求签科学吗算命推算手相(求签这种东西可信吗)
求签信任度高吗?
一般而讲是不值得信的、不过假如你运气好的话、求的签肯定都会是上上签的。肯定不是。
验证一个签准与不准最简单:你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。
明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
当我去和不去的时刻，我是多么的准确，这太让人震惊了。
其实也就是说假使你对易经有进一步的了解，不但仅是“命理学”的简单学习，真实不虚能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测推算的范围。
由于全地球的所有的都不是偶然的，抽奖过程看起来充满了偶然性，结果却是必然的。
这和扔铜钱做的六爻八卦预测，和随便看见或学到的梅花预测推算有啥本质区别？
不过，不管是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，皆有极为完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测推算未来的“艺术”层面。
而抽签则侧重于“意向”方面。固然它是单独的，但和其它数学技术相比，它是粗略的。
所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。
因为“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能不能做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性作用与影响很大。
其实也就是说在做六爻八卦预测的时刻，我们也会特别注意和提防预测推算者做了怎样的思考。预报员都明白知道“不准读不规则卦”的道理。
因此你要签，第1件事即为你要诚心抽签。
其次，标志设置的地方也特别重要。一般而讲，达摩道场提供的抽奖比较有效。
何谓佛法道场？是一座道观或，有真修行者在锡。假如有一些假沙弥或沙弥，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“票”就非常难有效果。由于在佛法道场里，会有许多神仙、天人等的加持。，这样更加容易画出一个属灵的符号。
此刻流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这几个一般用竹条和木条做成，上面写着批号，紧接着存放在桶里。
抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，紧接着依据签的号码查询签，再依据签的内容做出好坏判断。
这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实也就是说这里有许多需须留意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。
口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。
诚然，“抽签”并不局限于道观或。它本来是占卜的一种，所以许多预报员也提供抽奖服务。票结果的准确性当然会与预测推算者的道德水平和执业水平息息相关。
说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，普通人根本不能得到。而且解牌的人由于室外机要被谴责，因此被淘汰了。所以如今的恰巧是100。
“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也能够让别人做，结果完全一样。
这里仅有一个关键点，就是测试者务必要有一个预测推算思路。
大量的实践证明，即便你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。不高
求签准与不准?说的跟自己身边发生的差不多，确实能信吗?
心诚则灵吧！！！要看你信不信。反正我信佛，因此我相信
大都人遇见的事情都差不多，求得签说的就是多数人，你会依据本人的经历去理解一部分，就会觉得是在说自己了心诚则灵，我提供抽签的几个要点给大众作参考，
一。先烧香向神仙或菩萨或的主神，禀告祈求，有关所禀告祈求之事，吉凶好坏，请赐给我一张签诗给弟子开示。
二。禀告之前，要先讲清楚弟子之名字，出生年月日，居住地。请他查明。
三。禀告之后，先行礼跪拜。等2分钟再开始抽签。
（记得一签只求一事，再事另求一签）
四。摇签筒要双手捧着，向前倾斜45度，心诚静心，开始摇，以签掉地上的一枝签，或想停止时，最高的一枝为准。若掉多枝在地上则须放进去重新再摇，
五。摇好，取签诗解。
六。找人解签。
一般解完签，都会感觉跟自己当前的处境，或跟自己身边发生的差不多。这是真的。
其实也就是说自己也是清楚明白，本人的好坏。可是实际上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是使俺们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。
所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能美梦成真。
下下签未必是凶由于你晓得不好时，就能够想出另外好的方案来解决问题，那无形中不就是转凶为吉。
或许可以重新以新点子，来请示，再抽时。只如果对的，就会抽到好签。
以上是我所学的浅见，与大家共享。就好比星座，说些模棱两可的话，让你本人往自己身上套。切不说灵不灵，若真是抽签算卦变真能预知凶吉，从而趋吉避凶，现今佛教早就是被踏破门楣没有人不信了，为啥此刻和江湖上还是有那样多人不信佛道呢？就是由于还有许多人没相信他们的忽悠。在打比方说说若真是神奇，你两次抽签甚至数次抽签百分百是抽出同一张，但事实证明大体上没有可能。逻辑上都说不通的东西，你还是最好别相信了！！！
抽签算命准不准呢
抽签算命是古以来有的算命方式，但许多人皆有疑问，四柱算命、手相算命、面相算命等皆为有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不必看手相，也不必看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总没有可能全部人算了都不准，当然也是有准的，但究竟是准还是不准呢？这个其实也就是说蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在村里的人都蛮相信的。打比方说我们一邻居，算命的算他只能活70岁，他到了70岁的时刻，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。因此讲算命没有可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得非常准，而未来的一般不准，这是为啥呢？可能是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测推算，就难预测推算了。又有的人讲，算命是准的，假如不准，只是算命半仙的道行还不够深。但综上所述，有的人讲准，有的人讲不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，由于一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许很多人过去的算准了，未来的不准，就是由于他晓得说出来会折寿，所以不会讲出准确的。二，人定胜天，人是可Yi经过努力改命的，命运掌控于自己手里此句话是对的。所以汇总起来，？信则有，不信则无。但最好就是好的相信，不好的莫要信。信命不能认命，人定胜天，命运掌控于自己手里，到任何时候都要信自己。因 此，最好别算命，由于你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。抽签是解卦的一种，如果想准那得用八字或者外人的更全的信息。不同的人抽的签一样，结果也会不一样，这便是命与卦的结合。毕竟这是一种系统研究人与自然社会和谐发展的学问，不过呢被许多心怀鬼胎的人拿来干了别的，打比方说忽悠骗人等，名符其实的卜术也可以说成是模拟推演时空潜在作用规律的方式方法，能够受自然与社会的自由组合系统作用与影响不同，并且互相作用，与时间和空间等有关，二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，这种事情需因人而异，所以需要具体情况具体剖析。这几个是可以 使用传统文化之中较为系统的方式方法推演出来。因此这样来看并不是，还想对科学。
庙里求的签为啥那么准。
这是先人留下来的智力，当然准了。此亦为一种信仰，心诚则灵。假如怀疑的话就不必试了
为啥有的算命非常准
血型、星座和属相
这玩意儿真不好说，你说不准吧，好多人算了觉得奇准，但有同样多的人算了说不准。
此中在于他只去剖析算命者的品德性格，而且用词都是比较中性的，按自个的理解可以变成许多种意思。譬如：无论男的女的都说他聪明，没人不乐意听的，也无人认给自己笨的。
这能不准不准呢？你觉得剖析的品德性格非常准了，他说的未来你也就将信将疑了。
占卜原理的迷思
我本身就是给人占卜的，也学了很久，关于占卜原理的问题我也考虑了很久。固然还远没有达到定论的时刻，不过我确实想到了一堆事情。在这儿做一些记录，以备以后参考。
first of all是关于利用八卦易经的占卜，我认为这个很容易解释。易经揭示了事物的一些本质道理，亦即世界运行的一些基本的规律。既然已经是根本规律，总之是所有事情从根本上都是依照这一个方法运行的。因此我们也就能够依据这几个规律来总结出一些结论。这从根本上这种规律与任何物理或者数学的公式其实没有什么不同，不过呢万物的事情太过复杂，没有办法用y=5+x这一个方法来预示，而是用了易理这一个方法来表达，但其实也就是说这种表达本质上和y=5+x其实没有什么差别。故此我们掌握了这个公式，自不然就可以由x推出y来，而这亦即经常提到的易经的预测推算。
至于占星学和紫薇斗数一类，我觉得是能量的作用与影响。每个人都会受到天体的作用与影响，我觉得，固然这或许此刻还非常难发现，也可以这样说非常难量化。就近地行星来说，就好像大海会受到月亮的作用与影响而发生潮汐，大地会受到太阳的作用与影响而四季更替，连我们的地球都感受得到的巨大力量，人体如此渺小的事物是没有可能抗拒的。而那些远地行星所展现的更加的多的是来自远方的作用与影响，这同样是不可抗拒的。地球在银河系中运行，这就必然要遵循银河系的规矩，甚而遵循更广阔宇宙的规矩，而这几个行星展现的就是这种广阔的力量。至于这种力量是还是不是就能够说是来自行星，我本人认为却不能这么说，不过呢行星也依照那个原则运行了，而规则才是力量的本来。更确切地说，亦即不是由于有行星而有力量，而是由于那嘎达着能够形成行星的力量。
关于面向、姓名之类的东西，我认为是一种心理暗示，确切的说都不能叫做预测推算，不过呢是把原来的暗示给挖掘出来了而已。任何人在见到一个表象的时刻都也许会产生某种联觉，打比方说看见带火的字就会产生热的体验感觉，而这种感觉也会在无意识的动作中表达给对方。要是一个人名字中或者相貌中有这种火的体验感觉（肯定不一定是火字），对方对他的行为就可能加以所谓“火”的规范，假如他表现得比较“火”大家就会认同，那么久而久之就形成了他的行为模式，及至之后由行为模式所决定的未来。这类占卜就是挖掘的这样的话会对人产生各式心理暗示的事物，把它重新公布出来并加以应用。
接着下面说到灵摆、笔仙一类的东西。我本人认为这其实也就是说也不可以说是占卜，而是帮助下意识中的内容上升到意识层面的一种方法。（确切地说，我觉得一切占卜皆不是占卜，而只是对于我们未明确的规律的一种经验性操作。）我们都懂动物有比人更敏感的第6感，打比方说在地震之前它们能够预先知道，人要伤害它们它们也是能察觉的。假如说人是进化来的，那么人本来亦应当具有类似的能力，这并不是什么超能力，而是及祖先传下来的生存本能，不过呢在长久的都市生活之中被喧嚣掩蔽了。而灵摆这类的东西就能够藉由某种近乎催眠的方式方法把这种我们本来能知晓却不能被意识到的东西重新摆上台面。
另外还有一点，关于某些个人社会生活的预测推算，依照人本主义的讲法，任何人皆能知道他应该怎么做，只是还没有发现或者不能同意接受。关于疾病，任何人本人的身体也都应该有所察觉。而这几个也都通过灵摆的方式方法得以上升到意识层面。
最后则说到其他别的占卜，打比方说塔罗牌。也就论到了最基本的。其实也就是说万事万物之间都是有联系的，而如此多种联系，其实也就是说可能许多都没有被我们发现，俺们是可以简略地称它们为共变关系——亦即共同变化，不过机理并不明确（亦即还没有被发现）的某种关系。假如能够发现里边 的因果关系，当然可以做更佳的预测推算，不过在因果关系还没有发现的情形下，借助共变关系也可以揭示相当的问题。那么可能使用某种工具就是展现共变的一种途径。如此而已。
以上皆是一堆本人的观点，其实也就是说每一种占卜工具也都是为了举例联系方便而规范在一个原理之下。我觉得更可取的解释是每种工具都集合了多种原理，由于我已经说过事物是互相联系的，那不如就算原理也是无法独立存在的。
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占卜原理
§1、基本原理
first of all我们把一个被占卜的对象称为占卜事件，这个事件存在多种最终，在占卜前可以把占卜事件视为这多种可能按一定比例的叠加。
对一个事件占卜后得到占卜的结果。因为对这个事件的占卜作用与影响了这个事件本身，第2次占卜并不能保证得到一样的结果。
占卜的结果须要经过中介得到。中介是一切与占卜结果相关而与占卜事件无关的事物。在进行占卜时，中介与占卜事件相耦合，得到确定的占卜结果。这个结果和这个占卜事件的客观实际结果并不一定相同，但与客观实际存在耦合，而不是孤立的存在。
事实的最后结果可以视为两次耦合的结果：占卜中介和占卜事件耦合得到占卜最终，占卜结果与占卜事件的耦合得到客观实际的结果。占卜的准确性取决于这两个耦合强度的大小。
假如占卜中介和占卜结果存在强关联，在占卜中介与占卜事件耦合得到结果时，占卜结果会反过来作用与影响占卜中介，使之与占卜事件发生反复耦合，从而致使占卜结果的不可预知性。这一原理一般被描述为不可自算原理，即占卜中介不能为与之有强烈相互之关联联系的占卜事件占卜。
§2、的基础
在前面的基本原理里说过，占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同，但人们对占卜的要求却是务必要准。于是，占卜务必要存在一个解决这一矛盾的机制。接下来就是说明占卜会的基础。
§2、1概率的叠加
一个占卜事件是这个事件的多种可能结果的叠加。一个占卜要，first of all要满足的是人们得到这几个结果的概率与这个事件本身的叠加的概率相符。打比方说一般算命的都会在街上随便找个人说：“你印堂发黑，几天内必定会有灾。”紧接着他就会提议说可以帮忙消灾。固然他的行动并不能改变遇见灾祸的可能性，但他晓得一个人在几天之内什么大事没有的可能性是最大的。也正所谓这个原因，就没有啥算命半仙去给很快要去打仗的人消灾。
§2、2与事实的耦合
一个占卜能得到正确的结果最主要的一点是在得到占卜结果以后这个结果作用与影响占卜事件。换句话说就是：之因此你会去做这档子事是由于我算到了你会去做这档子事。比较有意思的是，在好多的对于时空旅行的科幻小说描写中，都用到了这一点。打比方说之因此这个人当年会发明时空机是由于你坐时空机回去了。这几个都只是作为此说法的补充说明。以下是一个比较实际的例子：在日本战国时代，今川义元率大军攻打织田信长。在领军迎击的紧急时候，一向不信神的织田信长在途中的一个里花了半天时间求签。最后得到结果是将要大胜。织田的大军都士气高昂，最后成功在桶狭间击败了今川义元。 在求签的时刻，有一句话叫心诚则灵。也是说的这个耦合的关系。在占卜时，多数都有很庄重的仪式，这一些都是要强调得到结果的正确性，从而提高耦合的强度。试想一下，假如那个时候织田只是很随性的掏出一个骰子，摇了两下说我军将要全胜，是不会有求签那么大的作用的。当然了，心诚则灵此句话还有其他别的用途，就是在占卜结果不准的时刻推说你那个时候并不是诚心求佛问签，这又是下面要说的另一个方面了。
§2、3 排除与夸大
在前面的基本原理里说过，占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同，但人们对占卜的要求却是务必要准。于是，占卜务必要存在一个解决这一矛盾的机制。 有个人想发财，想了一个如此的方法。在一次世界杯开始前，他找到了100000自个的地址给他们写信告知他们因为他有确切的内部资料，他真的可以准确的说出下一场比赛的结果。他给50000个人写的是下场比赛A队会输，给50000个人写的是A队会赢。在第2次的时刻，他又给开始预言对了的那50000个人写信预言下一次比赛的情形，但是这次要收取少许的费用。就着样，经过10次以后大约还有100个人就会对他的预言确信不疑了。同样的，占卜也是采用的这一个办法。 这一个办法要能实施，最主要的就是要有足够多的人数。没有哪一种占卜方法在规划时就是只为少数人的。这倒不是不能，但这种占卜的方式方法当然是不能长时间流传的。 有了广阔的群众基础以后，所需的就是夸大效应。对于一件事，占卜错了一般亦即不信那个了，一般断然不会到处宣扬。但假如占卜是正确的，多数都会去好好的感谢，并大力的宣扬。即便一个只有50％正确率的占卜方法，通过这种效应会给人70％到80％正确率的印象。而这种夸大印象又会使在开始不信了的人抱着试一试的心态再去占卜。而在得到结果的时刻加以适当的引导（打比方说在前面说得心诚则灵），能使这种夸大效应更加明显。有了上面的基础，一种占卜方法才能开始宽广的流传。
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抽屉原理与电脑算命
“电脑算命”看似挺玄乎，假使你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这便是你的“命”。
其实也就是说这充其量但是是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理比较容易说明它的荒谬。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单容易的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么肯定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是由于假如每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理能够得到：
原理1 把多于n个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2 把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
假如以70年计算，按出生的年、月、日、性别的区别组合数应为70×365×2＝51100，我们将其作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们将其作为“物体”数。因为1、1×=21526×51100+21400，依据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇均不相同，但他们却具有完全一样的“命”，这真是荒谬绝伦！！！
在中国古代，早就有人明 白用抽屉原理来揭露生辰四柱之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必定会有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这儿，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60×360×12＝259200。
所谓“电脑算命”但是是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即依据出生的年月、日、性别的区别的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。
仔细看看就清楚明白了。算命的“算”字就是精密推算之义，依据外部的环境，结合易经中描述的原理、规律，多数都能算出来。
易经本来没有此刻算命的这几个东西，它是描述“天文”与“数学”这两个学科的。但自然规律总是相通，所以后人在易学的基础上又发展了许多内容，包括人文的。
内容太多，并且良莠不齐。但所有的东西都是一般人可以实实在在掌握的，没啥神奇假如你不那么的话，可以看做一种统计概率学。实际上此刻科学研究也表明，天气，纬度，很多别的因素都会作用与影响到人的品德性格，假设算命术是几千年来依据统计人与环境（包括生下来时的环境）的作用与影响而慢慢发展起来的，那不如就有一定的科学道理在里面了。
说远一点，相对论把世界万物联系在一起，地球对人有引力的并 且，人也对地球有引力，那么其他别的行星也就会对地球有引力，对地球上的人有引力，扩展开来看，所有的东西都是有联系的，那么为啥不能以其他已知的事物来精密推算未知的个人呢？
然而也有心理因素的作用与影响，打比方说本来人家说的比较模糊，假如你很信的话，就好象给了自己一个心理暗示，倾向性的认为他说的是对的。
