五行与十二地支之苏醒五行天干戊土(十二地支论)
辰五行之中属性是什么
辰五行属土。其本义是蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的模样，引申指震动（即《说文解字》经常提到的“震也”）。一说本义为蛤蜊制的农具。郭沫若认为星象与农事大有攸关，故而又“辰”指日、月、星的总称，还不错特指北辰和泛指众星，又能够特指二十八宿之一的心宿，也引申指日、月的交会点和日子等。
取名参考：
1。瀚辰
用瀚辰两个字作为名字，很好地展现了名字中的涵义，这个名字与他整自个的气质也都非常搭，预示男孩胸怀宽广，博学多才，德才兼备，事业有成。
2。浩辰
此名字预示男孩气宇轩昂 、正气凛然、清秀俊逸，很好地体现了男孩阳光朝气，不害怕困难，勤奋刻苦，不屈不挠的精神。
3。俊辰
俊辰指男孩气度不凡、清新俊逸、卓尔不群，寄托了家长们希望男孩作出一番本人的事业，做事对人都要成熟稳重，不骄不躁。
4。煜辰
该名字寓指心明眼亮、璀璨夺目、光宗耀祖，预示男孩的前途星光灿烂，极具学识，不同凡响，是个不可多得的人才。
辰字起名属性及五行属什么：
辰字的拼音：chen
辰的繁体字：辰（若无繁体，则显示本字）
辰字的取名笔画数：7
辰五行属什么：土
辰字的起名数理吉凶：吉
辰是否为姓氏：是
辰 <名> (象形。金文字形，是蛤蚌壳之类软体动物的形象，“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义；蛤蚌之类的软体动物) 同本义 [clam] 辰，有身也。——《说文》 辰者，言万物之蜃也。——《史记·律书》 十二地支之第5位 [the fifth of the twelve Earthly Branches] 在太岁纪年法中与天干相配用来纪年。如1976年为阴历丙辰年 用来纪月，即阴历三月 用来纪日 用来纪时，即午前七时至九时。如：辰巳时(上午七时至十一时)；辰牌(古时候的一种报时工具；又指上午七时至十一时) 日、月、星的统称 [celestial bodies]。如：“三辰” 时光；日子 [time；day；occasion] 此去经年，应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》 又如：诞辰；辰光(方言。时候)；辰告(以时告戒) 古地名，即辰州 [Chen prefecture]。今属湖南省
辰五行之中属土。
辰拼音chén，部首辰部，部外笔画0画，总笔画7画
笔顺：横、撇、横、横、竖提、撇、捺
释读解义：
1。地支之第5位，属相为龙。
2。用于记时：辰时（上午七点至九点）。
3。时日：辰光。时辰。诞辰。
4。日、月、星的总称：北辰（北极星）。星辰。
5。古同“晨”，清早。
6。本义是蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的模样，引申指震动。
岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威啥意思?
您好，此句话之义是，在某定的时间，假如遇见财运旺盛的时期，杀星会苏醒，发挥出它的权威力量。
杀星是指火星，它是占星学中最具权威性的一颗行星，它真的可以作用与影响人们的命数，掌控着人们的财富、爱情婚姻、事业等等。当火星苏醒时，它会发挥出它的权威力量，作用与影响人们的财富、爱情婚姻、事业等等，所以当火星苏醒时，大家会更加注重财富、爱情婚姻、事业等等，以便获得更加的多的成功。喜：身旺 印绶 合杀 食制 阳刃 比肩 逢杀看印及刃 以食为引
忌：身衰 财星 正官 刑冲 入墓
一曰偏官 二曰七煞 三曰五鬼 四曰将星 五曰孤极星
偏官者，乃甲见庚、乙见辛之例。犹二男不同处，二女不同居，不成配偶，故谓之偏官。用其隔七位而相克战，故又谓之七杀。譬小人凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主，所以有制谓之“偏官”，无制谓之“七煞”。如日主强旺，有印绶助化，即经云“杀见印而显，杀助印生。”有财星生扶，即经云“逢杀看财”。如身强煞弱，有财星则吉。身衰杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。有食神透制，即经云“一见制伏，却为贵”。本有羊刃配合，即经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。以上诸制合生化，须要无太过不及，是借小人卫护君子以成威权，乃大权大贵之命。
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上文阐述七煞和偏官之来历，以及七煞格之喜。
如日主强旺，有印绶助化，即经云“杀见印而显，杀助印生。”七煞格，印绶化杀，成格，若杀星众且身衰，则更显印绶之情，更喜印绶来化。
有财星生扶，即经云“逢杀看财”。如身强煞弱，有财星则吉。身衰杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。此言七煞受制太过时，犹如老虎被制成病猫，才能无力伸展，大需财星生扶，展现七煞之力量，七煞受制太过，喜财星生扶。
有食神透制，即经云“一见制伏，却为贵”。食神制杀，彻底制化七煞是偏官，为我所用，此时最喜一食一杀，直接拿下，干净利落。
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本有羊刃配合，即经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。阳日主七煞，和羊刃是相合的，两害相合，则无暇伤及日主，格成。
又性格聪明，忌日主衰弱，七杀重逢，三刑、六害、劫亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述。（伶俐但是七煞，七煞之格，大多数性格聪明。但七煞总归伤我之物，若身衰不能受，受七煞害，再遇七煞重逢，带三刑六害等，凶不可言）。若七煞止一，而制伏有二三处，喜行杀旺地，倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可专言制伏，要轻重得所。故经云：“原有制伏，杀出为福；原无制伏，杀出为祸。”此之谓也。（食神制杀，要两停，即食神和七煞，力量相当，方显格局成处。若食神太过，七煞过制，格局低下，此时最喜财和杀运，扶起杀星。）
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如果甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中杀旺有气，宜行东南方运，制庚辛无气方，发。（走南方运，即食神旺地，七煞得制，运发。）要不然生寅卯月，或自坐长生、临官、帝旺，更加的多带比肩同类相扶，则能化鬼为官，化杀为权，行运引至印乡，必发富贵。（行至印地，印绶化杀。此处说多带比肩同类相扶，为七杀成格另一要处，即比肩抗杀。）倘岁运再遇杀地，祸不旋踵（杀多克身）。假令甲寅生人为身旺，岁月见庚申为杀旺，柱中不透火制，地支子辰会印成局，则杀生印，印生身，作权贵看（印绶化杀）。
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年干露杀，与月令时支不同，太岁乃毕生之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年岁君并见，为凶尤甚（杀在年干，统摄毕生，其凶非常难去除，作用与影响最重。大运流年并见，凶甚）。若生寅午戌及木旺之月，火制身强，金绝不能为害，则吉。（火旺之月，食神伤官生旺，七煞有制）
经云：“甲逢庚败，凋零枝叶根枯。乙遇辛伤，消乏本根苗损。炎炎丙火，遇壬而黑焰无光。灿灿丁红，见癸而辉光自灭。戊临甲位，须防转福为殃。己坐乙乡，自是禄元有损。庚遭丙战，势自倾危。辛被丁伤，克伐为害。壬逢戊土，蹇涩难通。癸就己乡，奔波难保。干禄生旺，可以扶持。惟喜刃来，自能合制（阳干之七煞，可以 使用羊刃来合；阴干之七煞，无刃合。）。
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又云：“五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳，八字纯杀有制，定居一品之尊（纯杀有制，指食神制杀，一杀一食，干净利索；此处杀多不佳之说，是针对一杀一食来说，毕竟杀为克身伤身之物，就算有制，不免疏忽，杀多克身）。略见一位正官，官煞混杂反贱（杀格见官，不务必要官煞混杂，此处要详细考究。若七煞在支，官星在干，则七煞得正官引化，成格。若两者皆在干，或皆在支，那么是七煞混杂，若无他处制服或去留，格败）。四柱杀旺，运纯身旺，为官清贵。”又云：“身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。”又云：“柱中七煞全彰，身衰极贫无寿。”（杀格最喜身旺，喜制伏。）
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《继善篇》云：“非夭即贫，必是身弱遇鬼。”又云：“身强杀浅，假杀为权，煞重身轻，终身有损。”（再次强调杀格喜身旺）《独步》云：“格格推详，以杀为重。制杀为权，何愁损用。七煞制伏，旺中聚贵。元犯鬼轻，制却为非。”（七煞喜制伏）《通明赋》云：“月中遇杀命元强，黑头将相。”又云：“七煞多根，须忌始终克害。（财是七杀之根）”《定真》云：“七杀如见了财助，其煞愈凶。”（杀星不喜财，除非杀星受制太过，喜财；或官煞混杂，喜正财调合）又云：“刃为兵器，无杀难存；杀为军令，无刃不尊；刃煞两显，威镇乾坤。”（再次强调阳日主之七煞，可用刃来合，上文已述）
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《元理赋》云：“当权者用杀而不用印。”（此处讲一杀之情况，一杀时最喜食神来制；杀多时，最喜印绶来化）又云：“受职宪台之除，偏官得地。”又云：“偏官之格，喜伤官而怕身强。”（伤官可以架杀，怕身强之说，可以休矣）又云：“食神制杀逢枭，不贫则夭。”（食神制杀，若见枭神，食神受夺，无法制杀）《幽元赋》云：“七煞佩印，足为乌台之论云。”（杀星也喜印绶来化）
《四言》云：“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。”（杀星喜印化）《妙选赋》云：“杀为武艺，印为文华。有杀无印欠文，有印无杀欠威风。绝妙杀印双全，宜其文武两备。”（杀主武，印主文，只是通俗而言。）《元机赋》云：“身强杀浅，杀运无妨。杀重身轻，制乡为福。”（强调旺衰之平衡，若身轻，杀星要有制方可）《玉匣》云：“七煞咸池，杨贵妃身死于万马。”（此句并 不是十分准确，七煞带咸池，多指情人或老公带咸池的特征。）《幽玄赋》云：“七杀遇长生之位，女招贵夫。”（七煞可看作老公，若临长生，预示有贵气）《络绎赋》云：“杀临子位，必招悖逆之儿。”（官星为子，七煞为杀子，官星正，七煞偏，所以悖逆）《千里马》云：“七煞有制亦多儿。” （官为子星，七煞有制是偏官，化作子星）《相心赋》云：“偏官七煞，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎，急躁如风。” （七煞的性情，大有帮助。）
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《定真赋》云：“最凶者七煞临身，日时逢二德为祥。” （天月二德临处，诸煞伏藏，遇难成祥）《要诀》云：“偏官或持剑锋，海外坦服。” （壬申癸酉剑锋金，临七煞，更有武力之涵意，所以征战四方）又云：“以杀化权，定显寒门贵客。” （官星主贵，七煞主贱，所以七煞也主穷。杀星有制，有贱变贵，即寒门贵客）
古歌云：“偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。”
又：“身逢七杀是提纲，只为干衰大受伤。正禄交差刑杀入，终身不免受凶殃。”
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又：“七煞提纲本是愁，只因驯服喜无忧。平生正直无邪曲，职位当封万户侯。”
又：“月位偏官本杀神，有制还居一品尊。倘若自己一身荣贵晚，也须为福及儿孙。”
又：“月支偏官最为忌冲，伤官阳刃喜相逢。日元旺相皆为贵，制伏无过百事通。”
又：“偏官有制化为权，英俊文章发少年。身旺定登台谏客，印助扶官累受宜。”
又：“若逢七煞化为权，武职功名奏九天。威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬鞭。”
又：“杀神元有制神伤，制伏身强禄位昌。如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。”
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又：“伤官七煞命里嫌，制伏调和可作权。日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。”
又：“身衰杀强无制神，多生灾祸不堪论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。”
又：“偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑。岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。”
又：“甲乙重杀露庚辛，月中水木喜加临。运行木火兴名利，水运行来怕火金。”
又：“丙丁五月重逢杀，木火来临大有功。金水运行身有祸，子来突破最为凶。”
又：“六乙生逢巳酉丑，局中却忌财星守。忽然行运到金乡，管取平生寿不久。”
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又：“庚日金逢寅午戌，天干透土始为祥。重重火旺声名显，命中休囚忌水乡。”
又：“六丙生人亥子多，杀星归印反中和。东方行运功名显，运至西方事转磨。”
又：“阴水多逢己字伤，杀星须要水来降。纵然名利能高显，只恐平生寿不长。”
又：“土逢卯位三合全，不忌当生金水躔。火木旺乡名利显，再行坤坎祸绵绵。”
又：“寅月重逢寅午戌，庚辛为主要安排。无根有土偏宜火，主旺无根怕火来。”
又：“乙干提丑支全合，杀旺身强格局高。金水行来名利厚，水乡火地失坚牢。”
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又：“甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，官袍必挂身。”
又：“甲乙生寅月，金多反吉昌，不适宜重见水，火土是衣粮。”
又：“乙未生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤兑守。”合诸说，观偏官喜忌睹矣。
晨时为几点到几点?
辰时是早上7-9点。十二个时辰分别是：子时23-1点，丑时1-3点，寅时3-5点，卯时5-7点，
辰时7-9点，巳时9-11点，午时11-13点，未时13-15点，申时15-17点，酉时17-19点，戌时19-21点，亥时21-23点。
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中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于两小时。相传古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
辰时代表食时，也叫作早食等。古时候人的“朝食”之时亦即吃早饭时间，具体时间是北京时间07时至09时。辰时是十二时辰之中的一个，在早晨7-9时（即“辰时”）。相传这个时辰是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
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辰时指的是七时至九时，别称食时。也叫作早时等，古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间。
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十二时辰换算：
1。子时：夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23时至01时）。
2。丑时：鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（01时至03时）。
3。寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
4。卯时：日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
5。辰时：食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（07时至09时）。
6。巳时：隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（09 时至11时）。
7。午时：日中，也叫作日正、中午等：（11时至13时）。
8。未时：日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
9。申时：晡时，也叫作日晡、夕食等：（15时至17时）。
10。酉时：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（17时至19时）。
11。戌时：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
12。亥时：人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（21时至23时）。
生日五行
生日算五行如何算啊？ 生下来时间：(公历)1990年12月01日0点属相为马，路旁土命。日干天干为金，生于冬季。
（同类金土；异类火木水。）
(阴历)庚午年十月十五 子时
八字：庚 午 丁 亥 庚 子 丙 子
五行：金 火 火 水 金 水 火 水
兼气： 己土 甲木 纳音：路旁土 屋上土 壁上土 洞下水
八字五行个数0个木，3个火，0个土，2个金，3个水。
全五行个数2个金，4个水，3个火，1个木，4个土。日元为庚土，你命里五行属土。四柱喜金
生日五行属性查询表 出生公历：2010年2月12日13时2分(北京时间)，星期五。
出生阴历：庚寅年 十二月 廿九日 未时。 印 官 日干 杀
乾造 庚寅 戊寅 癸巳 己未 (日空午、未)
藏干 甲丙戊 甲丙戊 庚丙戊 乙己丁
伤财官 伤财官 印财官 食杀才
地势 沐浴 沐浴 胎 墓
纳音 松柏木 城墙土 长流水 天上火 五行个数(不计藏干)： 1休水 2旺木 1相火 3死土 1囚金
五行力量：水36(11、1%) 木125(38、5%) 火76(23、4%) 土57(17、5%) 金31(9、5%)
己生助力量:67(20。6%) 克泄耗力量:258(79、4%)。 阴气:83(25、5%) 阳气:二十四2(74、5%)。※日主综合得分：-15五、 日干太弱，喜用水，金(劫比、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
五行属木，松柏木命。五行不缺，依据喜忌，后天宜补水和金。起名时选择属水和属金的字，忌讳和避讳属土和属火的字。
怎么从一自个的出生日期判断一自个的五行属性 春主肝木，夏属心火，长夏属脾土，秋属肺金，冬属肾水。依据阴历处生日期对应季节就知道相应的五行属性啦。。。
生日查五行 可以自己算的。依据提示自己算吧。
附上：电子万年历
依据下表一一对照干支：
五行/天干/地支对应表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看：
如1980年4月3日（阳历），上午7点之后出生。
依据万年历查出：1980年4月3日，阴历2月1，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。
在时辰干支查算表的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这自个的生辰和五行对照排列出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蕴含了）
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每一年五行之中属什么就是这个说了算~并并非一个生肖属一个五行。。。>>
您出生月份的五行属性是什么？ 您出生季节的五行属性是什么？前人或多或少是因为对春夏秋冬四季的观察，而领悟到五行关系的存在。春、夏、秋、冬，每年皆在循环，这个循环向来不会被打乱，向来不会消失。五行金木水火土理论也是如此，不同点在于五行为一套概念系统，而四季那么是客观存在的天道。不管人类是否存在，不管人类是不是有文明，不管我们是还是不是汇总出五行金木水火土理论，四季都会自然地存在。四季的变化准确而有规律，是自然金科玉律的直接展现，是天道的代言。不同的物种之间，有不同的生存周期。象人类可以活七八十年，猫狗可以活十来年，鱼可以活三五年，昆虫则常常仅有一年的寿命。植物里常常见到的梨树、枣树、桦树，多数都可以活三五百年，亦有长寿的如松树、柏树、杉树可以活三5000年，亦有短暂得仅有一个雨季寿命的瓦松，一种长在天花板上的草，雨季来了马上发芽生根，雨季终结时，它已经完成了开花结籽紧接着枯黄死去。不管生命的形式是否相同，存在是时间周期有长有短，生命皆有一个必然的宿命，就是一定会经历出生，成长，稳定，崩坏，死亡这几个周期。打比方说一个人从小孩子出生，成长到青春期，成熟为青年，紧接着在中年有相对稳定的身体健康状态，再一步步进入老年，健健康康慢慢地变弱，最后死亡，这是每一个人都必经的过程，全地球的每一种生命也都一样，这是自然的天道。四季以一年的时间为限来表现生命周期，四季周期短而明显，用于发展出五行金木水火土理论是最特别适合的代表象征。木和春季经过冬天仍然生存的动植物都逐渐苏醒，枯树长出新绿，动物们慢慢走出冬眠的洞穴；新生命也在这个季节出生，植物的种子会在春天破壳而出，发芽成长，动物会开始求偶交配，不久的几个月后它们孕育出下一代。春天的一切生命皆在成长，一切植物皆在舒展延伸，一副从无到有的气势放在我们面前，扩张和生长是春天的主题。在这样一个季节，用“木”来做符号是最特别适合的高度提炼。火和夏季在春天的生长和发育后，大部份生命都进入一个稳定期，或者是稳定的成长期。在这个季节给我们最大的印象就是热，不管是在地球的任何地方，夏天都是一定是最热的。夏天的昆虫也是非常多，我们生活里直接可以听到蝉在告知我们夏天来了，一整个夏天蝉都会闹着提醒我们。当然这只不过是表象，在夏季里树木全部在繁茂的成熟期，再也见不着春天的抽枝新绿，取而代之的是深绿浓密的叶子，在无人打理的地方草可以长得比人还高，在茂盛植物的掩盖和包容下藏着长大成熟、活跃运动着的各式生物。通俗地说夏天是热闹的，生命在这个季节走入繁荣，在夏天，好像世界有着不死的力量，用热烈的“火”来做为夏天的符号最特别适合但是。金和秋季在夏季的繁荣后的收敛。没有事物可以永久发展，从一个时期的扩张繁荣一定会有一个时期的收敛。这是一个收获的季节，植物到了秋天都不会再生长，纷纷结出果实等待明年春天的更大生长。老实说这一时刻不想收获也不行，再不收的话果实就会凋落和腐败。农民忙了一年就是盼这一季，人类食用的农作品里大部份是植物是果实，都是植物成长后收敛的成果。动物们皆在夏天把自己养肥，在秋季再进行一次收藏行动。食肉动物藏起本人的猎物，食素动物藏起本人的果实。“收藏”这两个字是秋天的最佳写照。金属是在五行金木水火土理论形成年代的收敛性质的极限，金属从土石里炼出，又比土石更重，有着冷性的坚硬，又能够在收敛下形成形状，这所有的都使“金”成为秋天这生命阶段的最好注释。水和冬季万物收敛后的平静。这个季节最明显就是冷，温度在不断下降，生命活动的迹象在这时是最少的。寿短命于一年的生命会在冬季死去，生命周期仍在延续的物种在用最节省能量的方式生存。大部份动物皆在吃着自己在秋季收藏起来的库存品和战利品，亦有的干脆来个冬眠，一觉睡到春天。在得不到足够的阳光水份的冬季，植物的叶子从最。。。。。。>>
生辰五行 50分 出生公历：1991年10月15日2时20分(北京时间)，星期二。
出生阴历：辛未年 九月 初八日 丑时。
伤 比 日干 财
坤造 辛 戊 戊 癸 (日空子、丑)
未 戌 午 丑
※五行个数(计入藏干)： 2死水 1囚木 3休火 6旺土 3相金
※日主综合得分：3二十四。 日干极旺，以从旺看，喜用土，火(劫比、印枭)。忌仇木，水(官杀、财星)。
戊土生在戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
五行中缺少土，火
八字重量：
【4两8钱】 年0。8两、月1、8两、日1、6两、时0。6两。
袁天罡断：此命性燥，不怕夫君，胆大灼识，能见机行事，出行不遇疾病不愈，问财不准，谋事不适宜，初限财来如春雪，蜘蛛结网，毕生劳碌奔波，末运晚年富贵成，夫君大配无刑克，子媳二人，仅有一人送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。
命宫寓意：
午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特征气质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，高人一等，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。
命宫带阳刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意和提防流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七煞化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，不管创办新事业，或任重大之职，都能举轻若重。
职业财运：(测适合职业、财运等)
八字喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。工作发展利中南，不利东北。
八字喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。工作发展利东南，不利西北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
正财透出，勤俭踏实，可以勤劳致富。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势与运气欠佳，之后逐渐好转，可单独创业，避开合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。
食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。
身旺无依或身衰无助，最好别单独经营。
劫比重叠，不适宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。
木是正官，人格廉直而仁慈，并且也明 白控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。
金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。
◆八字有财，衣食不缺。
先比后财，先贫后富。
时见了财库，运至财乡。。。。。。>>
怎样通过生下来时辰看五行属性 子时（五行水）寅时（五行木）午时（五行火）亥时（五行水）卯时（五行木）巳时（五行火）申时（五行金）酉时（五行金）戌时（五行土）辰时（五行土）未时（五行土）丑时（五行土）
出生年月和五行有啥关系 出生年、月、日、时的干支，共八个字，就是生辰八字。
“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后顺序搭配，即从甲子、乙丑 ……一直到癸亥，正好60组一个轮回。所以有“六十花甲”之称。
我国古代发明沿用到现在的农历，亦称干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记录载入一自个的生下来时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生
二零零二年九月五日4时21分。
“生辰八字”就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅
年干支：壬午
月干支：庚戌
日元支：辛亥
时干支：庚寅
2。何谓生辰八字五行？
五行为指：金、木、水、火、土。
生辰八字五行为指八字的干支五行。
天干之五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支之五行：
寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
一般的理解，所谓生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天干、地支之五行。
专业预测推算人士所说的“生辰八字五行”，多是指为生日天干五行及其喜用。
3。八字缺少哪个五行，就在名字里补哪个五行的落后观念是错误的！！！
了解命理八字学的专家都明白知道，八字预测推算是以出生日元的五行是中心。重点是看出生这一天的日主五行强弱。八字缺哪个五行是次要的。
八字预测推算：只有选对了喜用五行(对立面的忌五行自动产生)，才能准确预测推算毕生命运，假如选错，则非常难准确预测推算命运，甚至是南辕北辙！！！
比方说：日主五行属弱火，八字金、土偏多，缺水。
一般规律，这样的状况是不可以选水为喜用五行的！！！既然水不是喜用五行，则不能再补水！！！由于水锭火，水强火弱，假如补水，会使自己一身更弱，将来不胜财、不存财！！！
普通人总觉得八字五行的金木水火土，缺哪种五行，名中就选取属于该类五行的字进行补缺。其实也就是说这是误解，假如这样做的话，有时还会造成严重后果。如四柱中的从格和专旺格等特殊格局，四柱中的“缺项”就不可以随便填补，而应依据全局组合顺势而为，不然就杂乱格局气势，给人生带来不顺甚至灾难。
怎样看一个人生辰八字五行属什么 生辰八字命理看五行属性关键看出生日的日元，日元就代表你本人。甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
怎样通过生辰查五行？ 2013年9月17日7:00
first of all通过万年历可以查到干支历，干支历就是由天干和地支排列组成。（天干和地支是什么俺就不解释了，同样怎样用手精密推算干支历，俺也不介绍了，现在的人大多用不着）
癸巳年辛酉月丙戌日
如此便出了问题，时间的天干地支没有。接下来就介绍怎样精密推算时间：
first of all要晓得几点到几点是哪个时辰：
子 23：01am-01：00am (1)
丑 01：01am-03：00am (2)
寅 03：01am-05：00am (3)
卯 05：01am-07：00am (4)
辰 07：01am-09：00am (5)
巳 09：01am-11：00am (6)
午 11：01am-13：00pm (7)
未 13：01pm-15：00pm (8)
申 15：01pm-17：00pm (9)
酉 17：01pm-19：00pm (10)
戌 19：01pm-21：00pm (11)
亥 21：01pm-23：00pm (12)
如此便可以知道7:00属于卯时，卯属于地支，那么天干怎样求呢？
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁壬日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。
当天是丙戌日，因 此，当天子时是戊子时，丑时呢？就是己丑时。
就总结出了，当天7:00为辛卯时
这样把年月日时去掉，便形成俗称的四柱：
癸巳 辛酉 丙戌 辛卯
而天干地支分别由本人的阴阳五行属性：
天干：
甲――阳木 乙――阴木 丙――阳火 丁――阴火 戊――阳土
己――阴土 庚――阳金 辛――阴金 壬――阳水 癸――阴水
地支：子――阳水 丑――阴土 寅――阳木 卯――阴木 辰――阳土 巳――阴火
午――阳火 未――阴土 申――阳金 酉――阴金 戌――阳土 亥――阴水
如此便可以知道，八字的五行了。
八字：癸巳 辛酉 丙戌 辛卯
五行：水火 金金 火土 金木
剩下的俺就，不能再讲了，毕竟这不是教徒弟。
这个命盘弱，日主火，生于秋月
《穷通宝鉴》上说：
秋天的火，性情宁静，身体休闲，假如遇见木来扶持有再次明旺者喜庆；假如遇见水来冲克，就难躲避熄灭的灾难。土过多就会掩去火的光芒，金过多就会夺去火的威势，火与火就是以辉想相见扶持的，于是，即便遇到许多也是有益的。
此句话就表明这个命盘喜见火与木，由于木生火，因此火为喜用神，木为喜神，凶神为金
所以取名时首选火行，次为木行，避免金行。
我国汉字源远流长，同样也被分出五行，大致一个汉字的五行，首看字义，次为字形，再看字音。
字义，字形，字典上就有，自己查字典。字音，我觉得它占的比重，要比字形大，由于此刻多数都是简化字，有些含义字形已经看不出了。
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f， w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h
举例说明何，从字义和字形，分不出五行了，h属于喉音，喉音属水，所以何这个字的五行就属水。
再举例马字形与字义也分不出，不过马是生肖，12生肖与十二地支相通，午马，所以马属火，问题来了，m属土。
马是火是土呢，名字除了写，关键还是要使人念的，所以最后要出于口，火生土，因此这个字属土。
我觉得，字义与字音有冲突，以字义为主。字形与字音有冲突，（繁体字形为主，简体字音为主）
还有一点要记好了，与时俱进，打比方说“车”字义的理解，会成。。。。。。>>
八卦五行顺序
每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序，那么八卦的五行顺序是怎样的呢?我在此整理了八卦五行顺序的资料，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八卦五行顺序介绍
众所周知“立春”后就进入了新的一年，亦即进入了春天。春天是万物苏醒，百业待兴的时期。从八卦图上看名符其实的春天是在震卦位，震为木。于是，木的五行就代表了万物的起始阶段。因 此，木的五行就能够看作是五行之源。换句话说，只有当木生旺之后，其他五行才会慢慢生成。可是，咱们就来从震?卦位开始一步步、一步步的剖析：
1、震?卦位 震?卦位五行属木，蕴含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之气都是木，于是，就整个震?卦位来说木的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“甲木”在乾卦位的亥水中出现(隐藏)过一次，那时的“状态”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出现过一次，那时的“状态”等同于“未成年人”;而在这震?卦位的甲木就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时刻，代表了走向“辉煌”。
“卯木”处于中心地位代表了最强盛犹如“九五至尊”。
“乙木”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。但震?卦位的后面还有一个巽?卦位，五行同样属于木，于是，其五行之气还不是很弱，只是就本卦位来说比甲木、卯木要弱。换句话说，在震?卦位中卯木强于甲木，甲木强于乙木。
2、巽?卦位 震?卦位过后就是巽?卦位，巽?卦位总体上还是代表木的五行之气，不过该卦位是在四偶上，其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。巽?卦位藏有辰山、巽山、巳山。这有什么含义?
先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。
这个“戊土”代表了什么?也可以这样说它起着什么作用呢?大家都清楚树木是需要有土来栽培的，特别是树木到了辰(三)月这一时刻生长得特别旺盛，需要从土壤中吸收大量的养料。我们看在辰山的“乙木”似乎是树根伸到土壤里面去了。这里不但是木的根扎进了土壤之中，并且，土壤中还有癸水来滋润土壤供木吸收。因 此，这个“戊土”(辰土)就是最有利的培木之土。
这个“乙木”又代表了啥意思呢?树木生长到了辰月已经趋于“成熟”期，然后就要“生儿育女”了。这就要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——木。于是，辰土就是木的“仓库”——木库。
这个“癸水”又代表了啥意思呢?大家都清楚木是要依赖于水来生长的，旺木将水“吸干”，使水完结了它的“毕生”，这样，水就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，癸水在这儿就代表了水进入了辰土这个“坟墓”之中。总之辰土就是水的“墓”而不是“库”。
辰山过了是巽山，巽?的五行为木，巽木在天干地支中是没有的。可是，这个巽木代表了啥意思呢?我觉得它是木的代表象征物。代表的是木的“成熟”、意味着“木”已经成为“他人”的爸妈，正在生(养)育着儿女——火(由于巳火与巽同宫)。
巽山过了是巳山。巳山中藏着“丙火”、“戊土”、“庚金”。
这个“丙火”代表了啥意思呢?在艮卦的寅中出现过一个“丙火”，那时的“状态”是“孕育”在寅木之中;而这个“巳火”中的丙火是在巽?卦当中的，巽?为木，木生火。因 此，这个“丙火”就能够看作是刚刚从“母体”中诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一个卦位里，依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”还很脆弱。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?巳火中有丙火，丙火生戊土，这个“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的起源。换句话说，巳火孕育着土。
这个“庚金”又代表了啥意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金，在这儿就显现了金的“苗头”，并 且，金这个五行具有其特殊性，即金不但需要有土来生，并且 还务 必要有火来炼才会成金，要不然就是土也可以这样说是矿石。因 此，这个“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的起源。换句话说，巳火孕育着金，因 此，巳火叫作金的长生之地。
3、离?卦位 巽?卦位过后是离?卦位。在离?卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之气大体上都是火，于是，就整个离?卦位来说火的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“丙火”在艮?卦位的寅木中出现过一次，那时的“状态”是“孕育”在寅木中;在巽?卦位的巳火中又出现过一次，那时的“状态”等同于“未成年人”;而在这离?卦位的“丙火”就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时刻，代表了走向“辉煌”。
“午火”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”。但午火中藏着一个“己土”，土为火的“儿女”，于是，午火中的己土的“土性”还是较强的。因为午火过于旺强，于是，这个己土还有平衡“火势”的功能。
“丁火”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。因 此，人们叫作“灯火”、晚上的“星星”。
4、坤?卦位 离?卦位过后就是坤?卦位，坤?卦位的五行之气总体上是属于土，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。坤?卦位藏有“未山、坤山、申山”。
先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。
这个“己土”代表了啥意思呢?前面午火中的己土是从“母体”中诞生的婴幼儿和爸妈生活在一起，还要依靠“爸妈”养育成长。可是，这个“己土”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，是特别旺盛的土并处于上升阶段。
这个“丁火”又代表了啥意思呢?丁火到了未月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——火。于是，未土就是火的“仓库”——火库。
这个“乙木”又代表了啥意思呢?大家都清楚火是要依赖于木来生长的，旺火将木“焚毁”，使木完结了它的“毕生”，这样，木就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，乙木在这儿就代表了木进入了未土这个“坟墓”之中。总之未土就是木的“墓”，而不是“库”。
未山过了是坤山，坤?的五行为土，坤?土在天干地支中是没有的。可是，这个坤?土代表了啥意思呢?我觉得它是土的代表象征物。代表的是土的“成熟”。因 此，称坤?土为妈妈，意味着已经成为“他人”的爸妈，正在生养着儿女——金。
坤山过了是申山。申山中藏着“庚金”、“戊土”、“壬水”。
这个“庚金”代表了啥意思呢?在巽?卦位的巳火中出现过一个“庚金”，那个“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;这个“庚金”是在坤?卦当中的申金中，坤?为土，土生金。因 此，庚金能够看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一起，是特别脆弱的，还要依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“申金”的金的五行之气是很弱的。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?戊土藏在申金中，应该看作是 “蓄积”储存“土气”的力量，以便更佳的去生育“子女”——金。这里固然不能把申金看作是土的“库”，不过，土是一种特殊的五行，这里只是从道理上来推测的，申金中的戊土就是为了生金所用。
这个“壬水”又代表了啥意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水，在这儿就显现了水的“苗头”，因 此，这个“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。换句话说，申金孕育着水。因 此，申金叫作水的长生之地。
5、兑?卦位 坤?卦位过后是兑?卦位。在兑?卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之气都是金，于是，就整个兑卦位来说金的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“庚金”在巽?卦位的巳火中出现过一个“庚金”，那个“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;在坤?卦当中的申金中又显现了一个“庚金”，这个“庚金”是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，还要依靠“爸妈”养育成长。可是，兑?卦里的这个“庚金”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，它代表了走向“辉煌”。
“酉金”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”
“辛金”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。但兑?卦位的后面还有一个乾卦位，五行同样属于金，于是，其五行之气还不是很弱，只是就本卦位来说处于衰退的地位，比酉金、庚金要弱。
6、乾?卦位 兑?卦位过后就是乾?卦位，乾?卦位的五行之气总体上是属于金，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。乾?卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。
先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。
这个“戊土”代表了啥意思呢?前面的“未坤”是最旺者土，土是生金的，经过“申、庚、酉、辛”四山后，土的力量就消耗得差不多了。于是，此处的“戊土”的“土性”就不是很强。
这个“辛金”又代表了啥意思呢?兑?卦有个辛金，整个兑?卦位的金是特别旺强的，到了戍(九)月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——水。于是，戍土就是金的“仓库”——金库。
这个“丁火”又代表了啥意思呢?大家都清楚土要靠火来生，金要靠火来炼，土、金将火“泄耗”干净，使火完结了它的“毕生”，这样，火就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，丁火在这儿就代表了火进入了戍土这个“坟墓”之中。总之戍土就是火的“墓”，而不是“库”。
戍山过了是乾山，乾?的五行为金，乾?金在天干地支中是没有的。可是，这个乾金代表了啥意思呢?我觉得它是金的代表象征物。代表的是金的“成熟”。因 此，称乾为父。意味着已经成为“他人”的爸妈，正在生养着儿女——水(亥水居乾宫)。
乾山过了是亥山。亥山中藏着“壬水”、“甲木”。
这个“壬水”代表了啥意思呢?前面说了在坤卦的申金中有个“壬水”，坤为土，申为金，壬为水，土生金金生水。因 此，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。换句话说，申金孕育着水。而这里亥水中壬水就能够看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一起，还要依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“亥水”的水的五行之气是不强的。
这个“甲木”又代表了啥意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木，在这儿就显现了木的“苗头”，因 此，这个“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的起源。换句话说，亥水孕育着木。于是，亥水叫作木的长生之地。
7、坎?卦位 乾?卦位过后是坎?卦位。在坎?卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之气都是水，于是，就整个坎?卦位来说水的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“壬水”在坤?卦位的申金中创新过一个“壬水”，它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出现过一个“壬水”，那是处在“幼儿”中的水;可是，坎?卦中的这个“壬水”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，它代表了走向“辉煌”。
“子水”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”。
“癸水”处于衰退的地位，犹如“亢龙”是弱水。因 此，人们叫作“露水”、
8、艮?卦位 坎?卦位过后就是艮?卦位，艮?卦位的五行之气总体上是属于土，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。
先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。
这个“己土”代表了啥意思呢?土为静为止，代表了万物的“停止”，也是一年的结束。就土性来说，或许应该是不强的。
这个“癸水”又代表了啥意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——木。于是，丑土就是水的“仓库”——水库。
这个“辛金”又代表了啥意思呢?大家都清楚水是要依赖于金来生长的，旺水将金“吸干”，使金完结了它的“毕生”，这样，金就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，辛金在这儿就代表了金进入丑土这个“坟墓”之中。总之丑土就是金的“墓”，而不是“库”。
丑山过了是艮山，艮为土，艮土在天干地支中是没有的。可是，这个艮土代表了啥意思呢?艮为山为止，它起着承前启后的效果，既是一年的结束，又是新的一年的开始。
艮山过了就是寅山。寅山中藏着“甲木”、“丙火”、“戊土”。
这个“甲木”代表了啥意思呢?这个甲木代表了“立春”、代表了一年的开始;是刚刚“诞生”的新生事物，还非常脆弱。正由于它代表的是新生事物，因 此，就充满着希望。于是，木又能够看作是五行的“开始”。甚至可以称为万物的开始。
这个“丙火”又代表了啥意思呢?寅为木，丙为火，木生火，丙火就是寅(甲)木的子女，而且是“孕育”在“母体”中的胎儿。因 此，寅木是火的源。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?戊土在多处出现，在这儿就类似丙火来看，也是在孕育”在“母体”(丙火)中的胎儿。因 此，寅木也是土的源。于是，寅木叫作火土的长生之地。
从以上的剖析中，俺们是可以清楚的看出：
1、五行相生的顺序是：木是五行之源。即木生火，火生土，土生金，金生水，水再返回来生木。其排列顺序是：木火土金水。。
2、天干地支中各字五行属性强弱的顺序是
(1)木：卯甲乙寅。
(2)火：午丙丁巳。
(3)土：未戍丑辰。
(4)金：酉庚辛申。
(5)水：子壬癸亥。
3、五行“墓”与“库”是有区别的。即，木的库在辰，墓在未;火的库在未，墓在戍;金的库在戍，墓在丑;水的库在丑，墓在辰;土是一种特殊的五行。
4、从八卦图上看五行的“十二长生历程”。守旧的十二长生历程是“阳生阴死，阴生阳死”。现以“丙、丁”火为例来看。
丙火长生在寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、绝于亥、胎于子、养于丑。
丁火长生在酉、沐浴于申、冠带于未、临官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、绝于子、胎于亥、养于戍。
先来看丙火。丙火长生在寅，寅中藏有丙火，这符合情理;丙火墓于戍，戍中没有丙火，而是丁火。这有什么含义?我想，这是由于丙火“在生”的时刻是属于“阳性”。而“死”了就入墓，就到了“阴间”。因 此，就由阳性的丙火，变为阴性的丁火而入墓。这或许应该是符合“现实”的。
再来看丁火。丁火长生在酉，酉中如何也找未到一点“火星”呀!丁火又入墓于丑，丑中哪里又有一点“火”的影子呢?这都是无中生有。于是，火都或许应该是长生在寅，入墓于戍。
八卦五行顺序知识拓展：五行八卦与算命
五行八卦算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们揭示，人命在天地自然的气中的运动形式提供了理论基础。此处的气是炁的异体字。天干就是天炁，地支就是地炁。四柱算命术又叫子平术。这是由于徐子平对前人的算命术四柱算命术的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合(即八字)就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑;五声：角、徽、宫、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五脏：肝、心、脾、肺、肾;五情：喜、乐、欲、怒、哀;五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干地支五行对应表
天干地支五行对应表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑。天干地支简称干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫干支纪法。 十大天干和十二地支分别为，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。数字为年代的最终的一位数字，打比方说2005年，最后一位是5，相应的天干就是乙。
地支之算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支。余数分别是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方说2005年：年代末尾数为5，相应的天干为乙，2005除以12，余数是1，相应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
十二地支是中国古老的用以纪年纪时的一种历法之一，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
干支五行对应表
天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
天干地支五行对应表 第1循环开始
第1循环结束
第2循环开始
第2循环结束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙
1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>
天支地干各字相应的五行为怎么样的 天干
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
正东正东正南正南正中正中正西正西正北正北
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
地支
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
正北东北东北正东东南东南正南西南西南正西西北西北
23-11-33-55-77-99-1111唬1313-1515-1717-1919-2121-23 北京时间
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（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
3。地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
地支序数一二三四五六七八九十十一十二
月份代表十一十二正二三四五六七八九十
十二属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
怎样巧记天干地支五行对应表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支五行对应表 序干 支五行属相
1甲子金鼠
2乙丑金牛
3丙寅火虎
4丁卯火免
5戊辰木龙
6已巳木蛇
7庚午土马
8辛未土羊
9壬申金猴
10癸酉金鸡
11甲戌火狗
12乙亥火猪
13丙子水鼠
14丁丑水牛
15戊寅土虎
16已卯土免
17庚辰金龙
18辛巳金蛇
19壬午木马
20癸未木羊
21甲申水猴
22乙酉水鸡
23丙戌土狗
二十四丁亥土猪
25戊子火鼠
26己丑火牛
27庚寅木虎
28辛卯木免
29壬辰水龙
30癸巳水蛇
31甲午金马
32乙未金羊
33丙申火猴
34丁酉火鸡
35戊戌木狗
36已亥木猪
37庚子土鼠
38辛丑土牛
39壬寅金虎
40癸卯金免
41甲辰火龙
42乙巳火蛇
43丙午水马
44丁未水羊
45戊申土猴
46已酉土鸡
47庚戌金狗
48辛亥金猪
49壬子木鼠
50癸丑木牛
51甲寅水虎
52乙卯水免
53丙辰土龙
54丁巳土蛇
55戊午火马
56已未火羊
57庚申木猴
58辛酉木鸡
59壬戌水狗
60癸亥水猪
天干地支五行对应表2015年7月8日4时八分 八字：丁丑丙午丁未庚子
五行：火土火火火土金水
纳音：洞下水天河水天河水壁上土
五行剖析：
总述：八字偏强，四柱喜「金」，取名最好用五行属性为「金」的字。剖析如下：
此命五行火旺；五行中缺少木；日干天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 0木， 4火， 2土， 1金， 1水)
谁有天干地支五行对应表 能告知我吗？ 30分 天干 五行 阴阳
甲 木 阳
乙 木 阴
丙 火 阳
丁 火 阴
戊 土 阳
己 土 阴
庚 金 阳
辛 金 阴
壬 水 阳
癸 水 阴
子 水 阳
丑 土 阴
寅 木 阳
卯 木 阴
辰 土 阳
巳 火 阴
午 火 阳
未 土 阴
申 金 阳
酉 金 阴
戌 土 阳
亥 水 阴
干支与五行 天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行之间相克：
木克土：树木能够入土
土克水：土能够覆水
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够溶金
金克木：金能够伐木
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相冲
午子相冲， 酉卯相冲 => 四正位之冲
申寅相冲， 亥巳相冲 => 驿马位之冲
戌辰相冲， 未丑相冲 => 土库位之冲
地支相害
子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。
丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。
第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。
第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。
第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。。。。>>
