本卦如何变卦(推算命理周易)
梅花易数的本卦，互卦，变卦是什么情况?还有意思为什么?
本卦是不变的，惟有用卦变，梅花分为体用互变五卦（刚入门的人来说），互卦又分上互及下互。
我们把本卦的上下卦按动爻划分为体用二卦，动爻所在卦为用卦，反之为本卦，而取爻数则需要看你具体的起卦方式。
本卦一般而讲代表占卜的主体，即所求之人。
而变卦在整个卦象里是最要紧的，至于含义，非常难理清，这需要功底，大致上来说变卦为作用与影响求占者所求之事的主要因素。本卦
排在前面的第1个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的 信息，或当前的情况。
互卦
排在第2位的是互卦，它呢其实是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是：本卦中的第3、4。五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第2、3。四爻，拿出来 作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就获得了互卦。
变卦
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来 的 。卦代表了事物发展变化的最后结果，亦即求测之人想要得到的最后结果、结局。在预测推算时，事物的最终吉凶最终，要由变卦来作最后定夺。因 此，预测推算最终要以 变的结果为准。
动爻
除了本卦、互卦、变卦外，还有一个概念，叫动爻。在本卦中，总有一个爻会发 生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻（两个短线的预示阴爻，一条长直线的预示阳爻）。发生变动的这个爻，就称为动爻。
动爻是依照你想要的起卦方式来确认的，打比方说时间，笔画，甚至声响。
说的比较清楚了吧
本卦就是排在前面的第1个卦，展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。
互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是：本卦中的第3、4。五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第2、3。四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。
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梅花易数相传为宋代易学大家邵雍所著，是一部以命理中的“数学”为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍依先天八卦数理，取万物为类象，随时随地起卦。
另外主卦（本卦）中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己，为求测人。为事物的主体。
除了这些以外体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。这几个说法都是古时候的八卦玄学中的一部分，在平时生活中还是要结合科学看待事物。
乾卦是本卦 怎么变 之卦就是坤卦了 有啥依据 最高悬赏
本卦为乾卦的时刻只有两种情况，一种为六爻都是少阳，此时无之卦；一种为六爻都是老阳，老阴老阳的预兆皆不可盈久，以六老阳之乾卦来说，就需全部变为六少阴，这样所得之卦即为坤卦了。老少阳，老少阴是由大衍噬总结出的四组数再除以四总结出的6、7、8、9为表现的。一般而言，实践中出现一二三变者为多，无变及四五六变极少。本人并不赞成易林中将断卦归纳为一句话的解释，俺的理由很简单，由于它太过于细节与关键化了。本身噬卜就是方向层面的指点，分太细的话，难免歧异。举个例子，你问路，仅需要晓得往哪个方位走，到哪拐弯就行；而不需要晓得向前走多少米，拐弯拐多少度角对不对。其实也就是说断卦之法早就失传了，今天我们看见的易经除了爻辞外，连卦辞都是后人补上的，因此只可以就事论事，自己体悟了。许多的传，注，疏都是后人补的，看起来有理，不过还是不能究尽至理，实在无奈。
另外，无奈之中惟有推荐朱熹断卦之法，固然本人并不十分喜欢朱熹。但仔细琢磨他所提的七原则，虽模糊难辨，不过 也非似事而非之言。乾为本卦，《易林》变卦之序，按周易卦序而变，六爻尽发即为坤。并无不妥。
乾之坤，招殃来螫，害我邦国。病伤手足，不得安息。（蒙之贲，损之困卦辞与此同）
此辞古代人们既有注解解读，便不再抛砖。引用原文：
尚君节注：干变阴故曰招。日来坤阴为灾殃、为毒螫、为害、为邦国。艮手震足，今纯坤 艮震毁，故曰病伤手足。坤逆行故曰来乾卦六个爻都是阳爻
而坤卦六个爻都是阴爻
你这样的状况，就是本卦为乾卦，六个爻都是老阳，下卦六个爻都变为阴爻才能形成坤卦
一般而讲，假如摇卦时候出现六个爻都发动，则可以叫作“假卦”就是说，即便把卦解出来，那么结果也不怎么准确。
卦讲究“无事不占”，一般而讲，起卦的人都是有急事傍身，才来问卜占卦
有急事的人占卦时候，目的性相当强，一般会出现一个变爻最多两个爻发动，向六个爻都发动的卦都没有啥参考意义了，只是在理论中存在，所以总结出的结果更是不会准确
卦变是本卦变成变卦吗?
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
变卦，是一个思维不断调整的过程，也可以把它看作是思考不断蔓延增生以至于又重至虚无之代表。
在一个预感到结果不甚理想的局面下，通常来讲对不确定性的盼望要大过对即将或发生过的事实的接受。在艺术突然遭遇金融创伤带来的后果面前，变卦或可以表述为对未来不可言说但又充满期待的心理。
对于艺术本身，它更不应该表现为适应了某种暂时秩序后来的有条不紊，变卦象征着未来可能会有较多的可能性。就如艺术不但需要窍门与精确，它也需要神秘和冥想。
在当今社会主义的进步观念中，更加的多的观点是只有不断的否定既有的存在才可能做到对既有的超越。因此思变、求变是一切所谓“创意”行业经常要面临的老生常谈。
不过，艺术发展的逻辑并不但仅象征着是与前人或今人割裂的现实，在今天则更加的多的表现为，艺术需要不断的回到历史对过去和当下咀嚼反刍。但是人们并不是需要获得整齐划一的结论，相反，得到的将是更加凌乱的多元。这正如卦爻互变而成新卦。
基本是，还不错拆分为本卦的上下卦和变卦的上下卦来看。但卦变还有八宫卦变和十六卦变，八宫的卦变通常来讲安世应使用，而十六卦变那么是一个更为完整的过程，在一百二十八鬼卦中使用较多，是由八个卦从一爻动依次向上变至五爻后向下变，反复十六步之后变为本卦，如此的话8个卦变了16次一共就显现了128个卦，如此的话64卦每个卦都显现了两次，所以不同的卦变为其他卦可Yi经过宫位看出一些端倪，此亦为有些高级的断卦方法。
周易入门:本卦与变卦的关系
《周易》是中国文化史上的一部奇书。它用阴阳二艾组成64种卦象，每一种卦象都具有丰富而深奥之寓意，反映了上古时期人们对天文、地理、社会、历史、人伦及自然万物的认识，折射出古代人们的哲学观念和文化观念。多少年来，人们一直试图破译由阴阳二艾组成的各式卦象所蕴涵的语意密码和文化密码。
有的论者把《周易》看做一部有关自然、社会、人类的历史发展的综合性着作，指出：“（（周易》的《经》原本是古时候用来测试的书，只有个别地方蕴含有一些原始的哲学概念。但经过《传》的解释、引申和发挥，《周易》就远远不再是一本测试的书，而是一部哲学着作了。
和先秦诸子的着作相比，《周易》有一个鲜明的特征，那么这样就是企图对蕴含自然、社会、人类的历史发展等等范围宽广的问题作出一种总体性的概括和说明，建立一个世界模式。所以《周易》历来被认为是‘弥纶天地，无所不包’二”（李泽厚、刘纲纪主编：《中国美学史》第一卷）但不论怎么评价《周易》的社会文化价值，都不能不能认它最开始是一部关于测试的书。这是一个基本事实。后世一些术士动不动就抬出《周易》作招牌，是有一定道理的。
《周易》最为根本的内容是卦象，以及解释卦象的系辞、象辞、象辞和交辞，系辞和象辞是周文王所作，象辞和艾辞是周公所作。占卦的时刻要先取卦，就是通过某种方式先得到本卦。
取卦的方式多种多样，最初用蓄草，后来改用竹签、铜钱或其他物品作算筹。取卦的方式方法大体上是以偶数为阴艾，以奇数为阳交，有的则在算筹上标明阴艾和阳丈。
若用铜钱占卦，古法是以有字一面为阴，无字一面为阳；南宋朱熹则以有字一面为阳，无字一面为阴。阴艾为六，阳艾为九。其法是取铜钱三枚，一掷得本卦，也叫内卦。本卦既定，就能够依据求占者所要求问的问题与事项来取变卦，紧接着再结合本卦和变卦进行占笙，测吉凶。占签取卦的过程猛一看很复杂，其实也就是说它和逻辑学中的三段论推理很相似。取本卦的过程，就是设
定大前提；取变卦的过程就是设定小前提，占笙的结果就好比是三段论推理的结论。从这个意义上说，占笙也属于一种逻辑推理过程，不过呢它的大前提和小前提，都是由《周易》中的卦象、卦辞来核实确定的。
使俺们结合两个例子来看一看啥是本卦，啥是变卦。
春秋时期，鲁国的叔孙得臣生了一个儿子，就用《周易》占笠，为儿子取一个名字，得明夷之谦。他拿占得的结果去问卜楚邱。卜楚邱说：“从卦象来看，您这个儿子应起名叫牛，最终会因饥饿而死。”他进一步解释说：“明夷的预兆是离下坤上，离为日，坤为地，明在地中，其光被掩。
怎样从六爻的本卦中总结出变卦?
老阳变少阴，老阴变少阳，如此新得的卦叫变卦
如此例（假设最上面少阳是初爻，最下面的少阴是六爻），本卦是雷火丰，变卦是水火既济；假如反过来最以下是初爻，上面是六爻，那本卦是火山旅，变卦是火水未济
在学习六爻的过程当中，有许多同学会把主卦和变卦的六亲它搞混，尤其是变卦的六亲，他容易写错。 这里俺要告知大家怎样来区分。
离为火 变 火泽睽六爻八卦预测的主卦（亦即本卦），只要有动爻（包括暗动），就能够总结出变卦，动爻为阴爻时，变爻就为阳爻了，动爻为阳爻时，变爻就为阴爻了，这是它的卦理规定的，没有啥太难理解的事情，只要掌握了这个原理，就能够知道变卦是什么卦了。
怎么由本卦推出变卦啊?
你好！！！六爻起卦，爻可分为老阴、少阴，老阳、少阳。其中，老阴为6，老阳为9；那么老阴、老阳假如出现，都是变爻。变动的老阴老阳和不变的少阴少阳，排列组成了本卦的变卦。以上供参考。
易经中的本卦，互卦，错卦，综卦如何看
所求事情那个时候的情形看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦其实就是让你晓得该以那个卦爻辞为准，也是告知你事情进展到哪一步了。初爻变，事情刚一开始，二爻变，事情进展到第2阶段了，以此类推；到六爻的时刻，事情已经开始往相反的方向发展了，整个卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。
变卦如何看?
提问一：周易的变卦怎么弄 复卦，为《地雷复》 。由于没有动爻，没有变卦，只有互卦《坤为地>举例说明一下 主变卦 雷风恒(震宫) 之 泽风大过(震宫) ━ ━ 妻财戌土 应 ━ ━ 妻财未土 ━ ━×官鬼申金 ━━━ 官鬼酉金 伐 ━━━ 子孙午火 ━━━ 爸妈亥水 世 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 官鬼酉金 兄弟寅木 ━━━ 爸妈亥水 ━━━ 爸妈亥水 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土 应
在卦象中 ━ ━ 为阴用六代表 ━━━ 为阳用九代表 本卦六五动，上卦震为动卦。 动则生变。变为兑卦，为用，下卦为巽卦 。为体‘。动爻和变爻为所求之事。其次看世应，紧接着用五行六亲看整个卦象，自然清楚明白其余 lven 说的很清楚明白了
提问二：本卦、变卦如何看？应、世有什么含义？ 这个题目太难，或认为可分为人、事（所有发生或可能发生的因果）、物（除人和物以外的所有生命和非生命）三类（自我理解）。
1。论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，喜用神为取喜用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。喜用神为所测之事。定测因果期，以世爻喜用神为主，测生克冲应。
2。论事：本卦为应、变卦为果。世为因、应为果，需取喜用神。克世克用凶、三合喜，原神喜用神入局吉，忌神仇神入局凶。
3。论事：本卦为事、变卦为果，世爻喜用神宜生不适宜克，生者吉、克者凶。
还需判定旬空应期、逢合应期、逢冲应期、三刑应期、生世用应期、克世用应期，从而判定生克大应期，其中亦有此许变数，如喜用神受克应不生世，对于行人来讲却是好事。
以上供参考。
提问三：变卦是如何看的？ 64个卦，两两一组，非覆即变，上下颠倒是覆卦。六爻皆变就是变卦。
提问四：易经本卦和变卦怎么判断，应该看本卦还是看变卦，这是此刻未来关系，还是别之义，请指点 并 不是只看中间一爻的辞，都看。 只要给你所求之事相关的爻都得看辞 有动爻的本变卦都看
提问五：南怀瑾 卜卦的变卦 如何看？ 不赞同
问题六：解卦是看主卦还是变卦 这个分好几类情况
一个变爻 本卦变爻爻辞
两个变爻 本卦变爻在下的爻辞，如三爻和四爻都变了，就看三爻的爻辞
三个变爻 假如初爻不变看本卦的三个爻辞，假如初爻变动看变卦的爻辞。
四个变爻 变卦 不变在上的爻辞，假如初爻和二爻不变就看变卦二爻的爻辞。
五个变爻 变卦不变的爻辞
六个都变 看变卦的整体系辞
六个都不变 看本卦的整体系辞
问题七：请问六爻的变卦是什么情况？求解！！！！！！ 1。变卦是主卦发生事件的指示。打比方说某人测爱情婚姻，偶尔，我们不但仅看变爻，还要看变卦，打比方说变卦六冲，即便主卦中的信息再好，也易散，我们常听人说，某人谈好的事，变卦了，就是说的这个卦，所以变卦的指示性十分重要。全部标出后，能较易找到这个道理。
2。变卦的世应爻可以提取信息象。变卦中的世应爻，有时是主卦世应内容的延续和改变。我们在断事时，一般来讲不会去理会变卦的世应，着重是主卦就能承担了吉凶的责任，变卦中的世应看与不看都没关系，不过，变卦中的信息有时对主卦的信息会有引导作用。也是要参看的。
3。变卦可以看另外一自个的信息。当同时有两人来求测，懒得起别的卦，那么可以用同一卦的变卦来断另一个人，取的是主卦为前边的人，变卦则就是后边的人了。
我是风水师，随时答疑解惑，望采纳！！！
问题八：求教，主卦和变卦都说的是什么呢 不理解你的题目
八卦的话，一般主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终
问题九：易经变卦 不晓得你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴怎样变，我把用易经算卦的全过程都写下来。
【工具: 3个硬币，一只笔，一张纸，一本白话版《易经》】
NO。1《易经》算卦是咋回事?
没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。
这几个横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。
《易经》呢，等同于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读，解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释，这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们皆不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，但是要记得带本白话版的。
算卦，大体上就是个查字典，first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的：
first of all，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。
最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵，那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。
NO。2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。
OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了:
1、打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。
3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。
4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。
假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻一。
假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“―X”。
假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。
假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“--X”。
须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。
6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！！！！！！！第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦之义。
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