六爻增删卜易婚姻爱情推算(看增删卜易能学会六爻吗)
从零开始学六爻(廿七)增删卜易_6
上一篇文章中我们讲过了卦中能对世爻产生作用与影响的四个因素， 一个月建，一个日辰，一个动爻，一个世爻发动后的变爻。其中务必要注意和提防一点，除了世爻之外的动爻的动变之爻对世爻没有作用与影响，只能作用与影响到它本人的动爻。
废话少提，我们继续野鹤老人《增删卜易》的学习。
这个部分的内容在《 从零开始学六爻(番外篇一)萌新预测推算方法 》这篇文章中，有详细记录载入。里面关系到占防灾虑患、占功名、占财三种， 其中记录载入的方式方法还是只适合使用于对于五行知识一点不清楚的萌新。稍懂五行常识的人，就不如果想了。文章中也说了，“…切记不能将此卦又问识者。尔若安心问人，神亦早知，所得之卦，定有深奥。”
这一部分其实也就是说说的就是之前文章中所讲的装纳甲的方式方法，假如有不理解的，开个传送门《 从零开始学六爻(十八)装卦_纳甲 》。野鹤老人的方式方法记忆起来内容会比较多，在《装卦_纳甲》中所讲的方式方法，相对来说只要能够理解里边 的关窍，我本人觉得会比野鹤老人的方式方法更简单一些。
这里放上纳甲的口诀诀窍，方便各位互相印证。
乾金甲子外壬午，震木庚子外庚午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌；坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉，兑金丁巳外丁亥。
阳卦顺查：子寅辰午申戌；阴卦你查：丑亥酉未巳卯。
“六亲歌章”中所记内容，即是前面文章中的认世寻宫和装六亲的部分，野鹤老人在这个部分写的过于简单，理解起来会相对复杂一些，不妨参考我之前的两篇文章《 从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫 》、《 从零开始学六爻(二十)装卦_六亲和六神 》。这两篇文章加上前面的《装卦_纳甲》就已经把六爻整个装卦的部分都讲述的非常清晰了，假如仍然不理解的话，可以私信或者评论问我。
六爻装卦相对来讲是迈进六爻大门的第1个难点，这关务必要过。多装，多练，此刻小道士俺就算不测卦，每一天起来还是要练习装卦，连续三卦全对为止。
世应章的内容也是在我之前《装卦_认世寻宫》中有过详细的介绍，那篇文章完全理解之后。野鹤老人的世应章内容，就不难理解了。(野鹤老人写书的时刻估计还没有那样多口诀诀窍呢吧？)
这里再复习一下认世寻宫的口诀诀窍。
认世口诀诀窍：天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。
寻宫口诀诀窍：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
野鹤老人在“动变章”中所讲的也是我在前边文章中讲过的动爻的变化规律，详见《 从零开始学了六爻(廿一)装卦_伏神和变卦 》。
这里补充一个小常识点，我们在表述一个卦的时刻，通常来讲会看见书中用打比方说“夬之姤”、“明夷之谦”之类的方式来预示，用这种两个卦名中间加一个之的预示方法，可以更清楚的传达这个卦是由什么卦变成什么卦，也方便其他懂行的人，依据这个表述的方式，自己重新装好这个卦。类似于专业术语。交流之用。
在装变卦的六亲的时刻，切记， 要依据本卦的卦宫五行来装变卦的六亲。
喜用神者，就是我们所占之事所代表的六亲。在占卦的时刻，取准喜用神，才能保证我们断卦的准确性。喜用神一旦取错，这个卦的判断方向必然出现偏差，失之毫厘谬以千里。
何为爸妈爻、子孙爻等？所谓爸妈爻，就是爻位上的六亲为爸妈的爻，我们就叫做爸妈爻，其他别的同样。 这个知识我们在前面的文章中提到过。
接下来由我们来一个一个剖析一下六亲所能代表的喜用神。
爸妈爻：一切庇护俺的，对俺有用处的，给我提供安全的皆可以划分到爸妈爻的类象之中。
打比方说爸妈，假如你要占爸妈的事情，那么绝对要以爸妈爻为喜用神，通过看爸妈爻跟世爻的关系，跟卦中月建、日辰、旬空、动爻、或者自己发动所变之爻的生克关系，来推测断定所测之事的吉凶祸福。
爸妈爻还能蕴含什么呢？我们本人的车，由于车是能够给我带来安全的，还有打比方说说你的房本丢了，寻物找房本，也是以爸妈爻为喜用神，相类似的还有身份证、学历证等等。凡是文书证件类的皆可以以爸妈爻为喜用神。
官鬼爻：一切拘束俺的、对俺有危害的、对俺产生不好的作用与影响的皆可以划分到官鬼爻的类象中。其中占升官、入职跟工作相关的事情，也是以官鬼爻为喜用神。官鬼爻还代表老公，打比方说老婆问老公的事情，女友问男朋友的事情，都要以官鬼爻为喜用神。
官鬼爻要分开取象，或官、或鬼。官就是指工作方面；鬼就是指偷盗抢诸如此类对俺产生危害的。
兄弟爻：与我同类之人，在家族中，就是指跟我同辈的人。在打工时，就是指与我同级别之人。
兄弟爻为啥会被叫作劫财之神呢？我们来举个例子，打比方说乾为天卦，兄弟爻是五爻壬申金，妻财爻是二爻甲寅木，从五行生克上来看，申金克寅木，因此讲兄弟爻假如发动，克制的就是妻财。
这里关系到一个六亲生克的知识，即是五行的生克。
六亲的生克是很重要的一个知识点。我们经常会讲“子孙为财之根本”、“兄弟是劫财之神”。都是从六亲的生克中可以找里边 的缘由。
包括我们下一篇文章中要讲到的原神、仇神、忌神皆可以从六亲的生克中找到来源。
知道了这个，我们再回来看野鹤老人在兄弟爻中所写的“兄弟是劫财之神，占老婆的事情，兄弟爻发动就为克害之神”，就会相对较好理解里边 的意思。
妻财爻：一切受我控制、由我支配和使用的皆可以以妻财爻为喜用神。
我们求财要用妻财爻为喜用神，老公测老婆，也可以以妻财爻为喜用神。当然我们普通老百姓，涉及未到下人、仆人之类的。假如你的土豪朋友要测下人或者仆人的事情，也是要以妻财爻为喜用神的。
我们所有跟钱相关的皆可以以妻财爻为喜用神，打比方说gupiao、基金、贷款、要账、借钱等等皆可以以妻财爻为喜用神。当然打比方说贷款、要账、借钱，这种关系到第3方的问题，在断卦的时刻还要顾及到应爻，由于世给自己，应为他人嘛。具体的我们后来的文章再详细来说。
子孙爻：子孙辈的都以子孙爻为喜用神。一切需要我来庇护的，皆可以以子孙爻为喜用神。
子孙爻为福德之神，由于它真的可以生财克鬼。不过假如要是求职、入职、升职这种跟职场相关的，最为忌讳子孙爻旺而发动。在前面的六亲生克中我们就能够知道其中关键。
那为啥僧道医都算在子孙爻中呢？由于子孙爻为福德之神，僧道医都为有德之人。因此他们都算在子孙爻中。
关于喜用神的取用，随着时代和科技的发展，会有愈来愈多的新鲜事物涌现出来，还得需要我们不停的去观察周边的人和事，来扩充自己六亲取象的内容，丰富我们断卦中六亲的取用。这是需要我们一直去不断学习进步的。古代人们“远取诸物、近取诸身”，我们也要有这种精神，多观察，多汇总，多归类。
福生无量天尊
六爻八卦预测想提高一级，读`什么书好?
《增删卜易》尤其是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了非常好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可谓是六爻八卦预测学的一部扛鼎之作。此书为李文辉（觉子）依据野鹤老人手抄本资料，结合自己多年的实践经验汇总，于康熙二十九年（1690年）庚午孟夏朔日完稿的著作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。
《卜筮正宗》一书最晚当在1749年前已出版。该书大量内容都是引用《卜筮全书》而来，着重是对《黄金策》注释的十分详细，有一定参考学习价值。但其《辟诸书之谬》矫枉过正，不值得信之。书后的《十八问答附占验》都是其师杨广含先生所授，有一定研究价值，但131个卦例中80多个采录于《增删卜易》，并篡改了其中许多关键内容，需要小心甄别。《卜筮正宗》。清代王洪绪编的一部书。据《清史稿》记录载入，王维德清代江苏吴县洞庭西山人。王氏是一名医生，兼学易。自幼研习易理，后师从可计数名人杨广含先生，并得占验数册，26岁起卖卜为生直至终生，其编著书籍有《永宁通书》》《林屋民风》《外科症治全生集》《卜筮正宗》，但不少书籍属于编写，抄录引用较多。
《易隐》。清初曹九锡所作。很多人认为《易隐》是研究周易与预测推算最上乘的一部著作，称看懂《易隐》要到50岁以后。其实也就是说，《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学于一身是其最大的败笔，此书偏于‘象’，而且有些理论缺乏实占检验来支持。该书集成古时候六爻的诸多精华。本书应用先天数、八卦八宫，八卦九宫之数变。建立了一式多断，变六亲法及辩六亲之真伪，演实际案例明示十二辟卦长降爻的具体用法，总论五行与五音数占断法，并注重大易之卦象，卦体之内外，互变及爻卦、宫位参合的方式方法。
此中所有六爻书籍感知增多出自 易半仙 大体上流传出来能见到的六爻书籍就那样多，
进一步钻研六爻书籍目录：
《图解周易预测推算学-1-吉凶占断》》
《一撮金 邵雍》
《中国神秘文化典籍类编01卜筮集成1》
《京氏易精粹 第一册-京氏易传、火珠林、黄金策》》
《卜易秘传口诀海底眼上册 （古本。拍照版）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷一）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷三）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷二）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷五）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷六）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷四）》
《新锲纂集诸家全书大成断易天机 徐绍锦 校正 宝善堂》
《明 《黄金策》》
《清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)》
《清 野鹤老人 《增删卜易》》
《火珠林》
《卜筮正宗。完美版】》
《增删卜易评释》》
《返本归宗》
《道家新法六爻八卦测来意(口授整理本)含十八太寻失物》
《重刊易冐》
《火珠林》
《黄金策》
《断易天机》
《断易天机-第1卷》》
《断易天机-第3卷》》
《断易天机-第2卷》》
《断易天机-第5卷》》
《断易天机-第6卷》》
《断易天机-第4卷》》
断易天机周易64卦图》
└─筮府珠林全集卷1-20
《筮府珠林卷01》
《筮府珠林卷02》
《筮府珠林卷03》
《筮府珠林卷04》
《筮府珠林卷05》
《筮府珠林卷06》
《筮府珠林卷07》
《筮府珠林卷08》
《筮府珠林卷09》
《筮府珠林卷10》
《筮府珠林卷11》
《筮府珠林卷12》
《筮府珠林卷13》
《筮府珠林卷14》
《筮府珠林卷15》
《筮府珠林卷16》
《筮府珠林卷17》
《筮府珠林卷18》
《筮府珠林卷19》
《筮府珠林卷20》
错如此多俺依然是不去看它了，我喜欢多看现代作者写的，多学几个作者的，取其精华去起糟粕，多以实际预测推算结果来证实理论真伪即可。本人九四年开始学易，多数时间重在应用中去检验而进步。《增删卜易》百分百是六爻古籍中最有利的一本~！！！更甚者会有人直接称它为《天下第1卜书》，我认为一点也不为过~！！！它既是引导刚入门的人入门的顶级教材，又是帮助精通者再提高的宝典。“如果想让自己的预测推算水平达到出神入化，进入高境界，就要先通读此书。”而现在众所周知了《增删卜易》的好，却吸取不了它里面的高档营养，悟不出书中深藏的奥妙秘诀。许多明师，都推荐应该反复地多读几遍，才能悟出里边 的真理。有的人，每读一遍，皆有一次新的感悟，不过有的人读了许多遍，却还是老样子，根本看不出此书好在那。
我今抛砖引玉，为后学者指明方向。不惴浅陋，特作此文章。
那我们到底应该如何来读《增删》呢？如何读才会进步呢?我把它分为两步，第1步，应该要找出书中的错误，第2步，就是要悟出书中所含的真理，甚至在是书的基础上再提高。
第1步：找出书中的错误
(此文作者：灵山易客)
假如我们读书不能找出书中的错误来，那怎么可能进步呢？这跟死读书，读死书，又有啥分别呢？古代人们说得好：尽信书，不如无书。
可是《增删卜易》究竟有没有错误呢？怎么会没有呢？！！！我们应该知道，真理是没有绝对的，所以每一本书，皆有错误。就在于你能否发现。王虎应老师也这样教育我们，看他的书，就要看出书中的错误来，这样你才能进步~！！！
可是单靠刚入门的人自己去发现，去找出书中的错误却非常难，我今不惴浅薄，为易友们点出题来，让易友们慢慢去悟。。。。。。。。。。
打比方说：
1、书中开头的野鹤秘法，赛锦囊秘法，就是一大笑话。那是叫人不要深学，深学反不如浅学准。
2、当喜用神两现时，书中选取喜用神的方式方法就不对，野鹤只取旺的为用，众所周知，六爻断卦是以旺的为吉，如此便造成喜用神两现时，断出来的都是吉卦，这是野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。
3、喜用神不现时，书中就以日月为用，这是错误的。道理与上一条相同。
4、“以上四处若得全来生合喜用神者，诸占全吉。”难道不知道旺极其过，反成凶咎。
5、"倘有三处相生，一处相克，也以吉断。"其实也就是说并并非这样的，算卦并不是数学加减法。若是一处相克是动爻的话，有时也凶。为啥呢？由于神兆机于动，而且书中有许多实际案例，三处相克，只得一动爻相生，却也以吉断。
6、书中对暗动及日破的定义不对。（自己汇总，自己思考）
7、书中对日合的定义不对。
8、书中对三合局的定义不对。（这个已经许多人发现了）
9、子孙化鬼，书中讲必死。实践中却并非这样，由于鬼爻还有疾病之义。。。。。（自己去悟，自己去实践）
10、书中许多卦例，野鹤固然断对最终，不过思路却是错误的。
11、书中对六神的理解错误。说什么“卦之吉者，逢龙而更吉，卦之凶者，逢蛇虎而更凶。”这是把六神当成了吉凶的根据，其实也就是说五行生克才是吉凶的本质。
12、书中批判爻位的定义，却不知爻位大有巧妙使用。
13、书的开头讲墓库只有三种，可是到举例的时刻，居然说喜用神入墓于月？
14、野鹤曰：求取功名，子孙持世而空亡者，两三日内可成，要不然无望。并且人必死。现实中，却并非这样。。。。。。
15、书中以长生12宫来断吉凶，这是错误的使用方法。
16、书中对日月同权同功的定义不对。难道不知道，日辰能冲出伏神，月建能冲出吗？（其他，自己悟）
种种错误，不一而足。。。。。。。。。
第2步：悟出书中的奥义
(此文作者：灵山易客)
单单找出书中的错误，还是不够的。想要进步，想要提高，就要挖出里边 的真理。由于书中许多秘传口诀和精华，野鹤其实没有都写出来，这几个多数都隐藏在书中的四百多个卦例之中。需要有心的人，有悟性的人细心感悟，反复来回多读几遍，多思考几遍，才能发现。
打比方说：
1、“心念一动，随即取卦”居然不用经过默想一分钟。这便是说，摇卦不需要一个劲的，用力的想。当想预测推算时，摇卦就是。
2、其实也就是说野鹤也发现了六神不主吉凶，乃附和而断。只是还不会用而已。“然则六神而不验耶？No，乃附合之神也。。。。。。。。。。。。且元武主盗赋，朱雀主口舌，无有不验也。至于住宅坟茔，尤不可少也。”
3、经过反复数次所摇的卦，观点业已不再适合使用于以前的论理。这个秘法，隐藏于卦例之中。野鹤已经有稍微点出，需要你仔细研究思考汇总。
4、许多象的观点，隐藏于卦例中。如：空下伏神易于引拔。如：近病逢空则愈。这几个都是象的观点。为啥呢？由于近期得病，喜用神空了，那是病空，因此能愈。假如是久病，病已经和身体连成一块了，病其实就是命，命其实就是病。故久病，喜用神空，那是连身体性命也空了。故久病逢空则死。象的观点居然大过了五行生克？！！！！！！
5、野鹤预测推算行船顺风和疾病，居然依据古代人们说的子孙为解忧之神，发现了一种全新的卦种，这便是“忧虑卦”~！！！
6、经过通读此书，你有吗发现？卦的显示特点？打比方说:舍远报近，避轻就重。。。。。。
7、经过通读此书，你有吗发现？只问应期的卦与问吉凶的卦观点不一样。
8、长生12宫，除了生旺墓绝可以定吉凶，其他状态在断卦时居然亦有用，野鹤却不晓得~！！！
9、“水木须要寻根”你有吗发现，你以前断过许多卦，喜用神旺相，居然也凶？那是由于你没有发现这个秘法。
10、通过阅读“我事不可命人”“人让而神不从”“他事由他动念，慎勿提他”“我占必以直告”等章节，你是否悟出了？原来有些卦，我们断不准，是由于我们未审求测人本来之心，而只知就卦论卦，死看卦，而妄断之。
。。。。。。。。。。。
刚入门的人学习六爻 应该从那本书入手? 增删卜易 还是卜筮正宗?
《增删卜易》和《卜筮正宗》的的确确是特别好的教材，书中由浅入深，能比较快的提升学习进步的速度。刚入门的人学习六爻时，最好先把《增删卜易》和《卜筮正宗》都看一两遍，找出你看不懂的，不明白的。重点不明白的知识要做好笔记，慢慢思考，紧接着对比，这时你就能特别好的理解两本书区别的所在了。这两本书的知识面，深浅面有相对较好的互补性。看来你是找对了学习入门的捷径了，哈哈。
好多易学爱好者都是从这两书中受到了特别大的启蒙，预测推算功底获得了很大的提高！！！！！！！！！
经过许多同行的经历，同时研读分头并进此两书，出头思考它们的难度及易点，并驾齐看，这样才好领悟理解书中的真义。当然了，你可以先一本的一本的看，只是只怕你看了这本，又容易忘记了那本了。由于两书中是分章分节的推进的，是分化分开分细了的，你惟有用易学之理——易者变也，以变化之道——以自己快速汇总——结合——联合起这几个“静”道的知识，叫他们一起“动”在你的脑海中，连成一条线，则一通百通也。。。。。
当然了，有空的并且也不妨参考看其它的易学书籍，如邵老师的《周易与预测推算学讲义》等学习资料。也就是说广取精华，多加比较，重实践——精理论，必能登堂入室！！！！！！！！！
这样你就入门了！！！！！！！！！！！！！！！！！！
从零开始学六爻(廿九)增删卜易_8
上一篇文章我们跳出《增删卜易》引了《卜筮正宗》里边 的一个内容“诸爻持世诀”。这部分内容作为《增删》的补充内容，小道士个人还是比较推荐的，诸爻持世是我们断卦的一个大判断，通过不同六亲的持世所反映的区别的信息，来推测断定整个卦大体的吉凶方向。紧接着再深入剖析每一个对事情有所作用与影响的爻，通过取象来占断出更加的多的可用信息和内容。这便是一个大体的断卦的思路。
我们在上一篇文章中说过，世爻的强弱是作用与影响一个卦的好赖的本质，由于事情的发生和发展，都离不开人，更离不开身处事件中心的求测之人本人。在卦中，世爻就是他的代表。
现在咱们来说一说其他六亲持世对于事情会有啥样的作用与影响。
我们之前的文章中说过什么六亲持世，这里在简单容易的说一下。六亲持世，说白了，就是世爻所在爻位上相应的六亲是什么，我们就论是什么六亲持世。打比方说世爻所在爻的六亲是爸妈，我们就论这个卦是爸妈持世。以此类推。
爸妈，广义上讲，生我养我，为我劳累一 生，所以爸妈在六亲中，代表劳碌、忙碌、劳累。由此可以引申出，假如爸妈持世，那么所求之事，必然会让求测之人为之忙碌、劳累，会有更加的多体力和精力上的付出。这便是“爸妈持世主身劳”。
爸妈为工作、工作单位，故为上班薪水；爸妈为文书、票据、契约，故主交易、契约、合同求财；爸妈为文章，故为以出版印刷，文化用品求财；爸妈为劳碌之神，主体力求财；爸妈为车，主运输求财；爸妈为工程、业务，主工程业务求财。
通过之前对六亲生克的讲解，大家都清楚爸妈克子孙，所以假如是求子，那么爸妈爻持世的话，大体上短期内，求子或许应该是没有啥希望了，什么时间会得，这个关系到后面断应期的知识，我们在后面具体讲解。
什么是官动财旺宜赴试，还是从六亲的生克角度来剖析，大家都清楚妻财生官鬼，官鬼生爸妈，假如财官旺相发动，则成为了，财生官，官生父的连环相生的格局。爸妈又为文书证件学术之神，遇见这种连环相生的局面，去参与各式考试成绩都会获得比较突出的成绩。
假如爸妈持世安静不动，独立财爻发动了，则成为了妻财克爸妈，爸妈持世的情形下，财来找俺，说明有人主动来为自己求财的机会，此财可得，但不易得，先要做到的是世爻要旺，才不会被财克破己身，说白了，就是财来克世，就看自己能否担起这份财了。但假如世爻休囚衰弱，妻财旺动来克，则也许会因财至灾。
爸妈持世克子孙，子孙生妻财，爸妈持世假如发动，克制子孙，切断财之根本，求财遇爸妈爻发动则没有财可求。
假如爸妈持世安静不动，财爻也安静不动，则求财必然辛苦，千般努力，获利些微。由于爸妈爻克子孙，子孙生妻财， 是财源，切断财源，说明求财的路子少，能力差， 必然求财辛苦。
综述，就是财爻发动来克世爻，世爻是爸妈持世的话，得财会比较辛苦。这便是为啥 “财摇谋利莫心焦”。
假如是测自己一身气运的话，爸妈持世遇见财爻发动，则隐喻妻妾克害或因财奔波难有高寿。
子孙为福德之神、解忧之神，我们经过努力已经说过好几遍了，子孙克官鬼，生妻财。所以子孙持世的话，大体上都是好事情。不过偏偏一点，假如求测升迁、入职这种职场上的事情，遇见子孙持世，则万事皆休。子孙克制官鬼，求名切忌子孙持世。在任者应防官灾。
女性测婚，忌子孙爻持世，官鬼在女可理解为老公，由于官鬼为管束俺的人，因此在女子看来，官鬼为老公。女子测婚，子孙持世克官鬼，解为克夫。未婚者，问婚难成；已经成家者，老公有灾。
假如测官讼、避祸、被盗的话，遇见子孙持世，官司了结、盗贼可擒，失物可得，万事无忧。上面事件的喜用神都是官鬼，子孙克官鬼之故。但不适宜爸妈发动，或日月临爸妈。由于爸妈克子孙。
子孙为财源，又为货源，故主买卖之求财；子孙为资金，故主投资之求财；子孙为技术，故主技术，手艺，工艺品等之求财；子孙为克鬼之神，故主治病，救灾，捉贼，提供法律服务等之求财；子孙为娱乐喜悦之神，又为技艺，故主文艺表演，器乐演奏，说唱等方面之求财；子孙为酒食，故主酒食之财；子孙为僧道，命卜星象师，故主预测推算算命之求财；子孙为装饰美化，故主装饰，装潢，包装，粉刷，涂染等方面之求财。
子孙持世，财临应爻，卦中财库旺而发动生世爻，则主钱财广聚。
子孙持世，要是财爻发动与世爻相合者，主求财可得。
尽管子孙为福德之神，求测遇子孙持世大多的事情皆可以以吉来断，不过仍要看子孙持世世爻的强弱。子孙持世旺相无克，又得日月和动爻的生合帮扶，自然吉论；但假如世爻身衰，又遇动爻克制，没有其他别的爻来相生帮助子孙世爻，则吉中带凶。断卦的时刻仍要详细判断。
官鬼是忧患之神。官鬼爻持世的话求测之人心烦意乱，事事不顺。官鬼又是疾病之神，测健健康康的话，恐病魔随身。测自己一身运势与运气的话，又恐官司缠身。官鬼也是耗财之神，官鬼持世更要防损财之事。所以官鬼持世多数情况是我们不想看见的，但偏偏一点，假如求名、升官，则最喜官鬼持世，并且世爻旺相，却忌子孙发动来克。
官鬼持世测自己一身喜冲，不过世爻自己一身不能太衰，要不然容易冲散自己。
官鬼入墓有三：入日辰墓、入动爻墓、入自己动化之墓。
官鬼入墓则凶，所测之事必然另卦主愁云不散，但假如遇见日辰突破墓库，那么可以由祸转喜。
官鬼持世，化出财爻，或财临应爻或财爻发动于卦中，或财爻临月日，都是有财可求，必获厚利的预兆，但有忧虑不安之事伴随其中，如伤病、是非矛盾、失盗等。应于何事可以世爻所临之六神参断，如临朱雀为是非矛盾，临白虎为伤病等。
官鬼持世，若化出子孙，或子孙发动于卦中，或日月为子孙，谓“克去身边之鬼”，所谓“身边之鬼”指的是忧虑不安的各式因素，克去身边之鬼就是消除这几个因素，子孙是忧虑不安的各式因素，克去身边之鬼就是消除这几个因素，子孙是福神，是消灾避祸、制鬼之神，子孙又生妻财，所以官，鬼持世化出子孙，子孙或发动或临日月，既可消除祸患，又可获得财利。但子孙和世爻官鬼也要达到一种相对的平衡，不论哪一方过旺或过衰都是不利的。如子孙过衰而官鬼过旺，则子孙无力制鬼，若子孙过旺而世爻官鬼过衰，则又制身太过，反而至灾。
官鬼持世利公门求财，官鬼代表官府、、企业，所以若是企业求财者，遇见官鬼持世必是求财易得的预兆。
官鬼持世若旬空，必是自己心存疑虑，犹豫不决，乃至事必无成。
今天暂时先共享来这里，剩下一个妻财持世和兄弟持世，我们下一篇文章继续来剖析解读。
福生无量天尊
学增删卜易从哪学起
学六假如你没有一些易学知识的确可以先从邵伟华的六爻书入手。
《增删卜易》此书可谓是六爻八卦预测学的一部扛鼎之作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述天机六爻排盘宝，对“屡验者存之，不验者删之”。尤其是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了非常好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。
《火珠林》。当前的版本着重是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以守旧的四言八句行文，论述比较粗糙。其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。传为宋初麻衣道者撰。《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论天机六爻排盘宝，又为后来卜筮奠定了基础。后人称六爻筮法为“火珠林法”。
《黄金策》此书为火珠林卦法的集大成之作，相传为明代所作。是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。。此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行是主，后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容，此书不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。
《断易天机》据说假托鬼谷子之名，成书于明万历年间，其中两卷收录了六十四卦的占断资料，但不属于六爻应用方法。另外还有《断易大全》一书，其实也就是说是《断易天机》的后期另一版本，内容大致一致，据书序看是清代余兴国所编，应是编于清后期。
六爻入门书籍在网上不易寻找，目前我发现除了 易半仙 还有一个就是 六爻网 所收藏的六爻电子版最丰富，可以说学六爻入门想看的书都绕不开这两地方。
六爻八卦预测爱情婚姻100例，六爻八卦测爱情婚姻卦例，我爱情婚姻会幸福吗?
提起看婚姻100例，众所周知，有人问测爱情婚姻卦例，我爱情婚姻会幸福吗？另外，还有人想知道看婚姻，你晓得这是什么情况？其实也就是说测姻缘，接下来就一起来瞧一瞧测爱情婚姻卦例，我爱情婚姻会幸福吗？希望可以对大家有所帮助！！！
看婚姻100例
1。看婚姻例:测爱情婚姻卦例，我爱情婚姻会幸福吗？
六父测爱情婚姻卦，占青龙卦最吉，极其幸福的爱情婚姻。预测推算100实际案例详细解读。
2。看婚姻例:看婚姻
四爻爸妈未土动化官午火回头生，变卦土金相生，爱情婚姻可成。你们很有缘。
3。看婚姻例:测姻缘
他喜欢你，但他此刻又女人。你有小孩或者是他有小孩看婚姻实际案例。
4。看婚姻例:测爱情婚姻
内容来自用户:看婚姻案例剖析。
未出嫁之前，只要未确立出嫁，就以世代表求测之人，应表示对方，也可参看一下财、官。
已经出嫁的，关键看世爻与配偶星来推测断定。
(一)合婚，即未婚的观点：兄弟持世:逢场作戏、未投入真感情、不想出嫁
子孙持世:爱谈恋爱、喜欢无拘无束、不想出嫁
财爻持世:想娶妻子、财在内卦者已与女朋友爱情婚姻预测推算技法。
官持世:想当老公的角色、想出嫁、忧烦地水师看婚姻实际案例。
爸妈持世:事业心强、不浪漫、对感情比较守旧、辛劳、想要建立一个家兄弟持世:逢场作戏、未投入真感情、不想出嫁、爱玩、只愿同居不愿出嫁当家庭主妇测什么时间动婚。
子孙持世:只想谈恋爱、喜欢无拘无束、不想出嫁、不容易亲近
财爻持世:遇见喜欢的男人会不顾一切爱他、会用金钱资助他、想为人妇、想出嫁
官持世:想嫁人、官在内卦者已与男友
爸妈持世:事业心强、不浪漫、对感情比较守旧、辛劳、喜欢年纪较大的人、喜欢有房屋的人
世爻代表求测之人。世爻的强弱代表自己一身条件、能力，就是自己一身素质及对爱情婚姻的态度、信心。世爻旺，说明自己信心强，自己一身素质好、条件好。
应爻表示对方，它的强弱与世爻代表有含义相同。
未婚测婚可成否：预测推算另一半何时出现。
世应双方相合相生或比合为好，爱情婚姻可成。
世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这样的状况下，爱情婚姻难成，除非有通关破解。
测姻缘
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世断卦实际案例详细解读测爱情婚姻。
5。看婚姻例:预测推算如何测爱情婚姻感情分类断法及卦例剖析两则
因感情不和分居已满2年，确无和好可能的，或者经判决不准离婚后又分居满1年，互不履行夫妻义务的。8．一方与他人通奸、与他人同居，育仍无悔改表现，无过错一方起诉离婚，或感情结果会改变吗。
你发上卦来才能断呀，你没有卦如何断？
6。看婚姻例:八卦测爱情婚姻
测爱情婚姻者，男以财爻为喜用神，女以官爻为喜用神。看喜用神的强弱卦象即可预测推算。测对方对自己态度。
古代人们测爱情婚姻主要按以下方法精密推算：
测爱情婚姻多数以世爻为男，用爻为女，用爻生世爻，为女方主动，也有的人说女方家庭富裕，世爻生用爻，为男就女方。亦有以世爻为已，用爻为对方，与上述说法一致。用爻、世爻、爸妈爻形成三合局的，为两方父母、男女双方都满意。测爱情婚姻，喜卦逢，忌逢六冲，合则成，冲则散，六冲变六冲，主爱情婚姻无成，六冲变，为先有矛盾，后终结良缘，变六冲，为先好后散。又有说占爱情婚姻喜咸恒节泰，忌睽革解离。
测爱情婚姻，男以妻财爻为喜用神，女以官爻为喜用神，喜用神与世爻比和者，双方，夫妻恩爱。若喜用神生世爻，主对方钟情于我，若世爻生喜用神，主我钟情于对方。若日、月为原神生助世爻者，主爱情婚姻由媒人助我撮合而成。女子测爱情婚姻忌子孙发动，认为有中途伤夫的预兆，男子测爱情婚姻忌兄弟动克妻财，认为有伤妻的预兆。同时有两官和两财预测婚姻。
测爱情婚姻忌财、空或化空。财空则妻失，空则夫亡。
上面便是与测爱情婚姻卦例，我爱情婚姻会幸福吗？有关的内容，是关于测爱情婚姻卦例，我爱情婚姻会幸福吗？的共享。看完看婚姻100例后，希望这帮助到大家！！！
六爻断卦口诀诀窍256句
六爻断卦始于文王，一直传承到现在，六爻断卦以起法简单，结果准确为优点，被许多人研习。
1。诸爻持世诀，世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。爸妈持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。求失此时应易得，营生作事有来由。鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。财爻持世益财荣，若问求财定称心。更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。鬼旺正当防口知，身强必定损其财。
2。六亲发动诀，父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，爱情婚姻喜美是前缘。产妇当生子易养，词讼私和未到官。谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。官鬼从来克兄弟，爱情婚姻未就生滞疑，病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞，行人在外身将动，产妇求神易脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人尚未来，物经商消折本，买婢求事事不谐。
3。六亲持世歌，爸妈持世及身宫，旺相文书捷报逢，田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。子孙持世为福神，事成忧散谷财盈，占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。官鬼持世必得官，文书印信两相看，占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀，商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。又使凶神同位临，到头不遂空劳费。
4。六亲变化歌。爸妈化爸妈，文书定不许，化子进人丁，化鬼身遂举，化财宅长忧，兄弟本身取。子孙化子孙，人财两称情，化父田蚕旺，化财加倍荣，化鬼忧病产，兄弟必相争。官化官为禄，求官宜疾速，化财占病凶，化父文书逐，化子必伤官，化兄家不睦。妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜住宅，化兄当损财。兄弟化兄弟，凡占无所利，化父父忧惊，化财财未遂，化官身有灾，化子却如意。六爻安静：以本卦象辞断之。一爻动：以动爻之辞断，参看变爻辞。二爻动：取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动爻之辞断。三爻动：以中爻辞断，参看本卦之辞。四爻动：取下静之爻辞断。五爻动：取静爻之辞断。六爻动：乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦，则以变卦彖辞断也。卯酉持世命居初，辰未持世命居二，巳亥持世命居三，午子持世命居四，丑戌持世命居五，寅申持世命居六，有命限空亡死绝，占病者最要看也。遁卦刑伤多，咸恒贫贱老；屯井皆是否，无原由生灾祸；秋蛊冬蒙凶，有病难脱过；春逢晋小过，即便哀号苦。官符怕丰井，大过难脱狱；贲象多官司，占此遭凶破；遇萃财折本，逢临口舌多；八纯与壮妄，图谋百不安。易爻不妄成，神爻岂乱发。体象或既成，无者形忧色。始需论喜用神，次必看元神。三合会用吉，禄马最为良。爻动始为定，次者论空变。六冲主冲并，刑克俱主伤。世应俱发动，必然有改张。龙动家有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动，田土与文章。财动忧尊长，父动损儿郎。子动男人滞，兄动女人殃。出行宜世动，归魂不出疆。用动值三合，行人立回庄。占宅财龙旺，富豪冠一方。爸妈爻兴盛，为官至侯王。福神若持世，官讼定无妨。勾陈克玄武，捉贼不须忙。父病嫌财动，财兴母不长。无鬼病难疗，鬼旺主发狂。请看考鬼历，酬谢得安康。占婚嫌克用，占产看阴阳。若要问风水，三四世吉昌。长生墓绝诀，卦卦要审详。万千言不尽，略举其大纲。
