年初五可以求签吗爱情婚姻庙会(求签是哪些生肖)
每日一签一卦，老皇历中的每日卦象是如何推算来的?
提起每日一签一卦，众所周知，有人问老皇历中的每日卦象是如何推算来的？，另外，还有人想知道忘记了，这个是哪个软件，每日一签，紧接着往上一滑就能出来，每一天不一，你晓得这是什么情况？其实也就是说每日摇一卦，接下来就一起来瞧一瞧老皇历中的每日卦象是如何推算来的？，希望可以对大家有所帮助！！！
每日一签一卦
1。每日一签一卦:老皇历中的每日卦象是如何推算来的？
一，先天八卦排序：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，循环往复，循环。抽签求是。
每日摇一卦
二，地支纪年：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
三，子年，正月初一[离]。初二[震]。初三[巽]。初四[坎]。初五[艮]。选一个字测即将发生的事。
初六[坤]，紧接着按先天八卦排序往后排。
二月初一[震]，初二[巽]，初三[坎]，紧接着按先天八卦排序往后排。观音灵签在线抽签。
三月初一[巽]，初二[坎]，初三[艮]，紧接着按先天八卦排序往后排。
四月初一[坎]，紧接着按先天八卦排序问事摇卦。
五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、腊月同样按先天八卦排序往下排六爻金钱卦每日一卦。
四，丑年也是按先天八卦排序从子年正月[离]往后排
五，寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦排序，从上一年的正月初一一次往后排。
你本人可以画一张表，逐一排进去。便于记忆。
2。每日一签一卦:忘记了，这个是哪个软件，每日一签，紧接着往上一滑就能出来，每一天不一
我有一个相类似的APK是阴历万年历的。里面有一个功能是每日一言，你看看行吗？？
3。每日一签一卦:每日摇一卦
去外地还是留下来不适宜出门
**的财运
4。每日一签一卦:每日卦象怎样德来万年历每一天有一卦怎么来的？
不是每一天一卦而是每一天十二个时辰，一个时辰一卦。你也可以买一本八卦万年历查看某年某月某日某时是某卦。这是一个笨办法。我发明了一个《周易八阵图》转盘，你想要那年那月那日那时，照着年月日时盘转对时间，卦象和动爻立刻就总结出来。只是此刻还没有申请专利，不便公开，许多朋友和客户都见过我使用了！！！
5。每日一签一卦:每日一签
电脑管家
6。每日一签一卦:抽签占卜每日一占卦解卦
时难年荒事业空，弟兄羁旅各西东，田园寥落干戈后，骨肉流离道路中；吊影分为千里雁，碎根散作九秋蓬，共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
什麼东西写一个字测字。
我想斩断情缘
7。每日一签一卦:免费摇卦算命每日一卦？
小姐好。真是。字里行间其实没有透露出本人的情绪，表达的也很严谨，而且言简意赅。最要紧的是我晓得你并不疑惑。不过俺依然是跟你讲说你。主动也好，被动也好，都好。小姐看上去不是苦命的人。只是中却未至。节若前之失节若后之失，非节也。我希望小姐不必犹豫。
8。每日一签一卦:观音灵签**的一签
观音灵签第一签概述
开天辟地作良缘吉日良时万物全袁天罡测一字免费。
若得此签非小可人行忠正帝王宣
吉凶宫位:上签子宫此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
整体解译
这是个开天辟地的好机会缘分灵签每日一签。
这是个好时辰，各式条件都具全观音灵签确实非常灵。
求到本签非同小可
做人忠心正直上级召见
因为本身条件优越，且又逢时机良好，因此获得众人拥戴或上级赏赐，而得以成就功名。
本签精髓
受拥而发。
凡事做事每日12生肖运势与运气查询。
本签算是个天王签，可以在自己所谋求的范畴中称王。**星座运势与运气查询。
若问事业者，**能发展壮大成事业之优秀者。投资
若问地位，**是各级部会首长。或是帝王。每日一签一卦麻将。
简言之，会在各个范畴中成为首脑者。
观音灵签第一签吉凶解签住宅祈福。每日一卦免费。
自己一身秋冬大利。一事一签。
求财秋冬大利。
交易成。龟壳免费摇卦。
爱情婚姻成。六十四卦免费摇卦。
六甲生男。
行人至。
田蚕好。
六畜好。
寻人见。
公讼吉。
失物东北。
疾病设送。
山坟吉。
婚姻
若问姻缘何时来
你的姻缘就要发动了，就会有条件非常好的人看上你、赏赐你而主动与你交往。
若问心仪对象可否交往
不但你喜欢他，其实也就是说，他也早就注意和提防到你了，假使你一发动追求攻势，即有良好反应。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁周易占卜每日一卦。
你们相互爱慕已久，双方也皆有出嫁的想法，只是还没开口而已。只要其中一方提出出嫁要求，即刻水到渠成。大日如来佛祖灵签。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系恢复和好者
若爱情分手者，他将会主动找你挽回。你们是不错的搭配，他也很欣赏你，因此这个爱情的挽回是没有问题的。你就宽心的接纳他吧！！！每一天免费摇一卦。
工作求职创业事业免费爻卦算命每日一卦。
如今的时机正刚好，正所谓你发挥工作或事业、创业的时候了。诸葛亮的三字测。
若问求职者，上面的人自然会来聘请你。每日牌运麻将占卜。
考试竞赛升迁竞选
若问升迁者，能得到提拔。能获得上级赏赐而升迁。
若问考试可以顺利过关。**的运气每日一卦。
若问竞赛、竞选可以高票当选。
投资理财
若问投资理财者，财富自然进袋。
经商生意八字算命**运势与运气。
若问经商生意者，生意自动上门。
房地交易
若问房地产买卖者，客户主动争取要买或卖，而能成交。
治病健康
能遇见良医(良医不一定是医生)
转换变更
若问换职业、工作，或问换学校等各式转换，皆能顺利。
求孕求子
天赐贵子
官司诉讼
获胜。吉利。
寻人寻物
自己回来
远行出国
出国或远行发展者，在外得到眷顾与赏赐。
上面便是与老皇历中的每日卦象是如何推算来的？有关的内容，是关于老皇历中的每日卦象是如何推算来的？的共享。看完每日一签一卦后，希望这帮助到大家！！！
年前可以去八仙庵求签吗
年前可以去八仙庵求签吗
答案如下:年前可以去八仙庵求签，之后是这世界有种滋味最难受是想念。年前可以去八仙庵求签，但最后别去。
其实也就是说求签无所谓时辰的，但重点是你在求签的时刻是还是不是虔诚，一心不乱，这个才能和神佛产生共鸣感应，才能求签最准啊。这个规律你反过来推一下就清楚明白了，你想，假如日子最好，而你心中毫无诚意，你抽的签会准不准呢？假如日子不咋样，但你虔诚得能够感动天地，那求签肯定就准啊！！！做到神仙那个份额，你心里在想什么，他若果想了解，随时就能够知道，这个本领又叫做“他心通”，就是知道你在想什么，所以求签不管时间，只看你是还是不是虔诚，一念所致，即可上达天听呢。
新年求签什么时间
新年大年初一烧头柱香可以求个签，祈福来年钱财广聚，四季平安，万寿无疆，万事顺心。
大年初二可以算命求签吗
初二可以算命求签。
哪天皆可以，去不讲究时间的。白天就是了。近日人非常多。 正月初几可以去算卦，算一算一年的运势与运气 你好 你假如能把运势与运气具体精确化到财运 事业运
求签真的准不准呢
肯定不是。
验证一个签准与不准最简单:你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。
明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
当我去和不去的时刻，我是多么的准确，这太让人震惊了。
其实也就是说假使你对易经有进一步的了解，不但仅是“命理学”的简单学习，真实不虚能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测推算的范围。
由于全地球的所有的都不是偶然的，抽奖过程看起来充满了偶然性，结果却是必然的。
这和扔铜钱做的六爻八卦预测，和随便看见或学到的梅花预测推算有啥本质区别？
不过，不管是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，皆有极为完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测推算未来的“艺术”层面。
而抽签则侧重于“意向”方面。固然它是单独的，但和其它数学技术相比，它是粗略的。
所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。
因为“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能不能做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性作用与影响很大。
其实也就是说在做六爻八卦预测的时刻，我们也会特别注意和提防预测推算者做了怎样的思考。预报员都明白知道“不准读不规则卦”的道理。
因此你要签，第1件事即为你要诚心抽签。
其次，标志设置的地方也特别重要。一般而讲，达摩道场提供的抽奖比较有效。
何谓佛法道场？是一座道观或，有真修行者在锡。假如有一些假沙弥或沙弥，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“票”就非常难有效果。由于在佛法道场里，会有许多神仙、天人等的加持。，这样更加容易画出一个属灵的符号。
此刻流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这几个一般用竹条和木条做成，上面写着批号，紧接着存放在桶里。
抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，紧接着依据签的号码查询签，再依据签的内容做出好坏判断。
这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实也就是说这里有许多需须留意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。
口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。
诚然，“抽签”并不局限于道观或。它本来是占卜的一种，所以许多预报员也提供抽奖服务。票结果的准确性当然会与预测推算者的道德水平和执业水平息息相关。
说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，普通人根本不能得到。而且解牌的人由于室外机要被谴责，因此被淘汰了。所以如今的恰巧是100。
“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也能够让别人做，结果完全一样。
这里仅有一个关键点，就是测试者务必要有一个预测推算思路。
大量的实践证明，即便你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。假如是真准，这世界就没有趣味了。所有的都是排布好的。
可惜的是人生的真真正正魅力就在于其不确定性。这是先人留下来的智力，当然准了。此亦为一种信仰，心诚则灵。假如怀疑的话就不必试了。宁可信其有不值得信其无。你不要这样想，我们莫要信每个人，我们只相信自己，而且我实话告知你，这玩意一点不准，说得难听点就是老老古董老木头，高考还有一百天了，命运我们本人掌控，不需别人插手，除了我们自己，别人没有资格作用与影响我们学习的激情！！！相信我吧，希望你明年六月坐在考场上盖上笔盖的那一霎那，有着战士收刀入鞘的骄傲。
加油(ง •̀_•́)ง努力，我们的一生自己作主！！！！！！！！！
我也是2018准高考生，我用朋友激励俺的话来激励你。
预祝你高考顺利。
中国皆有哪些庙会之类的活动，什么时候?
白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东。每一年的农历正月初一至十九日有庙会。以活动为主。
白云观是北京最大的道观，号称"全真第1丛林"。白云观正月开庙的主要活动有山门"摸石猴"，窝风桥上"打金钱眼"，元辰殿12生肖24孝图前“寻找命星”等等。
其中"摸石猴"，除山门上这只石猴外，还有两只石猴隐藏在其他石刻的花纹中，名曰“三猴不见面”，后二猴知道的人不多，所以白云观还有“铁打白云观，三猴不见面，”的讲法。窝风桥据传是佛道相争的产物，原桥在“文革”期间被拆毁改为防空洞。如今的桥是一九八八年又依旧样重建的。道教文化中，天干地支配合，每六十年重复一次，叫一个花甲子，每一年皆有一位对应星宿当值。元辰殿中塑有以六十年花甲子为顺序的六十位星宿像，顺星就是游客到元辰殿找到本人的本命星宿，在塑像前跪拜，烧香、布施之后，即可保佑自己一年顺遂。
上述庙会此刻仅存厂甸和白云观两处，这里给个建议，白云观的另两只石猴，一直在山门外，一只躲在窝风桥旁，明年春节，假如有时间你不妨依照我说的，到白云观走走，争取把这三只石猴都摸全了。
庙会又称庄稼会，其形成的物质条件是集市，其次是文化背景
庙宇与庙会
焦守正
“庙”字本身有三种含义:第1，奉祀神佛、祖先或圣人先贤的处所；第2，指朝堂，亦称庙堂，是朝廷的代称；第3，庙号，即已死皇帝的代称。庙宇是奉祀的场所，随及其奉祀的偶像不同，庙宇的布阵与布局和风格也就不同。
北京地区是各式荟萃之地，除了儒、道、佛三大之外，还有喇嘛教、伊斯兰教、基督教、萨满教等等。“儒术”固然是封建社会统治咱们国家的重要根据，但它毕竟算不上，因 此，主要就是佛、道两家，两家之中又派生出不少流派。
各式传入北京后，皆在京城修建了本人的庙宇，尽管形式、格局五花八门，但从信仰和奉祀内容来看，其名称不外乎庵、观、寺、院、宫、庙、堂、祠等几类。据1936年编的《北平庙宇通检》中所收集的庙宇，内城303座、外城258座，东南郊区33座，西北郊区348座，共计有942座。据说这仅是当年北京庙宇总数的一半。
北京地区诸多庙宇名称有点，除皇家赐名外，还有俗名，常常俗名有口皆碑，名传遐迩，朝廷所赐之名反而鲜为人知，如岫云寺、慧聚寺、十方普觉寺、觉生寺等。这几个寺名多觉生疏，假如说其俗名潭柘寺、戒台寺、卧佛寺、大钟寺，则老幼皆知了。
旧时北京很多内藏有著名珍品，如智化寺藻井，雍和宫照佛楼内佛冠、金伞、毫光珠等，但是只是有些规模较大的艺术品，能保存到现在，如碧云寺内五百罗汉，法海寺内明代壁画等，里边 的明代壁画尤为珍贵，堪称稀世珍宝。
法海寺坐落在京西翠薇山南麓，是明英宗的近侍太监捐资建造的，寺里大雄宝殿内的壁画，闻名于世。殿内三世佛两侧画的是“诸天三十六众礼佛图”，画中人物丰满，皓齿明眸，金刚力士赤膊刚劲，甲胄鲜明，形形色色，活灵活现。东西墙上画的重要人物，是红莲托体的如来和衣带飘拂的飞天，周围衬以牡丹、月季等名贵花卉，穷工极态，妙笔生辉，令人叹绝。三世佛的背面的是三大士像，其中尤其是以水月观音最为传神，不管是面庞、神态、衣纹等都不同于一般。全部画面中，除了神怪、花草等之外，共显现了七十七个人物，个个形态逼真、生态盎然。
旧时，庙会是极典型的活动和贸易市场，北京曾是庙会的天下。北京的庙会不但是春节正月庙会，其他庙会也许多。每座庙宇的活动，除平时的拈香膜拜外，只有庙会期间才是最典型的。庙会期间，在庙宇所在居住地，大部都伴有贸易市场，其商品丰富多样，五花八门，应有尽有。久而久之，庙会成为北京人生活之中必不可少的一部分，有的庙会是一年一度，有的一个月就有数天，庙会期除固定的，还有不定天数的等等。
清末民初时会期间，庙会是每月逢三(初3。十3。廿三)是土地庙；逢5。六(初5。六，十5。六，廿五，六)是白塔寺；逢七、八(初七、八，十七、八、廿七、八)是护国寺；每月逢九、十、1。二(初九、十九、廿九，初十、廿，初1。十1。廿一，初2。十2。廿二)。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺(一般开庙10天到半月)，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫(崇文门外东便门一带)等等，几乎天天有庙会，更甚者一天还不只一处，可以说，老北京是庙会的天下。庙会
开放分类： 、民间风俗、节日、风俗、春节风俗
庙会又称“庙市”或“节场”。这几个名称，可以说正所谓庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。代表一种社会习俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会习俗则与佛教寺院以及道教庙观的活动有着亲密的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
东汉时期佛教开始传入中国。并 且，这一时期的道教也逐渐形成。它们相互之间展开了激烈的生存竞争角逐，在南北朝时都各自站稳了脚跟。而在唐宋时，则又都达到了本人的全盛时期，显现了名目繁多的活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争角逐的焦点，一是、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其仪式上均增添了媚众的娱乐内容，
如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不但善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且很多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教往往用走出庙观的方式扩大作用与影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上车，在城乡巡行的一种仪式，故而又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每一年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大多数是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记录载入。
除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。
原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各式节日庆典时，民间的各式社、会组织也主动前往集会助兴。这样，、道观场所便逐渐成了以活动为依托的群众聚会的场所了。
而这几个活动逐渐世俗化，总之更加的多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不但大大增添了这几个活动自己一身的招引力和热闹程度，也使这几个活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增添。在界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。
固然这一时期的庙会不论从其数量还是规模，在全国都已形成蔚为大观的局面，但就庙会的活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在老百姓中商业贸易方面相对薄弱。庙会的真真正正定型、完善那么是在明清以至于近代。
早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的并 且，逐渐溶入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市"，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增添娱乐性活动。于是过新年逛庙会成了人们不可缺少的过新年内容。但各地方庙会的具体内容稍有不同，各具特色。
北京庙会
[编辑本段]
春节，俗称过新年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过新年的主要风俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过新年的特色。
“五显财神庙”的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大都是骑自行车。他们多身着各式绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，(因北京冬季多西北)。但一出广安门就须逆风而行了。
纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮， 卜碌碌直响。
这种风车有单一的，有四个以至十几个连在一起的。傍晚，太阳平西的时刻，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆的自行车形成了湍急的车流。
香客们求财心虔，哪还管你扑面而来的5。六级大风呢!临近财神庙一里余，路旁遍设香烛表纸的摊子。入庙首要就是参拜财神。只见殿内香烟绦绕，灯烛通明，也能听到钟磐悠扬之声。这时殿里殿外，熙熙攘攘，拥挤不堪。敬神已毕，除能在庙内品尝一些北京的风味小吃外，最要紧的那么是“请”上一些别具特色新福商品。这里有大小不等的“福”、“寿’’字的红绒花和剪金纸花；还有长尺半、阔半尺的印有金鳞图案和“吉庆有余”、“如意吉祥”等吉利话的大红香客们在车前的灯叉上插着一只或大或小的风车，车把挂满了成串儿的金银元宝和红纸金鳞鱼；头戴毡帽缎带的隙缝中满插红绒花、金“福”“寿”字和孔雀翎——他们神采飞扬地“胜利”返航了。一路行来，只听风车卜碌碌乱响，纸鱼扑楞楞随风招展；又见凯旋的香客满头金碧辉煌，满面春风，真似乎从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。各自抵家，绒花金宇分赠家人，元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里，大风车就高挂在北京住家院有的枣树上。这时满眼的财喜气，充耳的风车声，年意盎然，真是“别有一番滋味在心头”!出朝阳门约五里之遥的东岳庙，也是春节时重点庙会之一。东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡。尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成，高约6。七米，阔约十数米，兀立在东岳庙前。
东岳庙内所供奉的神祗可分三类：一为东岳大帝，这是人所共知的；二为地狱阴司之神；三曰喜神，即所谓“月下老人”，并建有“喜神祠”。其中尤其是以执掌地狱阴司之“七十二司”和喜神祠最能招引香客。“七十二司”，即传说中阴曹地府里执掌对来自阳世的善恶鬼魂给以奖惩的“执法官”。以前庙内还设有“阎罗宝殿”。殿中塑有牛头马面、勾魂使者、、夜叉之类的阴司“皂隶”。
他们有的勾锁亡魂，有的押着所谓阳世间的“恶人”在滥施非刑。什么上刀山，下油锅，大锯锯，上磨研以及敲牙割舌、过奈何桥等，真是阴森恐怖，令人毛骨悚然。当初有个别行刑场面的塑像前还设有“机括”。只见们双手高擎铁链，正欲拘拿亡魂。其青脸红发，锯齿猿牙的凶恶相令人望而生畏。但因殿内光线阴暗，香客们好奇心胜，必欲走近以窥端倪，谁料刚一上前，恰好踩中消息，只听哗啦啦一响，猛抖手里锁链，不偏不倚，端端地套在了那倒霉香客的脖子上。事出不防，香客们心中早已是畏惧不安的了，陡然经此一吓，竟有当场毙命者。以后，事出多起，在舆论的压力下，也就将这种灭绝人性的玩艺儿拆掉了。而“喜神祠”却是与它截然相反的一种情况了。男女青年，或独立，或成双地到月下老人的塑像前虔心祝祷，愿天下有情人终成眷属。然而也有爸妈来为子女祈福的。
西便门外的白云观是春节期间开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。 且设有各式新奇别致的玩艺儿，其中包括初八的“顺星”和十八的“会神仙”，虽属仪式，不过 也新鲜有趣。
上午八时左右，这里早巳人头攒动了。门口遍布卖小吃的摊贩，所卖小吃也与其它庙会大同小异。不过终究太早，生意还比较清淡。而最热闹的一幕却是进山门时的“摸石猴儿”。观门呈拱形(共三门，中间大，两翼小)，门的内圈系以一弧形石雕为饰。石雕的左下方有一石猴浮雕，传说人们摸了它真的可以清心明目不患眼病，’即便生病亦可痊愈。当然这纯系无稽之谈，但游人则必欲摸之而后慰。久而久之，“摸石猴儿”也便形成新正逛白云观的传统节目了。长期经人们的抚摸，山门上弯窿般的石雕，别处依然呈青砂石的深灰色，偏偏这个小猴儿被摸得锃光瓦亮，特别逗人喜爱。
进得门来，第1进院落中有三座石桥，但桥下无水。三座桥只开中间一个桥洞，洞中朝东西方向平分开，两侧各设一方桌，桌上有两位道士分东西盘腿打坐——从早开山门起，一直坐到傍晚游客散尽他们才能如释重负地回堂休息。“溜溜”一天，也真够辛苦的了。他们是白云观的主要节目，也是过新年庙会的主要财源之一“打金钱眼”的一对“活道具”。他们所坐的桥洞上端，东西各高悬一直径约为两尺、厚为三寸余的纸胎，上面糊以金纸的大金钱。金钱是用红绒绳从南北两端绷紧的，中孔内系一小铜铃。在东西两侧桥畔，设有很多以现钞兑换已不流通的制钱摊子(多为本观道士经营)，以一角钱兑换十个制钱。游客们即于两侧桥面上瞄准相距五米开外的金钱孔上的小铜铃投掷。谁能打得准，把铜铃打中打响，此一年他就会顺顺当当儿，事事如意。这便是著名的“打金钱眼”。因距离较远，铜铃又小，能打中者，纯系偶然。但是人总是要试试“运气”，即便花多少money去兑换制钱也在所不惜。
绕桥后，再进一院落，即为“顺星殿”。这里是庙会中求签的地方，每一年正月初八日，香客来自云观在本人的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，并买一张谶图，以查今年究竟主吉主凶，以便做好趋吉避凶的准备。
北京的庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。打比方说清末民初的会期：每月逢九、十、1。二是隆福寺，逢三是土地庙，逢5。六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺(一般开庙10天到半月)，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等。各类庙会几乎天天有，有时一天还不只一处，因此讲北京又是庙会的天下．想把所有的庙会详尽地统计起来实在是不太容易。
北京的庙会之所以得以流传，是由于它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与的活动有关，庙会在的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的活法需要，活动倒是次要的了。
老北京"过生活"的家庭主妇们大多数不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就好像此刻买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽最大力量地满足她们的需求。first of all货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足几天的需求，因 此，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，也在一座庙会结束前，又把全部家当搬到另一座庙会。因此北京的庙会固然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都明白知道，走到哪里全都是这几个人。
北京的庙宇中，有几处的活动是极富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等，这是喇嘛庙仪式：由喇嘛们扮演鬼怪；长教喇嘛手执法器，游转之后，将"鬼"除之。再如城隍庙的"城隍出巡"也是单纯的活动，每一年五月初一，东城的大兴县城隍庙和四月二十二城西的宛平县城隍庙皆有"城隍出巡"。届时，将庙内城隍的塑像抬出，不仅前呼后拥的仪仗执事，还有若干"马童"和装扮成各种模样的善男信女们，一直走到都城隍庙，出巡之时，大街上观看者如潮似海。每一年十月二十五的白塔燃灯、七月十五中元日的烧法船、正月初八的星灯等，气氛极其浓烈，有些活动只属领域，而且没有庙会市场伴随。其他别的庙会期间，固然也都是该庙举行活动的时间，但因为特色不浓，常常不被人们所注重和重视。
神话色浓郁的古盘庙会
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在豫南巍峨的桐柏山系中，有一座老年山，名曰盘古山，或叫九龙山。以山顶为界，北属 泌阳县，南归桐柏县。传说，早在天地混沌未开的时刻，是盘古神砍开了个飘来飘去的大气包，气包变成大山，盘古就在这山上休息。三仙女下凡和盘古结为兄妹，开始了人间的活法，兄妹俩穿树叶，采野果，打猎，构木为巢，生活得十分快乐。之后的日子，天地间忽然洪水泛滥，天塌地陷，人类毁灭，盘古兄妹被石狮子搭救，得以生存。事后，兄妹俩补好了天上的漏洞，又滚石磨验婚结为夫妻，天底下才有了人烟。盘古兄妹成了人类始祖，他们居住的山亦称盘古山了。 每一年的春季，盘古山一带的人们都要祭祀盘古，祭祀盘古的时间是阴历的三月三日，俗称盘古会，一般持续5天。大会期间，各路善男信女以响器为前导，抬着贡献给盘古爷的整猪整羊等供品，一路焚香燃表，吹吹打打爬到山顶盘古寺。 祭祖的时刻，先要燃放鞭炮，意思是告知盘古，他的后代子孙没有忘记他的功德，今年又来祭祀礼拜他了。然后，人们手执香炷，躬身向盘古塑像祈祷，把自己内心深处的夙愿倾诉给盘古。而后，他们又恭恭敬敬地跪倒在地，虔诚地叩头祝福。有的人不惜重金捐赠香火钱，以预示自己对盘古的崇敬之情。 庙会期间，盘古大殿前人们用砖砌了一座大概有一个房大小的“香炉”，专供善男信女焚烧香表。香炉根部，留有数十个方孔。方孔有两个作用，一是为了通风，使香火更旺；二是可以从孔中扒出香灰，供人们烧鸡蛋和烤馍用。当地习俗：吃了盘古爷殿前香灰烧熟的鸡蛋，可以治百病，恶，去灾祸。上山祭祖的人，除带香表、鞭炮、供品外，还要用布兜或提篮带上一些鸡蛋。鸡蛋烧熟后，有的那个时候剥皮食之，有的小心谨慎地拾入篮子，拿回了家去。据说盘古爷把灵气附在鸡蛋上，有病可以治病，无病可以健身，在人们看来，既然盘古爷能够开天辟地、繁衍人类，那么驱除疾病、保佑福禄等小小小事更不在话下。 盘古庙会祭祖活动通常是有组织进行的。盘古山周围分为四大域，各有域长。每一年三月的朝祖会由四域长轮流主持，担任会首。会首负责会期的治安秩序，香火收入的使用、戏班安排等非常大的事情。 盘古山周围群众之所以将盘古奉为至高无上的神灵，除了盘古有开天辟地、创造人类的伟大功业以外，还由于盘古是庇护他们安居乐业的保护神。他们祭奉盘古的主要目的无非是祈雨、求子、保平安。传说中盘古爷有行三场私雨的权利。因 此，百姓需要雨水的时刻，只要向盘古乞求，盘古就能满足人们的心愿。当地山民中还有如此的一种讲法，盘古爷爱干净，三月三庙会以后下一场洗山雨，冲冲人们留在山上的污秽。庙会期间人们之所以向盘古求子，也是由于盘古爷盘古奶捏泥人繁衍了人类。 河南桐柏县的盘古庙会，自始至终都笼罩着浓郁的神话色。庙会上的每一种祭祀活动，皆有有关的神话传说在当地流传。
老北京几个典型庙会
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(一）都城隍庙
都城隍庙中供奉着看守北京城池的神仙--城隍老爷。在今西城区成方街一带。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京的经济发展有着亲密的关系，是北京庙会的诞生地。
在明代都城隍庙的庙会规模相当可观。明代的《燕都游览志》说："庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初1。十5。二十五开市，较多灯市一日耳。"明代一年一度的灯市，可轰动九城，能与灯市相比的都城隍庙庙会，其盛况可想而知了。
清代除了每月三天的庙会外，每一年的农历五月十一日还由太常寺guanyuan在此举行祭祀城隍的盛大活动。届时，香客游人络绎不绝，小商小贩云集此地，大声喊卖，热闹非凡。"闹市口"其实就是记录载入那个时候庙会盛况的地名。因为庙会上"游上填塞，故多草窃剪绺之事"，少不了打架斗殴事件的发生，因而留下"闹市口常闹事，太平桥不太平"的谚语。
随着社会的发达，都城隍庙的庙会慢慢衰落，被广安门里的报国会取代。不久琉璃厂市场又取代了报国会。
(二)土地庙
土地庙亦称"都土地庙"，在宣武门外下斜街路西，庙的规模不大，但庙会的规模不小。每月逢三有庙会，以商业活动为主。《光绪顺天府志》说："每旬之三有庙市，游人杂沓，与护国、隆福两寺并称胜。"能与号称"东西二庙"的庙会"并称胜"，可见盛况不平常。商贩货摊和文艺演出场地多在庙的四周，春秋旺季摊位可以一直摆到广安门大街上。
土地庙周围多是普通城市劳动阶层和菜农、花农，所以土地庙的庙会上，多是一般市民所所需的日用器皿，锅碗瓢盆，中小农具，种籽秧苗，而很少看见珍宝翠钻、古玩字画等富有人心爱的东西。庙会上的鲜花买卖，是土地庙庙会的一项主要特色，因其于花乡--丰台十八村毗邻，因此此处的鲜花远胜其他庙会。鲜花的品种又多又鲜，而且还不乏奇花异草。土地庙的庙会上还有一种商品特别多，这便是鸡毛掸子。旧北京老百姓用它们打扫卫生，还是室内不可缺少的摆设。特别是春节前，鸡毛掸子是各家各户不可缺少的工具。
建国初期北京的土地庙会还兴盛过一个时期，此刻庙会已不存在，不过庙的建筑还在，只是早已作为民居，面目全非了。
(三)白塔寺
白塔寺在北京阜成门内大街路北。正名妙应寺，是北京名刹，因寺内有座"以镇都邑"的藏式佛塔，通体皆白，故俗称白塔寺，而正名妙应却不大提及了。 白塔寺的庙会在阴历每月5。六两日举行，也是北京主要庙会之一。《旧京琐记》里有记录载入：“…有期集者，逢三之土地庙，4。五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市，皆以期集。” 白塔寺的庙会与护国会大致相同，因白塔寺与护国寺不仅位置相邻，而且庙会的日期也相近。 庙会期间，除和其它庙会类似的山货、百货、食品、玩具和农副产品等货摊外，木碗货摊是其特色。《旧都文物略》中说：“白塔寺的木碗花草、土地庙木器竹器，皆属特有。”卖蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子市场也是白塔会的特有市场。这几个东西不仅有它的实用性，而且因为制作讲究，工艺复杂，许多都已成为精美的艺术品。白塔会止于公私合营之后。
(四)护国寺
护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。庙会定在阴历每月七、八两日。
护国会上货摊多，货物齐，在这儿不但买货，还不错听听相声，看看杂耍，是吃、穿、用、玩应有尽有。《京都竹枝词》中云：“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。”
护国会上玉器摊很盛。北京是数代帝都，许多高超的工匠集中北京，使北京成为玉器产地，庙会期间，达官显贵多爱逛玉器摊。饽饽铺和扇子铺在庙会上也是个大行业。扇子有便宜的蒲扇，中档的羽毛扇，高级的折扇和团扇。有的折扇和团扇上不但雕花刻纹，还镶嵌珠宝玉石，扇面上有画师作画，大家题字，常常一把扇子就是一件贵重的艺术品。
(五)隆福寺
隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹之一，当初庙里的香火十分兴盛，是"东西两庙"之东庙。每旬九、十有庙会。因此地繁华，游人众多，有的摊贩为多赚money，九、十两天之后不走，继续营业一两天，这样隆福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、1。二这4天了。
隆福会的规模居京城庙会之首位。《日下旧闻考》中�说“……�每月之九、十有庙市，百货骈阗，为庙市之冠。”《燕京岁时记》云:“九、十开东庙，开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。乃都城内一大市会也。”该庙会上珠宝玉器、文玩古董许多。雕漆买卖在这儿也很兴盛。最具特色的是隆福寺小吃，多种多样，随季变换，到现在此处的小吃店还颇有名气，保留着一些传统品种，受到老北京人的欢迎。庙会上洋烟画摊前也往往是挤满了人，过去有搜集洋画片的，和此刻集邮相似，因此产生了交换洋烟画的"自由市场"。
解放后将各式摊贩集中于庙前的大棚内，固定摊位，独自经营。名曰"东四人民市场"，后改为国营百货商场。80年代又把前面仅有一层的营业大棚拆掉，换了一座高八层的商业大厦，改名为"隆福大厦"，原隆福的建筑已荡然无存。
(六)厂甸
厂甸位于北京和平门外琉璃厂一带。每一年的农历正月初一至十五有庙会，是老北京春节期间游人最多，最热闹的地方，那个时候很少有人不去逛趟厂甸的。
明嘉靖间为了皇宫和皇族的安全，把原在东华门、灯市口一带的灯市部分移到琉璃厂附近。上元节时这时搭棚悬灯，热闹非凡。宣武门外是各省会馆集中之地，各省考生常居于此，暇时多愿到琉璃厂逛逛，对促进琉璃厂书肆和文物、南纸店铺的发达起到了一定的效果。
清代中晚期，江湖上一些土财主附庸风雅，不读书也大量购买书籍，放在家中摆样子。不懂文物的人，也买名人字画，名瓷和青铜器，也促进了琉璃厂的古籍、文物行业的兴旺。
厂甸庙会是由看灯逐渐形成庙会的，从乾隆年间就规模相当可观了。庙会上几乎无所不有、无所不包，各色货物五花八门，逛庙会的人是工农兵学商，各行各业的人皆有。不管男女老少到厂甸皆能各有所获。 今天的厂甸庙会是北京城内唯一的开放式庙会，琉璃厂也被恢复成为真正的文化街。
(七)白云观
白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东。每一年的农历正月初一至十九日有庙会。以活动为主。
白云观是北京最大的道观，号称"全真第1丛林"。白云观正月开庙的主要活动有山门"摸石猴"，窝风桥上"打金钱眼"，元辰殿12生肖24孝图前“寻找命星”等等。
其中"摸石猴"，除山门上这只石猴外，还有两只石猴隐藏在其他石刻的花纹中，名曰“三猴不见面”，后二猴知道的人不多，所以白云观还有“铁打白云观，三猴不见面，”的讲法。窝风桥据传是佛道相争的产物，原桥在“文革”期间被拆毁改为防空洞。如今的桥是一九八八年又依旧样重建的。道教文化中，天干地支配合，每六十年重复一次，叫一个花甲子，每一年皆有一位对应星宿当值。元辰殿中塑有以六十年花甲子为顺序的六十位星宿像，顺星就是游客到元辰殿找到本人的本命星宿，在塑像前跪拜，烧香、布施之后，即可保佑自己一年顺遂。
上述庙会此刻仅存厂甸和白云观两处，这里给个建议，白云观的另两只石猴，一直在山门外，一只躲在窝风桥旁，明年春节，假如有时间你不妨依照我说的，到白云观走走，争取把这三只石猴都摸全了。
庙会又称庄稼会，其形成的物质条件是集市，其次是文化背景
庙宇与庙会
焦守正
“庙”字本身有三种含义:第1，奉祀神佛、祖先或圣人先贤的处所；第2，指朝堂，亦称庙堂，是朝廷的代称；第3，庙号，即已死皇帝的代称。庙宇是奉祀的场所，随及其奉祀的偶像不同，庙宇的布阵与布局和风格也就不同。
北京地区是各式荟萃之地，除了儒、道、佛三大之外，还有喇嘛教、伊斯兰教、基督教、萨满教等等。“儒术”固然是封建社会统治咱们国家的重要根据，但它毕竟算不上，因 此，主要就是佛、道两家，两家之中又派生出不少流派。
各式传入北京后，皆在京城修建了本人的庙宇，尽管形式、格局五花八门，但从信仰和奉祀内容来看，其名称不外乎庵、观、寺、院、宫、庙、堂、祠等几类。据1936年编的《北平庙宇通检》中所收集的庙宇，内城303座、外城258座，东南郊区33座，西北郊区348座，共计有942座。据说这仅是当年北京庙宇总数的一半。
北京地区诸多庙宇名称有点，除皇家赐名外，还有俗名，常常俗名有口皆碑，名传遐迩，朝廷所赐之名反而鲜为人知，如岫云寺、慧聚寺、十方普觉寺、觉生寺等。这几个寺名多觉生疏，假如说其俗名潭柘寺、戒台寺、卧佛寺、大钟寺，则老幼皆知了。
旧时北京很多内藏有著名珍品，如智化寺藻井，雍和宫照佛楼内佛冠、金伞、毫光珠等，但是只是有些规模较大的艺术品，能保存到现在，如碧云寺内五百罗汉，法海寺内明代壁画等，里边 的明代壁画尤为珍贵，堪称稀世珍宝。
法海寺坐落在京西翠薇山南麓，是明英宗的近侍太监捐资建造的，寺里大雄宝殿内的壁画，闻名于世。殿内三世佛两侧画的是“诸天三十六众礼佛图”，画中人物丰满，皓齿明眸，金刚力士赤膊刚劲，甲胄鲜明，形形色色，活灵活现。东西墙上画的重要人物，是红莲托体的如来和衣带飘拂的飞天，周围衬以牡丹、月季等名贵花卉，穷工极态，妙笔生辉，令人叹绝。三世佛的背面的是三大士像，其中尤其是以水月观音最为传神，不管是面庞、神态、衣纹等都不同于一般。全部画面中，除了神怪、花草等之外，共显现了七十七个人物，个个形态逼真、生态盎然。
旧时，庙会是极典型的活动和贸易市场，北京曾是庙会的天下。北京的庙会不但是春节正月庙会，其他庙会也许多。每座庙宇的活动，除平时的拈香膜拜外，只有庙会期间才是最典型的。庙会期间，在庙宇所在居住地，大部都伴有贸易市场，其商品丰富多样，五花八门，应有尽有。久而久之，庙会成为北京人生活之中必不可少的一部分，有的庙会是一年一度，有的一个月就有数天，庙会期除固定的，还有不定天数的等等。
清末民初时会期间，庙会是每月逢三(初3。十3。廿三)是土地庙；逢5。六(初5。六，十5。六，廿五，六)是白塔寺；逢七、八(初七、八，十七、八、廿七、八)是护国寺；每月逢九、十、1。二(初九、十九、廿九，初十、廿，初1。十1。廿一，初2。十2。廿二)。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺(一般开庙10天到半月)，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫(崇文门外东便门一带)等等，几乎天天有庙会，更甚者一天还不只一处，可以说，老北京是庙会的天下。
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“不放不晓得。”这是我经常对围观的人说的：“得财富，得健康，得智慧，不放不晓得”。一般这么说，围观的听到了，有的默默离去，有的追问不止，有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样，我们只能要求自己离近一点，再进一点……俺的文章《》，不晓得被谁做成了点击，亦有一部分人打来问怎样放。还有人要我详细的说。这就使俺总想再写个详细点的。于是执笔。念不念到万声以上觉得念是功课，念到万声以上开始有感觉了，觉得念是快乐。不管怎样，念是正行，是助行。正助。为啥是学的助行，由于门是，而具足“财，法和无畏。”是，最容易激发心。对于容易激发心的行为，和最迅速。三年前，开始。要查有多少生命，很注重大小。要注重什么生命放起来回报大，等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》—-“忍屈伸，去细碎，广咨问”。这个去细碎，使俺有所感悟，从此不再计较这几个小事情，放开心量。三年前，收入是每月，写专栏为生，是gupiao专栏，俺的职业是股评。大家看见电视里的股评家侃侃而谈，其实也就是说大多数是自己没有钱做gupiao，是赚工资的。我每一个月元。其他时间念，那个时候我是在家写专栏，属于自由职业吧。看见我写的文章很有气度，却不晓得我随时会没有饭吃，没有电脑，要去网吧写文章。俺的狗到了吃饭时间会去网吧找我。是我和女友的一个乐趣，我们啥都没有，也就更加看得开一些。那个时候钱不多，不过的心比较真诚。03年5月的时刻，网吧全关门。我没电脑，没地方写稿。我不清楚求谁好，于是跪床上求，结果次日妹妹给了我元买电脑。6个月以后，我有了另外一个专栏可写，月收入元拉。同时认识了一个公司的副总，经常聊QQ。他说公司好了使俺去帮忙，还给我汇了元。10月，两份专栏由于特殊原因停止。我突然没有了收入，这一时刻立刻就接到杭州副总的邀约，使俺去帮忙，并且再预支给我元路费。我欣然前往。这一时刻我已经在长江10个月。刚到杭州，看见车站的夜色和焰火，象在迎接我一样。我再度显现了野心，感觉自己一定会在这个城市发财。果然，我五个月在这儿赚了13万，我是新来的，还只有高中。而俺的同事有本科证却每月只有元。这和我私下寻了一些顾客有关。俺的开始大了起来，也更加多了。每次放，元以下都懒得去，去一次都放多以上，我们的地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖：去年曾见此湖图，不信人间有此湖，打从湖上过，湖光更胜旧画图。我们愈来愈喜欢西湖。有次公司的一个大顾客要和我独立合作，我那几天感觉有光照着自己一样，美梦成真。那个时候以为是光普照，其实也就是说后来才知道是财神。也就是说有上顿没下顿的日子过去了。随着顾客的增添，之后俺的贪心我扔了压力开始增大的工作，去云南。输光后生活一度陷入低谷。不过我有钱就，就。也无论那样多了，一起一落，思想有了进步，不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总，去了广州，月收入到了。还上了电视，做了培训讲师。人生真是多变啊。俺的体会，做gupiao最总是靠福分的，由于做gupiao你的即便再好，也不如认识操盘手。操盘手是控制市场走势的。我以前没福的时刻，认识一个大操盘手，我却不信他，等到信了，缘分也完结了。我总在感触。有了技术没有福分的人，在这个地球上太多了。各个行业都如此。之后俺又离开了广州公司，由于巨大无比的工作压力。做gupiao这行，工作压力之大不可想象，常常寿命都要减少。其实也就是说也是不断的参加（gupiao就是），福分的折减造成。离开以后，我在家工作。同时斤泥鳅，那个时候认给自己一年如何也能赚够就了，只是没有工作，还是有点没底。可以后两个半月，此刻已经放了斤泥鳅了。任务马上完成。完成以后，俺要放一只超级大乌龟来庆祝。以后的俺必须要写出来。以后，俺结识了一个操盘手，告知俺的一个股次日涨停。我于是和他合作顾客。我找富有人做股，他提供gupiao，赚了我收3成利润。我每月收入超过。我将钱不太计较，我说，今年不存钱，就是，帮助一些亲朋好友。我借给朋友一些钱，也给妹妹一些钱，紧接着留个几千用就够。其他别的来，钱超过了我们收入的30%。我做gupiao11年了，技术公认还可以，可是依旧不赚money。连续亏损8年多，亏光以后给别人做，才开始赚一些。不过给别人做也是别人亏本人赚，只有在我这次以后，显现了我和顾客都赚的情形。这是所有经济人的追求和梦想。我在咱们国家gupiao市场牛市还没有来之前就获得了。我们买的股，大盘突然大跌，我们的股却涨了2、5%，我顾客的三十万股从容卖出。如此的幸运事情真应该想一想为啥落到自己身上。我正努力劝顾客和妹妹。我每一天念也会给顾客。以后，天感动，一定会很快让你加倍满愿。假如你不是给自己，假如你信心足。如此好，为啥不大放，既然都说好，为啥不。这使俺想起《影尘回忆录》里面，几个建院，谁都没有钱，根本没有可能。可是他们真要建，后来各个方面出资，竟然很快就建成了长春。还使俺想起一次单个同事一起过毕业墙，墙很高，有2、3米，要男事不通过工具全部过去。我们接着开始也认为没有可能，后来掌握了方法，很快全部过去了。你真诚，会帮你。有啥难事呢？是此刻所推崇的下意识，并且说“下意识”的能量是显意识的倍，其实也就是说是倍才对。人应该无所不能才对。关键或许是人本人的自信丧失了。所以《要解》里面说，信有六信，并且自信排在。我们first of all要自信。昨日江边春水生，艨瞳巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。我们一辈子多少梦想，多少憧憬，多少痴盼。没有因缘的时刻，他是一个水中花。争取的时刻，他是天上的明月，朗朗在目。我们经常放乌龟，有次去超市，看见几个大乌龟，我对一只的乌龟说：“等我过几天有钱，就来放你们走。”回到家后，我和女友倒头睡在床上，也把这个空头许诺给忘记了。睡着睡着，女友梦见那个大乌龟要我们快点去救他，要不然就来不及了。我女友马上起来推我，那个时候我一分钱没有，就打找妹妹要了元，立刻就过来了，我们去了超市。那几个乌龟还在，离鱼缸两米远的时刻，乌龟在向我们爬。我女友问：“是你们谁托梦告知我快来救救你了？”几个乌龟都不说话，我们就抓起一个问，那个乌龟冲我们眨了左眼，我们大喜，就买下了他和另外一个来过秤，一个乌龟在过秤前，给我们省了2元多钱。好象知道我们穷一样。后来这两个乌龟我们放不下放，就在家养着了。还有次，女友梦见一个龟，哭了。女友问他为啥哭，他说“看起来太平，不过造的杀业太大，动物遭殃。心里难受。”他还说要把他的两个儿子赠予我女友。那个时候女友和我讨论一下，觉得暂时不要孩子。之后俺说这个故事给不学的哥们，他们就论“。”来笑话我，于是也不再和人提。其实也就是说乌龟是前世人，这一生的归宿就是池塘，还有机会听到音。乌龟我放得不算多，三年也就多只，不过却非常猛烈，也说明乌龟是有灵气的，适合初开始学多多的动物。我幼年时期曾经大量青蛙，数量在几千只。幼年时期俺就一直有皮肤病，也没有想过原因。年，亦即在我幼年时期青蛙，扒皮烤肉的二十年之后，有我从大拇指到右臂之间一夜之间出现一黑斑，后来逐渐消退，不过大拇指没有褪，并且开始痒，两天就要自己用指甲刀剪掉一层皮，并且喜欢在火边烤，烤得痒而痛才停止。简直就是活现报的典范了。母亲使俺用药俺也不用，我晓得是讨债，就让可怜的小青蛙讨个痛快吧。“为啥幼年时期无人告知我这几个？”我偶尔很伤心，痛苦的是伤害了青蛙。每次去黄沙码头水产市场放过泥鳅以后，都会发现附近有一只无助的青蛙，他跳出了主人的牢笼。我马上帮他们送进水中。这是送俺的青蛙，使俺快放青蛙。我放过泥鳅以后就放青蛙。青蛙适合在有菏叶的池塘，或者有小洲的江里，由于是两栖动物。他们柔软友善，吃小虫。我愿意与他们做朋友。完成斤泥鳅以后俺就考察地形来放些青蛙。俺的拇指是对俺的警告，我不幻想他快点好了，这太便宜我了。让这个痛继续留下吧。泥鳅吃泥，帮助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们喜欢肥沃的泥土，不大适合没有泥土的水。生命力强，喜欢逆水上游。还知道感恩。假如你放斤以上的泥鳅，你会看见无数的泥鳅在跳舞，象雨点落到江面上，这是他们在预示感谢，表达欢畅的心情。放泥鳅比较便宜，同样的钱数量也多。是可能适合的动物。大鲤鱼是最有意思的动物。假如放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实也就是说不算多。不过却有过三次鲤鱼报喜经历。次，我基本无钱生活的情形下，梦见和，女友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。紧接着半个月，俺就进了一家高收入的机构。第2次，我没有工作的时刻，心里比较迷茫，不晓得自己目前应该怎么样做。这时候梦见“地下的河里，有一些鲤鱼，不过数量不算多，还还算小”。这是鲤鱼告知我，念还不够，要继续，坚持，很快会有好的。第3次，我在汕头做电视节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼忽然从池塘吃蹦起，蹦得非常非常高，象在为俺们的行为喝，也象在给我报喜。次日，俺就得到意外收入，紧接着很快得到更加意外的收益。再以后一个多月，又得到将近。经常，这类事情真是遇见太多太多了。鳝鱼放得不少，此刻都是养殖的，不过只要是命就放，不想那样多，此刻基本啥都是养殖的了。找不是养殖的动物都难。鳝鱼好像比较怕冷，除了这些之外和泥鳅差不多，生存能力强，吃水草，小虫，还吃比他小许多的小鱼。鳝鱼同样非常感恩，放了以后，一些鳝鱼会将头高高伸面，看一眼是谁放了他。有个故事说，一个人煮鳝鱼，熟了以后发现鳝鱼把肚子挺得很高，出了水面，仔细研究，鳝鱼肚子里有鱼子。原来鳝鱼母亲是为了保护本人的孩子不被煮死。这个人看见以后，就极为感伤，再不肯吃肉。这个故事告知我们要放鱼子。鱼子离开鱼还能活很久。鱼子的特征是数量大。鱼子放在浅水中，一层细沙一层鱼子，一层草。这样可避开他们成为大鱼的美餐。这可是细心的人放的呀。我和女友曾经买了元两大箱子鱼子，倒进了珠江。汗。诞，确实和平时不同。有次诞，我去，回来的时刻，公共汽车好像成为了豪华宫殿，中播放的杂乱的音乐成为了朗朗的号，公路上其他别的车也都走走停停动静有致美妙无伦暗合音。境界美妙无比。不禁使俺想到“你在这边，的宫殿已经开始为你建造，也在怒放。难以形容的快乐，使俺盼望着下一个美妙节日的到来。是，不管放什么动物，都同时具足了财，法和无畏。不过放各式具体的动物毕竟在细微的上不全相同，听海涛讲:”放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻;放乌龟可得安详，且比放其他动物更加使人长寿;放海螺得平安，心量大(由于海螺在海里生长，且每次放都是许多，会增添信心，知道本人有大);放青蛙，则本人的腿会比较有力(听了才知道我幼年时期跑步就最差原来和我幼年时期杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球，腿和手臂对比明显);放可医治皮肤病;放鸟类可让自己的身体轻盈;放蚯蚓可增添忍耐和适应环境能力(要多带本人的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增添视野和胆色，气魄;放鳝鱼会学会感恩;放鲤鱼会增添欢喜心，增添弹跳能力。放鸽子，算了。其他别的动物各位可以自己发挥。也就是说别小看了这个秘密，真实有效。死尽偷心，深信有借有还;搞大，冲破心量极限，心量多大福分多大，我们在的时刻，经常赞叹说:””。但要放出心才真真正正。由于我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。由于罪过是劫造成的，假使有体相者，尽不能容受。不过借念，可以欢捷报入，激发体性，障，放到光普照，放到心激发，才灭罪过，”如同健儿突围而出，非复千军能制”。有人问:”念不多好，还不用花钱。”不过不，就没有内财和外财;不得财富和健康报。同没有助行—-念是有多量得多大利益，而是不断拓开心量，增长，大开之门的方式方法。开始放的几次，会有好运临头，不过别急，以后就没有，大概一年的积极，开始美梦成真。如同积气冲关。没有，空空的体验感觉没有关系，那是在积累。到了一定的程度，欢喜心，心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。因此讲是人类的习性。。以前，念偈(以前所造的，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都)，三归依(归依，，归，饿，归，)，再念“”号（依据那个时候情况念多少声），想象光照在你和动物上方。放掉，紧接着—-“愿意把替所有到”。
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【诸葛灵签】〖抽签〗上签〖诗曰〗止止止，有终有始，似月如花，守成而已 。请问此签针对爱情婚姻有什么含义？ 止为停止，有如今的结果一定有开始的缘故。停止埋怨不满吧，从自己身上找问题。
诸葛神签是还是不是诸葛亮写的 【诸葛灵签】（也称诸葛神数）相传诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种自己创造的独到占卜法，来占卜吉凶，点拨自己，做事趋利避凶。这种占卜方法如下本站的【诸葛灵签】。
【诸葛灵签】，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，含义深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。所以这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
抽签时心要诚，手要净，焚香向天祷告，紧接着，双手合拢，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙师驾到，指导迷津】三遍；默念自己姓名，生下来时辰，年龄，地址；请求指点，如事业、财运、运程、行市等。紧接着再开始抽签。抽签的过程就是天灵与人心灵交流，总之，你的心事已得仙师了解，而仙师会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。
算卦抽签最有利的签是什么签？ 签有真武签，观音签，关帝签，签，妈祖签，诸葛签，圣母元君签，灵济真君签，江东王灵签据说很，不过俺认为扶天广圣如意灵签最祥细，也最具体。
拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的待人接物，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生之人，一个无我利他的至善之人。由于，佛教就是佛陀的教导，就是做人的教导。成功的一生，就是做人的成功。
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第1签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》
诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，
住宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲，吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤，吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美，有利宜修整，则居住平安〉
岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，
生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》
谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成，但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》
爱情婚姻：世间天理定爱情婚姻，天配怎样误世人，人若自知天理合，何须着意问天神，《爱情婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》
出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人接济名利双全！！！
开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，
合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！！！
求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！！！
第2签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆
诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，
住宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不仅忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香灯查明奉拜〉
岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，固然不是伤人物，亦是虚惊事可知，
谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生出是非来口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉
爱情婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是爱情婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈爱情婚姻有阻隔，对方虽为美丽，当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生出是非来〉
生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来，正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉
开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意和提防，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉
合伙：之卦有利可得，但不适宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，
求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切不要与人代耽银项，则财得之安稳偏财不值得选取，取之危险
第3签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》
诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
住宅：莫忧住宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水。。。。。。>>
观音灵签第9签 第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空的预兆。凡事光明通气也。（说同悦。）
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生长寿之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒忠武。
第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公
一片灵台明似镜，恰如明月正当空
（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个规律最好；假如心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空的预兆，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空的预兆也。凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。也就是是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
交易－旺 爱情婚姻－成 求财－平平 自己一身－顺利 住宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉
详细解读：此签有”杂不如精”之意。提醒局中人，凡事融会贯通。多数的人都觉得，能够听到的东西愈多就愈好。因此寻求多才多艺，不过对单一的技能却尚未领悟其精髓。
所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之因此能用半部论语定天下，其实就是因将所学施展到极致之故。因此不论做什事、求什学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
签有两种，不晓得您的签是那一种。这几个都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。
诸葛怎么打啊 ？ 你就用第1个技能不断的打他!!!
云散月当空 是还是不是云散月当空，牛前马后逢；张弓方抵御，一箭定前功？？？
乌云散尽，明月当空，
牛年的前一年及马年的后一年时机正好，
拉长弓来抵挡防御，一箭就定下良好功绩。
如果你是算卦的话：
【诸葛灵签】 〖抽签〗中上签〖诗曰〗云散月当空，牛前马后逢，张弓方抵御，一箭定全功 〖签释〗这签的意义，藏得较深，主要方面是指时间、策略和基本过程。 云散月当空，指命运的一次大转折将要来临，乌云。蔽月的倒霉岁月很快就将过去。明月朗朗，当空照是女性贵人的代表象征，这个好人什么时间给你带好运呢?那便是牛年马月或者马年牛月，也可谓是牛月马日。这种相逢的日子，并不是没有盼头。历五月就是马(午为马)月，十二月便是牛(丑为牛)月。在每一个月中有两个马日和两个牛日，每日中有两个时：中午11至下午1时；两个时属相为牛时：夜间1时至3时。只要年月或月日或日时中牛马相逢，便是吉祥时刻，又叫幸运时间。在这种时间里，用不着你主动发起进攻，只要以防御为主，以守为攻，便能一次性成功，一个回合便够了，不倒有啥反复。
诸葛灵签测三字，请大师帮我看看啥意思，每次皆有说属相为鸡，究竟是哪个人属相为鸡才是对的 巽卦的类象：
天时：风 。
地理：东南方之地，草木茂贰之所、花果菜园。
人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
身体：肱股、气、风疾。
时序：春夏之交、三五八月日时、三月、辰巳年月日时、四月。
静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。
动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。
屋舍：东南向之居、寺观楼园、山林之居。
住宅：安稳利市、春占吉，秋占不安。
饮食：鸡肉、山林之味、蔬菜、酸味。
数目：5。3。八。
而云在八卦中归属艮卦。
求解签:观音灵签第九签"孔明点将" "皎月"预示什么月份?? 皎月之义是明月，而不是只月份。
移徙→吉
解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
故事
■孔明点将
即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师
曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将
于博望坡败曹军
■三顾草庐
汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳
志学清修 养生长寿之道 研究奇明(门)遁法 天文术数
卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯
后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师
先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武
寅宫 卦数注解解读
移徙
▲有贵人相扶持 门庭清吉
▲
旧居安身不用忙 贵人指引到他乡
移出之门多财宝 凡有施为大吉昌
从这些解释来看，他是说您做任何事情犹如明月当空，所以是告知您做任何事情，只要正值，就不可能有所以困难。 从卦数注解解读来说，您是有贵人扶持而迁移到他乡（其他地方等等）。意思一旦迁移出就有财宝进屋，这是祥瑞的意味。 所以您不要在意，只要照着想法做就好了。
观音灵签第3十二签 刘备在得到诸葛亮之前也是四海为家，被人赶得到处乱窜，这个和你此刻局面差不多。
后面暗指你的事业或许是通过别人介绍的，但first of all自己要修德立身，得到周边人的的倾心和认可后，弧会为你引荐。
总的说叫你须努力，像刘备三顾而求之那样，坚持不断，总会有出头的时刻。
