南方人供奉的财神招财财神风水(招偏财最厉害的佛牌)
南屋如何摆放摆列武财神聚财 适宜摆放摆列武财神的人
1。武财神左右要有墙，也可以斜角放，不要对着柱子。假如后面是楼梯、仓库、厕所、背后空等等皆为不可以的。武财神要面冲大门，不过要与大门保持七米左右的距离。由于大门处是阳宅风水中的咽喉之处，所有外部气从这里进入房屋，门口邪风太硬，会冲撞武财神。
2。武财神适宜摆放摆列的人群是经商或者做生意的人，的北边方许多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市。南方的商户，则大多供奉关公。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。而南方人则非常喜欢供奉关帝圣君在家居住宅或店铺内。
财神爷上供
财神爷怎样上供？怎样烧香？ 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。下面是怎样请财神
人和
请财神的第1步，就是要选择适合本人的一尊财神。信士应该提供:本人的生辰八字打算经营的生意介绍。 假如是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字， 假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字。经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第2步，就是要选择财神安放的具体位置。信士应该提供: 拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图 。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。我们将结合你的实际情况，选定适合的安放地点。并指点以后应用中的注意和提防问题与事项。
天时
请财神的第3步，就是要选择吉日良辰及安神。依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。因为本站财神像的法仪皆在陕西终南山财神故里进行，所以信士要慎重考虑到路途运输上花费的时间及本人的需求，早些奉请。假如在信士希望的时间段里没有适合的日子，建议信士推迟到吉时。
请财神的第4步，就是要请专家。不管是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真真正正有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功行的点窍通灵才有效用，要不然如同摆设，还是没有功效。因为财神是道教神仙，因 此，这个仪式务必是道教弟子来执行，绝对不是任意人士或者是俗家信士所能替代的。
装藏
请财神的第5步，就是要请专家装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的意图是为了更大的财帛祈愿，通常来讲就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各式神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以对应的符咒通过专门的仪式放置于内。这几个法物的配置是完全按照你的。。。。。。>>
初一十五给财神爷上供怎么做 桃是可以上的哦，但梨不可以，还不错买5块糕上，每次必定会有苹果，上几天随便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八（家中供财神爷的话加上这个）平常过的重要节日都供水果
财神爷上供供品几个盘子 通常是单数，三个、五个或者七个。
在咱们国家人创造的华夏诸神里，财神俗称财神菩萨，是管辖掌管天下钱财的神祗。假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统风俗，在咱们国家是历代相传。因此许多人会摆放摆列财神的像在家中或单位里，希望求取好兆头，有一部分人更是朝夕上香供奉。但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，今天杨老师给大众说说，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢?
民间流传的财神固然许多，但大体可分是正财神和邪财神两种。正财神又分为文财神、武财神。邪财神分为四面佛、车公元帅等。
1。正财神
（1）文财神种类
文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星、刚直不阿的比干以及生财有道的智力财神范蠢。大都人都钟意供奉此类财神，若能放置于财位上，财源立刻滚滚而来。
1。财帛星君。也称增福财神，他时常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富贵之相。据说他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最助人为乐。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
2。福禄寿三星。“福星”手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
3。文财神比干。传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神
4。生财有道的智力财神范蠢。范蠡毕生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
（2）武财神种类
武财神在老百姓中常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
1。赵公明。这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财而保屋宅平安，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在商铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。
2。关公。红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟。形象威武，忠肝义胆，可镇宅平安、进宝招财、护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、广纳财源，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
关公像可分为二种：
红衣关公像－－可安放在家里，保屋宅平安。
衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。
南方人非常喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。
2。邪财神
邪财神最常常见到的仅有一种，就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛主管人间的一切事务，其四面所求均不相同，一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求买卖兴旺，左面求姻缘美好，右面求平安健康，后面求进宝招财；另一说是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不适宜置放。。。。。。>>
给财神爷供奉什么吃的 1。财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子，水果等，鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神还可供酒，这几个都行。不过给财神上供，最好就是在你还没有吃的时刻先供给他，他晓得你对他尊敬，就会特别的光顾照顾你。
2。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚。这样的话会让你财运更加的多、更旺。可
3。供财神是聚财的一个小部分，人的财运是由多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，打比方说人的四柱、行运和流年的好赖，德行和修为，福报的区别等等。切记不能偏执一理。
4。烧香拜神，香其实也就是说特别重要的，好的香能更加能传达本人的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示本人的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。假如诚心祭祀礼拜，能在无相铜炉，定几盒适合你的招财香。
怎么供奉财神 此刻供财神的人愈来愈多，新年到了可是，我们在家里应该怎么样请财神？怎样摆放摆列财神？又怎样供财神呢？今天俺就对这三问题，汇总出几点，希望能够帮到你。
1。请财神，选择适合本人的财神。财神分文武。要依据你的喜好，和行业特性来选择，通常情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，由于文财神没有偏心偏向，他会依据你的八字命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，由于，武财神关羽主仁义礼自信，总之，你只要具备这五德。他就会保你钱财广聚的。。 再有是金蝉，貔貅，这几个也是财神，这几个财神着重是镇宅旺财的效果与功能，
2。记好了，请财神，要，是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的具体位置也就十分重要啦，普通情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定适合的安放地点。并指点相关注意和提防问题与事项。
3。供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更佳呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。
1。财神要放在人多的地放，由于财神喜喜庆。热闹，亦即他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记住，一定不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。如此的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙，
2。财神周围要明亮，尤其是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，亦称财源广，再很有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行
3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么、事实上，财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。啥都行。再有，财神给武财神供酒，这几个都行，不过给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他晓得你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的
四，上香，上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更加的多、更旺。
供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，太别是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻。多交贵人。多交知心的好朋友。让你在毕生中。财运不段。发财不停。让你们的事业红红火火，更上一层楼、。
提示大家，风水、命理是互相融合的，没有绝对好的风水，着重是风水要用人为本，符合我们本人的风水才是好风水，因人来定，愿家人们多关注自己周边的风水，结合本人的命理，我相信，任何人皆能风风火火交好运
怎样正确的供财神 供财神的正确方法：
1。财神要在人多的地放
因为财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。2。财神四周要明亮
财神眼前最怕黑暗，最好有长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神眼前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。3。供品
许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。4。上香
上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，尤其是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希看朋友们在这个时刻多交朱紫、多交知心的好朋友，让你在毕生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
财神爷一般上供什么 瓜果也行，可以弄个香炉上三柱檀香，前头摆上果盘算清点心之类的。
财神上供放多少money合适 财神，还需你供钱吗？，要学习财神，多行布施，多行善缘，，就是在供养财神，，也是在给自己积福！！！
广东的人供的财神是关羽吗
潮汕地区家庭、公司一般供赵公明为财神（有的宾馆供关羽为财神）；广州佛山等地区供关羽为财神不是的，财神是赵公明，那边写财神的牌位是:赵公元帅之神位！！！许多人都拜关羽。由于关羽是武财神啊，不光在广东在别的地方亦有
财神爷到底是哪一位
财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年阴历正月初五及七月二十二全球性约有四分之一之人要祭祀财神爷赵公明被奉为 正财神，正财神下面，分为辅佐 财帛星君 和 辅佑 范蠡，为正文财神
刘海被奉为 文财神，
比干赐封号为“天官文财尊神“
钟馗被奉为 赐福镇宅的武财神。
其他：范蠡-陶朱公（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商），关羽
武财神赵公明、关公；文财神为比干、范蠡
1。武财神：赵公明、关公
赵公明：赵公明也叫“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他并且也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师看守丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
民间普遍祭祀赵公明，大约是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因在于买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类”。
关公：关公也叫“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，又因其忠义，故被奉之为财神。
2。文财神：比干、范蠡
比干：比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的不同在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目古板，脸庞清癯。
《史记·殷本纪》载：殷纣王的叔父比干，为人忠耿正直，见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，往往直言劝谏。一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！！！今天我倒要看看你的心是还是不是七窍！！！”民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。
他固然没了心，但因吃了姜太公给他的灵丹妙药，并不曾死去。由于没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴，。那个时候，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把它作为财神供奉了起来。
范蠡：范蠡是越王勾践的大臣，多智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃入齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，将钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发财致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
财神爷分文财神和武财神，文财神是赵公明，武财神是关公。
行业不同，敬奉的财神爷也就不一样。我来告知你：
学生是学校的财神；
家长是孩子的财神；
病人是医院的财神；
司机是交警的财神；
农民是村长的财神；
小偷是捕头的财神；
罪犯是法官的财神；
小贩是城管的财神；
干不是妓女的财神；
中国是美国的财神；
大陆是的财神；
土地是的财神；
下级是上级的财神；
买家是卖家的财神；
。。。。。。。。。
多了去了。
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
赵公明
也叫“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他并且也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师看守丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
民间普遍祭祀赵公明，大约是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因在于买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类”。
据清人顾禄《清嘉录》卷三记录载入：吴地以农历的三月十五日为赵公明的生日，每到此日，人们都要祭祀财神，或立庙祭祀，或在家里塑像祀之。此中生意人祭祀财神最为普遍，河北《阳原县志》云：“财神，各商家各供于号中。每岁正月，为财神特别祀期，如民家之祀天地然。每岁二月十八日，亦献戏酬之。”
关公
也叫“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，又因其忠义，故被奉之为财神。关公被生意人奉为财神主要有三个原因：一是关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世生意人公认为会计专才，所以奉为商业神；二是生意人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之；三是传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，生意人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日卷土重来，争取最后成功。关公信仰在清代被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代社会上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，社会上结义弟兄，必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
比干
财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的不同在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目古板，脸庞清癯。《史记·殷本记》载：殷纣王的叔父比干，为人忠耿正直，见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，往往直言劝谏。一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！！！今天我倒要看看你的心是还是不是七窍！！！”民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他固然没了心，但因吃了姜太公给他的灵丹妙药，并不曾死去。由于没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴，。那个时候，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把它作为财神供奉了起来。
范蠡
范蠡是越王勾践的大臣，多智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃入齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，将钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发财致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
财神的原型是谁?
旧时指掌管钱财的神。俗称 赵公元帅 ，本为道教所信奉的神。 清 诸仁安 《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”《官场现形记》第2九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”洪深 《贫民惨剧》第4幕：“财神香是要烧的，还要烧 观音 香。” 2、 借指巨富或能让自己发财的人。 曹禺 《日出》第1幕：“ 金八爷 ！！！大财神，又是钱，又是势。”也叫“ 财神爷 ”。《儿女英雄传》第5回：“那怕你进店来喝壶茶，吃张饼，都是俺的财神爷。” 周立波 《暴风骤雨》第1部一：“他想，这下财神爷真到家了。”
财神有许多种说法，不同的地方、不同的行业、不同的信仰，人们供奉的财神爷都是不同的，因此财神的原型也不同。具体介绍以下几位：
1。名气最大的财神爷赵公明
赵公明，本名叫赵朗，字公明，为了预示对他的尊重，后世多数都称他的字，所以历经百年，赵公明这3个字便越叫越响。作为汉族民间传说中主管财源的神明，财神爷赵公明起初与财神并没啥关系，相反他还是一名“瘟神”。
依据《列仙传》中的记录载入，赵公明为八部鬼神之一，专行下痢，散毒啸祸。东晋史学家干宝的《搜神记》中，就将赵公明刻画为“瘟神”。
之后的日子，民间商贾们认为四名与财富相关的小神，招宝、纳珍、招财和利市都是赵公明的“手下”，要受赵公明管，那赵公明自不然就是财神爷，于是，从元明两朝开始，赵公明便成功“洗白”，一下子从“瘟神”变成了财神。
需须留意的是，赵公明被看作是“瘟神”，并不是由于他作恶多端，而是他负责驱散瘟疫一类的事物，也是一位传播“正能量”的神仙。
2。淡泊名利的财神爷范蠡
越王勾践“卧薪尝胆”的故事，历经百年一直激励着我们。事实上，勾践能击败吴王夫差，重新光复越国，相当大的程度上要归功于他周边的重要“智囊”范蠡。
范蠡，字少伯，楚国人，春秋末期著名的家、军事家和经济学家。他曾献策接济越王勾践复国，功名成就后，带着西施归隐江湖，丝毫不迷恋富贵昌盛。
范蠡归隐江湖之后，隐姓埋名来到齐国，first of all从事农业生产，后来又开始经商，并且很快财产积累到“数十万”，迅速发财致富。齐国人仰慕他的名声，请他当宰相，带领齐国百姓共同致富。范蠡考虑再三还是觉得经商比从政安全，于是离开了齐国。
离开齐国后，范蠡有来到了宋国的陶邑，并改名为朱公，后来人们便称他为陶朱公。宋国此处地方很特殊，固然是周朝的属国，不过宋国是周天子分封给纣王的庶兄微子启的，这里大都殷商的后裔，而且殷人向来有经商的传统，范蠡来到这更是如鱼得水，很快便赚到了“千金”。因为范蠡杰出的商业才能，后代很多商人都供奉他，称他为“财神”。
3。义薄云天的关公
关公是三国里面的人物，在整部《三国演义》中，论忠论义，无人比得过关公了。关公也所以被后人视为义薄云天的代表象征，在许多黑社会电影中，不管是黑社会老大还是下面的古惑仔们，都要拜关公。因为关羽是山西人，因此山西人，特别是晋商普遍都供奉关公。
生意人选择关公当财神，看重的是他的忠义的形象和惩恶扬善的品格。人们认为忠义的关公可以保佑他们的身家性命和财产安全，于是，清朝时期乃至到了民国，生意人们都十分敬奉关羽，他们希望能关二爷能保佑自己买卖兴旺，广纳财源。
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最早的“财神”管的是农业丰产、丰收：
远古时期，自从人类明 白自己种植作物以后，种植业（即狭义农业）就贯穿了整个人类历史，是人类食物、衣物的主要来源之一，而作物的丰收，也是保证人类生存、繁衍的基础。
远古时期人类对无法解释的各式自然事物付与的人格化形象，就是神明的原型。农业与丰收也是被付与人格的对象之一。
打比方说希腊神话传说中的克瑞斯（Ceres）：大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种。而克瑞斯（Ceres）之名字，在古罗马时代一度直接代指“谷物”简直成了“面包”的代名词。
文财神——文财神的原型是比干，他是商纣时期的忠臣。在封建社会，不论你是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王无道荒淫，身为臣子的比干屡进忠言，为预示本人的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不能够贪心和偏私，故而封他为财神，也称作正财神。 武财神——是指伏虎玄坛赵公明元帅，他的画像黑头黑脸，凛然正气，坐骑猛虎，手执钢鑯，煞是威风。传说他法力无边，连姜太公也斗但是他，他能降龙伏虎，斩妖除魔，所以鬼祟小人不敢来犯。天帝赐封他为武财神。现实中有欠款逃债的赖子，有拖欠员工薪水的老板。武财神有追讨清欠的职能，肯为吃亏的人伸张正义，主持公道。 义财神——这是指家喻户晓的关圣帝君。关公在三国时期是个叱咤风云的英雄人物，他不但文才武略兼备，而且仁义忠信智勇全占，尤其以义薄云天的大信大义，倍受工商界人士所推崇。商场也是战场，固然没有qiang炮声，不过处处有圈套，做正经生意的人需要有一个规范有序的经济环境和良好的商业道德，用古代人们的话就是讲忠信礼义。所以很多公司、工厂、商号、店铺都钟意供奉关公神像，他们一方面希望商人皆能讲信义，一方面标榜自己是讲信义的。因为关公是一名武将，民间也称他是武财神。 富财神——富财神的称谓只有业内人士晓得，他就是元末明初的富家翁沈万三。那个时候朱元璋在创建明朝初期，百废待兴，急需银两，找沈万三资助，沈想办法筹集了大量钱财，促成了朱元璋的建国大业。据说南京的明长城有三分之二是他「承包」的。老百姓如何也想未到他有那样多的钱，还以为他家有一个「聚宝盆」，能自动生出金银财宝呢！！！（事实上是做越洋生意，等同于如今的国际贸易。）天帝封其为「增富财帛星君」，成为银行界的老前辈。财帛星君的画像也很特别：白脸长须，仪态雍雅，一手执如意，一手端着聚宝盆，上面写着「进宝招财」，最受金融、证券、保险业的顶礼膜拜。
