六爻坎卦的破解(陷坑白话开业)
。。。本人刚学的，希望高人排忧解难能不能破解?一卦代表我多长时间的运势与运气?多长时间才 。。。
一卦代表1-2个星期，坎为险，说明行动会遇见危险，
《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流的预兆，学习教化人民的方式方法。
- 大象：两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。
- 事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，冲破险境，转危为安。
- 经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持脑袋冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。
- 求名：不为他人理解，怀才不遇。不可自甘堕落。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。
- 婚恋：多遭不利，应冷静剖析原因，积极改变自己一身条件。双方风雨共舟，共渡难关。
决策：不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，觉察时机，必可转危为安，成出险之功。
特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。
- 运势与运气：危机危难重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉着应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，要不然有不幸灾害。
- 家运：时运不济，陷于困境之中，不和，且有分裂之忧，凡事宜慎重行事。
- 疾病：病重宜速治，要不然难救，注意和提防肾脏，膀胱生殖器病。
- 胎孕：临产有虚惊，难产的预兆。
- 子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有高人一等的一天。子女宜防水厄之灾。
- 周转：难成。
- 买卖：亏损。
- 等人：不来。
- 寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。
- 失物：找不回来。有失窃可能，或沉在水底。因坎水有困难之意。
- 外出：大胆外出，另辟新路，必定会有所成，且获得他人相助。
- 考试：不理想。
- 诉讼：有盗贼之讼，或田土之争，有理说不上来，凶象。
- 求事：不利。
- 改行：不适宜，应暂时守住本行。
- 开业：开业者不利，有陷入困难的预兆。
六爻中上坎下震如何解
上坎下震是坎宫的第3卦，名曰水雷屯。就卦象来讲有困难的预兆。具体吉凶还要看卦中的喜用神在月日中的强弱一极克刑害冲的程度来决定。
坎卦详细解读
坎卦的详细解读 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。习坎：有孚，维心亨，行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而得来亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇拜。《象》曰：水至，习坎；君子以常德行，习教事。【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教导事业。初六，习坎，入于坎，凶。【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必定是凶险的。《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是由于不能坚守正道，自己一身软弱无能，又不能得到外援，所以遭遇凶险。九二，坎有险，求小得。【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰：“求小得”，未出中也。【白话】《象辞》说：“虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。六三，来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在这样的状况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。《象》曰：“来之坎坎”终究是无功也。【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急着求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。 *** ，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。【白话】 *** ，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼固然很轻，然而却充满了深邃的情意，正大光明地预示诚信，最终不会发生灾祸。《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情形下能够推心置腹、互相信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。九五，坎不盈，只既平，无咎。【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，因 此，还不会发生灾害。上六，系用徵g，于丛棘，三岁不得，凶。【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。《象》曰：上六失道，凶三岁也。【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第6爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。
坎卦的爻辞解释 初六：习坎，入于坎，凶。干宝曰：，坎之深者也。江河难济，百川之流行乎地中，水之正也。及其为灾，则泛溢平地，而入于坎，是水失其道也。刑狱之用，必当于理，刑之正也。及其不平，则枉滥无辜，是法失其道也。故曰“入于坎，凶”矣。《象》曰：习坎入坎，失道凶也。虞翻曰：习，积也。位下，故习坎为人。坎中 *** 称。上无其应，初二失正，故曰“失道凶”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说：到这种地步，已经失去脱险的方式方法，凶险到了极点。这一爻，劝诫不可深陷于险中，以致不能自拔。九二：坎有险，求小得。虞翻曰：阳陷阴中，故“有险”。据阴有实，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得，未出中也。荀爽曰：处中而比初三，未足为援。虽求小得，未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻，然而，“九二”阳刚得中，固然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到自己的目的。“象传”说：这是因为还在危险中，没有脱离的原因。这一爻，劝诫在险难中，不可操之过急，应一步步设法脱险。六三：来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。虞翻曰：坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。枕，止也。艮为止。三失位乘二，则险。承五隔四，故“险且枕”。入于坎，体师三舆，故“勿用”。《象》曰：来之坎坎，终究是无功也。干宝曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之执法者，失中的预兆也。来之坎者，斥周人观衅于周也。枕，安也。险且枕者，言安忍以暴政加民，而无哀矜之心，淫刑滥罚，百姓无所措手足，故曰“来之坎坎，终究是无功也”。“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不可能有用。所以“象传”说：终久都不会成功。这一爻，劝诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。 *** ：樽酒簋，贰用缶。虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎为酒。簋，黍稷器。三至五，有颐口象。震献在中，故为“簋”。坎为木，震为足；坎酒在上，樽酒的预兆。贰，副也。坤为缶，礼有副樽，故“贰用缶”耳。内约自牖，终究是无咎。虞翻曰：坎为内也。四阴小，故“约”。艮为牖，坤为户，艮小光照户牖的预兆；贰用缶。故“内约自牖”。得位承五，故“无咎”。崔觐曰：于重险之时，居多惧之地，近三而得位，比五而承阳。修其e诚，进其忠信，则虽祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，贰用缶”。内约，文王于纣时行此道，从h里内约，卒免于难，故曰“自牖，终究是无咎也”。《象》曰：樽酒簋，刚柔际也。虞翻曰：干刚坤柔，震为交，故曰“刚柔际也”。“樽”是酒器，“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。“ *** ”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时候，刚强的君与柔顺的臣，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。“象传”说：这是刚与柔能够坦诚的来往，合作无间的原因，“际”是两ο嗪系慕缦撸有相合相亲的含意。这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。九五：坎不盈，A既平，无咎。虞翻曰：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“无咎”。《象》曰：坎不盈，中未光大也。虞翻曰：体屯五中，故未光大也。这一“爻辞”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水还在流入，没有满出，还不可以脱险。但“九五”阳刚中正，并且在尊位，不管德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；并且，“九五”已在接近坎卦结束的具体位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢。。。。。。>>
申月壬午日测官司得涣之坎卦，该怎么样解释 主卦不见官鬼，兄弟持世，之卦坎水为六冲，变数大，官鬼休囚，有朋友帮，略有破费，问 题不大
急啊，周易坎卦的虞翻解释，求大神！！！！！！ 50分 你多写了一个坎，是坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。
三爻在下坎之终，承接上卦坎之初爻，互艮为止，停止一切妄图脱险的行为，三爻阴处阳位不得正，乘二爻则为陷入深处之险。隔四成五为艮，等待时机，妄动则。三爻乘五动变师，师三爻为师或舆尸，凶海所以坎三爻辞为来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。
我是自学的，民间的，非。不晓得体例有什么含义。
也就是说虞翻这人见解有限，我一般不看他注解解读
六爻坎卦变天地皮怎么样解释 申子辰三合水局克财爻午火，假如问财运、感情，糟糕的很啊，没救了
本人是一名学生，对于是否应该转专业有很大困扰。于是占卜总结出比卦变坎卦，求大师解释。。。 比之坎，就这次转专业的项目来讲，这个卦不太适合，不是说不行，而是转专业后十分辛苦，估计是精神上易出现问题，或是所学专业无法正常发挥，或是自己跟专业格格不入。因 此，我怀疑你这次所选专业是否适合自己专长，或是专业是否适合日后社会所需？
本卦建议，比之坎，是六二爻动。主卦比是愉悦卦象，变卦却是《易经》四大难卦之一，历程艰险，困恼重重。为啥呢会这样？
比卦六二爻说：“比之内，贞吉”。那是亲善目前所学习的，不必三心两意，原因是六二爻跟九五爻是阴阳相吸，非常稳定的场，所以象传上又说：“比之自内，不自失也”。若果六二爻要变要走了，不守本来专业转习其他转业，这个六二爻必然变出阳爻，那么这样就是“坎”卦九二爻，跟九五爻不相吸，失应又失位，梦想目标终是成空。固然承乘关系很不错，但它终是阴阳错位，承乘相吸又何能扭转败絮的局面？其成绩但是是小打小闹罢了，甚至生活拮据会常发生。故坎九二爻曰：“坎有险，求有小得”。象传又讲：“求有小得，未出中也”。这句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功与不成功正好形成鲜明对比。
建议：谨慎选择转专业。不妨依照比卦建议，向九五爻（老师）讲出自己想法，给个意见，或许你会发觉是什么回事。
仅做参考！！！
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
卦的六爻怎么理解!
易经六爻是对卦象的解释和应用，想学习六爻规律，先学习阴阳理论和天地人三要素，依照八卦图解释，分先天和后天两部分区分被动和主动。六爻具体的解释，参照易经总卦乾坤和坤卦，给其他卦进行定位。打比方说第3卦屯卦，代表建立基础，初级发展，积蓄力量，确定目标，是开创局面，企业起步，事业基础，依照阳卦乾卦的发展顺序，初生，磨练，谨慎，提高，飞跃，思索的六爻顺序对照解读。第4卦蒙卦是对第3卦屯卦的补充和应用，依照阴卦总卦坤卦的六爻顺序进行解读，志远，正道，忠贞，包容，扶正，不屈。所有的阳卦都是前卦，与后面的阴卦相互配合，前卦后卦相互补充，阳卦是正道目的，阴卦是方法效果。具体的对应卦皆有独一无二的性质范围特点，打比方说第5卦需卦，有了发展基础，first of all要解决供需矛盾，不能眼高手低，应该量力而行，循序渐进。方法在第6卦讼卦，建立法律法规，严格执行，公正公平，解决纠纷。第七卦师卦是无法通过法律协商解决的矛盾，就要使用武力，强行解决，用实力维护正义，保卫和平。第八卦比卦，是合理定位，判断形式，以弱克强，以奇克正，锄强扶弱，匡扶正义。以此类推。每卦皆有六爻，依照地人天地天人顺序排列，前三爻是先天作用与影响，后三爻是后天努力辛苦的成果。第1爻是基层，第2爻是领班，第3爻是主管，第4爻是高层，第5爻是老总，第6爻是或者总裁。简单容易的以职位划分，也一样代表创业的成就，可以参照总卦乾卦坤卦自行定位，是说的人事还是运行阶段。屯卦第1爻，守卫边疆，确保收益，建立国家。第2爻，用武力保卫，祛除匪寇，婚配繁衍，教育驯化，长远打算。第3爻，猎物太大，情况不明，不知底细，不如舍弃，注重稳妥，不可犯险。第4爻，依据实力，进行门当户对的婚媾，合并资源，协调发展，当仁不让。第5爻，有收获积蓄以后，量力而为，能够起到好作用的实现小目标，还不可以进一步扩大范围，获得巨大无比的成就。第6爻，拥有武力，获得成就的并 且，也会付出对应的代价，投资有风险，没有付出就没有回报。后面的蒙卦就是怎样培养接班人，树立正确的三观，认真执行正道，思想教导与能力成绩同时提高，两手都要抓，两手都要硬。第1爻，满足求知欲，顽冥不化的不予重用。第2爻，顾全大局，面面俱到，妻子的责任义务，儿子的责任前途。第3爻，不能盲目相信新加入的力量，打比方说娶媳妇，见啦创造财富，拥有权威的人，也不敬不守规矩，就必须叫她遵守妇道，尊长爱幼，同心同德，分工协作，方能长时间。第5爻，明确的目标，可以透过现象看见本质，区别对待，注重大局，大大咧咧，不能落于俗套，形式主义。第6爻，矛盾激化，就使用无力，不可掠夺霸占，而是主持正义，维护正道。易经其他别的卦，只要两两结合，依据前卦是阳卦，后卦是阴卦，不违背总卦乾卦坤卦核心思想，进行解读，特别容易，合理通畅。易经六十四卦，分成32个不同属性相异范围不同性质的具体问题进行剖析，并且找出最有利的化解方案，一点也不复杂，简便易懂。笨人愚见只博一笑谢谢感恩。摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。
变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化，总体上是这么理解的。
六爻卦——是个什么东东？
六十四卦坎为水，坎卦详细解读
坎卦详细解读
坎卦展示在“坎”的形势下各式变化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2:2，预示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是二、两滴水在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。
易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。“
坎卦
坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。
习坎：有孚，维心亨，行有尚。
【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而得来亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇拜。
《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教导事业。
初六，习坎，入于坎窞，凶。
【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必定是凶险的。
《象》曰：”习坎入坎“，失道凶也。
【白话】《象辞》说：”置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下“，是由于不能坚守正道，自己一身软弱无能，又不能得到外援，所以遭遇凶险。
九二，坎有险，求小得。
【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。
《象》曰：”求小得“，未出中也。
【白话】《象辞》说：”虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的“，说明仍未脱离险境。
六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在这样的状况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。
《象》曰：”来之坎坎“终究是无功也。
【白话】《象辞》说：”往来进退都处在重重陷坑之间“，是说虽急着求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。
六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。
【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼固然很轻，然而却充满了深邃的情意，正大光明地预示诚信，最终不会发生灾祸。
《象》曰：”樽酒簋贰“，刚柔际也。
【白话】《象辞》说：”一樽酒两簋饭“，是说在艰险困难的情形下能够推心置腹、互相信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。
九五，坎不盈，只既平，无咎。
【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。
《象》曰：”坎不盈“，中未大也。
【白话】《象辞》说：”奔流的水还未溢出陷坑“，说明居中而不自大，因 此，还不会发生灾害。
上六，系用徵纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
【白话】《象辞》说：”《坎卦》的第6爻位（上六）面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。
