观音灵签36签问疾病解签(爱情婚姻风水)
求有缘的您帮我解一下观音灵签第3十六签，
有缘则聚，无缘则散。你眼跟前的心病是孩子。
假如单从签意理解，心病不算问题，终有一日会圆满了结。
另一边，又暗示你的爱情婚姻很艰难。
韩湘子遇吕洞宾，是出家学道得解脱，故事暗喻爱情婚姻必然解体，而孩子也得生下来。爱情婚姻解体，如猿猴脱金锁；孩子生下来，如道果自然成（自归山洞去来悠喻修炼成功证果）。
你很矛盾，这是自然的。没有感情的爱情婚姻，表明缘份已尽，当散则散。今非昔比，过去有礼制约束，嫁鸡随鸡，从一而终，此刻只讲爱情婚姻法，按爱情婚姻法，没有感情，就能够依法解除爱情婚姻关系。而孩子的到来，并非你的错，亦不是对方的错，无论是谁的孩子，毕竟是本人的骨血，这与夫妻两口子之间有还是没有感情是两回事。因 此，建议不要打落孩子。
必须提醒的是，无论有还是没有孩子，以后的爱情婚姻之路同样艰难，要有思想准备。姻缘天注定，这个猿猴脱困签是指，你脱离爱情婚姻的枷锁，重获自我，无怨不成夫妇，可能你上辈子欠他的，这一世来还。假如你们的缘分已尽就放开怀抱吧，心债已还，宿命已清。重新开始，寻找属于你的幸福。孩子是你的孽债，不要放弃，怎样的因得怎样的果。明确本心，心甘情愿。此签是一个先难后易的预兆，我也抽到过几次类似的观音签。
依据本人的经历，这代表你目前处于困难的状态中，并且这一状态将会持续一些时日。但熬过此段时间后，就会好转。至于向哪个方位好转，有或许是和老公关系缓和，亦有或许是选择了分开后心情豁然开朗，也就是说长远看此问题的结局是很好的，只是目前还处于困境中。
至于需不需要孩子，假如你坚决认为你们没有可能走下去，即便孩子出生也挽回不了分手的结局，那么何必多一个来受苦的人呢。但假如由于孩子的出生，让你们的关系得以缓和，使你们可以坚持走下去，则可以要。
毕竟爱情婚姻是共同努力辛苦的成果，天天闹的夫妻是没有的，永久不闹的夫妻也是没有的，二个人总会有和有不和的时刻，过了风雨才会见虹，艰难的时刻挺过去才能白头偕老。加油，祝你早日迎来雨过天晴的那天！！！该放下就放下吧签意已明猿猴脱锁你的婚事本就不该成功的要一心向佛该断就断时机已到再婚要等待时机时机一到那才是你名符其实的爱情婚姻所有的都是三世因缘阿弥陀佛
凤凰山观音求解签家门36签
——36签，这是中签。寓示你家门近日不顺利，不过对本人的生活暂时作用与影响不大，要把心放宽，多行善缘、多行善举，就可以慢慢改变境况。建议你每周抽一天全素（等同放生），紧接着持诵大悲咒21遍（最好一天三遍，连续七天）或地藏经一至七遍（一天一遍），可以更快的消除业障。
小链接——湘子遇宾 (中签)
观音灵签第3十六签：吉凶宫位
【中签申宫】眼前病讼不须忧，满地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。
观音灵签第3十六签：诗意
此卦猿猴脱锁的预兆，凡事先难后易也。
观音灵签第3十六签：解曰
脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
观音灵签第3十六签：仙机
住宅不安 自己一身安 求财大利 交易待时 爱情婚姻未成 六甲祈保 行人至 田蚕十足 六畜平 寻人至 公讼有理 移徙吉 失物远 疾病欠安 山坟吉
观音灵签第3十六签：典故
湘子遇宾。韩湘子和吕洞宾都是八仙。韩湘子其标志为手持花篮。韩湘子唐朝诗人。字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。韩湘子好喝酒。自少学道。被洞宾引渡同入山修道登仙。号瑶华帝君。
观音灵签三十六签解签，求事业。麻烦明 白人给我点意见吧，很急!谢谢了。。。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命不如改变命运
改变命运运有以下方法：
1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素
2、 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）
3、 多布施（钱，知识）
4、 每日念千遍南无观世音菩萨1。先说庙里的签：
第3十首：楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧
（四句浅释：劝您别再有其它的念头或希求，就像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）
闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己的预兆，凡事保守则吉。
灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己的预兆。凡事暂保守待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之有害于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
交易－滞 爱情婚姻－未合 求财－待时 自己一身－平平 住宅－安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－难痊 失物－不见 移徒－保守
详细解读：此签有”误信人言”之意。奉劝局中人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时刻，容易降低自信，所以会转而征询他人的建议，而且希望能回答的建言愈多就愈好。须知在遇见状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地剖析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教固然也是个办法，但大部分人的建议，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而致使无所适从。对自己要有自信，不要轻易顺波逐流。
2。再讲在家中得的签：
第3十六首：刘先主进葭萠关上上
目前病讼不须忧，实地资财尽可求
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游
（四句浅释：现在的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）
脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁的预兆，凡事通泰。
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁的预兆。凡是通泰。因此。再加修心向善。必定会有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
交易－待时 爱情婚姻－未成 求财－大利 自己一身－安 住宅－不安 六畜－平 田蚕－十足 寻人－至 行人－至 六甲－祈保 山坟－吉 讼词－有理 疾病－欠安 失物－远 移徒－吉
详细解读：此签有”居安思危”之意。提醒局中人，小心行事。人在得到帮助、好运不断或机会来临之时，常常喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看起来稳操胜算，有势在必行之意，但切不要过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接着下面该怎么做。在此并 且，不要忘了兼顾到别人，也不要忽视了他人的感受。应尽最大力量保持平常心，切不要急躁，减缓步伐、顺势而为。
总的来说，一般认为在庙里的签或许应该是比较准的，但是不晓得你在家中是怎样抽的签，但综合两签来看，固然后者签是上上，但同前者签一样都是奉劝局中人谨慎从事的。因 此，希望局中人能够正确看待当前的机会，多剖析利弊，综合考虑后再下决定，固然朋友的关系特别重要，但本人的前途也需要注重和重视。解签仅做参考，但多剖析探讨一下这个机会的发展前途，同自己一身是否适合，对自己能力的提升等方面，还是很有必要的。摘抄：
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
悠字本缺
签语 此卦猿猴脱锁的预兆 凡事先难后易也
解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
故事 典故
湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
个人看法：前段签文强调的是做事谨慎而行，切不要胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可谓是经常提到的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成为神仙，可以说假如我们想有所成就，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是皆在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ，走正道问心无愧，另加提示，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅做参考，阿弥陀佛
我仔细思考了一番，觉得其实也就是说工作机会许多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历，固然努力去弥补补充，不过时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，由于钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说假如是俺的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，本人的经验也增添了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多， 上面下面，其他别的回答都解的不错（掌声），可以多参考参考剖析，学无止境，仅做参考。
求大师解观音灵签20 求爱情婚姻
这签之义字面是说，春天快要来了，雨很快就变晴了，月亮和太阳都露出来了；以前的历史都将渐渐消散，新进发生的事也皆能遂你的意。固然是中签，但意为雨过天晴，凡事可成。算是吉兆了~
假如你问合适遇见正缘，答案就是快了，这还要看你此刻是什么状态，跟别人结没结缘，假如有的话，也象征着可以说就是正缘，只是你还没发觉而已，也就是说所有的迷惑都会渐渐明晰。但至于爱情婚姻，假如你此刻还没有遇见有缘人，那么求爱情婚姻还尚早~
观音灵签 第2十签 姜子牙遇文王 求姻缘
【吉凶】 上上签 【宫位】 辰宫
【签语】 此卦久雨初晴的预兆，凡事遂意也。
【解曰】 神佛扶持 有灾无危 遂生平志 到底荣归
【仙机】 此签住宅中平，自己一身祈福，求财未遇，交易待时，爱情婚姻随意，六甲女，田蚕六畜阻，讼和，行人阻，寻人迟，失物见，移徙吉，病禳星， 坟旧吉。
【详细解读】 春天下了好久的雨终于止歇，月亮与太阳也因云雾散去而渐渐恢复了光明;想做的事情慢慢也会达到自己的目的，很快地便可以跳入新的格局境界了。 佛神护佑，百事无虚，想平生事，到底胜初。此签久雨初晴的预兆，凡事亨通。 本签者也。久雨初晴的预兆。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底胜初者。 此签有”咸鱼翻身”之意。鼓励局中人，坚持到底。普通人对不熟悉的事物，总是会感到陌生而惧怕。须知会成功的人，本身肯定有过人的毅力，与百折不挠的精神。当我们在羡慕别人有一番成就的时刻，千万也不要忘了其背后所付出的心血与努力。 俗云：”一回生，二回熟”。凡事只要下定决心，就应坚持到底，藉由不断的摸索与try，从错误与失败中汲取教训、累积经验，日久必能得心应手、游刃有余。因此勿畏难怕苦，须知此刻所做的一切，皆有可能涉及到将来。你想要一个稳定和谐的家庭，你重感情，重家庭，爱情方面挺细腻，付出许多，你今年会遇见一个合适的情侣。
