大六壬行年查法列表(推算天干太阳)
大六壬行年意思是什么 四柱算命必不可少?
自古以来,大六壬一直为少数人所知,后世,多学的六爻卦,乃是后人发明的简易的方式方法,大六壬其传,乃上古时期依然出现,甲骨文的壬字,就是以看试盘的象形文字发展演变而来的。那么大六壬行年意思是什么呢?
大六壬行年意思
许多人不了解大六壬行年意思是什么。接下来就为各位细致讲解。手掌上排出固定的地盘,男命从地盘寅上安本命顺推到流年地盘上地支其实就是,女命从地盘申上安本命逆推到流年地盘上地支其实就是。
大六壬行年方法
第1步:记住今年是什么年,打比方说今年是龙年。第2步:记住两个起点和转动方向。男的,以寅为起点顺时针查。女的,以申为起点,逆时针查。第3步:要晓得这个人是哪年生的,是属什么的。第4步就能够推导了,分男女各不同。
大六壬月将
月将加占时确立了天地盘,时空就此来定位,这样的状况就如同我们吃饭的转盘圆桌,天地盘这种结构框架是我们精密推算人事关系的基础,因而我们把它比喻为载体,而12贵神系统就如同转盘桌上的12道菜,依据不同的日元支排立四课,就如同依据一定的规则我们从圆桌上的12道菜中选取4道菜,而三传那么是品尝这4道菜的过程。而我们知晓命运的人就如同鉴定师,这4道菜的味道怎样还要看是谁去品尝,不同的人品尝也许味道是不一样的,我们不应该依据这4道菜符合我本人的口味就认为也符合品尝者的口味,因此我们作为知晓命运的人亦应当客观的去看待,不应该以本人的眼光来看待这几个菜,由于我们是鉴定师,是为别人服务的。
六壬是古天文学,其精密推算原理基于以太阳在某时辰及方位所处的具体位置确定一定的时空关系,再配上人事系统符号就能够精密推算人的命数,而12贵神系统就是为了人事关系而建立的,因此在六壬中贵神系统无比的重要。上面便是有关大六壬行年意思的内容。
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求解大六壬神煞
孟子翔老师《大六壬神煞赋详细解读》简体修订版
前言:
从古至今就有“车装遁甲,船装六壬”之说,六壬的古籍、案例,可供钻石的好资料不少,不过因为写书者的水平高低深浅不同,写出来的东西自然也就良莠不齐,更有许多是内容重复,任意发挥、错误许多的作品。尤其是明清以后的数术书籍,大多以五行生克为主,背离了象数学以象、数、理为主推断根据的正宗之道。
刚入门的人,不能分辨里边 的真伪,非常难入门,以致许多年徘徊在六壬大门之外,不得门径而入。若无明师指点,单凭借自己摸索,多走许多弯路实在难免。
《大六壬神煞》,互联网上早有文本,但未经整理,不够细致,而且存在错之处,刚入门的人,自己不能分辨,不能非常好的便于大众学习研究,孟子翔老师在百忙之中抽出时间,精心整理补充,传上来,供大家下载学习之用!!!
《大六壬神煞赋详细解读》简体修订版正文:
1。三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。
孟子翔注解解读:所谓“神无煞不灵,煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一,不过真实不虚能够用好的人甚少!!!四课、三传、年命、行年、类神,是大六壬吉凶的主干,神煞那么是大六壬预测推算的枝叶。掌握大六壬测预测推算骨干,再掌握好神煞这几个细节与关键,可以把事情预测推算的非常细致、到位。
2。 德解二神能解祸,仪奇生气亦如之。
孟子翔注解解读:德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神,可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种,不过最常用的是日德!!!解神有天解、内解、外解等多种。
3。月德正巳逆行孟,日德阳居阴合食。
孟子翔注解解读:月德,月煞以月份论之(一般不常用,刚入门的人大六壬可以不记)。正月起巳,二月寅,三月亥,四月申,循环往复。(即寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉丑月在申)
日德,看预测推算日元,阳干在自己一身的寄宫位,也是自己一身的禄位。阴干取干合阳位(阴随阳也),
所谓甲德自处在禄地(寅),乙德合处居官乡是也(乙与庚合,乙日德神在庚的禄位申)。
日德,干煞,最常用、最要紧的神煞之一!!!德神能够反凶化吉!!!
日德的取法:甲、己日见寅为日德,乙日、庚日见申为日德,丙、辛日,戊日、癸日见巳为日德,壬日、丁日取亥为日德!!!
4。天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚,逐月逢之凶变吉。
天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳,十二庚(申)。
5。解神两月行一位,正二居申顺阳推。
孟子翔老师注解解读:解神,正月二月在申,三月四月在戌,五月六月在子,七月八月在寅,九月十月辰,十一月十二月在午。
解神,解散,破解之神也。预测推算官司、是非等,遇见解神为吉;假如看婚姻遇见解神则有分开解散之义。
6。仪神六甲当旬首,奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠,寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解解读:仪神,即旬仪又乘旬首(预测推算日子所在旬的六甲旬首,如庚午日属甲子旬,子为旬仪是也)。在实际预测推算精密推算中,作取象用,旬首有首领之意,可以引申为领班之人。
后面三句,奇神这里指的是旬奇,旬奇的起法,甲子、甲戌旬以“丑”为奇神,甲申、甲午旬以“子”为奇神,甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。
7。正子顺流生气在,更乘吉将福偏滋。
孟子翔老师注解解读:生气,以月份论之,正月起子,顺行十二支。即正月子,二月丑,三月寅,巳月卯。。。。。。腊月亥,月建后两位!!!
生气者,为生发、生长之气,假如乘吉将,主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位,属于最常用的神煞之一。
8。天诏皇书君命至,圣心天喜乐无迟。四时养宫承天喜,临官地上接皇书。
天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞,此刻社会预测推算官职升迁、高考职务考试等可以兼看。圣心亦代表恩泽。
天喜、皇书皆是季神。天喜星为四时的养位。天喜星为喜庆之神,在预测推算婚庆、怀胎时可以兼看!!!天喜为四季养神,亦利胎产。
天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未。 四季之养神者,春季,木得令也,木长生在亥,养在戌,余行例推。
皇书者(皇书、战雄同一位),春寅、夏巳、秋申、冬亥。 皇书居四时的临官位,即四季旺神之禄地。《指南》课例多称为皇诏。
9。天诏正猪顺十二,并乘二马赴皇都。
孟子翔老师注解解读:天诏,以月份查之,正月起亥,顺行十二支。天诏乘天马或者驿马,主朝廷诏命颁来(预测推算官职升迁时兼看!!!),若课传吉,则有赴都飞升的预兆,克支则放讼祸。
天诏:正月亥,二月子,三月丑。。。。。。腊月戌。月建后三位是也!!!
10。圣心阴阳分南北,双月逢蛇单月猪。俱是顺行十二上,庶人利动宦迁除。
孟子翔老师注解解读:圣心,双月起巳。单月起亥,都是顺行。庶人(shùrén):泛指无官爵的平民百姓。平民百姓占卜遇见圣心,利于动迁。
圣心即正月亥,三月子,五月丑;七月寅,九月卯,十一月辰;
二月巳,四月午,六月未,八月申,十月酉,十二月戌。
11。天赦皇恩同到课,为官免罪复兴隆。
天赦、皇恩,大多在官讼占中用到,皇恩在官职升迁是要用到,其余应用极少。
六阴正未皇恩顺,天赦须知四日逢。春戊寅来夏甲午,戊申甲子记秋冬。
皇恩,正月起未,顺行六阴支,正七月未,二八月酉,三九月亥,四十月丑,五十一月卯,六十二月巳。
天赦,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子,以《指南》课例观之,春遇寅,夏遇午,秋遇申,冬遇子,亦可做天赦看。
12。天龙专利求名禄,卯顺春王十二终。
《指南》云“天龙游煞草蛇伏”,即天龙、游煞、草煞、蛇煞,四位神煞皆在同一位!!!都是依照月份查之。
孟子翔注解解读:天龙、游煞正确的查法是,正月起卯顺行十二支。即正月卯,二月辰,三月巳。。。腊月子。月前一位是也!!!!!!
天龙,专门能够起到好作用的求名、求禄。游煞,为游动之煞,主游动。概因下一个月,为将旺之气,有渐渐增长之义,草煞、蛇煞皆取此象。
13。月合所谋皆就遂,亥宫逆对庆非空。
月合,月建合神也。月合主顺合的预兆。正月起亥,逆行十二支,《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。
14。天庭专主朝堂事,天吏为官最喜临。三合仲鸡天吏逆,岁干禄后号天庭。
孟子翔注解解读:天吏,月煞(以当月的月份查神煞),主升迁、公讼事,天吏作日的官星,求官最喜。天吏的查法是:正月酉,二月午,三月卯,四月子,循环往复,即寅午戌月在酉,亥卯未月在午,申子辰月在卯,巳酉丑月在子。
天庭,岁煞(从太岁查神煞),岁干禄后一位。例如庚寅年,岁干为庚,庚禄在申,申后一位为未,即庚年未为天庭。天庭,专门主朝堂之事,现代的中间位置guanyuan朝堂议政之事。
15。文福二星吉庆来,文占贵客福占财。文星亥寅午巳申,两两行之此法精。甲乙福星子丑取,子未丑巳双双语。
孟子翔注解解读:文星、福星,都是干煞;用事日的日元来取!!!
文星的取法:甲乙日见亥,丙丁日见寅,庚辛日见巳,壬癸日见申(俱是五行之长生之地,与学堂星同),戊己日见午。文星主文贵之类。
福星的取法,甲日见子,乙日见丑,丙丁日子,戊己日未,庚辛日丑,壬癸日巳。
16。天财上课求财吉,谋望成神真有益。天财六阳正顺午,成神正巳临官逆。
孟子翔注解解读:天财上课传,利于求财,谋望之事,见成神,主谋望事成,多用于谋望、爱情婚姻。等,主成合事。天财、成神都是以当月取神煞。
天财,正月起辰,顺行六阳神。即正七月在辰、二八月在午,三九月在申,四十月在戌,五月十一月在子,六腊月在寅。
成神,正月起巳,顺行四孟,二月起申,三月在亥,四月在寅,循环往复。即寅午戌月在巳,亥卯未月在申,巳酉丑月在寅,申子辰月在亥。
17。占病须寻天地医,课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺,正戌前行属地医。
天医,正月起辰,顺行十二辰;地医,正月起戌,顺行十二辰。即天医与地医在对冲位。
天、地二医,为医生星,占病求医时要看。
18。天马六阳正顺午,驿马三合顶头冲。传中若不临空陷,行客迁官最喜逢。
孟子翔注解解读:天马,从当月查神煞,驿马,最常用的是日马。驿马者,三合局头的对冲是也。
天马起法,正月午,顺行六阳神,正七在午,二八申,三九在戌,四十子,五十一月寅,六月腊月辰!!!
驿马起法:巳酉丑见亥,亥卯未见巳,寅午戌见申,申子辰见寅。
最常用的是以日子查驿马,故又乘日马,忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克,均主有动意而无动之能。缚足者,地盘合之;恋厩者,得地盘长生也。夹克,地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动,占官职升迁、占病均注重和重视之。
19。天鸡天信主信音,宴会须知有会神。天鸡天信正从酉,鸡逆飞来信顺奔。
会神正羊二月犬,三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马,九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊,人生惟喜会姻亲。
天鸡、天信(信神)均为月煞,主信息。
天鸡正月起酉,逆行十二辰; 信神正月起酉,逆行十二辰。
《指南》云“朱雀天鸡及信神,课传乘马信音频。三神若是逢空陷,鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来,干克喜用神书不寄。天耳临时有便鸿,仔细推之职何事。”
会神,占行人用,占逃亡亦用,主行人得会,逃亡可捕,在当今社会若会天将,或三合、,均为会议之征。会神为月煞,起法无规律,最简洁的方式方法就是把口诀诀窍背熟练!!!
20、天耳天目四时均,捕盗寻人易现身。天耳墓神春戌顺,乙丁辛癸目方真。
孟子翔注解解读:天耳、天目,好似有天耳彻听、天目照察之义。多用于捕盗,寻人,为耳目视听之神。
天目,在当季末月位。即春辰、夏未、秋戌、冬丑。《指南》云“浴盆天目龙神位”,盖此三神在同一位。
天耳:在天目的对冲位。即春戌、夏丑、秋辰、冬未。
乙丁辛癸目方真,此句均为预测推算当天所在的旬,即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。
旬乙者,盗神,预测推算盗贼时要用到;旬丁者,玉女,主变化,可藏形;辛者,亡神,主死亡、骨骸;癸者,闭口也,占事遇见闭口不允,占病遇见闭口不能食。
天目又为神祗,占宅多有怪。
21。三个游煞同二马,在家思出外思归。春正自卯安游煞,顺行十二不须猜。
游神春丑逆到戌,四时相配分端的。游戏春蛇夏属依,秋鸡冬向龙宫立。
孟子翔注解解读:三个游煞者,指游神、戏神、游煞,俱为动神,三个游煞和天马、驿马,在家中想出去,在外面的想回来。
游煞,正月起卯顺行十二。即月建向前一位,即下一个月的地支。
游神,春丑、夏子、秋亥、冬戌。
游戏神,春巳、夏子、秋酉、冬辰。
22。红煞三煞大小煞,灾如其类定无差。 四孟金鸡四仲蛇,四季丑日是红砂。
三合墓前为劫煞,灾煞天煞次第加。大煞春逆午,小煞丑逆查。 俱同三合看,仲季是其家。
孟子翔注解解读:红煞、三煞、大煞、小煞,俱为凶煞。在预测推算时见到与不吉之字并时,用之,为灾气的代表象征。
红沙又称破碎煞、金神,日煞,寅申巳亥四孟日见酉,子午卯酉四仲日见巳。辰戌丑未四季日见丑为破碎煞。
三煞为:劫煞、灾煞、岁煞。
劫煞,申子辰见巳,寅午戌见亥,巳酉丑见寅,亥卯未见申。居灾煞前一位!!!
灾煞,三合局仲神对冲是也,申子辰见午,寅午戌见子,巳酉丑见卯,亥卯未见酉。
岁煞,也叫墓库杀,居灾煞后一位;申子辰见未,寅午戌见丑(水火二局在仲神的害位),巳酉丑见辰,亥卯未见戌。(金木二局在中神的合位)
大煞,以月份查之,正月起午,逆行四仲位。 正月午,二月卯,三月子,四月酉,循环往复;主灾速,家长凶,小人凶事。 即寅午戌月在午,亥卯未月在卯,申子辰月在子,巳酉丑月在酉。(在月份三合局的中旺位)
小煞,月煞,正月起丑逆行四季位!!! 正月起丑,二月戌,三月未,四月辰,循环往复,主小儿灾。 即寅午戌月在丑,亥卯未月在戌,申子辰月在未,巳酉丑月在辰。
23。欲问灾危病体深,死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭,吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏,病符尤忌伏殃临。
死符顺孟增辰上,甲乙重申克岁干。生气对冲为死气,生前五位死神看。三丘四季牛先顺,五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭,哭神见泪猪鼠间。
孟子翔老师注解解读:假如要询问占卜灾祸、危险、以及久病之吉凶,课传年命最怕见到死符、死气、死神,又称三死,这三个神煞俱主死丧的预兆。
死符,从年干起之,克岁干之孟位也。即甲乙年申,丙丁年亥,戊己年寅,庚辛年巳,壬癸年辰。
死气者,月建向前四位(即生气对冲为死气),正月在午、二月在未、三月申。。。
死神者,死气后一位,月建向前三位为死神,正月巳死神,二月午,三月未。。。
三丘、五墓、亡神、哭神,俱凶神,主坟墓事,占病主死丧的预兆。
三丘:春丑、夏辰、秋戌、冬未。
五墓:春未、夏戌、秋辰、冬丑。 哭神与五墓同一位,居三丘对冲位,
哭神作虎有哭声,亥子上见为哭神下泪,大不吉。
亡神,正月起巳逆行四生位。正月巳,二月寅,三月亥,四月申,循环往复。(即正五九月巳,二六十月寅,三七十一月亥,四八腊月申。)
墓门, 正月起亥逆行四孟。正月亥,二月申,三月巳,四月寅,循环往复。(即正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八腊月寅。)简决:亡神对冲为为墓门!!!
二十四、伏殃原来即月破,旧年太岁病符名。岁后二辰为吊客,岁前二位作丧门。岁后四辰为白虎,四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉,墓门三合绝宫嗔。
孟子翔注解解读:伏殃,其实就是月破神。月建的对冲位!!!即正月申,二月酉,三月戌。。。
病符,即旧年太岁(去年的岁支)。即寅年申,卯年酉,辰年戌。。。
丧门、吊客,俱从年支查:岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。即寅年辰为丧门,子为吊客;卯年巳为丧门,丑为吊客。。。
丧吊全逢,占病主死,单逢家有吊丧之事。
白虎,岁后四辰为白虎(也叫岁虎)。简决:太岁三合局的后一位,例如寅午戌,寅年,午为岁虎,午年戌为岁虎,戌年寅为岁虎!!!
丧车,用季节查之,与四废同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。
墓门,在三合局的绝位上,例如寅午戌月为火局,火长生于寅,墓于戌,绝于亥,因此正午九月墓门在亥。。。
25。血支血忌血光见,女灾阳刃产胎危。血支旧月顺,血忌两分之。正月当从丑,二月未冲之。血光正起辰,逆行十二支。女灾寻绝地,阳刃禄前奇。
孟子翔老师注解解读:血支、血忌、血光,又称三血,女灾,俱月煞。
血支,旧月建也(过去上个月的月建是也)。即正月起丑,顺行十二辰。
血忌,阳月自丑起,阴月自未起,俱顺行。即正月丑,二月未;三月寅,四月申;五月卯,六月酉,七月辰,八月戌;九月巳,十月亥;十一月午,腊月子。
血光,正月起辰逆行十二辰。即正月辰,二月卯,三月寅,四月丑,五月子,六月亥,七月戌,八月酉,九月申,十月未,十一月午,腊月巳。
女灾,三合局的绝位,即正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八腊月寅。(与墓门同位)
阳刃,禄前一位,甲日卯,乙日寅,丙戊日午、丁己日巳,庚日酉,辛日申,壬日子,癸日亥。旺极生祸,阳刃自带三分刑,主刑伤。
26。天贼外有诸盗神,乘时乘鬼暗伤人。游鲁二都行客忌,路途难免遇灾迍。天贼阴阳分两处,单从龙起六阳辰。六阴酉上逢双月,不论阴阳总逆行。
天盗正寅逆四孟,时盗四时旺宫真。旬盗六甲前一位,须知六乙劫旬神。日盗鼠宫甲己妒,乙庚猪上丙辛兔。猴来却忌在丁辰,蛇见应知戊癸恶。
游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非谬,戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见,更主兵家探贼情。
孟子翔注解解读:
天贼,从月份查之,单月从辰起六阳位,历六阳神;阴月起酉,历六阴神;都是逆行!!!
即正月辰、三月寅、五月子、七月戌,九月申,十一月午;
二月酉、四月未、六月巳,八月卯,十月丑,腊月亥。
游都,用日柱天干查之,游都为此刻游动作案的盗贼团伙。
甲己日丑,乙庚子,丙辛在寅,丁壬巳,戊癸逢申有寇侵,
鲁皆在游都的对冲位。鲁都为贼窝。
甲己日未,乙庚午,丙辛在申,丁壬亥,戊癸在寅。
天盗,从月份查之,正月寅,二月亥,三月申,四月巳,循环往复。即正五九月寅,二六十月亥,三七十一月申,四八腊月巳。
时盗,用季节查之,春卯、夏巳、秋申、冬子,每季做旺气之贼符是也。(贼神、奸神、
、时盗、丝麻煞,都是同一位)
旬盗,旬乙是也,甲子旬在丑,甲戌旬在亥。
日盗,干煞,甲己日在子,乙庚亥,丙辛卯,丁壬申,戊癸巳。
27。天刑天狱讼多忧,喝散官符两熟筹。天狱孟神正亥逆,天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛,喝散春蛇孟顺流。
孟子翔注解解读:天刑,正月起寅,顺行六阳神,忧囚系。即正五九月寅,二六十月辰,三七十一月午,四八腊月申。
天狱,月煞,正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八腊月寅。
官符,正月从丑顺行,即旧月建。(官符与血支、天坑同一位!!!)
喝散,用季节查之,春巳、夏申、秋亥、冬寅。
28。大耗小耗钱财损,五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二,小耗正未顺前轮。五鬼午辰寅卯酉,申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移,数到戌宫岁已毕。
大耗、小耗,俱月煞,但实战中以此例推岁煞更准。大耗,建冲也;小耗,大耗后一位也,如正月大耗在申,小耗在未也。
五鬼,以月份查之,正月午、二月辰、三月寅;四月卯、五月酉;六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、腊月戌,忌出行,主遇灾祸。
29。孤辰寡宿忌联姻,春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌,孤辰巳顺孟神行。
孟子翔注解解读:孤辰寡宿,占爱情婚姻时见到,不吉利,为不和谐,有伤克的预兆。以占算季节来查之,当事季节的前面一位为孤辰,后面一位为寡宿。例如春天正二三月都属于春季,春季寅卯辰前面巳为孤辰,后面丑为寡宿!!!
孤辰:春巳、夏申、秋亥、冬寅。 寡宿:春丑、夏辰、秋未、冬戌。(关神、寡宿同一位)
30、飞符方上难躲避,飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆,逆到午宫配戊终。己日又从马上起,顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳,三午四未五寅记。六卯七辰八亥临,九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡,见之单主行人至。
飞符,用预测推算日元查之,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑;己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌。(平时很少用到,可以自己留意在实践中验证)
飞廉,用月份查之,戌、巳、午、未、寅;卯、辰、亥、子、丑、申、酉。
飞符、飞廉、劫杀,占事都主迅速。
31。阴阳二煞口舌起,阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神,阴煞正蛇退十二。
孟子翔注解解读:阴阳二煞,俱主口舌,俱从月份查之。 阳煞,正月起亥,顺进四孟位。即正五九月亥,二六十月寅,三七十一月巳,四八腊月申。
阴煞,正月起巳,逆行十二辰,阴人口舌,病凶。
32。月厌妨婚娶,关神阻滞多。往亡行客忌,光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀,惊焚可奈何。天巫宜祷告,迷惑似痴魔。谩语多虚诞,天机口舌窝。月厌正戌逆十二,关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟,仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆,火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数,迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递,天鸡正酉逆飞奔。
孟子翔注解解读:月厌,正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神,埋汰神,做生意、测爱情婚姻见之均不吉。
月厌:正月戌,二月申,三月酉,四月未,五月午,六月巳;
七月辰,八月寅,九月卯,十月丑,十一月子,腊月亥。
月厌为肮脏不净之神,月厌逢青龙,大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。
关神,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。
往亡,正月寅、二月巳、三月申、四月亥;五月卯、六月午、七月酉、八月子;九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。
火鬼,季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯。在四季旺神的死位!!!
光怪,月煞,寅午戌月戌,亥卯未月未,申子辰月辰,巳酉丑月丑,主火光鬼怪。
《指南》云:“戌未辰丑,光影黄幡火怪神。”光影、黄幡(迷魂幡)、火怪神在同一位。
天巫,正月起辰顺十二(天医、天巫同位)。
迷惑,春丑,夏戌,秋未,冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失。
谩语,月建前第4位,(漫语、死气同一位)。
天鸡,正酉逆行十二辰。主音信,预测推算行人音信时用之!!!
天机:正月起酉顺行十二位。即月建后五位,月破向前一位。(书信、天机、天钱在同一位!!!)
即正月酉,二月戌,三月亥,四月子,五月丑,六月寅,七月卯,八月辰,九月巳,十月午,十一月未,腊月申。
天机主口舌,用本门大六壬命课,配以命身十二宫,精密推算时天机入命多会学习预测推算数术,勤奋钻研者,可具觉察天机之能。
33。天坑天破损蹄轮,华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚,桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转,天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆,正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲,长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞,并同悬索一齐轮。
孟子翔老师注解解读:天坑,正月起丑顺行十二辰(天坑与血支同位)。天坑、天破出门遇之主不顺,防损伤之灾。
天破,正五九月午,二六十月酉,三七十一月子,四八腊月卯。
黄幡,正五九月戌,二六十月未,三七十一月辰,四八腊月丑,即华盖星,覆日昏晦。
奸门,正五九月申,二六十月亥,三七十一月寅,四八腊月巳,奸淫不正之神。
悬索,正五九月卯,二六十月子,三七十一月酉,四八腊月午,悬索与桃花、大时煞同位。
长绳,正五九月酉,二六十月午,三七十一月卯,四八腊月子,见鬼主缢死事。绳索俱主囚系。
34。阴奸可卜私通事,四废无成面进趋。游祸动为皆不利,返魂危病转生机。正羊逆岁阴奸是,顺仲春鸡四废期。蛇逆孟神游祸看,四时生沐返魂依。
阴奸,正月起未逆十二,主阴暗、私通、奸邪不正。预测推算人品,婚外情等用之。
即正月未,二月午,三月巳、四月辰,五月卯,六月寅,七月丑,八月子,九月亥,十月戌,十一月酉,腊月申。
四废,季煞,春酉、夏子、秋卯、冬午,主百事无成。
游祸,正月起巳逆行四孟位,即正五九月巳,二六十月寅,三七十一月亥,四八腊月申。出行、动谋不利,易出祸患。
返魂煞,以季节查之,春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉,即四季之长生与沐浴神,占病主死而复生。
37。神煞便有百馀名,其他无验皆检出。只此临传用熟精,祸福阴阳随手得。
孟子翔注解解读:壬占神煞多端,占各有类,类各有煞,不可混目。初开始学六壬神煞,可以作为信息之参考因素,断课可以课传神将本体为主。
初中级大六壬水平的爱好者,只要先掌握最主要的2。三十个主要神煞即可(相关主要神煞可以参阅门大六壬内部教材上部,或者门中级内部教材讲义神煞部分),以后随着对六壬预测推算这个体系认知的熟练,则对六壬相关神煞的把握、运用,则应慢慢增添,直到能熟练掌握、灵活运用,具体深究神煞取象的易友,可以仔细揣摩版本的大六壬管辂神书中对神煞的使用方法。
所谓“神无煞不灵,煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一,不过真实不虚能够用好的人甚少!!!
神煞的使用原那么是:预测推算那类事情,就取哪一类的神煞,不有关的不能乱用。例如看婚姻,要用到孤辰、寡宿,成神,桃花等,预测推算疾病、求医要看医星(天医、地医、日医)
预测推算出行则要看马星(驿马、天马、丁马)、青龙,信息要看朱雀、天鸡、天信等。
大六壬入门小知识,大六壬基础?
一些朋友想学习大壬六这种算命的方式方法,不过不晓得从哪些地方来入手,此刻来给大众简要的剖析一下大壬六入门小知识,帮助大家先了解下大壬六,对学习大壬六也是比较实用的。
大六壬入门小知识
五行干支提要
1。五行。
金、木、水、火、土谓之五行。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行之间相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2。天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。
干合:甲己化土,乙庚化金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。
3。地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。
地支:寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。
地支六害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六冲:子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。
地支三合:巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑:子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。
4。十二长生诀。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
木: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土:申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
5。空亡。
甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
六壬起课三问
1。 “六壬”是怎样得名的?
答:关于六壬得名的讲法,历来不一。作用与影响还算大的一种是:
所谓六壬,就是在天干地支之六十花甲中,有六个天干为壬的天干地支组合,所以叫六壬。壬为北方五行属水,在河图中有“天毕生水,地六成之”的讲法。就是说,水为万物之母,其生数为一,一加中数五变为六,六才成为水。因 此,万物从刚开始生成。
壬为阳水,主生。所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源。
六壬的演算,完全是依照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的流程进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等大自然的周期变化为运筹的根据,用一套完整的模型,把所有的时空关系纳于其中,生克为正,制化为变,以获得矛盾的相对统一和平衡,达到“天人合一”的最高境界。
2。六壬课的基本构成因素有哪些?
答:六壬与奇门一样,大体上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体,在演成的课里,可以看见明显地分成三个部分:
1。天地盘,或称式盘,
2。四课。
3。三传。
另外,断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
因 此,起一个六壬课的流程就是:
第1步,把月将加在占时上,转动天盘,起出式盘。
第2步,以占日的天干地支为基础,起出四课。
第3步,依据九宗门的规则,起出发用和中末传,从而总结出三传。
大六壬基础
天将起法
起贵人总诀:(《大六壬金口诀诀窍》古籍)
月将加时细究,只寻神等候。
自亥至辰顺行,自戌至巳逆就。
贵螣朱六勾青,空白常玄阴后。
天将即金口诀诀窍经常提到的十二贵神,它们是:
天乙贵神,简称贵人;
前有五位:前一螣蛇、前二朱雀,前三,前四勾陈,前五青龙。
后有六位:后一天后,后二太阴,后三玄武,后四太常,后五白虎,后六天空。
天将都安在天盘上,方法是:
第1步,确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”,地盘之支又称“宫”。
这个“乘”,与《易经》中卦爻之“乘”不同,而有“附着、笼罩、占有”等意义。
口诀诀窍是:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。
就是说,逢甲、戊、庚日起课,白天贵人就乘在天盘丑支,夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课,白天贵人就乘在子支,夜间贵人就乘在申支。丙、丁日,白天贵人就乘在亥支,夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日,白天贵人就乘在巳支,夜间贵人就乘在卯支。辛日,白天贵人就乘在午支,夜间贵人就乘在寅支。
六壬起课中经常提到的白天,指的是从卯时到申时,又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时,又称“夜占”。
白天用牛、鼠……,又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……,又称“用夜贵”。
第2步,贵人的乘神既定,其余十二天将乘神也就确定下来了。
这又遇见了十二天将顺逆的问题。
当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫,十二个贵人顺时针布列,为贵人顺布。
当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫,十二个贵人逆时针布列,为贵人逆布。
举例言之:
《大六壬指南》例:
丁丑八月己未日戊辰时,经筵讲官阮胤平曰:先日吴门申相公以八年讲官拜相,吾今亦八年,枚卜怎样,八专,子丑空、丑寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 贵
朱蛇
断:太史虽有公卿推荐,恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用,突有秦人,任风宪兵刑之职者,不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网,是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命,太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。
此课起法:
四课上下无克贼,且干支同位,故以八专法取发用。己为柔日,取第4课酉后二神为用,酉逆推二位是未,故未为初传;中末都取干上的申,三传未申申。
辰时占是昼占,用昼贵,贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫,按规定贵人就应顺布,蛇乘丑,朱乘寅……阴乘戌,后乘亥。
张洪先生解此课曰:
吴门申相公,申时行,长洲人,以万历年间继张居正为首辅。
盖仕宦忌罗网,以罗网为丁忧的预兆,主退职也。
八专课不从四课上发传,而自他处发用,有蓦然之意。未分秦地雍州,申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省),后梁又分出益州。
以上这几个就是大壬六的入门小知识,可以看出学习大壬六亦不是一件容易的事,需要有耐心和信心,而且还要有时间和心思来一点一点的研究,上面提到的仅仅只是基础知识。
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六壬流年是哪个位置
年者,行年所到之宫。查行年,有男命女命之分。男命,一岁起丙寅,顺推,如一岁丙寅、二岁丁卯、三岁戊辰……按顺序推定。女命一岁起壬申,逆推,如一岁壬申、二岁辛未、三岁庚午……按顺序推定。
男命行年从寅上开始,因天开干子,地辟于丑,人生在寅。从天干排,第3位恰巧是丙,所以男一岁从丙寅顺行。女命从申开始,申为第九位天干,甲数至九为壬,故女命一岁从壬申开始逆行。在地盘上有两个地支分别代表阳的开始和阴的开始,它们是寅和申,从先天卦图上看,寅的具体位置是阳的长生,申的位罟是阴的长生。从阳长生或阴长生的具体位置循地盘移动,移动的格数依人的岁数(釆用虚岁,即出生那年为一岁),最后落在的具体位置即为年,或年宫,此法称为行年。
査行年有一种简单容易的方法,男行年一岁起丙寅,逆总顺零;女行年一岁起壬申,顺总逆零。如男命二十三岁,一岁从地盘寅位起丙寅,逆推,隔一位至子位,为十一岁行年丙子;再隔一位至戍位,为二十一岁行年丙戍,此乃“逆总”。山丙戍再顺推一位至丁亥,即为二十二岁行年,再顺推一位至戊子,即为二十三岁之行年,此乃“顺零未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯(流年);卯落在手掌地盘的具体位置是:亥,故女本命午的卯年行年是亥。
大六壬排盘
不晓得是问考试成绩还是能否录取 这次考的很好 虽为无禄课且纯阴但四课三传神将皆吉 具体为龙神临本命幕贵临行年朱雀临支 天将生三传 三传生日元 初传禄马空亡有行年冲实 可惜的是朱雀剩未临卯如有文书较迟 三传该为酉丑巳这课起的挺奇怪,也罢,错卦也可以看
first of all,四课皆下贼上,一不吉,干上官贵空亡,二不吉,支上未作支墓乘朱雀冲克日元,此乃三不吉,三传虽合父局,初传又为日德驿马,可惜空亡了,此乃四不吉。由此观之,考试成绩并不好。
唯一吉的地方就是年命上乘官鬼印绶和青龙,由于具体不晓得是什么考试,故断今年没希望,明年考则能过。『为您算的运程』:提防身体受伤,切不要进行危险性高的活动。
『宜佩带的饰物』:砭石貔貅项链(或作为护符随身携带)
『适合乔迁居住的楼层及朝向』:4。16。朝东、西南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』:白羊座、金牛座、天秤座、属相为马、属相为猪等
『四柱喜喜用神』:「火」为此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
『催财的摆设』:广目天王
『黄道吉日』(出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):10月9日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』:时尚简单容易的星空独角兽图案
『本月幸运色』:墨绿 green black ;jasper
『本月幸运数字』:「8」
『本月幸运石(水晶)』:紫水晶;
『本月幸运花』:芦荟——合作
『事业方面有效好发展的职业』:人力资源经理、工作发展顾问、营销人员、技术培训人员
『求桃花姻缘方法』:用炉灶烧一次开水,由于滚开的水会帮你摆脱“乏人问津”的窘境,并同时提升社交运、异性缘。
谁帮忙解下大六壬的盘?谢谢!
最好就是把具体时间也写出来
此刻网上许多网站的在线排盘有误天气好,考试好庚子日申时辰将
呵呵
排出来的盘按你的来。
四课也是对的。
辰 申 子 辰
土 金 水 土
申 子 辰 庚
金 水 土 金
一下贼上曰元首,辰土贼子水,第2课是贼,取上神子为初,子地上为中,中地上为末。三传应该如下:
子
申
辰
有的写法,是从下向上的写法。
断:天气,日多为干燥、晚上很冷,可能会有小雾或霜。
初在死地,学习不好啊!!!家了条件好点,可以花钱再继续上。
至于家长会,看不出来怎样的最终,只是约束你比以前严格了。你用 的软件排盘不准,月将应是卯。没法算。大六壬课盘: 财 乙酉 阴 初传 子 未常 比 癸巳 空 常阴勾空 未酉卯巳 酉亥巳丁 勾龙空虎 卯辰巳午 合寅 未常 雀丑 申玄 子亥戌酉 蛇贵
大六壬年命起法,看了个视频没看清楚明白,哪位大师帮忙详细讲解下_百度知 。。。
年命没啥起法。。。。纯粹看求测人什么哪年出生的,打比方说86年就是丙寅,这时看地盘寅上是什么地支,来推测断定吉凶了。
你要问的是行年起法吧,男的从寅开始数,顺时针,寅为一岁,卯为二岁,依次类推(用的是虚岁),女的从申开始数,逆时针,申为一岁,未为二岁,依次类推,断法同年命。
大六壬里面的行年是怎么排啊?那位大师指点下?
起行年可用定法:
男一岁起丙寅顺行,二岁丁卯,十一岁丙子以次推去;
女一岁起壬申逆行,二岁辛未,十一壬戌以次推去。《壬学琐记》中有句:戊子日申将未时,癸巳生,二十一岁行年戌作元武临酉为西方……可以自己推的男一岁起寅,打比方说男属相为马,就把寅加本命,顺数流年,寅加午,卯加未,。。。。。如今年2019就到戌落寅宫。寅为行年。
女以申为一岁,逆行,将申加本命逆数流年。如属老虎的女士,2019年行年就把寅加在申上,逆数到戌,卯加未,辰加午,已加已,午加辰。。。。。戌落子宫。子为行年。
具本的亦有公式如;男年龄加2除12,取余数
女则年龄加5除12,取合数,这时指子丑合,寅亥合,卯戌合 ,辰酉合,午未合。
纯手工打字给点分吧。此处的年龄指的是虚岁。男命一岁时为寅,二岁为卯,三岁为辰…依此排十二辰;女命一岁起申,二岁起未,三岁起午…依此逆排十二辰
大六壬怎样起行年
手掌上排出固定的地盘,男命从地盘寅上安本命顺推到流年地盘上地支其实就是,女命从地盘申上安本命逆推到流年地盘上地支其实就是。具体方法打比方说:
例一,男本命子(属相为鼠),流年辰年行年是什么?
在手掌寅的具体位置安装“子”,紧接着以本命子字作为起点,顺时针排到流年辰字,依次是:子(本命)、丑、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盘的具体位置是:午,故男本命子的辰年行年是午。
例二,女本命午(属相为马),流年卯年行年是什么?
在手掌申的具体位置安装“午”,紧接着以本命午字作为起点,逆时针排到流年卯字,依次是:午(本命)、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯(流年);卯落在手掌地盘的具体位置是:亥,故女本命午的卯年行年是亥。第1步:记住今年是什么年,打比方说今年是龙年。
第2步:记住两个起点和转动方向。男的,以寅为起点顺时针查。女的,以申为起点,逆时针查。
第3步:要晓得这个人是哪年生的,是属什么的。
第4步就能够推导了,分男女各举一例:
例一,某男1972年生,算2012年是什么行年。
按上述的方式方法,1972年是子年。今年是辰年。把子定位于寅位上,顺时针排下去。当排到辰的时侯停止, 发现辰的以下是午。午便是行年。
例二,甘女1972的生,算2012年是什么行年。
按上述的方式方法,1972年是子年。今年是辰年。把子定位于申位上,逆时针排下去。当排到辰的时侯停止, 发现辰的以下是辰。辰便是行年。
道理是:寅位和申位,是阴阳之交界点的一种:寅申有道路的预兆。申为阳途,寅为阴路。阳顺阴逆。
大六壬入门小知识
大六壬入门小知识
何谓大六壬
大六壬,为古时候天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为术数预测推算之首,以道家天人合一的论理为指导,以天道对应人道,以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称,俚语说:“学会大六壬,来人不用问”,因此大六壬有“人事王”之美誉,被叫作三式之首。
六壬者:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。因河图云“天毕生水”,故五行始于水,这是和天文学中水星的公转速度最快,公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数,大体可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。
大六壬的历史记录载入
六壬是东方最古老的占星学,是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记:“言水者,准也,生数一,成数五,以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水,地六成之。”一是生数,六是成数,五行以水为首,十天干中,壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳,60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰,判明吉凶。
六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法历史悠久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入,由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋,宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》,宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家,皆无是册,盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄,卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名,古今不宣其旨,惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号,即壬盘之体,三代之壬书,惟此一证,与术家以五行始于水,水生于一,成于六之说异。”
明代是中国数术兴旺发达的时期,六壬类书籍更是层出不穷,陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著,郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文,颇为详细,在江湖上很有作用与影响。
清代六壬专著更加的多,主要有徐端华的《六壬直指》,张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦,这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
大六壬基础知识解析
1。地盘是永久不变的:
研究大六壬,是以后天卦为主。其理:在天成象,在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位,方为。时序所相应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子:预示正北方,也可预示阴历十一月(子月),也可预示子时,也可预示地气之纳象。
丑:预示东北方,也可称兼宫交气,也可预示阴历十二月(丑月),也可预示丑时,也可预示地气的纳象。
寅:预示正东北方,也可预示正月(寅月) ,也可预示寅时,也可预示地气的纳形。
卯:预示正东方,也可预示二月(卯月)也可预示卯时,也可预示地气的的纳形。
辰:预示东南方,也可称兼宫交气,也可预示三月(辰月)也可预示辰时,也可表地气的纳形。
巳:预示东南方,也可预示四月(巳月),也可预示巳时,也可预示地气的纳形。
午:预示正南方,也可预示五月(午月),也可预示午时,也可预示地气的纳形。
未:预示西南方,也称兼宫交气,也可预示六月(未月),也可预示未时,也可预示地气的纳形
申:预示西南方,也可预示七月(申月),也可预示申时,也可预示地气的纳形。
酉:预示正西方,也可预示八月(酉月),也可预示酉时,也可预示地气的纳形。
戌:预示西北方,也可预示兼宫交气,也可预示九月(戌月),也可预示戌时,也可预示地气的纳形。
亥:预示西北方,也可预示十月(亥月),也可预示亥时,也可预示地气的纳形。
注:大六壬的运筹使用只在日元上显一干,其它的干隐藏,气不显。不过内在的关键。地支天地盘都是,刚入门的人,易于将地盘之气与形,同天盘之气与象搞混。使越学越搞不懂。
2。起天地盘
起天盘:随时空转移的十二地支,它预示月将、喜用神等,吉凶皆来于此。
皆天盘上的月将加临到地盘所预示的时辰上就是天地盘,如:甲子日未时戌将,其天地盘是这样:
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
横列:
天盘:卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盘:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
注:天盘也是用地支预示,现在须留意,它是代表着“太阳”日宿,在地盘上的过宫走气,千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。
何谓月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说:“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也
雨水和春分是每一个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后,太阳日缠就在亥宫,二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫,俺们这样按顺序推下去。
正月雨水后日缠在亥;
二月春分后日缠在戊;
三月谷雨后日缠在酉;
四月小满后日缠在申;
五月夏至后日缠在未;
六月大署后日缠在午;
七月处暑后日缠在巳;
八月秋分后日缠在辰;
九月霜降后日缠在卯;
十月小雪后日缠在寅;
十一月冬至后日缠在丑;
十二月大寒后冬至在子。
注:上面其实就是太阳过宫。强调月将代表着天道,也包括了28星宿的感应之气,28宿其实就是西向东排列:
1,星纪 斗,牛 女;
2,玄
也纳括了事物的天道感应的预兆。研究时,要认真区分清楚,许多人在此糊涂。
对月将的`说明
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘,叫固定盘,称为十二宫。不管什么时间,在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中,是以寅为正月,卯为二月,辰为三月,依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建,即建寅建卯等。和月建相对的就是缠,所谓缠,就是缠住或停留之义。在寅月太阳就停留在亥宫,在卯月,太阳就停留在戌宫。
在一年十二月中,每过中气,太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里,要停留30天左右、为一个月。在这个月内,太阳主事,因此叫月将。
至于何谓 訾,降娄等等则称为十二次,预示岁星十二年运行一周天,而每一年所在的具体位置。过去是用岁星纪年,后来岁星被太岁所代替。
知道月将,再依据起算的时间,就能够确定天地盘了。
如我们在正月雨水后的午时算一件事,那么这样就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时,形成一个活动盘,或者叫天地盘。
亥将午时
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日缠在亥
活动盘一确定,就务 必要用到当日的天干和地支。由于六壬课式仅有一个天干,并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法,怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的具体位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正,没有天干可遁。其它称之为四隅,可以藏匿天干,每宫一个。由于戊己属土,由火所生,所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当日的天干遁在哪一宫,在这一宫上所乘的活动盘地支,就是这个天干所化的地支。
月将名称由来与天盘起法
最近收到不少研究六壬的易友来信,均提出月将十二名称是由何而来,笔者对作如下简要解释,不妥之处,敬请诸位方家指正。
从古时候大量资料看,十二次事实上是一种岁星纪年法。早在春秋时期,因为周天子地位不断下落,各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年,比较混乱。那个时候的星占家为了星占需要,便利用岁星运行十二年一周天的特征,把周天均匀的分为十二等分,十二年一个周期,故名十二次。这样以来,岁星每一年所在的具体位置就成了整个中国统一纪年的标志,再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来,就能够进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野:星纪代表吴越,玄枵代表齐,女取訾代表卫,降娄代表鲁,大梁代表赵,实沉代表晋,鹑首代表秦,鹑火代表周,鹑尾代表楚,寿星代表郑,大火、析木代表燕,这个分星分野体系亦即周礼所谓十有二岁之相。
因为岁星的运动是不均衡的,有的时候会发生所谓逆行,又因为岁星周期事实上为11、86年,每十二年即超过一周天,大概85年其位置就超前到下一个星次,这便是后人讲的超辰接气。依据此规律分演为十二个月,即称月将,据《左传》昭公七年记录载入:当年(公元535年)四月初一发生日食,士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸,但是卫国祸大、鲁国祸小,他的根据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野,即那个时候太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
清楚明白了上述月将的来历,再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰:“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫,乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫,乃河魁将也……”因此而知,月将即每月之中太阳在十二宫所处的具体位置,每月以此值日之将而加来人所占之正时上,顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占,月将乃亥将登明也,则用午加亥、子加未……顺布十二宫。
金口诀诀窍起课方法
先确定年、月、日、时
就是把问课时的特定时间转换成干支时,打比方说1998年,4月,22日,下午14点,即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间,最好手边有万年历,随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。
60甲子的排列:不管年月日时的都是按60甲子的顺序依次排列下来,自古以来不可变异,所以必须明60甲子的排列顺序,60甲子的组合,是按十天干与十二地支之顺序组合的,在60甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支,不会出现阴阳互配的情形。
我们把60甲子排列写出如下:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年,98年为戊寅年,99年就是己卯,两千年就是庚辰年,倒推上去,97年为丁丑年,96年为丙子年,95年为乙亥年,从60甲子排列表中可以推知。
月的确定,一年十二个月,与十二地支相对应,十二个月的地支是不变的。
寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。
而每月的天干是不确定的,因而要查找出来,或计算出来。查找只要有本万年历,每一年每月每一天的天干地支都列出来,只要找到对应的阳历或农历的年月日,就能找出对就的年月日的天干地支。打比方说在98年农历10月,当翻开万年历找到98年10月这一项,就能看见本月的天干地支,即癸亥月。注意和提防每月的月建是以节来论的,总之,当立春之後才能建寅,二月是惊蛰以後才建卯,其馀依次类推。三月在清明後,四月立夏後,五月忙种後,六月小暑後,七月立秋後,八月白露後,九月寒露後,十月立冬後,十一月大雪後,十二月小寒後。
日的确定普遍要查看万年历才能确定,打比方说九八年农历11月17日,翻开万年历查到98年阳历11月17日为阴历九月二十九,日元支为辰。
而确定日元支後,时辰的确定就容易了,可以推出来,也必须自己推出来,一般没有书可以查找。我们把一天24小时分为十二个时辰,这样十二地支与十二时辰的相呼应之关系是固定的,即从上一天的23点到1点为子时,下面十一个时辰依次为1:00-3:00为丑时,3:00-5:00为寅时,5:00-7:00为卯时,7:00-9:00为辰时,9:00-11:00为巳时,11:00-13:00为午时,13:00-15:00为未时,15:00-17:00为申时,17:00-19:00为酉时,19:00-21:00为戌时,21:00-23:00为亥时,时辰的支必须配上干才是完整的时辰,支配於所用方法还是五子元遁法,即甲己还是甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子辰,戊癸壬子头,时元从子推。
定地分
地分的取法灵活多样,主要依瞬间定位时的资讯点,所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方式方法,即求测之人在预测推算师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测推算师面向何方,南方总为午,北方为子,东方为卯,西方为酉,永久不变,配图以说明之:圆心为预测推算师,求测之人处在A点为辰,处在B点为未,著求测之人位置不能明显确定,在某位置,就凭预测推算师那个时候灵感所动定之,打比方说在辰巳位不能确定,这时你认定为辰即为辰,你认定是巳即取巳。打比方说来人落座後,处在预测推算师的南方,则地分为午,假如偏东一些则用巳,偏西一些则用未。地分的确定与那个时候预测推算师面向的方向无关,无论预测推算师面向何处,南方永久是午,北方永久是子,这一点要记住。上图示是以预测推算师为圆心,即预测推算师所处的具体位置在圆心处而设定的。
精密推算月将
月将是月建的处,正月建寅,亥为月将,反之,十月建亥,寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下:
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 从魁
四 月 巳 申 传送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 胜光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太冲
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月将是固定月将,而在课中使用的活月将,于是,要把它重新精密推算入课,依据古本运算用将口诀诀窍“月将加时方上传”,即把立课时的固定月将,加在立课时辰上,顺时针数到地分上,其实就是到课内所用月将。
定贵神
贵神十二位,必须记住、记清、记死,并且顺序也不能颠倒:
天乙贵神己丑阴土
天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火
百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火
太常己未阴土 乙卯阴木
玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土
太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木
天後癸亥阴水
十二贵神的排列顺序是:贵、腾、朱、6。勾、青、空,白、常、玄、阴、後
十二贵神的起法是用日柱天干决定的,起贵神的口诀诀窍必须记住:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎,此是贵人方
定人元
人元是由当日的日元遁到地分上得来的,其口诀诀窍必须记住:
甲己还是甲,乙庚丙作初,
丙辛起戊子,丁壬庚子居,
戊癸起壬子,时元从子推。
定将干、神干
将神与贵神的干的定法,同人元的定法一样,也是用五子元遁法得来,如上两例中,第1例中将神为酉,相当於地分是酉的人元,即可总结出将干来了,贵神赐蛇,腾蛇为巳,即可总结出神干为癸。第2例中,将神为亥,将干就为己,贵神为勾陈,勾陈为辰。即可得神干为壬。


