星相学和星象学(推算十二宫太阳)
详细解读星相学十大流派的特色?
自古星相学和天文学是不可分离的，从历史的看法，来看星相学与天文学的关系。五百年前彼此是同一家的，最早星相学和天文学的是没有分别的。由于观测天象的人，是由于占星的需要才去做的，其实没有人专门观测天象而不占星的。随着时代的发展，星相学显现了许多的流派，接着下面就请跟着小编我来认识这几个流派吧。
流派一（Modernastrology）
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的作用与影响力
在占星界的主流。
代表：约从通神学会的AlanLeo起始到DaneRudhyar和StephenArroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二（Traditional/classicalastrology）
特色：大概是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在测试上。
代表：WilliamLily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三（Ancientastrology）
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profectionhouse（小限）。
代表：VettiusValens，无中文书。
流派四（Uranusastrology）
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的Thecombinationofstellarinfluence，无中文书。
流派五（Harmonicastrology）
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonicastrology，日本人石川晃源的调波占星学（Divisionalharmonics）是其延伸。无中文书。
流派六
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有着作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有着作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七（Vedicastrology）
特色：使用行星格局（yoga）、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
（两千年时，在省有博扬文化出版的着作，固然对技术内容描述过于简单，但可参考。）
流派八（Arabicastrology回回历）
特色：应用阿拉伯点，健旺星（ALMUTEN）。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九
特色：使用廿七（8）宿。
子流派一：咱们国家的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
注意和提防
1。印度占星学同样使用廿七宿，诚然，各宿看守神的名号与中国不同。也许值得有心人作文化比较的研究。
2。在佛教内部，佛陀乔达摩本人是否定占星学的，这与佛教在印度的发展也许有关。印度自佛教未发源之前已经有
六种学问，这六种学问当中就包括占星学。因为这几个学问主要由婆罗门的教所把持，假如假设佛教徒为了划清与婆
罗门的教的立场而反对任何宿命论与占星学，是有可能成立的。
后来有些教派使用占星，大概是离开了印度以后发展的结果。不过自己的理解是：佛教教义由本质上否定形而上
学，所以对于神秘或不能验证的学问并不非常关心。
3。例如陈水扁的几位“国师”，大体上都是各式神秘的守旧的大杂烩，佛道教，各式民间信仰在那里混杂不分
因 此，关心占星，或研究神秘的传统，应当注意和提防社会作用与影响的问题。
流派十
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
咱们国家的着名经典《周易》区分有“理，数，象”三种构成部分。义理指哲学内容；数指其演算金科玉律；象指义理与演算金科玉律与自然界符号现象的联结方式。例如河图，洛书就是汉朝数象之学的代表，也是冯友兰先生在其所着《中国哲学史新编》当中，拿来与古希腊“毕达哥拉斯学派”比较的部分。
占星学代表“西方神秘的守旧的理”；塔罗牌代表“西方神秘的守旧的象”；灵数学代表“西方神秘的守旧的数”，而这都与毕达哥拉斯学派对自然数与其比例的重。
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星相学又叫占星术，星相学和星座有关系吗?
关系不大，由于星座主要讲的是性格吧，不过星象学，着重是研究天文学，这个跟科学比较相关吧。有关系的，由于星座本就是星空中的星星组成的，因为人们的观察和想象才分出来的。
占星术和星座是有一定的关联联系的，由于星象学和星座都是依靠天上的星星来决定的。
first of all星象学是很久很久以前就有了，星相学从古希腊的时刻就有了，星相学是从希腊传入到内地的，随后才有了日心说的确立。星相学并不是很科学，固然科学工作者们认为，事物之间都普遍地存在联系，他们总希望从天上的星星运势与运气以及行动轨迹等方面去推测人类的生老病死，不过通过星象推测出来的结果只不过是一个大致的方向。由于任何人个体的区别会有一些差别，因此他只能是在大致方向上具有一定的可参考性。不过在我们任何人的活法中，发生的变化和不同太多，因此在小细节与关键方面是不可以进行参考的，正所谓由于任何人的区别，所以世界才会丰富多。
而星座那么是通过黄道十二星座所定义的名称，他在几千年前的美索不达米亚就已经产生了星座的讲法，但后来又陆陆续续地提出了许多新的星座，但最后还是归结到这十二个星座，星座着重是通过天上的星星组成的各式图案来划分的，固然最后，名符其实的科学定义为八十八个星座，不过我们熟知的也只有十二个星座。
其实也就是说，从广义上而言，占星术和星座没有很大的区分。它们都是一种通过天上的星宿或者是运动轨迹等等来精密推算出一类人群的大致方向，它不能归结到每一自个的身上，由于每一个人都是不一样的，因此都是只具有参考意义，不能完全相信的。
一定有关系呀，星相学是星座的基础，星座是星相学的应用，二者相辅相成缺一不可没有吧，中国古代只用星相卜卦推演，星座是国外罗列的，所以应该没啥关系！！！我认为星象学跟星座是没有太大的关联的，由于星相学就是我们俗称的算命，而星座就是我们的星座。
星相学与星象学的关系与区别
一个概念，两种翻译方法。。都是以星星的定位来说明的，不过前者有的色。
刚入门的人必看的十二星座入门知识
first of all，星座是按公历(阳历)来进行运算的，分为十二个星座。以下是我为各位收集关于星座知识，刚入门的人必看的星座入门知识，欢迎借鉴参考。
星相学的来历
星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术;一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术;另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope(本命占星学)：
即一般常常见到的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面相关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格剖析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际交往、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。
Mundane Horoscope(世俗占星学)：
与当前时势状况相关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用以预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用以预测推算人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope(卜卦占星学)：
用以作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，而不是八卦的卦象。也蕴含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：*卖掉房子好吗?**走失的皮包找得回来吗?*一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。
Election Horoscope(择日占星学)：
与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项之开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项之开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的作用与影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大概是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古时候占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，健旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：咱们国家的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。(完)
古时候星象学
我国古代的星象学谁知道 我国古代的星象学不叫星象学， 有时看见什么夜观天象的，就是我国古代研究天象的人们干的事了。
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监， *** 司天监并置。明初沿置司天监、 *** 司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士走上岗位。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参与。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用其他人入官。
古迦勒底人创造了星区划分法，这便是星座。中国古代也创造了本人的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记录载入有约38个星官。《史记・天官书》中记录载入91个。《汉书・天文志》中记录载入说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有24，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。”
春秋战国时期，甘德、石申、巫咸等，各自建立了本人的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，咱们国的星区划分体系趋于成熟，从此以后历代沿用达千年之久，这其中最要紧的星官是三垣、二十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个还算大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣皆有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中间位置，故而又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫之义，各星大部分以官名命名。它的北边极其中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大体等同于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含二十个星座，正星78颗，增星100颗。它蕴含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即 *** 之义，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大体等同于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，蕴含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书・天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的商场命名，如，《晋书・天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用来量固体，斗则用来量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的商场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。
关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《。。。。。。>>
求一些我国古代关于星象学的书籍~~~ 开元占经
这是我国古代的一部天文学明著。本书的全名是《大唐开元占经》，作者是瞿昙悉达，成书时间约在718~726年之间。唐朝以后，《开元占经》一度失传，所幸在明末又被人发现，才得以流传。本书共120卷，保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书，还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。在书中，各式物异和天文星象等方面的术语许多。本书在天文史上很有研究价值。
《开元占经》，一名《大唐开元占经》，清人又或名《唐开元占经》，是唐代瞿昙悉达主编的一部天文学著作。
瞿昙悉达祖籍印度，其先世由印度迁居中国。关于他自己的生平史料传世很少。在《开元占经》卷记录载入，唐睿宗景云二年（711），瞿昙悉达奉敕作为主持人，参与修复北魏晁崇所造铁浑仪的工作，并于唐玄宗先天二年（713）完成。在《旧唐书・天文志》中又记录载入有，瞿昙悉达于唐玄宗开元六年（718）奉敕翻译印度历法《九执历》。这部历法后来被录入了《开元占经》，至于瞿昙悉达何时编撰《开元占经》，史无明文。但据今人薄树人考证，瞿昙悉达大约在开元二年二月之后奉敕编撰《开元占经》的，至于编成时间，则不会早晚于开元十二年。
《开元占经》全书共一二?卷，其中前二卷是集录我国古代天文学家关于宇宙理论的论述；卷三至卷九集录了古时候名家有关天体的状况、运动、各式天文现象等等方面的论述，以及相关的星占术文献；卷九十一至卷一?二集录了有关各式气象的星占术文献；卷一?三主要抄录了唐代李淳风撰的《麟德历经》；卷一?四讲算法，《九执历》就录在这一卷内；卷一?五集录了从先秦古六历到唐代神龙历为止共二十九种历法的一些最根本的数据，卷一?六至卷一一?那么是讲星图，但是书中其实没有图象，而是用文字介绍今测恒星位置与旧星图所载之不同；卷一一一至卷一二?是集录古时候各式有关草木鸟兽、人鬼器物等等的星占术文献。
可是，《开元占经》到底有多少内容值得我们珍视呢？简来讲之，最少有如下几个方面：（1）《开元占经》保存了中国最古老的关于恒星位置观测的记录。在卷六十至卷六十三有关二十八宿星占和卷六十五至卷六十八有关石氏中、外官星中总共给出了一百二十一颗恒星的赤道坐标位置（其中有六颗星的数据在今传各本中已佚失）。这种赤道坐标和现代天文学上所使用的赤道坐标固然形式不同，但根本上是一致的。这一百二十一颗星的坐标构成了一份我国最古老的星表，研究者名之为“石氏星表”。
（2）《开元占经》中保存了或许是世界最早木星卫星的肉眼观测记录。在卷二十三有关岁星（木星的古时候名称）占中有一段甘氏的论述：“单于之岁，岁星在子。与虚、危晨出夕入。其状甚大，有光，若有小赤星附于其侧，是谓同盟。”寓意讲的是，在单于岁那年，木星运动到了这一天区，早、晚和虚、危二宿共升共落。这时的木星看上去既大又亮，而在它的边上仿佛有一颗小的红色的星，这个现象叫作“同盟”。甘氏的这个发现是在公元前364年，这比伽利略在1609年发明了天文望远镜之后，才发现木星卫星早了近2000年。
（3）《开元占经》保存了石氏、甘氏和王咸三家星官的原来面目。星官是我国古代的一种恒星命名形式。一个星官是一个恒星组合，里边 的星数多寡不等，少到一颗，多到数十颗。一组星起一个名字，如北斗（七颗星）、牵牛（六颗星）、天官（一颗星）、羽林军（四十五颗星）等等。我国古代的天文学家有很多流派，多数流派都有着自己的星官体系，彼此略有差别。三国时代时有吴国的一位太史令陈单曾把古时候主要的三家官体系――石氏、甘氏和王咸的，并同存异，组成一个二八三个星官蕴含一四**颗星的完整体系。这个体系被后世接受，成为我国传统的恒星命名系统。因为陈单综。。。。。。>>
古时候的星象学 中国占星术的论命与推运皆以二十八宿为准。《果老星宗》卷三张果与李之问答有如下一例：“先生因取王勃命示之。勃命坐翼。水退朝阳于轸，木作援。又滋培奎壁之次。故其人秀而善属文。以名立身，以名败身。金曜斗。行井木，对照受伤。孛罗一锋一双，互争胜负，恶死无疑，子其待之。
这几个恒星二十八宿，多数都是暗星，只有角宿是一等亮星。依据最近几年以来占星家的研究，发现对命盘作用最大的是那些亮度最大又接近黄道的恒星。每颗闪亮的恒星就好像太阳一样能自行发光。我们将肉眼能够看见最亮的十几颗星叫做一等星。这几个亮星发出的光芒，对人的出生命盘会产生决定性的作用与影响。
除了黄道以外，在北天极附近的三垣亦有很多恒星。在紫微垣内的勾陈就是现代的北极星。值得一提的是坊间流行的“紫微斗数”，有贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军星。概括依据《中国天文学史》一书考证，这几个都是梵文译音，出自唐僧一行(张遂)译述的《梵天火罗》。它们即是大熊座的天枢、天璇、天权、玉衡、开阳、摇光等北斗七星。依据翻译的佛典，印度的北边斗为镇将的预兆，它们的名称，顺次为贪狼星(欲)、巨门星(家)、禄存星(禄)、文典星(文)、廉贞星(正)、武曲星(武)和破军星(军)。这几个北斗七星与黄道近乎垂直，离黄道十二宫甚远，所以在占星术中没有作用。
恒星的效果，大致来说，是增强命盘上行星。举例来说，命盘上木星若与轩辕十四同度，则益增其辉。土星若搐陵五，毕生凶灾连连。恒星同命盘，人运会暴起暴跌，可让人转成巨富，亦可使 *** 离子散。公卿王侯、贩夫走卒之别，就在于命盘的恒星。
中国占星术因为历代战乱纷纭，测候失传，行星的观测欠准，因此连推运也仰赖二十八宿的度，再夹杂一些神煞的成分，如今几近失传。反之，西洋占星术掌握了行星的运动形式，以行星推运，既精确准确又。
有懂我国古代的星象学的么 何谓星象学？我国古代星象学经过长期的发展，到唐代发生了一次重要的质变 ，星象学，也叫占星学，是天文学之母，是探讨天体对生物与无生物的效果，以及它们对天体作用与影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记录载入，一般认为星象学是追溯于古时候两河流域的闪米特人、印度、欧洲或咱们国家的河洛民族。星象学first of all在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长时间的时日，它们是一体的，星象学星象学是最精深的天文学。
我国古代占星学和星相书籍有哪些 【乙巳占】唐李淳风传世的占星学代表作
古时候星相学 “箕”是星座吗
箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，也叫作「南箕」，
现存古时候占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。
星相学与星象学的关系与区别 星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星象学引，也叫占星学，是探讨天体对生物与无生物的效果，以及它们对天体作用与影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记录载入，普通人认为星象学是追溯于古时候两河流域的闪米特人、印度、欧洲或咱们国家的河洛民族；星象学first of all在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长时间的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。前者是一种带有色的方术，后者那么是有着系统理论的学说
夜观天象，有流星出紫微垣，古时候占星学怎么讲， 在咱们国家古时候占星术中，紫微垣是代表皇宫的，有流星出紫微垣，这流星预示是皇宫派出的使者。流星大的带来大的使命，小的带来的使命小。流星发出隆隆响声，是天使的愤怒的代表象征。流星跑得快的，灾祸到来就快，跑得慢的，灾祸到来就慢。流星大而没有光芒，表示的是众人（百姓）的事；小而有光，表示的是贵人（当官权贵）之事。大而有光芒，表示的既是贵人，而且人也多。流星闪闪烁烁，时隐时现，是伤害破败成事的代表象征；前大后小，是忧恐的代表象征；前小后大，是喜事的代表象征；象蛇一样曲折前行，是象征有奸邪之事；去得很快，表示~情一去不可复返；流星划破天空的时间长，表示着事变的时间也长，时间短，则事变发生很快。大流星陨落下去的地方，那地方也许会起兵。在无风无云的天气，如有流星出现，很久才消失在天空，那么这样就是大风吹翻房子，吹折树木之象。假如有小流星上百数，向四面飞行，那么这样就是百姓外流迁移的代表象征。也就是说，流星的情状不同，所表示的吉凶也不同。
流星的尾部长二三丈，光耀满天，颜色光芒的，那是君主的使者，是天子命令他出去各地办事的，假如从紫微垣出来的那颗大流星是青色的，预示国家有忧患，流星色青中暴红，名叫“地雁”，所落之处会起兵。流星有光青红，长二三丈，名叫“天雁”，这是部落的精英，所落之国会起兵，将军应跟随星所坠落的方向作战。流星若是土黄色的，坠落之地会有地震等地质灾害，或是那地方会大兴土工，或修造陵墓。流星颜色发白枯骨的预示死丧，死丧出自皇宫，据流星大小定是谁；但流星白得灿烂有光，长得划破整个天空，这是君主之星，君主将派遣将相随军向流星飞去的方向出征，那地方将会有杀戮死丧。流星颜色若是黑暗的，叫“梁星”天梁星主水灾，它所坠落的方向有水患，君主将因水患而失去土地。一般流星从紫微宫直下坠落的，是应朝庭本宫之事；流星从紫微宫斜飞远去的，应边关之事。流星大指大事，小主小事。
我国古代占星学， 还有气象学的书籍皆有哪些，愈多就愈好 周易、乙巳占，追问：还有吗补充：步天歌、大唐开元占经
求详细讲我国古代占星学的书，古时候现代当代的皆可以 5分 人的命数是不可预测推算的 会因着 你做的 不同的事 有 不同的结果
星座知识刚入门的人必看的星座入门知识
星座知识大全刚入门的人必看的星座入门知识
星座知识大全刚入门的人必看的星座入门知识，星座的world世界是斑斓又神秘的，黄道十二宫和太阳的运行有很大关联，这个星座对待爱情的态度也许会超乎你的想象，让这个星座更加离不开你，一篇文章看懂星座知识大全刚入门的人必看的星座入门知识，各式星座。
星座知识刚入门的人必看的星座入门知识1
星相学的来历
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常常见到的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面相关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格剖析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际交往、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况相关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用以预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用以预测推算人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用以作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，而不是八卦的卦象。也蕴含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项之开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项之开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的作用与影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二(Traditional/classical astrology)
特色：大概是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，健旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：咱们国家的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
星座知识刚入门的人必看的星座入门知识2
从上个世纪70年代，西方人就逐渐对于一些古老的、人们不至于用现代科学所解释和验证的学科重新认识，许多来自东方的神秘的学科、、医学等等，慢慢地渗透到现在的人的思想意识范畴，咱们国家的中医、印度的瑜伽都是在这个人类对于世界和人生的新认识的潮流之中在西方盛行的。尤其当进入21世纪以来，高科技的发展，知识和信息的飞速膨胀，现在的人遭遇着前所未有的。竞争角逐，怎样全面地运用自个的优势在竞争角逐中取胜变得愈来愈重要。怎样淋漓尽致地发挥本人的潜能？怎样挖掘深层无意识的力量？怎样作用与影响别人？怎样崭露头角成为领路人？现在的人所面临的竞争角逐，事实上愈来愈多地依赖于对于人性心理的理解和自尊心理健康的调节。谁理解人性心理，谁就易于取胜。这个游戏的总体来说的原则离不开：“认识你本人”和理解他人。
人类前所未有地开始把目光转向对于人的内在认识，开始全面地开发藏在人的内在世界的宝藏。一些有远见的企业，着重于发挥职员的潜能，由于他们理解在竞争角逐中取胜，所有的都离不开人，“人，人，人”(People，people，people!)是现代的企业竞争角逐的核心。各式提高自个的潜能的学科应新时代的浪潮而生，人们渴望吸纳更深层的知识和智慧。现在的人终于认识到本人的知识的有限性，许多在过去被排斥、批评、嘲讽的学科，在西方开始愈来愈被人们接受、吸纳、重新认识和发展。人们意识到人类古老的中包纳着无穷的、深邃的智力，这几个智慧不仅使用于商业操作和人事管理，更加的重要的是它能够启迪个人发展和成功的智力，催眠、自俺结识、精神升华、遥想、星相学等等都成为了开发个人潜能的培训的课题，咱们国家的《易经》也被西方吸纳运用于管理之中。近日，大学继续教导学院也开始了星相学对于自俺结识的培训。
有人把星相学称为西方与《易经》相应的学科，由于它们皆有其严密的系统，它内涵宇宙、管理、人生的变换规律，它预示一种模型、构架、用一种地位系统和逻辑模式，蕴含了哲学中的辩证和对立同一。从多方位、多层次、多意地用天道、地道和人道的原理，象征性地启发人对于社会、管理、人生不同的活动领域所应该遵循的金科玉律。它们都是用天地的平稳安定道理，阐明了天理与人道结合，“天人和一”才能够创造和顺、成功的一生的哲学，星相学实质上是指点人与宇宙和谐、顺应的一生学科。在周易中，用64卦代表64种统一对立的基本因素和领域，在星相学中则用太阳系中的行星、行宫象征人、社会活动的基本性质和能量。它们共同的意图，是以宇宙永恒的原理为工具，指点人们明智而理性地遵循和谐的原理，在人的一生之中淋漓尽致地发挥本人的能量，实现成功的一生。
指导你“顺天应人”
为啥这几个被叫作的学科逐渐被西方人使用于商业之呢？在咱们国家的《周易》和星相学的背后，皆有着最简单、最明了的一生哲学的起源，不管《易经》还是星相学都奉守和谐的原则，崇拜宇宙和谐、人天和谐、人与人和谐、身心和谐，而正所谓这几个妙不可言的平稳安定的道理，使人们意识到这是现代管理和个人寻求成功中必不可少的终极原理，不过又往往西方阳刚性的竞争角逐、奋进的激励所忽视的。任何学科皆有一种抽象出来的，为本学科源头的核心的逻辑起点，它不是高悬于科学之上，游离学科之外的东西，对于星相学来讲，这个源头就是“天上有啥，地下有啥”，天、地、人和谐对应，星相学名符其实的目的是指点人们“顺天应人”。
星相学告知我们，任何人的品德性格都是生来就不全相同的，这几个性格特征决定了我们怎样表现、怎样思维、怎样下决心、怎样行动、怎样发展自己、怎样选择事业、怎样处理人际交往等等。要是一个人要获得成功的一生，其事业的成功是最要紧的载体，没有事业的成功就意味没有充分地发挥本人的能量，而事业的抉择又与任何人生来的品德性格特征有极为亲密的关系。只有选择了符合本人的性格、优势的事业，你才选择了成功。
理解人际交往
星相学提供了一个科学的工具，它帮助我们清晰地了解自己，深刻地理解自己，理解本人的情绪、性情、思维、情感感情、逻辑、人际交往，使俺们理性地看见本人的优势和劣势。西方的星相学最大的用途是在商业的人事管理和自个的职业选择中，它暗含中管理学中的人本原理，社会和商业机构都要用人为本，人为目的，人为主体，最大限度地让“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货尽其流，息尽其畅”，充分地利用人才和时机，高度地协调。星相学还形象地、深刻地而生动地描述了我们复杂的社会人际，也启发了和谐处理人际交往的基本原理--理解人与人的区别，理解人际交往的平稳安定终极于我们自己一身性格和内心世界的平稳安定。
星象学与星相学是同一个东西吗?
肯定不是啦！！！
星象是人类在蒙昧时期的观察与猜测，星相是彻头彻尾的。不是
如何看本人的本命星盘，星盘是什么啊，如何知道本人的星盘
提起如何看本人的本命星盘，众所周知，有人问星盘是什么啊，如何知道本人的星盘，另外，还有人想知道如何看本人的星盘，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何知道本人的星盘，接下来就一起来瞧一瞧星盘是什么啊，如何知道本人的星盘，希望可以对大家有所帮助！！！
如何看本人的本命星盘
1。如何看本人的本命星盘:星盘是什么啊，如何知道本人的星盘
星盘又称本命星盘、出生图，依据你生下来时刻所在的时间、空间为中出的天宫图。其中可以包括太阳系除地球外所有行星、月亮、以及其他与占星预测推算相关的重要天体以及他们与黄道之间的联系。所有占星学的论断几乎都是从星盘得到的，包括你的性 格、财运、配偶、工作，先天及后天因素……
可上网查腾讯星盘
2。如何看本人的本命星盘:如何看本人的星盘
星盘怎样看。
3。如何看本人的本命星盘:如何知道本人的星盘
4。如何看本人的本命星盘:怎样知道本人的本命星
如何算本人的命星。
5。如何看本人的本命星盘:如何才能看自己是什么星象的？
6。如何看本人的本命星盘:怎么获取本人的星盘
你的上升位於射手座
上升（Ascendant）–你的人格面具
上升星座其实就是你生下来时，东方地平线与黄界处升起的个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可知道你表达自俺的方式。通常来讲一自个的太阳及上升星座都不会一样，而这便是我们之所以称上升星座为俺们的“人格面具”。多数时候，我们的太阳是隐在上升星座背後的。上升星座主宰了一个人主要的性 格特质、生下来就带着的的品德性格以及给人展现出的印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的，我们的穿著、发型、外表等等皆受其作用与影响。如何解读本人的星盘。
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上升星座在射手座–喜爱游戏的冒险家
如何知道本人的星盘
1、活得非常自我中心，与人相处时很友善。
2、不管做什麼都精力充沛，天生的乐观者。
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这个上升星座真是个名副其实也就是说的守猎者，他们一直展现出热情的姿态，爱好冒险，企图心还有行动力都十分旺盛，在人面前总展现出一副乐观进取的模样，并且也将欢乐的气息带给所有的friend，不过这个上升星座并且容易给人十分鲁莽的体验感觉，由于他们的乐天态度，会让一些爱操心的人看不下去，觉得这个人一点也不现实，所以试著将你无穷的活力表此刻实践事物上，将会让那一部分看不起你的人改观喔！！！
你的太阳位於天蝎座
太阳（Sun）–人生观、性格
通常来讲别人问：你是什麼星座？你的回答即为你的太阳星座。太阳塑造一自个的人格和灵。怎么判断是日蝎还是月蝎。
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太阳位於天蝎座–冷静孤傲的独行侠
1、冷静理智，遇事不急躁。
2、好孤独，不喜与人交际，感情上占有欲强。天象盘怎样解读。
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你呢拥有强烈的意志及个性，但你压抑性的品德性格却能奇妙而富於磁性的招引他人。不管你的外表是否好看，这个星座代表著的〞性招引力〞。天蝎座有两个不同的形态，一种是高贵上等的，另一种是等而下之的那种。但不论那一种，都是令人敬畏的对手，这种感觉可以从其外表看得出。天象盘本命盘哪个准。
相对较好的一类，他的模样或许是严酷的，但气质是和善的；有种隐式的清廉，为了大家的利益，善於利用自个的心智能力去支配人群，专心奉献，能不自私地献身给整个人类。
较低等的那种则显得阴险狡诈，拥有一种残忍恶的情绪，和无法控制随时可能暴发的嫉妒心。当他认为被触犯时，变得卑鄙奸诈，随时可能给予报复。他是一位危险的敌手，他们可以利用对方任何弱点，诉诸任何可能的行动，且无论手段是否合理，以达到自己的目的为。怎么查本人的本命星宿。
生长于天蝎座下的人是精明且精力旺盛的，不惧艰难且拥有持久的耐力。普通人觉得想躲避的事情，你能够用心坚持并固执地做完，因此常常能成功—无论迈向成功的道路有多麼坎坷。你常利用诡计与机智去击败敌人，你的性 格险、、冷漠的综合体。为啥不要轻易看星盘。
由於你的机智、体力与意志力，若能善加利用，则可在科学及医药或刑事侦查方面得到发展。固然次等的天蝎座有可可以成为狡诈的罪犯。天蝎座的人善於掩饰真相，守旧秘密，与善於计谋的本事。所以也适合从事情治方面的工作。
在家庭生活上，你有倾向暴君作风，假如按照你的规则行事，则；但一定不要任意触怒你，要不然只有请老天吧！！！由于你会一直到完成报复行动，才肯罢手。不管男女，天蝎座的人切记不可能认为错误的是自己，而且无法忍耐别人对你最轻微的批评。周冬雨星盘好强大。
在黄道十二宫中，天蝎座是最喜爱强烈情感感情的人；在高尚型的人，如此的还算高贵，次一等的人会非常自私自利，且占有欲相当强烈。这两者对性方面的需求量很浓厚；对食物及美酒有过度的倾向。
对方面拥有一种固执的，要不就是以自我为中心出发的无神论者。命好的女生星盘。
如果太阳的相位没有特别不好，你有强壮的体格，惊人的意志力。在占星学上天蝎座主管人体骨盤部份，身体玄妙的部份和，如果星位的话，这几个常会发生毛病。个人本命盘能看出什么。
你的月亮位於摩羯座个人星盘查询(超)。
月亮（Moon）–情感感情、与女性的关系、饮食口味
月亮代表你的私人情感感情，也代表童年对你的作用与影响，月亮作用与影响你与妈妈、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。
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月亮在摩羯座–淡薄、朴素生活的实践者个人星盘剖析大解析。
1、崇拜简朴生活，个性古板，对事认真负责。怎样看懂本人的命盘十二宫。
2、讲究的是实际价值，不注重和重视美观外貌，工作努力，具有往高处爬的雄心壮志。天生好命的16种相位格局。
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当月亮进入摩羯座时会让事情的推进较为缓慢，而且考虑的比较详细，人们在此时通常来讲会要求安静，并且让事物有有规则些，这时候的思绪表现的稳重而有调理，而且大家会很有窍门的去将本人的计画或是美梦变成真实的，摩羯月座的人十分的清楚，从他们自己这边到成功那一端有多少距离，而且同时很明确的知道，这一路上要拔除掉多少困难，他们通常来讲行事慎重，而且考虑很多事情、偶尔表现的很低沉、害羞还有忧郁，不过一般在事业方面表现的十分有功名，在月亮经过摩羯座时，人们对责任的态度较为注重和重视，很容易面对现实，对问题考虑的很详细，也通常来讲使用二分法来看待世界，像是还是不是对就是错的这种观念常产生在他们的脑中，同时摩羯月座的人十分有脑袋，常用守旧的眼光来看上所发生的事情，月亮在如此的位置的人十分有责任感，而且稳重、古板，被家族的事务所围绕著，像是在计画一件事情一样，摩羯月座的人需要很多时间考虑事情的细部项目，而且看法较为守旧且实际，在情感感情的表现上却是压抑而且自责的。
你的水星位於天蝎座
水星（Mercury）–价值观、表达、沟通
水星代表你的思维思考方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节与关键；还是善於把握整体。是注重和重视经验判断；还是注重和重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是使人不知所云。都要看水星。怎么测本人的主星。
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水星在天蝎座–情感感情强烈的批评家命宫无主星前世。
1、思考过程易受到感情因素干扰，过於聪明，因而缺乏包涵力。
2、喜欢坦率直接的沟通方式，对利害关系计算的非常清楚，容易给人老奸巨猾的体验感觉。
——————————————————————————–星座基本参数如何看。
你判断事物的能力，一针见血，不过非常顽固，不容易沟通。你直觉超强，洞悉力，绝无失误，喜欢阅读侦探、神秘学或探讨人性等相关文章。在众人中显得冷漠不善带动，一旦著手某件计画，绝不会半途而废。
你的金星位於天蝎座星盘中富贵两全的格局。
金星（Venus）–审美、爱情观、男性欣赏异性类型
金星代表你的审美和爱情观。亦即你觉得如何的状态服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。
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金星位於天蝎座–爱憎分明的狂野分子月亮摩羯的女人不好惹。
1、具性感魅力，感情浓烈、爱恨分明。
2、有的倾向，对玄学及神秘学感兴趣。星盘中对人作用与影响的是哪些。
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金星落到天蝎座受到火星与冥王星的作用与影响，金星柔和的魅力将会消失取而代之的是天蝎座独一无二的神秘招引力，如此的招引力有办法很多人的目光，天蝎金星的以如此的魅力自豪，他们如此的自信将在举手投足中体现出来，金星在天蝎座的人一旦投入恋爱将十分的疯狂，像是没有明天相同的疯狂去爱，热情足以燃整片森林，不过常常如此的感觉会十分的个人且霸道，他才无论你怎麼想，既使他在乎你受不了如此的热情也依然在不留意时把这样的热力发散着去，而天蝎座对於的注重和重视也会反映在这个金星身上，强烈的爱憎表现会是这个金星的另一项特色，一旦对一个人死心或是觉得被人背叛，他们将会变的非常冰冷，至於会不会报复那得看他的火星和其它行星关系位置，而金星在天蝎座的人对於的需求十分注重和重视，他们喜欢性感的女孩，过於守旧或是过於害羞将会在形象上大打折扣。天生星盘如何看。
你的火星位於天秤座如何看本命盘什么重。
火星（Mars）–行动力、性、女性欣赏异性类型
你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是窍门流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。
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火星位於天秤座–三心两意的辞令家
1、缺乏果断的行动力，注重和重视外在形象。
2、善於处理公众事务，人际交往佳。
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火星到了天秤座的冲动效果并不会那麼明显，受到礼仪与幽雅的限制，使得火星原始的与冲动被隐或包装了起来，在方面如此的情形会转化成令人愉悦的，很有可能你忘了过程中他表现的多妩媚、多，不过让你记得的是整个过城市令人愉快的，他很优雅而且不著痕迹的制造让你觉得舒适浪漫，天秤火星的人冲动起来仍著一定的风度，他们太过於替他人著想，而考虑太多的事情常使的他们忘了自己情绪的存在，的行为并不会随著激动出现，当然火星严重受克的人例外。
你的木星位於白羊座
木星（Jupiter）–成长、扩张、运气
木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，反凶化吉。升官，发财，，考试上榜，都不能少了木星。木星同时作用与影响一自个的道德标准、生活理念，以及毕生所追求的目标。
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木星在白羊座–精神的
1、具有前瞻性眼光，过分自信致使失败。
2、勇於开创新局面，行事缺乏深思。
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你有天生的才华，和开创新局的斗志，积观，对生命充满了热情，信心和行动力十足，能挣脱旧包袱开创新局。信心坚定具说服力，魄力让众人愿意跟随你，中年後必可以成为权威人士，在或钢铁业有好发展。要自省是否过度自负骄傲，或太过乐观慷慨。
你的土星位於射手座
土星（Saturn）–考验、责任
土星可找出适合你的职业，也预示你会面临的考验及你从中学习到什麼。比如：当你在某一工作范畴中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。
上面便是与星盘是什么啊，如何知道本人的星盘有关的内容，是关于星盘是什么啊，如何知道本人的星盘的共享。看完如何看本人的本命星盘后，希望这帮助到大家！！！
星座星象星盘，星座 的星盘是什么
提起星座星象星盘，众所周知，有人问星座 的星盘是什么，另外，还有人想知道想了解我生下来时的星象星盘及上升星座，你晓得这是什么情况？其实也就是说星座星盘…请高人帮我算算。，接下来就一起来瞧一瞧星座 的星盘是什么，希望可以对大家有所帮助！！！
星座星象星盘
1。星座星象星盘:星座 的星盘是什么
有了具体的生下来时间，(阳历，并且到分钟那种）具体的出生地点，可以知道的一个人总体的，更全面的品德性格状况，一下查星盘，将会有软件出来，各式剖析也挺到位的。星座星象星盘都是什么。
简单说就是各式星座特性相应的星座。可以理解为，一个固定时间，里面蕴含的有自个的情况，朋友的情形，服务的情形，个性等各式信息。反应出来就是制定太阳月亮落在那个星座的多少维度。这个维度代表的那些特性。星座在于星盘的解析。
星盘是比较直观的一种这样信息的显示图例。3月28星座星盘。
星盘就是依据你的出生年月日时间地点来计算的一个命盘。
2。星座星象星盘:想了解我生下来时的星象星盘及上升星座
上升水瓶星座星盘查询。
3。星座星象星盘:星座星盘…请高人帮我算算。
4。星座星象星盘:星座的星象是怎麼分的？
你似乎没搞清楚概念。
星象学，也叫占星学，是探讨天体对生物与无生物的效果，以及它们对天体作用与影响力的反映。星座网盘查询。
说的再具象一点，自己弄个星盘看一下吧，本命星盘即为你生下来时的星象图。
5。星座星象星盘:星盘查询 剖析星盘 星座命盘
6。星座星象星盘:谁懂星象或者星座学的来看看俺的星盘
唉十二星座。
（我看不懂）
上升在巨蟹。是双子座。
顶多可以看懂星座和星在几宫了。。
http://lady。。com/special//resulttop。html?year=&month=9&day=25&hour=14&minute=30&prov=%C9%CF%BA%A3&city=%C9%CF%BA%A3&j1=&j2=&w1=&w2=
。巨蟹座隐的实力有多深。
7。星座星象星盘:怎么判断星座星象，打比方说火星射手什么的~~
我通常是这么认为的：12星座星盘的解读。
星座按火、地、风、水分为四类星座三傻三精三浪。
火相星座：白羊座、狮子座、射手座
地相星座：金牛座、处女座、羯座
风相星座：双子座、天秤座、水瓶座天蝎和巨蟹冷战谁能胜。
水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
小女子斗胆大约汇总一下：火相星座精力比较充沛，属于急性子，比较直；地相星座就比较属于踏实肯干的了，风相星座，呵呵有点摇摆不定；就是水相星座，他们比较注重感觉与感受！！！
我是风相的天平，个人比较喜欢水相星座！！！你呢？星座配对。
8。星座星象星盘:星盘如何算？和星座有着哪些个不同？
星盘就是星座命盘，是和你出生的那一霎那，天空中星体排列位置完全相同的星图。换句话说即为你出生的那一霎那，在以你降生的地点为基点，指向天顶，此时天空中的星图（各天体的具体位置图）即为你的星座命盘了。所以要一份正确的星盘first of all得有确切的出生日期与时间以及出生地点。星盘查询。
星座、行星和宫位的意义，皆属星象的单字，我们要把他们成简单容易的句子，学习任何语言，总是有那么一些造句的金科玉律，所以你也必须学习建构星象学句子的规则。
星象学的星盘中，白羊座为宫，金牛座则为第2宫等。于是，位于宫落在任何星座中，都会反应白羊座的某些性质和特点，你必须把这规则牢记于心。
每颗行星皆有特别规定的星象和作用与影响力，任何人皆有所有的行星，但不能占全所有的星座。⓶巨蟹座按日期分三种性格。
太阳代表：自我、外在形象、外显的和生命能量。个人星盘查询(超)。
月亮代表：女性、妈妈、内在的下意识及情感感情。
水星代表：思想、心智、语言，是意识根源。
金星代表：，，爱情。
火星代表：能量、意志、爆发力和生命力的体现方式。
木星代表：道德，哲学，理想。
土星代表：挫折，考验，责任感，自我成长之过程。水星天蝎的女人太厉害。
星代表：求新求变，革新意识，科技冲破。免费合盘星盘查询(超)。
星座星盘…请高人帮我算算。
海王星代表：梦幻、内省、下意识。
冥王星代表：毁灭，，，力量。
上升代表：灵，外在行为，生活态度。
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上面便是与星座 的星盘是什么有关的内容，是关于星座 的星盘是什么的共享。看完星座星象星盘后，希望这帮助到大家！！！
