第五5卦详细解读太阳婚姻日中(丰卦可以表示哪些事)
易经第5十五卦看姻缘 雷火丰测感情能不能复合?
不幸有千万种，不过幸福都是大同小异的。每一个人皆盼望自己能够获得幸福，不过人生没有可能一番风顺的，名符其实的感情许多时候都要历经争吵分合。因此还想着对方的你能不能与其复合呢？看看已经五十五卦给你的答案。
雷火丰的原卦象显示‥ 六五：来章，有庆誉，吉。一 九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。一 九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。‥ 六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。一 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。盛大丰满。进财获利。谋望克遂。必定会有喜庆。
本卦的卦象整体运势与运气解析“丰”：丰盛强大之义。雷在上，火在下，天雷勾动地火，产生出亮丽的火花，这是丰收富裕的景象。雷预示长男，火预示中女，中女追随着长男，必定受到重人的祝福，而且能共创美满的未来。雷火卦预示日正当中，是最友好的状态，未来势必会走下坡，但只要心存谦虚，好运将会持久，只要骄傲，好运会快速消息。
雷火丰测感情能不能复合雷火丰卦占恋情：过程不是很顺利，结果吉利。你们或许是一见倾心型的，由于你们之间有缘分，好像未经过认真思考就在一起了。不过你们恋情的发展过程是很不是很顺利的，就好像乌云密布的天空一样。能否迎来明媚的阳光，就要看你们的努力了。雷火丰卦占爱情婚姻：过程不是很顺利，结果吉利。本卦的爻辞用白天见到星星的例子，来说明过程的不是很顺利。但你们之间是有一定缘分的，只要能努力争取，就能扫开遮住阳光的乌云，得到属于本人的幸福。同此卦卜算愿望能不能实现愿望几乎所有的愿望皆能实现，但不可太过急进，会使周围的人不服，而有所困扰。有时看起来容易的事情，也许会暗藏，不可不慎。
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易经五十五卦丰卦如何解释
丰卦 易经六十四卦第五5卦
雷火丰（丰卦）日中则斜
上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
劝诫：务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍为一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是，《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道，而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征，《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。
�在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇见与无道荒淫之主作战的问题，遇见其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应怎样办的问题，遇见其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题，以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚导致被征服的邑国“三岁不觌”的问题，可以说，这是一篇系统地论及王帅怎样出征以及到灭亡各式类型邑国的专著。
�从另一个角度讲，《丰》卦所论及的各式情况绝不只不过是一种假设和虚构，应该说是一种记实。如“九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。
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离下震上
�丰①：亨。王假之②，勿忧，宜日中③。
�初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。
�六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。
�九三，丰其沛⑾，日中见沬⑿；析其右肱⒀，吉。
�九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主⒁ ，吉。
�六五，来章⒂，有庆誉，吉。
�上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人⒃，三岁不觌⒄，凶。
�注释：
�①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。
�②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王亲自前往。
�③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时。
�④配主：“配”，此一字本为酒色的意思（见《说文》），后人借为妃字，失去其本义，变为匹配的意思。此处“配”仍是酒色原义。“配主”，乃指迷恋酒色的无道荒淫之主。
�⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬，每十日为一旬。此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战，就是荒废一段时间，也不要紧，断然不会遭战败之祸。
�⑥往有尚：指征伐无道昏君，会获得人们的拥护和崇拜。
�⑦丰其蔀：“丰”，本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部），古谓日蔽云中，又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨，自我西郊”的借“密云” 言战事的使用方法，此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”，指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。
�⑧日中见斗：“斗”，星斗，犹北斗，明星之谓。此处指敌国国君，犹言其国君尚很精明。“日中见斗”，指盛大的王师在征伐途中，却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛。
�⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生疑虑。
�⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。
�⑾丰其沛：“沛”（qei配），盛大。“丰其沛”，大体上与“丰其蔀”意思相同。
�⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中见沬”，指被征伐的邑国尚不很黑暗 。
�⒀析其右肱：“折”，折断。“肱”（gong公），本指臂，此处指股肱 之臣。“折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣。
�⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帅大兵压境，遇其邑国臣民叛乱，夷除其国君投降。
�⒂来章：“章”，表章。“来章”，为上表投降的意思。
�⒃丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人：“窥 （kui 亏），窥字，从门缝中看。“阒”，寂静，毫无动静的意思。此几句是说兵至其屋，军临其家，看看其住户，却寂静无有一人。
�⒄三岁不觌：“觌”（di笛），见。此句谓三年都看不到人影，荒没有人烟的意思。
�
�全卦内容：
�此卦由火下雷上组成。
�卦辞的“丰：亨。王假之，勿忧，宜日中”，是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦，它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征，不要忧虑，一旦在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。
�“初九”爻辞的“遇其配主，虽旬无咎；往有尚”，前半句是说君王征 伐的对象是一个迷恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主，既作战的对象是这样的一个国君，那么这样就是作战荒废一段时间，也没有多大关系，断然不会遭兵败之祸；后半句是说，王师应该继续征进，由于这是王师伐无道之举，会获得人们认可和崇拜的。
�“六二”爻辞“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉”，前半句是说，当王师大兵压临到了一个国家时，却发现敌国的国君仍很精细，国力仍很强盛，不易攻克，这时不由不使征进军中的君王感到疑虑；后半句是说，当此之时，君王应该用自己诚实的信用去激励本人的将士和感化敌国的臣民，这样做是很祥瑞的。
�这一爻颇有些承上一爻而来之义。上一爻谈的是遇见昏君的办法，此一爻谈的是遇见敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。
�“九三”爻辞的“丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎” ，前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国，也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼，不易攻克；后半句是说，当此之时，最好就是用“用间” 的办法除掉这几个股肱之臣，断掉其左右辅弼，这样做，可免掉征进中的忧患。
�“九四”爻辞的“丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时，因为部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化，迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降，这样的现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感，周文王帅大军征伐密须就是这样。密须那个时候很强盛，国君很精明，但在周文王的征进过程中，国君战败，后又被国人擒缚赴周文王军前投降。
�“六五”爻辞的“来章，有庆誉，吉”，是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降，这对王师来说是值得庆贺和赞誉的，这样很吉祥。
�“上六”爻辞的“丰其屋，蔀其家，窥其户 ， 阒其没有人，三岁不觌，凶”，此一爻之义比较泛用，也是对上几爻的汇总，是说不论遇见所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败，但当战争结束获胜之后，王师所到之处，却发现其邑国或因为其原政权黑暗、人民流离失所，或因为战争
杀戮过甚，导致户户没有人，荒没有人烟，大有三年不见一人之面之残迹，如此便很凶险。
�最后这一爻，也可以是对那个时候战争的汇总，也或许是对战争的一种预见。但是几千年来的历史记录载入表明，自周以后的每次战争后来的数千里荒没有人烟局面不能不说是这一爻辞的无多次上演。
第5十五卦 雷火丰 震上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:古镜昏暗好几。。。
婚姻：可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。
我是命理预测师，随时答疑解惑，望采纳！！！
求解姻缘，《易经》第5十五卦，请大师解卦
从本卦看，问题出在你的身上，你假如能处理好你用其他异性朋友的关系，应该可以和好爸妈持世主辛劳之命，你毕生中操心较多，父动化财当注意和提防老人身体壮况。亥月泻气，日时生抚，当无大害。官鬼动化子孙。是回头克，仁途上求官当下难升。这是一平常过生活，勿求冒进之卦。太了吧！！！
第5十五卦 丰卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之120。
我们来看六条爻辞：
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
“遇其配主”：遇见跟自己相配的君主，亦即遇见实力相当的主人。“虽旬无咎”：“旬”指均，亦即实力相等，初九爻遇见的主人指九四爻，这两根爻都是阳爻，实力相当，所以容易去抗争。由于这时它已经丰大了，不过遇见主人的时刻千万不能去抗争，自己太膨胀了就会招来灾祸；但假如不去抗争，就不可能有灾祸。“往有尚”：前往的话会获得注重和重视。
《象传》解释：
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
想要去超越的话就有灾祸。
一般而讲，在六十四卦当中，上下对应的两根爻都是阳爻或阴爻的时刻，叫不和，两个是冲突的，多数是凶的。但丰卦很有意思，反而是祥瑞的，初九爻和九四爻都是阳爻，假如它们相配合，不去竞争角逐，就不可能有灾祸，这对俺们此刻许多人非常有启发意义：取得重大成功的时刻，实力强大了，务必要学会居下，而且要甘心地处在下面，这不但是一个成功人士对待上级的一种必要做法，而且也是每一个新入行的人刚开始的必修课和必由之路。
六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
扩大了草席，结果遮住了太阳，以至于正午在太阳中还看到了北斗星。前往的话就会被猜疑，假如发挥了本人的诚信美德，最终会得到吉祥。
“六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾”：“蔀”指院中木架上盖的草席，这里比喻阴暗的东西。假如阴暗的东西被放大了，就会挡住太阳，所以太阳里能看见北斗星，说明这一时刻已经暗下来了，看不见光亮了。这也就比喻一个人在丰大的时刻，常常容易把本人的阴暗面扩大，如此便会受到别人的猜疑。要怎么做呢？
《象传》解释：
象曰：有孚发若，信以发志也。
用诚信来发挥本人的志向，来保持自己光明的这一面，就能变成吉的了。
如此的美德是什么呢？是又中又正的美德，由于六二爻是阴爻居阴位，并且又是中位，又中又正，要保持住，不要让阴暗的东西扩大开。
九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
“九三，丰其沛，日中见沫”：“沛”指旗子，把旗子放大了，意思是自己阴暗的东西又进一步放大了，结果遮住了光明。九三爻是下卦的最上一根爻，下卦离卦代表光明，这时候一面旗子挡住了光明，是很危险的，以至于太阳中不但能看见北斗星，还见到了黑洞，就是黑暗的东西更加放大了。这时候应该怎么做呢？“折其右肱，无咎”：折断本人的右臂，没有灾祸。我们绝多数人都是用右手做事，把右臂折断了就是把自己所有的能力都废除掉了，亦即不要施展本人的才能，把本人的才能彻底隐藏起来，这样才不能够招来灾祸。
九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
“丰其蔀，日中见斗”，九四爻此句话和六二爻是相同的：扩大了草席，遮住了太阳，以至于在太阳中看见了北斗星。同样，扩大了草席就是扩大了本人的阴暗面，结果遮住了光明。“遇其夷主，吉”：“夷”是平安，这里指阴阳平和的君主，遇见如此的君主是祥瑞的。
君主指谁呢？有两种解释：一是上面的六五爻，六五爻是阴柔之爻居在君位上，代表平和的主人；九四爻是阳刚之爻，居在阴柔的下面，这种位置是特别好的。二是指下面的初九爻，初九爻和九四爻都是阳爻，他们的实力固然是匹配的，不过因为他们不去争，所以是吉的。初九爻称九四爻为“配主”，九四爻称初九爻为“夷主”，强调了固然两根爻都是阳爻，不过要相互匹配、忍让，如此才能避开凶险。这两种解释皆可以，那么这样也就是说，九四爻已经进入了上卦，上卦是打雷，是一种动，在运动的时刻，自己务必要平和下来。
六五，来章，有庆誉，吉。
能招来有才华的人，它必定会有喜庆和赞誉，是大吉祥。
六五爻是以阴爻居在丰卦最尊贵的具体位置，是阳刚之位，也是中位，表明固然他很阴柔，不过还是有阳刚的要素，而且能守住中道，以本人的诚信来感召天下有才能的人，如此便会获得有才能的人的辅助，本人的光明就会愈来愈丰大，因此是祥瑞的，是有福报的。
上六，丰其屋，蔀其家。窥其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。
扩大了房屋，用帘子遮盖了房子。通过门缝往里一看，静愉愉的看不见人影，三年都看不到人，这是有凶险的。
前面五根爻都说是“吉”或“无咎”，最后上六爻说有凶险，它体现了这样一种场景：自己已经居在最高的具体位置上了，这时候他太得意自大，把自己住的屋子越盖越大，紧接着用帘子把自己全家都盖住了，表明自己阴暗的东西、私欲太膨胀了。
《象传》解释：
象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其没有人，自藏也。
“丰其屋，天际翔也”：房子盖得就好像天空中飞翔的鸟儿一样把太阳遮住了说明到极点了，太自高自大、自鸣得意、得意忘形了，结果招来凶险了。“窥其户，阒其没有人，自藏也”：这个屋子透过门缝往里看看不见人，说明屋子太大无人气，而且三年都看不见人，表明时间很久了，是凶象，这是把自己藏起来了，隐藏得非常深，所以别人看不透，总之把自己看得太高了，不与别人打交道，断绝了一切交往，这便是自绝于人，这一时刻的丰大是只想着自己成功、盛大，不顾别人，当然是凶险的。
丰卦的启示
丰卦事实上是告知我们丰大是一个过程，是暂时的、相对的，任何事物皆为如此，丰大以后终究要趋于亏损，当然亏损也终究会趋于丰大，丰卦的卦辞和爻辞都告知我们：一是如何才能丰大，就是要保持光明的心、诚心，减少阴暗面，扩大光明的一面；二是丰大后务必要提高警惕，不能太膨胀、太自高自大，假如太自大、膨胀，阴暗就会遮住光明，就会招来凶险。
丰大到极点，一定会失去它的住所，因此要向外旅行，下一卦就是旅卦。
