会转移到佛陀身上。再者华盖与食神伤官星本身就是玄学神秘的信息,现实的一生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路,又或许这便是人生命运的使然。

身衰伤官见官的人“身衰”指的是日干(命主)在四柱中的能量不强;“伤官”就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”就是一切传统事物的信息。身衰伤官见官的人,终身磨练多,抗压才能不强,为了减缓人生的磨练和生活的坎坷信佛道,出家就是一种破解人生磨练的最佳选择。

八字命格中印星多的人偏印星重或多的人,在传统易学中认为是容易有信仰的根基,这类人皈依佛门或其它的概率有些高。正印星重或多的人,在传统易学中也认为是容易有信仰的根基,这类人就很容易有正规的信仰,通常是信正规的教派比较多。

华盖入命而逢空的人“华盖”指的是帝王车舆上的皇冠伞盖,用作命理术语代表的是文章艺术之星。华盖入命的人清高孤僻,不合群,喜欢哲学、易经、医学、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份,毕生结缘于神秘文化。当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时,就会对玄学文化痴迷,从而独处自修或出家为僧尼。

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对僧、道、仙八字的初步汇总研究

这篇文章呢,是对容易成为僧、道、仙这类人群,对于他们的四柱特征,进行的一个初步的系统性汇总研究。

就当前的汇总来讲,僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群, 他们的四柱特征在大致上其实也就是说是一致的,共性比较多,特性比较少。

其次呢,这几个僧道仙人群,他们的四柱特征技法,在当今社会去用的话,也并不具备特别高的必然应验率。

打比方说枭神夺食主精神问题,这便是一个必然应验率特别高的技法,那样多数的四柱中有枭神夺食的人,都比较容易出现精神、心理方面的问题;

不过僧道仙八字特点特征的这几个技法,大都应用以看呢,只是说这个人, 他会有往僧道仙这几个方面发展的趋势,但并不是一定会走上这条道路。

这大约是由于僧道仙根本上也算得着是一种职业选择,那么由于任何人具体际遇的区别,八字相同的人他们的职业都或许是不相同的;

二来现代的社会分工更复杂,更加的多样化,人的抉择可以有更加的多,一个八字放在古时候是住持,在当今社会却或许是某个公司的首席心理咨询师。

打比方说密云:丙寅 己亥 壬申 辛丑,他这个命盘月令建禄天干财官印齐备,是一个非常周正的格局,这个命呢,一看就是一个做事严谨,老实厚道,勤恳之人的四柱。

此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特点,就是生于己亥月,除了这征之外,这个命盘的人其实也就是说大约率还是会选择正常的社会职业,最终当个总监之类的,只是密云他自己选择了修佛这条道路而已。

但在他修行的过程中,其实也就是说他的修行见解、待人接物等,展现的也还是他四柱本身所呈现出来的品德性格特点。

再打比方说大慧禅师,参话头创始人,己巳 丙子 丙子 癸巳,

日干身强正官格,其实也就是说这个命盘亦不是必然要当沙弥的命,但这个命的的确确是可以开宗立派的,主要在于他年干是个伤官,年柱代表省及以上的作用与影响力,伤官代表开拓创新,这个命着重是会在学术、艺术等方面,成为一个做出重大理论冲破的人。

但尽管如此,经过对大量僧道仙人群的四柱进行汇总,令我们能够获得一个大体的判断根据,这对俺们剖析八字也会是很有用处的。

由于有这几个八字特点特征的人群,即使不入僧道之门,他大约率也会对佛道、通灵等这几个知识有兴趣。

容易成为僧道仙的人群,他们的四柱主要特点如下:

1。八字神煞中,空亡或华盖达两个及以上;

 

2。八字神煞中,带有两个及以上的孤辰寡宿,尤其是年柱;

3。华盖逢空,或华盖临日干死墓之地;

4。日干身衰,天干有七煞贴克日主,在地支则是七杀冲禄。

不过第1,这个命不要有太多刑冲,第2,日干弱但要有点气,这样的人入僧道仙们的话,反而容易混得好,可以成为大沙弥、名道士。

5。年月食伤透干,于月日支或时柱又见了官杀,着重是见正官。

6。偏印重

7。年月之食神起了坏作用,或是受伤

8。生在己亥月

 

9。地支多戌为僧道,地支多巳有仙缘

戌这个字代表的是人类的思想之库,所以一个八字戌多,代表这个人他生下来就特别特别的容易对那些务虚的知识:哲学、心理学、佛道思想等有兴趣;

巳这个字代表的是散仙,一切老牌系统之外的仙神鬼怪,都是用巳这个字代表的。

 

10。丙,丁,戊,寅,巳,午,戌,亥,这些干支为一个八字食伤或者印,并且这些字在这个命盘中数次出现;

11。年支或时支为丑土。

此时丑土代表代表寺观,象征着这个人毕生都与佛寺道观有缘,他的最终归宿就是佛寺道观。

你们假如自己汇总,或者去找别人汇总的这类八字技法,可能你并可以看见许多其他别的容易成为僧道仙的四柱特点,不过据俺的汇总和统计来看,应验率最高的就是这十一条。

这十一条中的任意两至三条组合在一起,同时在一个四柱中出现,就象征着这个人他大约率就是僧道命,或者他最起码就会是对僧道玄学这几个东西具有相当强烈的兴趣的。

因 此,以上这十一条呢,是硬性的、核心的用于判断僧道命的根据,除了这些以外,还有其他几条辅助性质的、非必要、不过依然有很大参考意义的技法,汇总如下:

1。财官受损,或者财官为忌

 

财官代表的就是正常的社会生活,一般人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌,这就象征着正常人追求的社会生活你不能得到,因此这时候你就只能出家,你不依靠财官立世了。

打比方说那个帅沙弥释明心:庚申 戊子 丙子,食神就坐在正官头上,正官受压制;

再打比方说丙戌、丁酉、壬戌、庚戌此亦为个沙弥的四柱,财破印,三个戌穿酉,财把正印穿坏了,这个财为忌到了极点,因此他也没法在正常的人类社会立足。

2。男的四柱纯阴,女的四柱纯阳,这个人相对来说会更加容易通灵。

3。年月支相同,打比方说甲子年甲子月,丙寅年丙寅月生之类的。

这种呢着重是由于他容易早年坎坷不顺,就容易心向佛老。

4。男命没有财,而劫比旺盛;女命无官,而羊刃并伤官旺盛。

这样的人着重是容易打光棍,进而就有可能当了沙弥尼姑。

5。日主过旺,原局又不见财官。

这人也是没有财官可依,所以或许是搞艺术,在象牙塔里当老师,出家当沙弥道士都行。

辅助性的判断根据主要就是这五条。

最后其他别的一些零散的知识再补充一些:

第1,大部分古书也汇总说“水多为道,火多为僧”。

这个汇总倒确实有一定的应验率,但是我本人统计来看,大致上还是有点和古书上区区的不同:一个容易是僧道仙的四柱,木、火、土多,大约率为僧;

金水多,更加容易为道,尤其是庚、辛、癸这三个日主,不过壬水日主就不一定了,壬水日主为僧还是为道,在两可之间。

第2,食伤破官的僧道,他四柱里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分;

财破印的僧道,以财和偏印代表他求佛求道的缘分。

食伤和财、偏印这几个越旺,这个人在寺观里会混得越好。

第3,一个沙弥,四柱里假如带咸池这个神煞,就容易是个假沙弥,尤其是咸池在日时,这人非常难放下女色。

第4,一般来讲,带食伤或华盖的僧道更加容易混的好,主要由于这种僧道会说话,更加容易打造个人品牌。

第5,时柱作用好的僧道,也更加容易混得好。由于时柱代表的即为你的徒弟和后辈,时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。

打比方说说学诚,前三柱丙午 丁酉 乙未,杀邀食制,结合南怀瑾与他谈话中关于他命运的那个片段来看,他这个前三柱是准确的,时辰我推测的是己卯时。

为啥推测学诚是己卯时,第1,学诚出事后依然有大批死忠粉为他洗地,说明他还是有死忠徒弟的,那么他这个健旺的泄气的食伤,假如是一个无根的日主,怕是撑未到佛教协会会长的具体位置。

第2,学诚出事是由于女色,时支门户己卯财星坐禄,他日主本身坐的也是个财,这是他和女人交互牵扯不清的一个展现;并 且,这个财星代表的也是学诚留恋不舍,难以丢弃的世俗欲望。

第3,己卯时为咸池桃花,这就更是不言自明了。

在做完这个专题汇总之后,在我心中对于佛教道教等这几个的敬畏感、崇尚感又大大的消散了不少——许多知名的高僧大德,你结合他的四柱看,他今生的走势常常也没脱离八字的预设。

所以坊间流传说,一当沙弥当道士你的命即使不准了,我认为这个说法是错的,如同我前面说的,此刻你当沙弥当道士,它更像是一种职业选择。

沙弥道士这样一个职业身份本身还是无法改变你的命,能改变你命的还是在于你修行的水平能否做到念念自知,你有吗名登天曹。

但假如是一个官星被废、财星作忌、日干无依的命,这种人其实也就是说还真可考虑进入道门佛家,由于如此的社会组织对你来说是更如鱼得水的。

在世俗社会你可能一 生连个主管都混不上,但到了或许你能一路干到主持。 06E鬼金羊

必出家皈依佛门的四柱有哪些?

佛度有缘人,这是我们往往都学到的一句话语。但又有佛法平等,众生皆平等的讲法。但是常常还是第说法比较得人心,都觉得不是哪些人皆能出家的,那么必出家皈依佛门的四柱有哪些?本期为你解析。

字命格中印星多的人偏印星重或多的人,在传统命运中认为是容易有信仰的根基,这类人皈依佛门或其它的概率有些高。正印星重或多的人,在传统命运中也认为是容易有信仰的根基,这类人就很容易有正规的信仰,通常是信正规的教派比较多。

命格中华盖星比较多的人华盖星是种四柱命运中的一种神煞,有这种星的人,为人好孤独,有才华,假如命格中华盖星比较多的人,容易成为佛教徒或者道教徒,为僧为道的格局,这样的人皈依佛门的概率有些高,具体可用一个排盘软件去查,里面有神煞都会排出来的。

八字身衰伤官见官“身衰”指的是日干在四柱中的力量不强;“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”是一切传统事物的信息。身衰伤官见官者毕生磨难多,且承受能力不强,出家便是破解人生磨难的最宜之选。

财官难为命主所用从四柱命运上而言,其1。财是养命之源,命局财星不为命主所用,象征着命主在尘世中因缺少养命之源而出家(在此温馨提示:这里所讲的养命之源包括钱财、健康等原因);其2。对男人来说“财”为女朋友、老婆,对女人来说“官”为男友、丈夫,故不管男女要是命局之财官难为命主所用则易出家,并且多数是由于情感感情之事引发;其3。财为利、官为名,故财官为名利,而名利仍世俗之物,当八字命局中财官难为命主所用时,命主常常会技惊四座、抛开名利而出家。

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必出家皈依佛门的四柱有哪些

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字命格中印星多的人

偏印星重或多的人,在传统命运中认为是容易有信仰的根基,这类人皈依佛门或其它的概率有些高。正印星重或多的人,在传统命运中也认为是容易有信仰的根基,这类人就很容易有正规的信仰,通常是信正规的教派比较多。06E鬼金羊

命格中华盖星比较多的人

华盖星是种四柱命运中的一种神煞,有这种星的人,为人好孤独,有才华,假如命格中华盖星比较多的人,容易成为佛教徒或者道教徒,为僧为道的格局,这样的人皈依佛门的概率有些高,具体可用一个排盘软件去查,里面有神煞都会排出来的。06E鬼金羊

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八字身衰伤官见官

“身衰”指的是日干在四柱中的力量不强;“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”是一切传统事物的信息。身衰伤官见官者毕生磨难多,且承受能力不强,出家便是破解人生磨难的最宜之选。06E鬼金羊

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财官难为命主所用

从四柱命运上而言,其1。财是养命之源,命局财星不为命主所用,象征着命主在尘世中因缺少养命之源而出家(在此温馨提示:这里所讲的养命之源包括钱财、健康等原因);其2。对男人来说“财”为女朋友、老婆,对女人来说“官”为男友、丈夫,故不管男女要是命局之财官难为命主所用则易出家,并且多数是由于情感感情之事引发;其3。财为利、官为名,故财官为名利,而名利仍世俗之物,当八字命局中财官难为命主所用时,命主常常会技惊四座、抛开名利而出家。06E鬼金羊

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怎么从四柱里看,是还是不是僧道命?

火土混杂,五行偏枯四柱纯阳这要分古代人们的观点和今人观点的区别,古代人们观点比较早论僧道之命的是《珞琭子》说:“学释而离宫修定;学道而坎府求玄。”这纯萃从八字求命宫离坎来定僧道之命了,这方法不是谁都好掌握的,也不易看准的。还有《喜忌篇》说:“日元甚旺无依,若不为僧即为道。”从日元上论,也兼看行运皆是财官禄马死绝之地,也只能作“无依远害,修身保命”。今人看八字,在现实出发的:那僧道之人与常人不同的地方,就是他们居住的区别,凡人住家的,他们住的,是有“华盖”的有香火旺者,主要就从八字及行运抓住这个特点去区凡人与僧道之区别了。当然为僧为道之命,是要出家的,是要断去六亲关系的,这从八字上讲六亲皆不是八字的用神的,所以求人不如求神佛了,也只能走出家这条道,要不然没命,也就没命算了。今人看一八字是否是僧道之命,只能从古今命例去统计去取得些类比经验去看八字,是需要多看八字才行的,不能指望四柱有放之四海皆准的真理的,还要问及命主的意愿的,光凭八字就乱讲,讲错了误人出家也是不太好的。 06E鬼金羊

命数中容易出家皈依佛门的人

“心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。欲知是佛非身处,明镜高悬未照时。”尽管如此,许多人还是看不透,以为只有皈依了佛门才是六根清净的最好办法。其实也就是说,只要心中有佛,天下皆佛!!!

可是,那些命数中容易出家皈依佛门?就请随 滴天居士 来看看吧。06E鬼金羊

06E鬼金羊

、命格中华盖星比较多的人

华盖星是种八字命数中的一种神煞,有这种星的人,为人好孤独,有才华,假如命格中华盖星比较多的人,容易成为佛教徒或者道教徒,为僧为道的格局,这样的人皈依佛门的概率有些高,具体可用一个排盘软件去查,里面有神煞都会排出来的。06E鬼金羊

   2。八字命格中印星多的人

偏印星重或多的人,在传统命数中认为是容易有信仰的根基,这类人皈依佛门或其它的概率有些高。

正印星重或多的人,在传统命数中也认为是容易有信仰的根基,这类人就很容易有正规的信仰,通常是信正规的教派比较多。06E鬼金羊

3。生下来时辰

一般在生下来时辰中,在戌时出生或亥时的人,【晚19---23点】这两个时辰的人,比较易出现信仰的概率高。06E鬼金羊

上面所说的就是容易皈依佛门的命运特征,之所以非得用命数而言,是由于有些皈依佛门的人多数是命格中的缘故,有一部分人年龄不大时也许脾气不好或品行有问题,但在命格中有特性,所以时机到了,自不然就会痛悟前生,从而大彻大悟。06E鬼金羊

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命理看容易出家皈依佛门的人

皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意,受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧:佛为觉悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。尽管如此,许多人还是看不透,以为只有皈依了佛门才是六根清净的最好办法。其实也就是说,只要心中有佛,天下皆佛!那么,那些易学中容易出家皈依佛门。

1。命格中华盖星比较多的人

华盖星是种命理八字中的一种神煞,有这种星的人,为人好孤独,有才华,假如命格中华盖星比较多的人,容易成为佛教徒或者道教徒,为僧为道的格局,这样的人皈依佛门的概率有些高,具体可用一个排盘软件去查,里面有神煞都会排出来的。

2。八字命格中印星多的人

偏印星重或多的人,在传统易学中认为是容易有信仰的根基,这类人皈依佛门或其它的概率有些高。

正印星重或多的人,在传统易学中也认为是容易有信仰的根基,这类人就很容易有正规的信仰,通常是信正规的教派比较多。

3。生下来时辰

一般在生下来时辰中,在戌时出生或亥时的人,【晚19---23点】这两个时辰的人,比较易出现信仰的概率高。

上面所说的就是容易皈依佛门的八字命理特征,之所以非得用命理而言,是由于有些皈依佛门的人多数是命格中的缘故,有一部分人年龄不大时也许脾气不好或品行有问题,但在命格中有特性,所以时机到了,自不然就会痛悟前生,从而大彻大悟。 06E鬼金羊

哪种类型的八字命里容易出家

偏印成格,华盖坐旺,财官弱绝

哪种类型的八字格局有出家迹象

06E鬼金羊

一般而讲,印非常旺,或者劫比非常旺的人相对容易出家。印比为出世,财官为入世。所以印比盛之人容易出家。 06E鬼金羊

出家男在八字上。有什莫说法。请高人排忧解难,本人跪求,阿弥陀佛_百 。。。

阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。没看见八字啊, 八字里面带华盖,偏印透干成格局,清高孤傲,就是好僧道。甲方:公元1983年11月27日12时0分出生

一九八三年 十月 二十三日 午时

八字: 癸亥 癸亥 己未 庚午

大运: 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

7 17 27 37 47 57 67 77

八字五行个数(本气) :1个金,0个木,4个水,1个火,2个土

八字五行得分:金:4 木:12 水:56 火:12 土:20

甲方命局剖析:本命属相为猪,大海水命。正财格。

八字过弱,以印比为喜用。(火土)

乙方:公元1985年5月27日8时0分出生

一九八五年 四月 八日 辰时

八字: 乙丑 辛巳 丙寅 壬辰

大运: 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

3 13 23 33 43 53 63 73

八字五行个数(本气) :1个金,2个木,1个水,2个火,2个土

八字五行得分:金:13 木:23 水:12 火:32 土:29

乙方命局剖析:本命属相为牛,海中金命。建禄格。

巳月丙火,取印为喜用神,水为喜神。(木水)

配婚分数:78分

甲方与乙方四柱喜喜用神恰好互补,两个具有招引力,易于相处,相互帮助。

甲方财强,乙方劫比强,十神关系上有互补,两人相互平衡,协调发展。

二位命卦没有固定组合,关系不怎么样。(甲方命卦:艮八(西四命) 乙方命卦:离九(东四命))

二位属相没有特殊组合,配合情况一般。(甲方属相:猪 乙方属相:牛)

二人月柱地支相冲。这是作用与影响二人关系的不利因素。

二人年柱纳音是吉配。二人月柱纳音是吉配。会有良好的爱情婚姻基础。

二位的前世缘分为“友衰关系”,前世为朋友,这一世继续朋友做朋友,少涉及经济问题。

二位出生的年月组合一般。 06E鬼金羊

四柱算命能信吗?

先弄清楚明白算命为啥要生辰八字而且最好要精确到是几点钟,有的也要出生地。意思算的即为你的初始设定,结合星象精密推算过去都经历了些什么以及之后可能要面临的事情等。

算命这个事,固然有的是真的,不过俺建议还是不要去相信,由于你的一生面对的所有的都是你的信念投射,你信了这档子事情就会依照你的信念系统,用线性的方式顺其自然地一一给你展开。你的浅意识掌管着信念,因此要改变信念亦不是一件说改就可以改的那么轻松。

信了就是一种生活上的框架,人生有无尽的可能性。自己想要成为如何的人,还得信自己。这个当然不能相信了,这都是唬人没有科学根据,不过或许应该是大量数据堆砌而成,有些时候还挺的。不能信的!!!自个的命运还是要看自己怎么掌握吧!!!尽人事,听天命!!!

八字可信,不过算八字的人不会信。06E鬼金羊

八字即生辰八字,是一个人生下来时的天干地支历日期。八字在汉族民间风俗信仰中占有重要地位 ⓶  ,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日元和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,所以又叫四柱八字。四柱增大运加流年的预测推算模式叫作子平术;四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测推算技术与方法。06E鬼金羊

在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命,但大多用日柱的日元为主,以年干支代表祖上,月干支代表爸妈,日支代表本人及兄弟姐妹(本人是男性,日元代表兄弟,日支代表姐妹;本人是女性,日元代表姐妹,日支代表兄弟),时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。06E鬼金羊

有道是因为认识的有限性,传统四柱不但在理论还是在方法都没有完善,打比方说就对命数形成的机制与原理不知其所以然,也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测推算方式与方法,因 此,学习算命,就需要不断接受新的知识与技能,不断提高本人的预测推算知识与能力!!!06E鬼金羊

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