四柱中火为主属火命吗五行天干日柱(八字五行火多预示什么)
何谓火命 火命人分几种
中国文化博大精深，每一类的知识皆能够和其它的知识类型相融合，从而变成了一个新的文化，在早些时候，你们能把“人”这个个体与五行联系到一起吗？总结出了五行人这一说？接着下面就带你去了解何谓火命人，火命人有哪几类。

何谓火命，火命的区分
【原文】
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火。丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也。甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也。戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也。丙申丁西，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也中国文化博大精深，每一类的知识皆能够和其它的知识类型相融合，从而变成了一个新的文化，在早些时候，你们能把“人”这个个体与五行联系到一起吗？总结出了五行人这一说？接着下面就带你去了解何谓火命人，火命人有哪几类。

何谓火命，火命的区分
【原文】
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火。丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也。甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也。戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也。丙申丁西，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。
【白话提要】
上述是八字纳音是火命里，六种火命的不同，戊子己丑为啥比喻成霹雳火呢？人概是由于火气含阳气，又处于水位，水中有火，仅有神龙才能办到，因此叫做霹雳火。丙寅丁卯，火气慢慢上升，加柴火气更旺，而且靠阴阳相助，天地就好比火炉子，因此叫做炉屮火。甲辰乙巳，火气强旺，火势高猛，辰已位置相接，火源不断，因此叫做覆灯火。戊午己未，火气从阳宫经过，火势更加旺盛，而且向上猛蹿，因此叫做天上火。丙申丁酉，火气平息伏藏，火势也暗淡了，而且申两之时，太阳已经落到山下，通过云向上反射阳光，因此称为山下火。甲戍乙亥叫做山头火，为啥呢？山能够隐藏形体，头却能够显示光亮，这种光是内明外暗，莫测高深的，因此叫做山头火。
何谓火命
假如属太阳火命的人。这要依据四柱中的阴阳五行来剖析了。假如八字命里缺水，那么这样就需要水，完全可以放鱼缸的，假如说忌水，那么这样就不要放鱼缸了。命里八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。或许应该是需要水的。是火命的人并不一定缺水，四柱四柱中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命；日柱天干庚、辛的为金命；日柱天干壬、癸的为水命；日柱天干戊、己的为土命。命里八字要求五行齐全为好，相克相生，毕生好运，没有大起大落。
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火命分为六种
火命是指纳音是霹雳火、炉中火、覆灯火、天上火、山下火、山头火。
火命人分为六种，几种火命人特性如下：
戊子、己丑比喻为霹雳火，或许是由于火气含阳气，而又处于水位，水中有火，只有神龙才能做到的原因。
丙寅、丁卯，火气逐渐上升，加些柴，气更旺，而且靠阴阳相助，天地就是火炉子，因此叫炉中火，
甲辰、乙巳，火气强旺，火势高猛，辰巳位置相接，火源不断，因此叫覆灯火；
戊午、己未，火气经过阳宫，火势愈加旺盛，而且向上猛蹿，因此叫天上火；
丙申、丁酉，火气平息隐藏，火势也暗淡了，因此叫山下火；
甲戌、乙亥，山可以隐藏形体，头却可以显示光亮，这种光是内明外暗，隐藏在内而不显露，因此叫山头火。
纳音五行看相合
霹雳火：霹雳火乃电光火石中的火，此火有如金蛇之势，铁马之奔。喜见丁卯炉中火，佛灯火。戊子霹雳火不适宜见丙寅炉中火，由于炉中火性情太燥，所以为凶。不适宜见天上火。
炉中火：霹雳火与炉中火本身不存在相克。不适宜见佛灯火，由于两者相克，佛灯火，在巽位有风。同时鼓舞亡神须兼造化断。
佛灯火：佛灯火，喜见其他火，不过怕风吹，因此不适宜见霹雳火，炉中火，天上火，佛灯火。霹雳火乃龙神变化之火，必带风。佛灯火在东南巽位。戊午己未天上火：天上火可以温暖大地，照耀大海，辉煌宇宙，天上火又分为戊午太阳火和己未太阴火。喜见佛灯火。忌见霹雳火。同时不适宜见丙寅炉中火，丁卯炉中火不存在相克。
山下火：山下火乃草木中闪耀的光芒，寒林缀叶之火，所以也被叫做萤火。因此忌霹雳火、太阳火、灯头火，其他火则需要依据八字来推测断定。
山头火：山头火就好比那野火燎原一样，能延烧到很远的地方。又如天边斜晖，日落出此刻天空中的霞。山头火是不适宜见炉中火和霹雳火的，因炉中火为旺火，遇霹雳火则相害。太阳火、山下火并且也是不适宜见的。
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不得不知的十大建筑风水忌讳与禁忌1。佛灯火
佛灯火和炉中火、霹雳火的人又不一样，佛灯火的人属于最努力的火命人，他们生下来就十分的聪明，只是在关键的时刻会犯糊涂，尤其是在跟别人交涉的时刻，和容易产生想象未到的差错，如果能够好好把握住各式机会的话，佛灯火这种火命的人是特别的有作为的。因 此，佛灯火的人也就只能排在第3位了。佛灯火命的人固然比较的弱小，但往往会有贵人帮扶，遇见困难的时刻能够非常好的破解。
2。炉中火
炉中火仅次于霹雳火，有炉中火火命的人，性格很好，之所以排第2也是因为性格太好，在机会面前不会主动地去把握，拱手相让的次数过多，本身的机会机遇很好，但总是遭到滑铁卢，使人十分的惋惜，但是这种火命的人要是认真起来的话，根本不会输给霹雳火命的人。炉中火命的人性格上比较的守旧和被动，没有外力或是外人的帮忙，非常难做出一场事业，不过很有耐心，持久力很强，从事一些有关的行业，能够造就一方成就。
3。霹雳火
有如此一句话：乱世必出重典，对于有霹雳火命的人来讲，他们的出生，并不象征着务必要在乱世中有作为，在和平的年代中，他们的用途和作用也十分的广大。在和平年代中，霹雳火命的人，会在一些范畴中开辟新的天地，在混沌未开，混乱的行业中能够脱颖而出，并可以杀出一条血路，成就一方事业。所以霹雳火命的人排行第1亦不是没有道理的一件事情。霹雳火命的人多数都不外露，等待时机成熟的时刻就会一击即中，力量十分的大。有以纳音五行作为五行属性的（事实上在八字预测推算中只是像属相相同的概念），它的金可分为：
甲子年，乙丑年，海中金；
壬申年，癸酉年，剑锋金；
庚辰年，辛巳年，白腊金；
甲午年，乙未年，砂中金。
它的火可分为：
丙寅年，丁卯年，炉中火；
甲戌年，乙亥年，山头火；
戊子年，己丑年，霹雳火；
丙申年，丁酉年，山下火；
甲辰年，乙巳年，佛灯火；
戊午年，己未年，天上火。
再就是在四柱中名符其实的八字五行命是日干天干代表的五行：
庚、辛代表阳金和阴金。
丙、丁代表阳火和阴火。
何谓火命人，八字的火命人分几种?
何谓火命人，火命人分几种?
火命人是指八字纳音是火命者，火命人分为六种，几种火命人特性如下：
戊子、己丑比喻为霹雳火，或许是由于火气含阳气，而又处于水位，水中有火，只有神龙才能做到的原因。
丙寅、丁卯，火气逐渐上升，加些柴，气更旺，而且靠阴阳相助，天地就是火炉子，因此叫炉中火，
甲辰、乙巳，火气强旺，火势高猛，辰巳位置相接，火源不断，因此叫覆灯火；
戊午、己未，火气经过阳宫，火势愈加旺盛，而且向上猛蹿，因此叫天上火；
丙申、丁酉，火气平息隐藏，火势也暗淡了，因此叫山下火；
甲戌、乙亥，山可以隐藏形体，头却可以显示光亮，这种光是内明外暗，隐藏在内而不显露，因此叫山头火。
火命人有何特点？
体质特征：体形有些瘦小，肌肤薄弱，而色红润，楮气神十足。走路抬头梃胸，行动敏捷。他们脾气较急躁，容易发怒，但他们敢做敢当，不怕闲难，胆量过人，喜爱冒险。
典型人物：孙悟空就是典型的火形人。
特别注意和提防：火形人大多生长于夏季。五行中火性多。这类人须留意的器官是心脏与小肠，其次是血脉及牿个循环系统。
五行火多预示什么意思?
五行火多有啥坏处
五行火旺
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或著理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺有什么含义 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺，太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺象征着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，象征着爸爸强、又象征着你的外财比较多、桃花运相对较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是损财，还要看见具体的大运和流年的组合。
五行火命有什么含义?
假如属太阳火命的人。这要依据四柱中的阴阳五行来剖析了。假如八字命里缺水，那么这样就需要水，完全可以放鱼缸的，假如说忌水，那么这样就不要放鱼缸了。命里八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。或许应该是需要水的。是火命的人并不一定缺水，四柱四柱中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命；日柱天干庚、辛的为金命；日柱天干壬、癸的为水命；日柱天干戊、己的为土命。命里八字要求五行齐全为好，相克相生，毕生好运，没有大起大落。
五行属火有什么含义？
人有命格属性，内含五行，五行属火其实也就是说是五行偏火，身体五行之火属较重
五行火旺有什么含义呢？
辛未 癸巳 壬寅 丙午
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
五行中的火有什么含义
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
五行多火如何办
人生下来按天干地支算五行，金木水火土，多火之义是没水，即缺水，那么这样就取个含水多之名字啦，打比方说说取海之名字，那么这样就不如取百川，意为海纳百川，或是带泉的字，意为源泉，有滔滔不绝的水，比单纯取带三点水之名字受用，第2、还可将笔画取得稍带阴柔的数字，打比方说32画，由于火盛之人大多脾气暴躁，如此一来便可中和，直至性情温和。全是原创，希望你满意。
五行天干生于秋季，喜有木，火，忌土多，有什么含义？
五行天干生于秋季：是指秋季出生，
喜木、火〈最好名中有木和火〉
八字五行土多，起名应避免带土或五行属土的字。
起名时可在百度中输入康熙字典，从中查五行属木和火的字，其实也就是说火不是事，关键的是木，若火多〈火是生土的〉木多能生火。
五行之中火多有啥坏处
五行火旺
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或著理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺有什么含义 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺，太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺象征着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，象征着爸爸强、又象征着你的外财比较多、桃花运相对较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是损财，还要看见具体的大运和流年的组合。
五行里 土多火晦。有什么含义
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧乾，即火反克或反侮水。
五行：火金 火土 水土 金土预示什么意思 20分
五行，金木水火土，它们是相克相生的，要说预示什么意思那可不是一句两句说得清的。我给你举个简单容易的例子，说说十二地支，子鼠，丑牛，子丑，是天干，子五行之中代表了水，丑代表土，在五行生克上，水克土。打比方说，媳妇属相为鼠，老公属相为牛，恰巧是媳妇克老公，在这儿还有许多说法，打比方说媳妇是南方人生于二三月依据，四时旺相休囚表可以看出，水临旺地，水旺身体就旺，假如老公是十月以后生人那么这样就惨了，由于十月水旺冲土，在加上媳妇克之，那么这样就没好了，说起五行也能用在八字上，好了我只说来这里，希望谅解谢谢
此命五行火旺，日干天干为木。我究竟是木命还属火命?火旺就属火命?
日干天干为土，日柱的天干代表着自己的五行属性，所以属土命
而“此命五行火旺”说明什么呢，你的四柱中，火的力量比较强不是的，命主五行为啥命严格来说应该看日干天干。你的日干天干为木，那么这样就属木命。“此命五行火旺”说的是你八字的整体格局里属火的五行比较多，并不是说你属火命。
八字推算学中，金木水火土各主哪些性格
八字推算学中，金木水火土各主哪些性格
1、金的特性
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、的特性。
金：其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断。
2。木的特性
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。
木：其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。
八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
3。水的特性
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。
水其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。
八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
4。火的特性
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。
八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
5。土的特性
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。
八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不，自私自利，蛮横无理。
四柱中的金木水火土分别预示什么?
金木水火土：五行中的金木水火土分别预示什么？
金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。 五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （一）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所相应的五行: 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局; 寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局; 地支： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。 1。金的特性? 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。 金：其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。 木：其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。 八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。 水其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。 八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。 4。火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。 火其性急，其性恭：八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。 八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。 八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。 一．五行学说的基本概念 五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。