旅卦在什么方位婚姻爱情风水(旅卦看健康详细解读)
上离下艮是什么卦
上离下艮 啥意思？ 上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。
上艮下离是什么卦？ 山火贲卦像：上艮下离
贲卦，山下有火，万物披其光，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液通畅不畅，心肌梗阻（梗塞）。
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四柱中的艮离有什么含义 事实上是八卦，“乾坤坎离震艮巽兑”中的离，艮：
离为火卦像：
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮为山卦像：
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
在卦象中，常见：
离下艮上：山火贲，第2十二卦，离下艮上，山下有火。着重是说行动，所以卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”，就是说目前事态处于行动中，有所往来可获小利益。
下艮上离：此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
供你参考。
八卦的上离下艮 这卦不算好！！！有孤独，动荡不安之义。
在工作学习上，类似于 总是调动工作，或是事业短暂，总是你还没有熟悉就有投入新的环境。学习上 表现为 内心躁动，又闲事干扰，以至成绩总是不佳。
感情上则表现为，不长时间，有被辟腿的可能。
遇上这卦，做事要小贰，不能硬碰硬，服从并任命新的挑战。就会比较平安稳定的度过了！！！
坎离卦有什么含义 不晓得你的是从哪来的此句话，因此我只能回答字面意思。坎离是八卦中的二卦，坎卦是水，离卦是火，因此这句话之义是水火不容。坎卦和离卦的详细意思，自己百度下
求高人解卦！！！！！！！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的走势与走向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到如此好的求学卦为啥呢不去读书？？
当前本卦为山火贲，主方是火，第2爻为阴，预示你的综合素质并 不是上佳，假如通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨游也！！！！！！
兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学硕士毕业，对周易理解有一定功力的。
哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第二2卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。
请高人解释一下，在八卦中“艮”究竟是什么方向 如此的，要看是什么八卦
先天八卦还是后天八卦
先天八卦是说宇宙的
后天八卦是说人的
先天八卦里面艮位西北，所谓先天就是乾坤一上一下位相对的那个八卦图
后天八卦里面艮位是东北，所谓后天就是乾坤夹着兑位的那个八卦图
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《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 爱情婚姻 嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以贲；
嗑是合之义，万物都不可以苟且求合，所以接着是贲卦
庄重审美 以德服人
22。贲卦山火贲
《贲》（下离上艮） 第2十二
君子察时成天下，文明盛世典狱罢；
修饰脚趾走徒步，梳理胡须受造化。
光泽柔润常守正，阴居当位聘婚嫁；
饰山修圃有吉庆，亨通无碍往无诈。
【原文】 贲bì。亨。小利有攸往。
【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。
贲，饰也，文饰之貌。
贲卦象征文饰之意，有实质的事物，再加以必要的文饰，则彬彬有礼，可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的根本，过分的文饰则不利于其本质，故能以阴柔的方式行其文饰，适当的衬托阳刚的根本，是能够起到好作用的从事的。
本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰。古时候传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”，占动物为‘龟’，另占数字为‘三’；外卦“艮”，占人事为“守静”也有龟行的预兆。而3。4。5互为“震”，占身体为‘足’，占数字为‘三’；正应龟三足之数。所以本卦的爻辞，都会以龟色、形、象来喻示吉凶。
“亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻，按易理“离”为夏所以称为“亨”。
这一卦着重是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车，安步徐行，喻不尚华饰；六二上承九三，以柔文刚，喻文而附质；九三下比六二，相饰相润，互成其文，但处下卦之终，须永远守持方吉； *** 以白为饰，纯洁淡美，又下应初阳，故不须疑虑，往必定会有得；六五上比阳刚，质朴柔美，犹礼薄而意厚，持中而成君子之交；上九下亲六五，素白无华，不劳文饰，归趣本真，自然为美。可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文，二是不慕华丽而尚质。
“质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，紧接着君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，紧接着才能成为君子。
人类原始的本性质是比较直爽的，我们看一个小孩子所表露的动作，纵然打破了东西，做错了事，他那个样子都蛮可爱的，由于他没有加上后天的颜色，还是人性的根本。假让人长大了，都还是这样，好还是不好呢？且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大众做研究性的参考。
还是老虎可爱
有一个老沙弥，收养了一个很小的孤儿，才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界每个人接触，也不教他任何事，到抚养成人了，有次老沙弥下山去，一个朋友来访，问这个小沙弥，师父什么地方去了？这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问，你是他的徒弟，怎么什么事都不会？小沙弥说，啥是做“会”呢？客人就教他见了人，要怎么讲礼，要如何讲话，师父回来时应该如何对师父行礼。客人把这很多事都教给了小沙弥，这小沙弥业已是二十多岁的青年了，越学越会。客人没等他师父回来就先离开了，等到师父回来时，小沙弥到山门外老远去迎接，行礼问好。师父看到，奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的。小沙弥说出经过，这个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿。他说我二十来年来，不让他染污上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了，我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事，其中所包括的内涵许多，不妨从各方面去理解。
第2个故事众所周知的，一个老沙弥也是如此收了一个小孩。到了二十几岁，要带他下山，但很为他担心。就告知他，你没有到人世间看过，此刻我带你去。在城市中很热闹，五花八门，但是啥都不必怕，仅有一个东西老虎，你须留意，那是会吃人的。小沙弥问老虎是啥样，老沙弥就把女人的模样告知他，说这便是老虎。老沙弥带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹市里最喜欢。。。。。。>>
易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第三8卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。
火山旅变艮为山，测钥匙丢哪了?
子孙爻申金为喜用神 子孙爻在三爻，说明所谓位置的高度有膝盖到腰部之间的高度 子孙爻在内卦，并且得日旺相，说明钥匙没有丢失 子孙爻为申金，说明钥匙为银白色的 子孙爻在艮卦，说明钥匙在家中的东北方位 四爻邻腾蛇，为细长之物 二爻为朱雀
丰，雷上火下，压不住情感感情 旅，火上山下，打得开的金石
把旅设想成旅行，从一个地方旅行到另一个地方，必定是旅行的出发地少了什么目的地多了什么。所以可以肯定多与少是丰卦和旅卦的核心意思。于是把丰向愈来愈多的方向考虑，所以相相应的旅卦取愈来愈少顺其自然了。
换一个方向来看，火上山下旅，火为 情感感情 ，山为不动，合在一起是不为 情感感情 所动，当然这是卦象的初始状况，假如 情感感情 从量上到了一个足以溶化山石的程度，那么山石也是能够改变的。精诚所至，金石为开，火在上是精诚，山在下是金石。丰卦雷上火下，是雷压火，而不是山压火，假如是山压火那是另一番景象，而且雷压火亦不是压不压得住的问题，而是 情感感情 不甘被压制的问题。
按道理来讲 情感感情 不甘被压制，不过 也不会马上爆发，从开始的不甘到最后的爆发有一个积累的过程，积累就是丰卦的卦象，其中有愈来愈多之寓意。同样精诚所至金石为开亦有一个慢慢接受消化的过程，消化就是旅卦的卦象，其中亦有愈来愈少之寓意。
消化和积累都是心的表现，心是易学最基础的单元。心看不到摸不着，甚至无法用文字或者语言去描述，但心的力量足可以改头换面。事人天地心是构成易学的五个基础要件，事人心独立成章，而天地并不独立成章，由于天地无处不在。就象天地好像不可以独立的存在一样，人和心好像也不可以独立的存在，但两者还是应该有区别的。
心可以是一自个的思想，但决不可以是大众化的思想，大众化的思想是宇宙中的太阳，而心仅仅拥有一只萤火虫的光亮。所以易学其实也就是说是在研究一些最基础的最简单容易的东西，所以易学的传承也是传承一些最基础最简单容易的东西。
这是第5组卦，前面发布了四组，恰好事人天地心，但是天地其实没有成篇。既然天地无处不在，那是篇篇皆有天地，由于天地决定万物生死，由于决定万物生死既天地，由于每一个卦象的成立皆有前提条件，这个前提条件就是天地，前提条件不成立时卦象也就不存在了。
后面还会陆续发布，且待下回分解。
2021年五一劳动节的黄历怎样，卦象是什么?
【老黄历】2021年五一劳动节
阴历： 二零二一年三月二十； 公历： 2021年5月1日，星期六，冲兔(癸卯)煞东
【老黄历所宜】
打扫 移徙 祈福 安床 纳畜 安葬 安门 祭祀 修造 拆卸
出火 迁坟 求嗣
【老黄历所忌】
交易 纳财 开市 动土 挂匾 伐木 掘井 破土
值神： 天德（黄道吉日）
彭祖百忌： 己不破券，酉不会客
吉神宜趋： 天恩，，不将，普护，除神，宝光，鸣吠，地财
凶煞宜忌： 大时，大败，咸池，小耗，五虚，土符，五离，荒芜，木马杀
各财神位： 喜神东北；福神正北；财神正北
2021年五一劳动节卦象解析
火山旅（旅卦）旅卦 依义顺时 下下卦
【象曰】： 飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为综卦。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
【事业】： 正处于创业、发展的阶段，各式困难许多。只要能够用心坚持中正的方针，依正道办事，注意和提防调查，处处小心翼翼，并依据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
【经商】： 市场行情犹如旅途一样，出乎意料的情形，会随时发生。于是，first of all应采取慎重的原则，不要冒险。不过 也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
【求名】： 依据时代的要求，丰富本人的知识和能力，不断提高自己，并且争取获得他人的相助。
【外出】： 很顺利，且经常出行。于是，要时时注意和提防安全。
【婚恋】： 双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。爱情婚姻美好。
【决策】： 人生处于多变状态，务必要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去接人待物，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
火山旅卦详细解读
火山旅卦测兄弟，求高人详细解读！！！ 旅卦不变：旅卦的表面是火在山上，是一个灾难卦；不过测兄弟，则不同。火在上，是热是情；山在下是高不是止；假如现象是兄弟失和，只不过是表面现象，还是有情在上。
易经，第五6卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止阀火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。 事业：正处于创业、发展的阶段，各式困难许多。只要能够用心坚持中正的方针，依正道办事，注意和提防调查，处处小心翼翼，并依据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。 经商：市场行情犹如旅途一样，出乎意料的情形，会随时发生。于是，first of all应采取慎重的原则，不要冒险。不过 也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。 求名：依据时代的要求，丰富本人的知识和能力，不断提高自己，并且争取获得他人的相助。 外出：很顺利，且经常出行。于是，要时时注意和提防安全。 婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。爱情婚姻美好。 决策：人生处于多变状态，务必要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去接人待物，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
风水涣卦，火山旅卦，是啥关系 风水涣和火山旅卦，都属于离宫卦，为比和卦
旅卦（火山旅）九四爻辞解卦 大象看变六冲不出门在家避防凶，爻辞旅于处，得其资斧，我心不快，是说你固然得到利益，不过没有忠诚的friend，或者得到工作心里感到不高兴，也是不吉利的，六爻断，兄弟爻空兄弟不实诚，变卦世应和六爻兄弟构成三刑，也是不吉的，外卦财不旺，内卦财处长生，从卦像相比而然看农历四月五月还行，一到农历六月至十二月就不顺意了，此刻这个职业比较轻松，你哥那边比较操劳，我看也不正儿八经的工作，总归来讲不去的好。
火山旅卦爱情婚姻怎样面对 离上艮下，山为主，火炙上为客，旅之，不久也。
主：爱情婚姻中遇见的问题用不了多长时间就会过去。
求 易经 旅卦 详细解读 易经六十四卦第五6卦
解题
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就舍不得，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉！！！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终究是无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
旅卦终
旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己引来的灾祸。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。
《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。
「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不可能有过失。
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
「白话」九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾本人的童仆，失去正道，会出现危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，固然得到路费，不过俺的心情仍然不高兴。
《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。
「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，由于毕竟未得到长时间安身的地方：“固然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是因为能亲近居高位的尊者。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。
「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。
《象》曰：以旅在上。。。。。。>>
火山旅卦属于阴卦还是阳卦 阳卦
火山旅卦感情能复合吗 卦象上，显示可以的，不过会很波动，也很久的时间，下卦震，波动很久，上为离火，在复合之间有个人在努力中合，似乎有些事情不是太好解决，需要给彼此思考时间处理解决一些条件，才能复婚，离中虚显示条件要求，上五是个中间人的帮忙，上九是如意吉祥
梅花易数火山旅卦一爻动解卦 事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
旅卦对事业的暗示
旅卦对事业的暗示是本周财气比拟好。
旅卦是《易经》六十四卦之一，《易经》第五6卦，此卦以旅店和旅客的关系，比拟目前的主客双方关系，讲述了在漂泊中寻求安居的原则。卦辞表明，离家在外，当以柔顺持中为本，卦中六爻，凡柔顺中和者得吉，刚强高傲者则凶。
