易经里面的命运有多少种官杀五行算命(易经命的重量)
易经里面的九五，九一什么的有什么含义
九五是乾卦里的：九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙在天"，大人造也。《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所成就。
九一不晓得是啥，是指初九么？也是乾卦里的：初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用"，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。以前貌似听人说过，九五如此的数是人命机遇之数。有天有一百，天子九五如此的说法，也是古时皇帝称为九五至尊的缘故。据说还有个笑话，说是西汉时期有一个皇上没啥本事，是由于混乱才当上皇上的，说是他的命运是二十八，最终当了二十八天的皇帝就死了。个人愚见。
希望对你能能够起到帮助作用。
1～9数字代表的命数是什么?
数字算命1到9预示什么
1。缺少数字0
身份证号码中缺少0的人，天资聪颖，活泼开朗，为人正值，心地善良，常为帮助他人而自我牺牲的利益。
毕生运势与运气走向：
其人先天运势与运气强大，少年时期学业良好，生活少有烦恼;中年运势与运气顺畅，事业稳步发展;晚年时运势与运气更佳，不管是财运还是事业都特别好，能享有追名逐利的晚年生活，是一个相当强旺者命格。
2。缺少数字1
身份证号码中缺少1的人，个性忠厚老实，踏实可靠，不眼高手低，且具备侠义精神。不论男女，通常都慷慨大方、助人为乐，能游走于各个范畴、阶层，广受众人的喜爱。男性之老婆多半具有财富，且善于经营，夫妻生活因而得以安适无忧。
1的根本是面子。
单独、接受自己、自信、开创、革新。
1的能量大体上是阳性的，它是一位男士的形式，直立的站着，成为他自己，无论别人对自己怎么想或怎么感觉。它大体上是接受自己，拥有本人的独一无二性，它给与一种个体性的体验感觉，以及在全地球自信地成给自己，它注重和重视自己。
1是创始者，是一个果断的人，是先驱。所以它是一种开创的能力，可以走向新的方向。它是创新者、发明者，在生命的各个方面皆能够提出新的东西。它是创造一个目标并集中精神去达到完成它的能力。
毕生运势与运气走向：
早年运势与运气较为平顺，学业及工作发展虽无大的进展，不过 也没有大的灾难。中年之后运势与运气开始亨通，财务收入水涨船高，及至晚年运势与运气更为强大，而能有余力及福荫庇佑子孙，是属于幸福富裕的命局。
3。缺少数字2
身份证号码中缺少2的人，爱情婚姻运势与运气多有波折，早婚者命里多有不吉，若能晚婚，则可获得平和温顺的夫妻生活。
2的根本是脆弱、情绪。
接受性、敏感性、敞开、脆弱和情绪、顺着流走、反应和直觉。
2是阴性或女性能量的数字。它着重是接受和带进来的能力，以及敞开和脆弱。【阴】在传统上是个女性连结在一起的一一柔软、纤细、敏感、弯曲和跟随的能力与优雅。它也是倾听的能力，蕴含倾听内在声音的能力或直觉，以及溶入精微的能量。2号人的力量来自接收和反应的能力。2号的能量也是跟我们的情感和情绪主要的连结，以及大家对它们的控制。这蕴含你对和平与和谐的渴望，以及从那个需要所产生出来的问题。
毕生运势与运气走向：
小时候体质较差，容易罹患疾病;青年时期运势与运气较差，家族亲缘稀薄，多半要凭借自己单独辛苦获取。中年运势与运气逐渐好转，事业及财运均有所上扬。在此阶段，应以自己踏实努力所得为佳，而不要贪求不切实际的投资获利或他人之物。晚年运势与运气平顺，生活丰足无忧，可以说
是财利富足的命局。
4。缺少数字3
身份证号码中缺少3的人，虽然性情较为奇变巧诈，平时生活却十分简单勤劳，并能持之以恒于工作之中。但是收入虽多，但额外的支出也不少，若不加以规划，财富非常难积聚。
3的根本是表达。
表达、创造力和喜悦。
3是表达、创造力和喜悦的数字。它是我们将我们的能量放进世界的方式。当主动的阳被阴所接受，那个组合就建造出3号的能量。在最明显的例子里，当一个男性穿透一个女性，生命就被建造出来了。创造性所指的不只是很明显的活动，比方说像画画、雕塑、跳舞、 或制造小孩，而是跟整个生命连结的方式。当我们做任何事，把它做得最好，或是使用现有的元素来使事情得以顺利运作，我们就是用建设性和创造性的方式在跟它连结。当俺们这样做，我们就打开了让喜悦和滋润进入到我们生命的门。喜悦并不是正向的外在情况的产物，它是我们处理外在现况的方式的产物，它是一种内在的品性质量，因此我们的3号能量是在处理我们能够享受我们的生命多少。它也蕴含体现一一我们怎样将自己表达或体现给别人，对于外表的顾虑，对于事情看似怎么样，在各个层面的体现。
毕生运势与运气走向：
少年时期运势与运气多有阻碍，心性易变动不定，且四海为家，不管学业或事业都难以顺利获取成功。中年时期运势与运气略有好转，工作发展以朝往国外较易成功，若能努力坚持，必可有所作为。晚年运势与运气趋于平安稳定，生活丰足无忧，是属于晚年景功的命局。
5。缺少数字4
身份证号码中缺少4的人，个性温柔慈悲，心地善良，处事敦厚，经常接济弱小，因而能够获得众人喜爱。
4的根本是身体。
自然、做和生产的能力、实际、真实、归根于地、绿手指(很会栽种绿色植物)。
4是结构、身体或哪些东西的事实。它呢其实是由3号创造性地表达所发展出来的形式。纯粹的4是去存在的能力，它真的可以被刻画成：想像一个古老的大树矗立在森林里那个品质。那个完全归根于地的【在】，根植于事实，不需要改变或者对它做什么。它是深深的接受那个是的。4的能量是我们里面那个真实和自然的部分，那个来自己一身体的动物品质和经验自己是自然世界的一部分。那是更原始的社会所保持的品性质量，不过当我们变得更老练，受了更加的多的教导，我们就越失去它。它最大的顾虑之一就是作为和存在之间的两难式。4号的能量是关于 我们都跟实际世界和身体的相互连接一一我们怎么做，我们如何给东西形式，我们怎么运作。
毕生运势与运气走向：
少年时期运势与运气较较差，不管学业或事业都必须经过无比的努力，才能获取成果。中年时期运势与运气逐渐顺畅，因为待人真诚，因此易深获上司及长辈的喜爱，而能受到非常大的提携与扶持。晚年之后运势与运气持续走高，工作发展趋于成熟，财务收入也相当丰足。属于功名成就型的命局。
6。缺少数字5
身份证号码中5的人，个性忠厚老实，做事专心致力执着，事业多有所成。此外缺少此数的人，不论男女都很注重和重视家庭，偏偏天性好事，愿意插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能博得好名;若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。男性的爱情婚姻运势与运气颇佳，婚后将可以求得老婆的帮忙成就事业。
5的根本是能量。
自由、空间、自发性、处于当下、性和感官、全然。
5是能量、气或生命力，它带给身体活力。当我们过世的时刻，身体会留下来，但那个生命力已经离开了。我们越是允许我们自己透过那个能量来运作，我们就越活生生、越自由。我们越是通过脑袋来控制那个能量，我们就越不活生生、越不自由。能量是我们的自发性，是我们在当下对存在自然、真实的反应。我们只可以存在于我们眼下的能量里，那是我们能够觉知的唯一片刻。当帮我们在想着过去或是想着未来，想着以前曾经发生的，或是未来可能发生的，我们就不再处于当下，也不再处于我们的能量里。不过俺们脱离了我们的能量，我们就脱离了周遭存在的能量。5号也是涉及到性和感官。 性是我们的基本能量，我们透过感官跟世界接触。
毕生运势与运气走向：
年少之时因为性情较不稳定，为人处事常有评断不公的状况出现;中年之后运势与运气趋于平顺，只要付出努力，多半可以获取成果。晚年以后运势与运气亨通发达，事业及名声皆能发迹显著，是
属于大旺兴隆的命局。
七、缺少数字6
缺少6之人，个性开朗亲切、助人为乐，因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也使缺少6之人能够贯彻始终，直到达到完成目标为止。
6的根本是心。
无条件的给予和爱、真理、本人的责任、道德价值。
6号是心的能量，它是听心的声音，从心来运作，并且为它在我们里面的真理负起责任。健康的6号能量就是爱、给予和照顾的根本，它是最友好的人际交往。它是一种温暖和关心，是最能代表妈妈形象的品性质量；那是一种爱和给予而没有想要得到任何报酬的能力。心也是我们都跟内在真理较深层面的连接，那个层面是超越脑袋的一一不是我们怎么想，甚至不是我们的情绪，而是内心深处的声音，当所有的观念都摆放在一旁时所留下的声音。我们倾向于避免这个而直接采用安全的道德，直接判定好坏而掩盖了心的真理。6号的能量也是关于我们去活出真的真理的能力，并为它负起责任。这样做象征着不要由于事情跟我们所期待的区别而责怪或憎恨别人，而是要很英勇地为俺们觉得真实的以及基于那个真实去行动得到的结果负起责任。
毕生运势与运气走向：
生性喜好积存财富的婚配命格强硬的对象。大致说来是属于昌盛繁荣的命局。
八、缺少数字7
身份证号码中缺少7的人，个性多变，毕生运势与运气起伏较大。
7的根本是脑袋。
了解、智慧、学习、独立、静心奥妙秘诀的，遵循本人的光。
7号的能量是脑袋的范畴，它是运用我们脑袋的能力从生活经验中学习来变聪明。当脑袋驾驭了我们的整个人，或是独立操作而无论心和经验，我们会获得一部分知识，但并不是名符其实的了解。纯粹的7号能量是我们去发问、怀疑，和找出的能力一一使用这几个工具来引导我们内在的经验，而不是太依赖这种二手的知识。它也是我们往内看和跟自己在一起、成为独立的能力。从这个产生出听本人声音的能力，以及去追寻我们本人的路和我们本人的光。它的其中一支是静心，另外一支是奥妙秘诀世界或彼岸的现象。一个体现出纯粹7号能量的人绝对并非一个顺应主义者， 他们会握住他们本人的意见，遵循他们本人的方式，活在社会之外，而不是成为它的奴隶。
毕生运势与运气走向：
少年时期心性浮躁，做事难以安定，四海为家，易与人争斗，运势与运气较差;中年之时运势与运气仍无起色，此时若能勤勉致力于事业或技艺的发展与钻研，矫正自己一身的缺点，可在晚年时创造好的运道，事业及财务收入皆能达到顶峰，属于平安福寿的命局。
九、缺少数字8
身份证号码中缺少8的人，天性机灵，悟性高，待人真诚，从不做欺诈或讹骗他人之事。
8的根本是权力。
权力、金钱、体现、欲望。
8 号的能量是关于权力的范畴，是我们去得到我们想要的东西的方式。它他可以说是我们都跟我们欲望的连接，以及我们怎样去满足那些欲望。知道我们要什么，我们的繁荣或贫穷意识，我们富饶的感觉一一这几个事都蕴含在这个能量里面。它蕴含了我们都跟金钱的关系的许多变化，它也是我们把事情做好的能力，以及我们都跟事业和法律世界连接的能力。它是我们在关系里面使用权力的方式一一我们怎样使别人做我们想要的是，以及怎样回应他们想要我们做的事。所有这几个都体现出我们内在阴阳能量的平衡一一对俺们想要的东西，我们怎样去发动和推动，以及我们怎样和别人合作和顺着存在的韵律流动。
毕生运势与运气走向：
少年时期多困阻，必须辛苦付出才会得以成功;中年之时运势与运气低平，需加倍努力累积实力，开拓良机，可在晚年时期冲破困境，事业及财务收入大为振兴，个人声望及社会地位也可以在此时达到巅峰。
十、缺少数字9
身份证号码中缺少9的人，个性积极进取，有不畏困难与磨难的勇气和毅力。不论男女皆带有财运，但个性较为自我，喜欢从事投机事业。
9的根本是慈悲。
完成、放下、信任、慈悲。
9号是最后一个数字，是旅程的终点，它跟我们完成事情紧接着放下的能力有关。假如我们不晓得怎样放下，我们就无法在生命里继续进行。放下需要信任，这是另外一个主要的9号品质，它蕴含信任自己和信任别人，以及更大的对存在的信任，当你能够信任存在，你对于生命里的任何发生就可以放下和放松。9号也是某种东西的总数，是所有部分的总和。在人类的情形，它体现为慈悲，它纯粹的形式是将空间给予人类本性所有不同的品性质量，不论它是在我们自己里面或是在别人里面。由于9号蕴含整体的品性质量，实际上是一个360度敞开的看法， 因此它也是在处理界限的问题。这蕴含知道我们在哪里结束，而别人开始；在我们的需要跟别人的需要之间怎样画出适当的界限。
毕生运势与运气走向：
青年时期运势与运气较好，学业及事业均平顺如意。已经成家的 男人多半会娶一个贤内助，对其有很大助力。且多贵人辅助，工作发展顺利。中年之时，运势与运气由盛转平，若是做事无法专心致力，人作用与影响晚年的运势与运气。
易经1一100吉祥数
易经1一100吉祥数
易经1一100吉祥数，易经数字的吉凶是可以依据数字的数理来推断的，吉祥的数字对俺们的抉择也是非常重要的，比方说有人在买房屋的时候要买几楼，下面看看易经1一100吉祥数。
易经1一100吉祥数1
1。易经1一吉祥数:1到100之内那个是吉利的数字
88（发发）
66（大顺）车牌121解读。
易经中的象数理分别为什么
18（是发）1～99的数字吉凶。
16（是顺）
6（顺）
8（发）
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（长长久久）
拓展回答：
吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。
2。易经1一吉祥数:易经妙算中的几组数字代表甚么
《易经》之阴阳两仪，3寸3身，4梢4象，5行5脏，6合，7星，8卦，9宫，天干为10，地支。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”并且特以9。6为阴阳的代表，凡阳爻皆称为9，凡阴爻皆称为六、“95”1词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本听说为周文王所演，所以也称为《周易》。
《周易》卦的首卦为乾卦，乾者意味天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为95，9代表此爻为阳爻，5为第五爻之义。95是乾卦中的爻，乾卦是卦的第一卦，因此95亦即卦3百爻的第一爻了，成了帝王之相。此处的“9”本不是具体的数字，而是辨别数字阴阳属性的符号。
后来人们一般把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。车牌尾号21绝命如何办。
3。易经1一吉祥数:易经中的象数理分别为什么
1。象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各式自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象，是指一个卦的总展现象，亦称大象；还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象亦称小象（爻辞），简单地说就是各式现象。这几个现象既是自然和现实社会中、君子、民众，家庭等的`现象。
这几个现象中有真的，亦有假的，有正面的，亦有反而的，更有好与坏，真与假，正与反等都蕴含里边 的现象。而正所谓这几个复杂、双重的象才蕴含着一定的理。最不吉利的门牌号。
2。数，就是现象所蕴含的数，《易经》所指的数，不是数学上的定数，明确且。而是一种现象，如毕生2。即预示一样事物蕴含着阴阳两面，一样事情，蕴含着正反两面，而阴阳这二面的结合，又成了二仪生四象，四象生八卦，八卦又进升到六十四卦，
这便是说《易经》中的数，不但只不过是一种现象的数字，而又是蕴含着一定理。通常来讲我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天干，也一样指1-10的。数字，其中，1。2，预示甲乙，而甲乙也正所谓五行属性的木，甲为阳，乙为阴，如此，1。2不只是简单容易的数字，而是阴木和阳木的代表象征。
当这几个数字搭配在一起时，就成了某种五行和阴阳搭配的暗示或表现了。
3。理，是象跟数合起来所得的规律。象离不开理，象中有理；数也离不开理，象是理的外在表现或载体，理是透过象的背后，所蕴含或人们推断出来的理，可以运用于其它事物且准确的理，数也如此。
《易经》通过一个个的象和若干的数，阐明了自然界的规律，君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。
易经1一100吉祥数2
易经里阳数最大最吉利的数字是什么？
“1”。在咱们国家传统文化之中，“1”是最吉利的数字1。2。3。4。5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。
“2”。“2”象征着完美，象征着阴阳平衡，二逢喜。
“3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受很多人偏爱。
“4”。与“2”一样，“4”象征着完美，象征着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有的人讲它不该与“死”谐音。
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《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；
一般认为它形成于秦汉时期，并 不是出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的讲法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属里边 的一大功能，其实也就是说《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等富饶的知识内容。
易经1一100吉祥数3
1~9最吉利数字是哪一个？
最吉利数字是四、
近十几年来，中国人对4这样一个数字好像愈来愈忌讳和避讳，原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙，它和普通话一点搭不上，一个去声，一个三声，这一音之差，谬以千理。这个谬误原源出现代南方某地的方言发音，对于方言而言发音不准的话，4和“死”比较容易读音相同。
大量的古时候风水文献，梳理了中国南北的礼仪、习俗、传统从来没有发现说“四”是不吉利的数字。事实上4从古至今就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉利之数，中国民间风俗中自古就有“喜四”之说，常常与富贵、幸运、吉祥连在一起，而没有任何灾祸之意。
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1。“四”从字形上看：儿孙满堂，人丁兴盛
汉字“四”是四面用栏杆围着个小“儿”，当宝贝一样护着，平平安稳定稳，象征着四方形的家宅里儿孙满堂，人丁兴盛。筑建房宅的首要要求是“四平八稳”，所以从古至今“四”就是房宅之吉数。
阿拉伯数字“4”象旗帜。它是所有数字里面的旗帜标杆。“0像鸡蛋、1象铅笔、2象小鸭、3象耳朵、4象旗帜、5象钩子、6象豆芽、7象镰刀、8象手铐、9象蝌蚪”。
2。“四”就谐音上看：神圣、祥和、传承
谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。
易经如何看命中有多少个孩子
【长生沐浴歌诀】
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行
衰中二子病中一，死中至老无儿郎，墓中必养他人子，入库之时命夭亡
受气为绝一个子，腹中头胎是姑娘，养中三子只留一，男女宫中细端详
【白话译】
日主官杀在时支得长生：初一至十五日生有四子，十六日及以后生有二子。
日主官杀在时支得沐浴：有二子。
日主官杀在时支得冠带：有三子。
日主官杀在时支得临官：有三子。
日主官杀在时支得帝旺：有五子。
日主官杀在时支得衰：有三子。
日主官杀在时支得病：有一子。
日主官杀在时支得死：无子。
日主官杀在时支得墓：有子，但有夭折的可能。
日主官杀在时支得绝：有一子，但为养子。
日主官杀在时支得胎：头胎为女，女多男少。
日主官杀在时支得养：有三子，但只有二子送终。
【注意和提防】
1。此法，是以男命来看子女多少的，女命看无效。
2。此处的长生沐浴，是以五行之长生沐浴看，不是十干之长生沐浴，关于长生沐浴以十干为准还是五行是准，不在本文章讨论范围。
3。下图的五行长生沐浴，是以火土同气，不是以水土同气。关于火土同气与水土同气的争论，不在本章讨论范围。
4。此法以官杀为子女，关于男命是以官杀为子女，还是以伤食为子女的争论，也不在此文章讨论范围。
解读：
命理上，是以四柱时柱中的时支，代表子女宫的具体位置，《长生沐浴歌》认为，这个位置的强弱，会作用与影响到生儿生女还有生多少个？子女宫，通俗而言，就是四柱中子女的具体位置，永恒不变的。官杀代表子女星，即命里五行哪个代表你的子女，子女星会随日主的区别，有所变化，这里是克日主的五行是子女。打比方说甲日主，以庚辛金为子女星。事实上一个人毕生中到底能有几个孩子，都是命里已经定好的事情的，通过周易算命就能够了解一二，那么到底要怎样算呢？假如你对这一方面有所需求，故此我们就来具体的做下了解。
周易算命：如何知道命中有多少个孩子
1。如何算命得知自己命里有多少个孩子？
1。假如官星在时柱上出现，并且是比较生旺者话，那么命主的人生中就可以多子多孙。
2。假如身旺官清，那么命主毕生中多数是子女众多。
3。假如日主旺盛，在命主的八字上有出现伤官食神，而且没有受到冲克，那不如就容易子嗣众多。
4。时柱上有贵人出现，容易老来得子。
5。在时柱上有偏官，而且许多时候皆可以被其他天干地支克制，那么这样说的话在晚年就比较容易有儿子。
2。女命测孩子的方式方法
女命测孩子的时刻最为主要的我们要看下食神和伤官的数量，一般情况下有多少个就预示着有几个孩子，须留意的是有两个方面是不算的，第1个是被克掉不算，第2个是落空亡的也是不至于算的。
主要就是由于在周易算命里四柱中被克掉的话，常常预示的是夭折，而假如是落空亡的话，预示的在孩子长大之后是不会跟着本人的，还有些是由于离异以后跟了对方。被克或落空亡的子星，很容易会出现夭折，对孩子是一个十分不利的情形。
所以我们需要去除掉被克和落空亡的子星，之后要做的是看下子星的强弱程度，通过这个方面我们就可以非常好的获悉到孩子的个数，打比方说命里有2个食伤，那么一般而讲就可以知道是有2个孩子了，假如说子星比较旺者话，那不如就要依据旺盛的程度再加一或二个，假如说子星比较弱，或者是特别的弱，那不如就需要减掉一个。
假如说女命里固然仅有一个子星，不过生旺，那不如就可以再加上一个，因此在女命里孩子的数量不但是和子星的个数有关系，并且 还和子星的旺盛程度有关。只要不被刑冲，通常来讲来说食伤有多少个就算几个。
3。男命测孩子数量的方式方法
周易算命里不但是可Yi经过女命测孩子数量，也可Yi经过男命测算，官星和七煞代表男命的子女星，通常来讲来说我们要看的是四柱中有多少个官杀，有多少个就预示在毕生中能够获得几个孩子，假如是有出现被克或落空的话，减掉即可。
如何知道命中有多少个孩子，此刻众所周知了吧，那么假如你也想了解本人的子女情况的话，可Yi经过周易算命来看看。
用《易经》是如何算卦的?
根据天干地支就好了，出生的年份 月分 日子 时辰 皆有相应的天干地支之组合，只要拿来书集对应一下就知道你的财运和爱情婚姻了，林海外你需要看一下阴阳五行来帮你了解下您的人生的宏观状况，但是要谨记主要凭借自己哦所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。八卦包罗万象 依据八卦所代表的象 用五行生克断事情吉凶 简单说的话 就是这样
