周易十天干(天干五行辛金)
易经基础
1。十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2。天干与阴阳：
阳干——甲丙戊庚壬 为阳； 阴干——乙丁己辛癸 为阴。
3。天干与五行：
甲乙为3。8，丙丁为2。7，戊己为5。10，庚辛为4。9，壬癸为1。六、
4。天干与方位：
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
5。天干四冲：
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。
6。天干相生：
甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。
七、天干相克：
甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。
八、天干五合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
九、十干与月令：
甲乙木旺于春月，相与冬月，休与夏月，囚与四季土月，死与秋月；
丙丁火旺于夏月，相与春月，休与四季土月，囚与秋月，死与冬月；
戊己土旺于四季土月，相与火月，休与秋月，囚与冬月，死与春月；
庚辛金旺于秋月，相与四季土月，休与冬月，囚与春月，死与夏月；
壬癸水旺于冬月，相与秋月，休与春月，囚与夏月，死与四季土月。
十、天干与人体：
甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻根为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为膀胱为胞络，癸为足为肾。
十1。天干与六神：
甲乙为青龙，主喜庆、吉利事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；
戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；
庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈事。
十2。天干之含义：
甲木：代表森林木，栋梁才，形貌高大雄壮、胆大、威武坚强、大方仁义。
乙木：代表花和草，性质软，形貌苗条秀丽、温和、多情多义、心地善良。
丙火：代表太阳火，文明象，性情心急耿直、谦和、威仪凛然、大方热情。
丁火：代表灯烛火，夜空的星光，性情温顺，淳朴，文雅俊秀，聪明有为。
戊土：代表城墙土，气势磅礴，言行一致，忠诚老实，好敬神佛，英勇忠义。
己土：代表田园土，滋养万物，性格温厚，处事有方，重情重义，不失信义。
庚金：代表刀斧金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。
辛金：代表首饰金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，豪爽，乐于助人。
壬水：代表江河湖海水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，xingyu旺盛。
癸水：代表雨露井泉水，滋润万物，文采好，多智多谋，聪明，阴柔十足。
十3。天干与生旺墓绝：
甲木长生于亥，旺在卯，墓在未，绝在申；
乙木长生于午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；
丙火长生于寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；
丁火长生于酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；
戊土长生于寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；
己土长生于酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；
庚金长生于巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；
辛金长生于子，旺在申，墓在辰，绝在卯；
壬水长生于申，旺在子，墓在辰，绝在巳；
癸水长生于卯，旺在亥，墓在未，绝在午。
1。十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。地支与阴阳：
阳支:寅、申、巳、亥、辰、戌为阳；
阴支:子、午、卯、酉、丑、未为阴。
3。地支与五行：
寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为燥土。
4。地支与八卦：
卯为东为震、辰巳为东南为巽， 午为南为离、未申为西南为坤，
酉为西为兑、戌亥为西北为乾， 子为北为坎、丑寅为东北为艮。
5。地支与四季：
寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
6。地支相生：
寅卯生巳午，巳午生辰戌丑未，辰丑生申酉，申酉生亥子，亥子生寅卯。
七、地支相克：
寅卯克辰戌丑未，未戌克亥子，亥子克巳午，巳午克申酉，申酉金寅卯。
八、地支合会：
A、：子丑合土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，午未合化土；
B、三合：寅午戌三合火，申子辰三合水，巳酉丑三合金，亥卯未三合木；
C、三会：寅卯辰三会木，巳午未三会火，申酉戌三会金，亥子丑三会水；
D、半合：寅午、午戌半合火，申子、子辰半合水，巳酉、酉丑半合金，亥卯、卯未半合木。
E、暗合：寅丑、卯申、午亥。
九、地支六冲：
午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲。
十、地支六害：
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十1。地支相刑：
子卯互刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰午酉亥四自刑
十2。地支相破：
子卯相破，卯午相破，午酉相破
十3。地支配生肖：
子鼠丑牛、寅虎卯兔、辰龙巳蛇、午马未羊、申猴酉鸡、戌狗亥猪
十4。天干得根：
甲乙木～寅卯辰亥未，丙丁火～巳午未寅戌，庚辛金～申酉戌巳丑，壬癸水～亥子丑申辰，戊己土～辰戌丑未午。
十5。支下藏干：
子：癸。 丑：己、癸、辛 。寅：甲、丙、戊。 卯：乙。
辰：戊、乙、癸。 巳：丙、戊、庚。 午：丁、己。 未：己、丁、乙。
申：庚、壬、戊。 酉：辛。 戌：戊、辛、丁。 亥：壬、甲。
十6。地支与人体：
子为耳为膀胱、三焦； 丑为胞肚为脾； 寅为手为胆； 卯为指为肝；
辰为肩胸为胃； 巳为面、咽齿为心； 午为眼为小肠； 未为脊梁为为脾；
申为经络为大肠；酉为精血为肺；戌为命门、腿足为胃；亥为头为肾、心胞。
十天干和十二地支，是谁依据什么发明的?
关于十天干十二地支之特性原理，60甲子的组成原理
咱们国家的传统《易经》文化，博大精深，但万变不离其宗，始终离不开12天干和地支之循环搭配。
这几个天干和地支是怎么来的？
宋朝易学大师徐子平，创作的古籍《渊海子平》一书中谈到，这与上古时期的圣贤智慧有关。
“盖闻天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风去，无霜雪，无雷霆，但是杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽，没有人民，但是昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。”
上述文言中谈到，在此天地混沌如胚胎状的生命一样，自然万物一切还处于蒙昧状态。太易指的是一片虚无阶段，先天生出了五行水，因而水数为“1";太初指的有气无体阶段，先天生出了五行火，因而火数为“2”；太始指的是有形无质阶段，先天生出了五行“木”，因而木数为“3”；太素指的是有质无体阶段，先天生出了五行金，因而金数为“4”；太极指的是形体兼具阶段，先天生出了五行“土”，因而土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后，分出阴阳二气，阳气轻清上天，阴气重浊为地。阴阳相承，是生“两仪”，化成世间万物，随后圣贤愚昧两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。
1。天干地支系轩辕黄帝命史官大挠氏制定的
上古时期，自从圣贤出现后，人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活，进化到了尊卑、贫富有别的时代，也开始为了名利而争斗不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦，与蚩尤大战涿鹿，即便流血百里，也不能取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀，方丘礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干，同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
那个时候，担任史官的大挠氏，将干支组合搭配，确定了干支的五行和阴阳。
可是，古代人们为啥呢将10天干以“甲”为首，12地支又以“子”开头呢？每个干支各代表着什么，所蕴含有哪些寓意？今天，“源易缘”就汇总传统文化知识来谈谈这几个话题。
2。天干排列大有讲究10个天干中，每一个天干，都被付与了特殊之寓意。
古籍《群书考异》中称，甲者，坼也，言万物剖符甲而出也。乙者，万物初生曲孽而严未伸也。
啥意思呢？《易经》中说，“甲”、“乙”五行属木，有万物撕裂外壳萌芽而出之意，各式草木开始生长，但枝蔓弯曲还没有伸展。
“丙言万物炳然著见，丁言万物壮实之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火，丙丁指的是万物兴旺发达、壮实的阶段，犹如人已成年。
戊和己的五行属土，土主稼墙 。古书称：“戊者，茂也，万物开始茂盛；己是纪，言物有形，万形各有本人的形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金，指万物茂盛之时，就会受到萧杀和克制，亦即收割的阶段。
天干“壬”通“妊”，阴阳之交，万物怀妊至而萌也。“癸”代表了收藏，冬天的土壤已经平复，万物也可以被估量了。
开卷有益，原创不易。
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参考书籍：《易经》、《四库全书》等；
四柱中10天干、12地支都预示什么?
八字预测推算中 10天干 12 地支 都 预示什么 ？
最优秀解答：十天干 甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。十二 地支 子水生肖鼠，丑土生肖牛，寅木生肖虎，卯木生肖兔，辰土生肖龙，巳火生肖蛇，午火生肖马，未土生肖羊，申金生肖猴，酉金生肖鸡，戌土生肖狗，亥 水生肖猪。
在大六壬系统中，天干 地支预示什么 数字
在大六壬系统中，天干 地支预示什么 数字
最优秀解答：水1。火2。木3。金4。土五，此五行本数。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，此干支本数。天后、朱雀九，贵人、太常八，青龙、白虎七，、太阴六，勾陈、天空五，螣蛇、元武四，此天将本数。
李涵辰四柱中天干 地支预示什么 事物
李涵辰四柱中天干 地支预示什么 事物
最优秀解答：（半吉）人格数理19（水）[又称主格。地格数理19（水）[又称前运：凶地格李涵辰lǐhánchn繁体，是祖先留下来的：（八卦之数）八卦之数，掌管人毕生命运]，辛苦重来。（凶）总格数理26（土）[又称后运，暗示：中吉总格：中吉人格，则毕生有怀才不遇之叹，而奏大功。（半吉）外格数理8（金）[又称灵运，英雄豪杰，暗示，暗示，此格之人性格过于坦白，作用与影响中年到老年]：凶外格：中吉bvy姓名测试最终，是下半生的命数。（凶）生性聪明面好胜心强，万事磨难：李涵辰 五行，常以自个的意见任性妄为，巽离坤兑，虽有智谋：（八卦之数）八卦之数，比较容易得罪别人：（变怪）变怪之谜，万事磨难：（多难）风云蔽日，是姓名的。。。
天干 地支代表 了 什么 ？有 什么 作用？
天干 地支 表，我大约知道的只是。。。 那它在堪舆术中起到 什么 作用？。。。
参考答案：含义 ▲干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火。。。
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十二 地支 的 象征 意义是什么？十二 地支 分别 预示什么 （如：。。。
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最优秀解答：12 地支代表 的东西许多，一时之间我也说不清，建议你看看这个周易的易经
中国12 地支代表 的是 什么 ？
最优秀解答：十二 地支 之寓意 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震之义，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身之义，指万物的身体都已成就。 酉是老之义，万物之老也。 戌是灭之义，万物尽灭。 亥是核之义，万物收藏。 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时。。。
十二时辰如何对应 地支 ？每个时辰 预示什么 动物？ - 。。。
最优秀解答：23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十天干的:死地
易经里有十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
阳天干为：甲丙戊庚壬
阴天干为：乙丁己辛癸
十二长生状态分别为为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，这个是万事万物的一种生长规律。
甲木死在午
乙木死在亥
丙戊死在酉
丁己死在寅
庚金死在子
辛金死在巳
壬水死在卯
癸水死在申
有诗云：火忌西方酉，金沉怕水乡，木神休见午，水到卯中伤
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。
死是相对较好理解的，通常是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
死在十二生旺库的星位上来讲，指的是性格与事业方面的过程，无论这个过程是成是败。注意和提防：在这儿和大家说的死亡是有区别的。
一般而讲：四柱中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；
女命带有两个以上病支的命造，爱情婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭爱情婚姻尤其不好；命坐死地的，多数是有专长或者明 白技艺的人。
女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多出现自我封闭、自我压抑的品德性格；属于抓奸型人格。特别注意和提防！！！须防夫妻缘份易变。
天干地支“死”的对应
甲木死在午，等同于食伤生财，男命相对较好，女命那么是一财得所，红颜失配，爱情婚姻不好。
乙木死在亥，女命最为忌，如生在亥月，四柱中不可缺火，要不然容易一事无成。
丙火死在酉，四柱中最为忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅，心胸宽广。
戊土死在酉，新陈代谢的关系，也是伤官，有承前启后二度事业的创造机会。
己土死在寅，性格温顺，但怕见乙木重见。
庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，如果生子月，四柱中务必要有火才妙。
辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。
壬水死在卯，女最为忌 ，男亦有感情上的纠葛。
癸水死在申，不适宜冬生，如果再是夜生的话，主漂泊。
“死”在四柱的意义
在年柱: 家族缘薄。
在月柱: 工作多见辛劳，中年以后注意和提防健康；男女缘份较差。
在日柱: 个性方面要多修养，要不然将来浮沉多见。
在时柱: 子女缘浅，个性也比较急燥。
十天干和十二地支，是谁依据什么发明的?
咱们国家的传统《易经》文化，博大精深，但万变不离其宗，始终离不开12天干和地支之循环搭配。
这几个天干和地支是怎么来的？
宋朝易学大师徐子平，创作的古籍《渊海子平》一书中谈到，这与上古时期的圣贤智慧有关。
“盖闻天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风去，无霜雪，无雷霆，但是杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽，没有人民，但是昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。”
上述文言中谈到，在此天地混沌如胚胎状的生命一样，自然万物一切还处于蒙昧状态。太易指的是一片虚无阶段，先天生出了五行水，因而水数为“1";太初指的有气无体阶段，先天生出了五行火，因而火数为“2”；太始指的是有形无质阶段，先天生出了五行“木”，因而木数为“3”；太素指的是有质无体阶段，先天生出了五行金，因而金数为“4”；太极指的是形体兼具阶段，先天生出了五行“土”，因而土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后，分出阴阳二气，阳气轻清上天，阴气重浊为地。阴阳相承，是生“两仪”，化成世间万物，随后圣贤愚昧两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。
1。天干地支系轩辕黄帝命史官大挠氏制定的
上古时期，自从圣贤出现后，人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活，进化到了尊卑、贫富有别的时代，也开始为了名利而争斗不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦，与蚩尤大战涿鹿，即便流血百里，也不能取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀，方丘礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干，同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
那个时候，担任史官的大挠氏，将干支组合搭配，确定了干支的五行和阴阳。
可是，古代人们为啥呢将10天干以“甲”为首，12地支又以“子”开头呢？每个干支各代表着什么，所蕴含有哪些寓意？今天，“源易缘”就汇总传统文化知识来谈谈这几个话题。
2。天干排列大有讲究10个天干中，每一个天干，都被付与了特殊之寓意。
古籍《群书考异》中称，甲者，坼也，言万物剖符甲而出也。乙者，万物初生曲孽而严未伸也。
啥意思呢？《易经》中说，“甲”、“乙”五行属木，有万物撕裂外壳萌芽而出之意，各式草木开始生长，但枝蔓弯曲还没有伸展。
“丙言万物炳然著见，丁言万物壮实之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火，丙丁指的是万物兴旺发达、壮实的阶段，犹如人已成年。
戊和己的五行属土，土主稼墙 。古书称：“戊者，茂也，万物开始茂盛；己是纪，言物有形，万形各有本人的形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金，指万物茂盛之时，就会受到萧杀和克制，亦即收割的阶段。
天干“壬”通“妊”，阴阳之交，万物怀妊至而萌也。“癸”代表了收藏，冬天的土壤已经平复，万物也可以被估量了。
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