易经破译出轨外遇面相桃花(易经关于女人出轨的灾难)
出轨女人对后代的作用与影响，易经如何解释
上梁不正下梁歪这个应该不可能有作用与影响
出轨的女人面相特征解析
出轨一词，源于交通名词，引申到社会爱情婚姻学中来说明一种现象，那么你晓得出轨的女人 面相 会有哪些特征吗?接着下面俺就来告知你出轨的女人有如何的面相特征，欢迎参考借鉴。
出轨的女人面相特征解析
1。印堂有痣女人外遇
印堂亦即两个眉毛中间的具体位置，这里有痣就叫做桃花痣。不管男女只要有桃花痣的，出轨外遇的机率就高很多，不管走到哪里，皆有异性追求与纠缠，把持不住就会频频出轨与婚外情。
2。人中有痣论女子外遇
这上面有痣的 女人，对男女间的活法需求多点，假如夫妻分居两地的话，那么这样就比较容易出现问题的，易经学院建议人中有痣的女子，尽最大力量夫妻皆在一个地方为好，可以避开此类事发生。
3。额头驿马部位有痣
假如在额头的额角(驿马)这边有痣，如此的女性她不喜欢待在家中，喜欢往外跑，也许会在外面东跑西跑跑出婚外情来。
4。人中有一条细线的女人
女人的人中时，如发现上面有一条横长赤色如蛛蜘线的细线，那多数 是出轨了。或者人中气色较暗的，这是纵欲的表现。
5。女人嘴巴看外遇xingyu
嘴大无收或者下唇过厚的 女人，都是比较易出现出轨的情形，这类人的欲望会多一些，难承得住时间的寂寞。嘴巴大的女人因为对男人的性器不敏感，因此就需求要多才能满足，如此的情形下，男人假如性能力不强的话，那么女人容易有外遇。
6。眉毛有纵纹斜纹的女子
眼眉毛尾部有黑痣斜纹，主重性 欲强烈，易有婚外情;女人眉毛里一旦有纵纹，则代表此女与男人私通或者接触男人较多。
7。看女人眼睛知道女人外遇
水汪汪的桃花眼是比较容易出现特殊情感感情的，出轨的机率有些高，假如两眼眉的间距过宽，也是比较容易有出轨机会的，由于看得比较开。另三白眼或四白眼出现出轨的机会也是概率高的，这种面相对爱情婚姻有损，北京易经学院建议多做克制为好。
8。看女人鼻子知道女人外遇
鼻子过挺的人，个性较强势，占有欲非常强的人，只要是自己热爱的东西，都尽最大力量占有，并且也包括别人的另一半，并且 还借此炫耀本人的能力，鼻梁过挺的 女人在情感感情生活之中受不得委屈，假如受到磨难容易转疑感情。特别有鼻节的 女人。
9。看女人眼神知道外遇
女人的眼神看外遇有两种，其一就是眼神四处转，尤其对男人那么是更加关注，多加符合身边男人的看法，关系密切;其二就是长久以来都是低着头，从来不乱看男人，展现出很害羞，不过却认可旁边的男人说话的话题，看男人一眼就是会瞟一下，马上转移的。
10。小噘嘴的女子容易有外遇
女人的嘴唇比较厚实，而且是小噘嘴的面相，如此的女人因为没有安全感，会与周边的男人有密切的接触，才可以找到认同感，所以对男人的需求就多。
11。奸门有痣的女人外遇
奸门就是我们的太阳穴位置，左边太阳穴有痣，会在异地有外遇，假如是右边太阳穴有痣，会在家乡或者朋友圈里有婚外情桃花。
12。桃花眼女人外遇
桃花眼的特征是眼睛水汪汪的，眼睛比较长并且眼尾微微上翘的，而且双眼皮的居多，生就桃花眼的女子，走到哪里都会自然招引男人的目光，外遇多多。
13。屁股浑圆上翘女子xingyu强
屁股浑圆而且有弹力上翘的女子，民间称作屁股扣小盆的，如此的女子天生的xingyu强烈，对男人需求多，外遇乐此不疲。
出轨的女人面相特点解说
1。人中有细线：
鼻子下的一条沟， 相学 上叫人中。按医理剖析，鼻子与男性的生殖器有同样的细胞存在其中，且其外表为圆柱形，相理上用以比拟男性生殖器。口的上下唇，其色泽组织细胞都类似女性生殖器。相理上则用人中去观察一位女士的贞淫。女性的子宫机能及子女缘都藏在人中里。
当观察一位女士的人中时，如发现上面有一条横长赤色如蛛蜘线的细线，这就能够知道“庐山真面目”了，很肯定这位女士是红杏出墙了。这条线，依据医理的剖析，乃是不一样男性的分泌物所混合而形成的。
2。山根有黑线：
鼻是主管嗅觉的，而嗅觉的旺衰则与生殖腺密切相关的。纵欲过度，嗅觉会变弱甚至失灵，进而作用与影响鼻上肌肉及皮肤细胞，以至组织松驰，反光不强。故不守妇道之人，在山根部位，有一条黑线连住左右眼，此亦为不同男性的精液混杂所致。
从上述人中赤色细线及山根黑线，可能知道其偷情进程的变化：
1。成一直线者：表明男女两者的性关系从最初至今，没有多大的变化，普普通通，是一种最无味的偷情。
2。成山形者：表明两者的性关系从最初起，中间会达到最高的热度，可是至今已是趋于平淡了。
3。成电光形者：表明两者的性关系急剧变化如同电光一样，时高时低。由于热恋时，眼珠成一种美丽的波动，分手时，又成一种厌恶表情，一转一动，便成此形。
3。三白眼：
女性一有外遇，性生活难以正常，变成过度纵欲，以至荷尔蒙分泌过多，生殖腺超负荷，显现于视觉器官上而形成“三白眼”。
所谓“三白眼”，就是眼睛三面呈白色，分“上三白”或“下三白”，“上三白”神衰气短，心术不正，性情乖张;“下三白”阴险狡诈，诡计多端，主动私通情夫，淫欲无度。这种女人，人尽可夫。
4。泪堂黑色：
眼睛下面，相学上叫作男女宫，或是泪堂。
泪堂隆高的女人性能力强，富有生命力，性器发育充分，感度良好。泪堂部位假如呈现黑色，此乃房事过多所致。
5。夫妻宫呈青红色：
眼角鱼尾位置相学上称为夫妻宫。
纵欲过度或是男女偷情而热恋的人，夫妻宫处会呈青色，或是生黑斑、黑点，或有青红的线纹，这样的状况寡居已久而骤与情夫剧烈xingjiao后所表现者更为鲜明。
6。媚，泪，娇，嗔的狐媚女人：
狐媚女人被叫作是女人中的极品，然而，狐媚女人并不是天使，但她们生存的目的，却是专门来引诱男人，并力图让所有男人把她们认作成天使的女人。极少有男人能躲过狐媚女人的风情万种，更难招架得住狐媚女人的一颦一笑。于是，狐媚女人容易出轨。媚、泪、娇、嗔是狐媚女人用以虏获男人的四大杀手锏。
七、脸型是火形尖面脸的女人：
假如一位女士的脸型是火形尖面脸，这种面相的女人也是极度容易使男人拜倒在她石榴裙下的那种。通常来讲来说这种脸型从腮到下巴圆润不足，像刀削一样，遏制了其女人柔美缜密的一面。这种脸形的女人，属于狐媚型，古时的男人是不敢娶回家的，由于太强势，太媚，怕会振不了夫纲，还经常带上绿帽子。
八、嘴唇上唇薄下唇厚：
一般来讲，下嘴唇比上嘴唇厚的女生，对性的方面要求非常高，喜欢控制情欲，喜欢依靠男人而活，如果命理犯桃花劫，不容易安分守己呆在一位男士身边，希望同时得到几个男人的呵护。
旺夫女人面相特征解说
1。面形圆大，情愿付出
面形圆圆，即“田子脸”，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆。这种女子心胸广宽，广结好友又助人为乐，细密的心思，可帮老公渡过难关。若老公没有工作，她会热心为其安排。不管怎样，田子脸的女人情愿付出比别人多，只要娶到她们，就等于同时拥有一班真心好友。
2。鼻子高挺，少奶奶命
女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不见得没出息，由于凭其自信与干练，事业也会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之福气，能够荫夫帮夫，老公多为商人，从事买卖行业或专家。
3。鼻梁偏低，会嫁得好
鼻为夫星，主爱情婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强老公的 运势与运气 ，使其工作顺心、日进斗金。虽然说鼻梁低的女人有用处夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所作为。
4。下巴丰满，帮夫有运
相书有言：“丰颔重颐，旺夫兴家”。意即下巴丰满且有双下巴的女子，属帮夫运面相中的福气。下巴长得圆满的女子，容易相处，善解人意。下巴圆润有肉者属享受型面相，有领路人才能，受人拥戴，对老公事业非常非常有利。此外，腮骨最好有点显露，但非突出那种，要有肉包住才好。以这种女子为妻，老公则非常幸福，由于她们是标准的贤内助，相当体贴，开朗大方，温和敦厚，是可以信赖相守的终身情侣。
5。口大能干，齿齐香甜
男人口大食四方，女人口大食穷郎”此刻已有新的诠释，女人口大明 白交际应酬，做事能干。嘴唇色泽偏红，齿列整齐不尖不龅，齿色偏白的女子，和老公关系香甜，感情生活美好，能够享受美满活。其性格中庸，既不情绪化也不喜欢大起大落的活法，善解人意的性 格，使家庭聚力增强，夫妻感情自然坚实，能娶得这样能干的娇妻，夫复何求!
6。眉型柳叶，心肠柔软
眉型弯曲幅度相当大，同时呈现弧型的眉毛，且从眼头长长的到达眼尾后方，便属“柳叶眉”。拥有这种眉型的女子，有非常的善心，心肠软，有帮夫运。因为拥有此眉型女子并不多，若男士遇上，就要积极把握，以免错失良机。
七、眼神清澈，思考正面
眼睛稍大，眼珠黑白分明的女子，多是天真、开朗，带点孩子气。她们进退有礼，没有令人难以忍受的傲气，由于命好，多以正面思考看待世人。尽管人生有低潮与磨难，面对逆境时会有克服与转移的思想，并不会大难临头各自飞，可与老公共患难。
八、人中清晰，聪明高寿
有帮夫运的女子，额头一般不太平滑，发脚低且有点乱，但眉头较阔，即心胸广阔，任何事均不会斤斤计较。女子具有清晰深长的人中，必然是生殖能力强，子女多具优良的遗传，心存孝道，聪明多福，成就一定出人头地。人中形美，也是长寿的代表象征，故这类人亦有“寿堂”之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，好命是也。
九、声音柔和，温柔体贴
声音柔美甜润、中气畅旺者女子，即便面貌平凡，却能嫁得条件相当挺好的男子。这类女子个性多半温柔、体贴，持家有道，是典型的贤内助，让老公专心出外闯天下。中气十足，则预示她的身体强健，尤其是语出丹田者，预示心气相通，爱情婚姻会和谐幸福。
十、两颧要靓，旺夫益子
女子面相中，颧骨高度要贴近眼尾，并且有肉包住，而非突出颧骨那种，便属旺夫益子相。她们对家庭及老公事业都有帮助，贤妻良母头头是道。
十1。耳珠厚大，丰衣足食
大大的耳珠，自然是“命好不怕运来磨”。有此耳相的女子，金钱运、朋友运及帮夫运均相当不错，待人宽厚，尤其对老公、子女，会体谅其心情。所谓“有福荫又有人缘”，家人一定能接收到她的福相，享受丰衣足食的活法。
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学易经的女人会出轨吗
1 不一定会出轨。
2 易经是一种古老的哲学思想，学习易经的女人通常来讲会注重自我修养和内心的平衡，这种内心的平衡与修养可以帮助她们更佳地应对生活之中的挑战和诱惑，减少出轨的可能性。
3 不过，任何人的情形不同，易经只不过是一种帮助人们修身养性的工具，最终还是要看自个的品德和人生观，因此不能一概而论。1 不一定会出轨。
2 由于学易经并不是决定一个人是否会出轨的唯一因素，出轨与自个的道德观念、家庭背景、情感感情需求等多方面因素有关。
3 并 且，学习易经可以帮助人们更佳地了解自己和周围的环境，提高自我修养和道德水平，有用且助于避开出轨的发生。
不过，也需须留意平衡本人的内心需求和外部环境的作用与影响。
易经第4十一卦占卜外遇
解者缓也。 缓必定会有所失，故受之以损；
解就是缓慢之义，缓慢必定有所失败，所以接着是损卦
损益盈虚 与时偕行
41。损卦山泽损
《损》（下兑上艮） 第4十一
诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈；
心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。
不谋私利常得友，知错既改有吉庆；
福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。
【原文】 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。【译文】损卦，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔，损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提，行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所成就」等四项善果。损下益上之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。
【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过；行有不得，反求诸己。
曾文正说：“治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲。”又说：“古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。”“古代人们以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。”“遏欲之难，……不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”
欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。
损上益下，损外益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲，故能无为而无不为。欲使内之境界愈高，则务使外之物欲愈少。故曰：损，德之修。孔圣云：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此为圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照。孔子赞颜回曰：“贤哉，回也！！！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！！！”颜回淡泊物欲、安贫乐道，无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首。外之物害及内之性灵，让人之情志远离内之宁静平和。故云：损，以远害。《道德经》48章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”诚乃此理。
易经第4十一卦
周易四十一卦 山高水深的预兆 以德报怨之意
??
??大象：山高水深，各得其所，因损得益的预兆。
??运势与运气：现况诸事不顺，有损财的预兆，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。
??爱情：不利女性之卦。以诚信待人，可得成功，不适宜斤斤计较。
??疾病：现况病况虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意和提防肠胃、咽喉、贫血等疾。
??失物：不能寻回。
??诉讼：有斗争的预兆，损失损财，和解反而获益。
《易经》第4十一卦 预测婚姻情感感情！！！ 50分 损卦艮上兑下
（经文）损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。
经文释读解义：损（sun）:减少，损害、损坏。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古时候盛食物之器，园口双耳。
减少在于是不是有诚信。依据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要能够起到好作用的互相的交往就中，怎么利用好损，简单容易的说，吃饭祭祀两个容器足够了（一饭一菜）
（经文）彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
经文释读解义：减少下层而增添上层，是一种尊上之道。减少或许应该是有诚叮、诚心的就是好的，没有过错。只要能够起到好作用的双方的交往，不是特意的伪损。怎样运用好损之道呢？固然二簋即可用餐，不过如此的用法也要讲究时机，盛宴二簋当然是失礼的。减少刚健就要对应的增添柔顺，减少盈满就填补空虚，这要依据所在的时空环境来做调整，这是辩证统一的。
（经文）象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
经文释读解义：惩：处罚、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。
山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望
（经文）初九：已事遄往，无咎，酌损之。
经文释读解义：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。
放下本人的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的，是经过斟酌，可以减损自己，而别人此时更需要帮助。（损己利人）
（经文）象曰：已事遄往，尚合志也。
经文释读解义：停止手里的事而赶往，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。
（经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。
经文释读解义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好，不过从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损、必要的损）
（经文）象曰：九二利贞，中以为志也。
经文释读解义：为正常利益而节省非必要开支，这是一种名符其实的节约精神
（经文）六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
经文释读解义：多人一起行动，往往会有部分人由于各式原因而致使分歧脱离团队，而一个人单独行动却常常会引起关注而得到朋友的帮忙（援手）或指点。
（经文）象曰：一人行，三则疑也。
经文释读解义：一个人单独行动会赢得志同道合的friend，而多人行动则会互相之间产生怀疑。（人人皆有一颗善良同情之心）
（经文） *** ：损其疾，使遄有喜，无咎。
经文释读解义：对于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（损疾贵遄）
（经文）象曰：损其疾，亦可喜也。
经文释读解义：去除疾病一直就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安）
（经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。
经文释读解义：减少自己可以让更加的多的friend得到好处，这是一种好的品德，没有违背损之道。（损己利群）
（经文）象曰：六五元吉，自上佑也。
经文释读解义：损己益人之德，是一种高尚的品德，会获得天佑。
（经文）上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
经文释读解义：不需有任何减损，使得各方受益，这是最有利的最终，如此的结果是每个人都期盼的，不管是官吏还是一般百姓。（无损而益，皆大欢喜也）
（经文）象曰：弗损益之，大得志也。
经文释读解义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界。
（损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的意图；损己益众，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获，以最快的速度换来长时间的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野，不能鼠目寸光，只顾。。。。。。>>
易经第4十一卦占卜外遇 解者缓也。 缓必定会有所失，故受之以损；
解就是缓慢之义，缓慢必定有所失败，所以接着是损卦
损益盈虚 与时偕行
41。损卦
山泽损《损》（下兑上艮） 第4十一
诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈；
心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。
不谋私利常得友，知错既改有吉庆；
福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。
【原文】 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。【译文】损卦，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔，损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提，行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所成就」等四项善果。损下益上之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。
【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过；行有不得，反求诸己。
曾文正说：“治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲。”又说：“古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即?伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。”“古代人们以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。”“遏欲之难，……不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”
欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。
损上益下，损外益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲，故能无为而无不为。欲使内之境界愈高，则务使外之物欲愈少。故曰：损，德之修。孔圣云：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此为圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照。孔子赞颜回曰：“贤哉，回也！！！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！！！”颜回淡泊物欲、安贫乐道，无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首。外之物害及内之性灵，让人之情志远离内之宁静平和。故云：损，以远害。《道德经》48章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”诚乃此理。
《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 二阳
〖原文〗利贞，征凶；弗损益之。
〖译文〗利于坚持下去，征伐有凶险；不要损伤他，给他以利益。
〖解说〗这是损卦第2爻爻辞。第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。主方应当慎重使用力量，以免被客方利用，应当保持当前有利状态，“利贞”。盲目行动有风险，“征凶”。为了可以给客方造成损失，主方应当设法给客方以利诱，“弗损益之”。
〖结构剖析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，但是与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，希望从主方获益，那潜在因素成了名符其实的对主方不利因素，爻辞说“利贞，征凶”。换一个角度思维，为了最终从客方获益，主方可以 使用本人的良好素质作诱饵，制服客方，因 此，爻辞又说“弗损益之”。
主方可以 使用本人的良好素质作诱饵，制服客方，清楚明白不？
《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古时候盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的粮食就就够了。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山越来越高，意味着减损；依照这一现象中蕴含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，亦即摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
初九，已事遄往，无咎；酌损之。
译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不可能有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。
《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。
译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻自我牺牲的事业而成人之美，展现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。
译文：九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就能够使尊贵者受益。
《象》曰：九二利贞，中以为志也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第2爻位（九二）之所以利于坚守正道，是由于处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不适宜于积极行动。只有持不偏不激也但是于守旧的中庸态度，作为始终不变的志向，才会使他人受益。
六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。
译文：六三，三个人一同前进，因为相互掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇见志同道合的friend。
《象》曰：一人行，三则疑也。
译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，获得成功。三个人一齐前去，则会互相猜疑而达未到预期的意图。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而是要审时度势，讲究的是实效。
*** ，损其疾，使遄有喜。无咎。
译文： *** ，尽最大力量减损克服自己一身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不可能有任何灾祸。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
译文：《象辞》说：“尽最大力量减损克服自己一身的弱弱点”，寓意讲的是，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，没有可能通过自我减损来让别人受益。只有尽最大力量减损克服自己一身的弱点，等待接受别人助益。但不管哪种减损，哪怕是这种减损克服自己一身弱点的举动，也是十分可喜的事情。
六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
译文：六五，有人送来价值十朋（古代货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，吉星高照。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第5爻位（六五）之所以求得吉星高照，完全是上天保佑的结果。由于六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而让别人受益。这样不仅得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。
上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
译文：上九，用不着自我减损就能够让别人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
译文：《象辞》说：“用不着自我减损就能够让别人受益”，是由于处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就能够有益他人，这肯定是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到非常大的满足。。。。>>
求解《易经》第4十一卦 损！！！爱情！！！？？？ 有诚信，就则非常的吉利。保持行为正当性，就不常有啥过失，适合有所前往（这样理解为发展）。挺好的卦。抓住好机会吧，小妹妹。
《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 问他是否爱我 损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您此刻处在迷茫之定，定好的计划也很不理智，忘掉了您本人的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美满的憧憬，但真履实践的太少，只可以算是有始无终，有损无益了，因 此，务必要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。
变卦节表明做某一件事情 要把握好度，不可偏激，拿您的事来说，您first of all要保留自俺的风采，紧接着随时处之，境遇在彼，造命在我，坚持本人的想法，不要过分追求，更不要置之不理，把握好你们之间的度，若是这样，我相信您会在他心中有一席之地；不过其中须留意变通升华自己，要一层层一节节的固执，而不要认准一个固执到底。
综合来看，本卦损卦启示您要真屡实践，从一而终，做好自己该做的事，变卦节卦启示您不要失去自我，依情况变化，坦然处之。参照您的状况，我推断目前他还没有真真正正爱上你，建议做回自己，把心收回来一部分为自己，当您光彩夺目的时刻，还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法呢。
易经》第4十六卦和易经》第4十一卦和易经》第3十卦 ，在线等待高手帮忙解答哇，问的是我可以去哪家公司 这连占之卦比较有意思，既然已经是求助，咱们就简断一下
1：医药公司
官旺父旺，公司较大，经营很好，大约是办公室行政类闲职工作。但身在六爻持兄弟，自己担心竞争角逐压力等，有点胆怯的因素。因卦为六冲，估计卦主选择这个公司可能性较小。
2：广告公司
官星很旺，爸妈月破憨前景很不错，不过当前工作环境很差或者很不尽人意。身又是办公室行政类工作，兄弟化进神，这份工作位置竞争角逐压力依然很大。
3：网站公司
官临日建，父临月建，这个公司也很不错。卦主应聘的职务大约是和思维构想和对外采集及宣传类工作，因身财化子孙，子孙临空，可能工作不会如想象的轻松，并且收入断然不会如理想的上升。但是相对前两个，这个成功和发展的机会会更大一些。
《易经》第4十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问爱情婚姻 敬请高人排忧解难！！！ 损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。
损卦表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，叮己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您此刻处在迷茫之际，定好的计划也很不理智，忘掉了您本人的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美满的憧憬，但真履实践的太少，只可以算是有始无终，有损无益了，因 此，务必要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。
变卦大畜是温养圣胎之卦，表明不可轻举妄动，以静养为宜，或可以说自然而然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了，立刻就要进入重要环节，但仍不可掉以轻心，由于也许会有始料不及的事情发生，需要您一如既往，时时防危，才能达到您的心愿。
