未济卦是分手卦爱情婚姻乙未(未济卦是什么寓意和象征)
易经第六4卦未济
学习易经，每周一卦，任何人的理解不同，所以多看多听多记，最终你会悟其“ 道 ”。
未济卦是易经六十四卦的最后一卦，告知我们一切事物都是周而复始、循环往复的，所以未济并 不是不济、终结，而是充满了希望，只是还没有成功而已。
未济卦的意图是促使我们持续不断地走向正向的、既定的目标，克服困难，冲破难关，实现自俺的成长。诚然，我们只能尽人事，至于结果怎样还要听天命。
未济卦象征光明在望，努力可获亨通，小狐狸拼命挣扎、费尽全力，终于要到达岸边而接近成功了，却弄湿了尾巴，可能一无所成。
象辞说：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，火是向上的，水是向下的，相互不接触。君子看见这样的现象就要好好去看一看，自己跟谁是同道，由于物以类聚，人以群分。
未济未必是祸，得到这个卦象时，固然事情还没有成功，不过假如在这个期间明 白勉励自己，不断鼓励自己一定会成功，不随意丢弃，成功是指日可待的。
每一个成功都没有可能是顺风顺水，一蹴而就的，总要经过许多波折，所谓风雨过后才能看见虹。没有了中间的艰辛，成功的滋味就少了许多。成功中遇见的问题，每解决一个就会觉得本人有强壮了一点，这种感觉是没有办法用语言来形容的。
未济卦即是要告知我们不要早早的丢弃希望，不管是做事还是家庭，都要学会坚守，耐心等待机会的来临，早早的丢弃和不恰当的行动都会致使不好的结果。
也许每一个人皆有一段辛酸的往事，不过让往事一直作用与影响我们如今的生活还是从头开始新的一生，这或许应该是清楚明了的抉择，不过有的人却不能同意从头开始。
从头开始是一种勇气，抛开那些并不能使人快乐的记忆重新找到属于本人的那一片天地是一件幸福的事情，可以轻松上路才能享受更加的多沿途的风景。
失败的过去不应该一直作用与影响如今的生活，这一时刻当然就应该把和过去相关的东西扔掉，包括记忆。既然已经是痛苦的记忆，那又何必每一天回忆一次，每一天使自己痛苦一次呢，这是对本人的折磨。
也许你可以的放下过去开始新的活法，不过治病要治本。要真真正正把病治好first of all就要晓得病因是什么，如此才能对症下药。知道了答案，那不如就坦然地接受，不要再有“假如那个时候怎么样，此刻可能会怎么样”的念头，时间不会重来，你的一生也没很有必要重来。
此刻重头开始就预示以前要了结了！！！那不如就要开始寻找到新的活法目标。上一段恋情失败了，没有关系，还能遇见更佳的；上一份工作不是很顺利，没关系总会找到适合俺的。没有啥是绝对的，假使你愿意接受，就能发展更佳的东西。
要有乐观的心态，假使你始终乐观，就没有啥阻挡你的脚步。春天之前总是灰暗的冬天，不过再漫长的冬天还是会被春天取代。从头开始你的快乐，和悲伤再见，相信所有的都会雨过天晴。
和女友分手了 为此占卦 占得未济卦。求大神解答。我们还能否复合。。。
我觉得和女友分手了，为此去算卦，那么你算的卦呢？其实也就是说是依照项来算的，总之，你想象他能成，你就把向定定位能成的像，假如你没有想象他能够成功的话，他的象可能还是会变化，因此讲像你得到的这个挂牵站得未济挂为记挂难意思就是说你成不了，对于这种成不了的为记挂也是分两个方面来看的，一方面是能否复合的为jiguan那么总结出危机危难挂就论明负荷不了？另一边，而是我能否成功分手手的微光？那这种危机危难挂呢？就是说你没有办法成功分手，到后来还是要复合在一起，因此你first of all要明确你本人的象，你把这个像定义为啥在哪里得到的卦象就不一样？
这便是在我们国家中面，易经所代表出来的深刻含义，但普通人都不懂，因此讲俺们这么说啊，你也不一定能够听得懂，不过没关系，你只要记好了，万事都有变化。所有的事情都不一定依照卦象来来只有合不拢的神，没有同拢的人。假如已没有相爱的可能的话，守住本人的承诺就就够了，也许不是常人理解的爱，人生得一知己，是件不易的事，好好珍惜，就是永远的情。
万般皆由命，丝毫不由人
深夜的出租屋里，传来阵阵的抽泣声，“咚咚咚”，隔壁用力的敲着墙，并传来骂声：“还让不使人睡觉了。”被窝中的李未济停止了抽泣，自己默默的流着眼泪，不停的用手擦拭着，可是心揪的痛，大口的呼吸，却不敢发出声音，一想到自己深爱的人以后再无半点交集，心里就不是滋味，一时间百感交集，思绪万千。
分手的时刻，李未济显得很平静，可是回到家后，想起昔日在一起的一点一滴，就再也忍不住了，躺着感觉到难受，他便坐起来，头脑中不停的想起分手时对方讲的那些伤人的话，把他的面子地践踏了一遍，他便开始变得怀疑自己，是真的吗自己不够好，又想到自己爷爷为自己起的这个名字，难怪自己会这样。当初爷爷为自己起名未济，取自周易中第6十四卦，“未济卦”，也不晓得爷爷怎么想的，不盼着自己一点好，“未济卦”不是个好卦，意为物不可穷，自己无论什么方面感觉都处于弱势，要怎么变才能达。
从小到大，自己都是跟着爷爷奶奶生活，父母一年也见不了几次，固然自己总有点自卑，不过童年非常快乐，在他的眼里，爷爷很神秘，和其它同龄人相比，居然一点都不显老态，而且还会一些小把戏，固然在他看来是狗屎运，误打误撞，但在村里人看来，爷爷是会法术的，第1次看见爷爷画咒是有个小孩子，由于喝鱼汤不小心卡着鱼刺，咽饭，喝粥，喝汤，喝醋，试尽了各式方法，都奈何不了这鱼刺，给孩子整的哇哇大哭，不得已就来找爷爷，李未济看着这孩子哭的通红的脸，也是有点心疼，爷爷看了一眼，便端来一碗温水，紧接着，手就在碗上方不断的比划着，李未济看着，不住的发笑，还挺像回事。比划完后，爷爷便让那孩子将水喝下去，只见那孩子喝完水后，试着咳嗽了两声，竟感觉未到鱼刺的存在了，顿时眉开眼笑，这孩子还以给自己没救了呢，这在孩子眼中可算是件大事了，那孩子连忙谢谢。爷爷摸摸那孩子头，嘱咐到下次小心点。一旁的李未济也是被惊到，半信半疑道：“怕不是刚好鱼刺松动了，刚好一碗水给解决了。”爷爷笑笑，不语。李未济虽不太信，但感觉还是有点将信将疑，万一真的，以后还能多一门手艺，混口饭吃，于是缠着爷爷将这种骗人的把戏教给他。可是不管如何纠缠，爷爷就是不肯教。所以李未济坚信爷爷那是骗人的把戏，便不再理会。
这一晚，李未济不停的怀疑自己，又不停的肯定自己，想了好多东西，发现缘分这个东西真的会有缘无份，相识容易相处难，以前自己也伤害过其他女孩子，此刻也是得到报应了，原来都是要还的，这种滋味真的很难受，但是李未济似乎想着想着，清楚明白了许多东西，看来感情让一个人成长，真的没错，这一夜注定失眠。
雷风恒变卦水火未济，分手能复合吗?盼高手解卦
从卦象来看，是仍处在感情的磨合期，当下还有挽回的机会。但名符其实的危机危难是在将来，若双方矛盾一直不能调和，最终必定还是会分。1。当然能复合，应该向这个方向努力。
2。水火未济，是由于分手，合好如初就水火既济了。
3。到了水火交融之时，还需别人解卦吗？成婚无望，成不了夫妻，重新选择吧。
未济卦感情会分手能和好吗
从未济卦象来看，感情分手就没有和好的可能。不过，凡事皆不是绝对的，皆有改变的可能。假使你诚心去和好，你能够改变当前的思维和方式，多去关爱对象，再揺课就不是未济卦了，就会皆大欢喜。
未济卦爱情婚姻
摇卦测爱情婚姻摇出最后一卦未济?如何解 大叔大嫂，这未济卦全名水火未济，未济象:水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。译文：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；是易经六十四卦中第2十二卦。
测爱情：一开始时意见不能沟通，格格不入。若能试著去接受对方，可成也。
断爱情婚姻：为多劳，可成。但有先难后易，或有出家人说媒乃成，但其妇有 *** 之情。
不过摇卦除了本卦外还要看变卦，本卦只说明事物现状情况，变卦说明事物即将发展的趋势，要两相结合才可！！！
水火未济卦测感情，会分手离婚吗 莫要信算命好把本人的感情吧！！！否则会害了本人的，只要俩个人是真心相爱就行了。
有易经老师吗，蒙之未济卦，问下一段爱情婚姻会在什么时间 从卦象上看蒙之未济。短时间内你不可能有青鸟降临。由于山水蒙卦的卦意是说：《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第1次向我请教，我有问必答，假如一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 火水未济卦亦不是一个满意的卦。象征还没有达到自己的目的。不过从爻像上看， *** 爻子孙戌土持世而动化妻财酉金，而生六五爻的官鬼子水。断你在2017年丁酉年可以知道你的爱情婚姻之端倪。努力吧。
讼卦变未济卦，求爱情婚姻 乙未 甲申 丙戌 戊戌 (午未空) 乙未年七月廿五(2015/09/07 20:46:10)
天水讼 火水未济
青龙 子孙戊戌 ／ 兄弟癸巳 ／ 应
玄武 妻财丙申 ○ 子孙乙未 ∥
白虎 兄弟甲午 ／ 世 妻财丁酉 ／
官鬼己亥：腾蛇 妻财丙申 ∥ 妻财丙申 ∥ 世
勾陈 兄弟甲午 ／ 兄弟甲午 ／
爸妈辛卯：朱雀 子孙壬辰 ∥ 应 子孙壬辰 ∥
甲子易解卦， 你们有夫妻缘分，不晓得你属相什么？ 这卦显示不是很满意，
我摇了一卦是为了爱情婚姻，我们是属于相亲，我于今年12月26日摇的火水未济卦，我想请大师帮我看看这桩婚 20分 真心喜欢，就不要怀疑。
未济卦变山水蒙，问感情，两人能不能在一起？问者为女子。 哪根爻动？
有六爻老师吗，本卦未济卦，第4爻变，问下段爱情婚姻大概在什么时间 阴历九月以后，十一月之前方可出现。
占得鼎卦，变为未济卦求姻缘此卦如何解? 卦主处在一个浮躁的具体位置，容易拒绝对方的付出和美意。要明 白珍惜眼跟前的拥有，会有非常好的结果。
请教高人:兑为泽卦变火水未济卦看感情结局 兑为泽的卦象结果不错，水火未济卦象，能拖就拖，不要有过多指望。
有六爻大师吗？给看看水火未济卦变山地剥卦预测婚姻离的了吗？本人男的 干支： 酉月 乙巳日 (旬空：寅卯)
得水火既济之山地剥
玄武兄弟子水×应 子孙寅木
白虎官鬼戌土○兄弟子水
蛇爸妈申金″
勾陈 妻财午火 兄弟亥水○世 子孙卯木
朱雀官鬼丑土″
青龙子孙卯木○官鬼未土
妻爻伏于世爻下，且飞爻发动来克伏，又兄弟持世，是离。
未济卦表示着什么
未济卦表示着诸事、爱情、事业方面一些需须留意的事情，具体剖析如下：
1。诸事：无利可图，小心被外表所欺骗，不得其利，反受其害。
2。爱情：小心被外表所欺骗，受到伤害。
3。事业：若不用心明辨真相，可能受到二次伤害。无利可图。
4。建议：做任何事情之前都要留意观察之后再做判断，绝对不可轻举妄动，小心被美丽外表所欺骗。
传统解卦
1。运势与运气：运气欠佳，但必需耐烦冲破难关，终可成功，有初凶后吉的预兆。
2。奇迹：处于末了的关键时刻，成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心。自我节制非常紧张，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以造诣奇迹。
3。生意：环境趋势处于大变动的前夜，前景怎样尚不明显。这是最为艰苦的时期，脑袋必需岑寂，切不要冒险，不能行动过度，适度节制，观察动向，决意行动。
4。求名：永久的起劲和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其天然。
5。婚恋：已经渡过了难题阶段，再慎重地加把劲，会有完善的结果。
6。计划：此卦的意义是“未实现”，表明前途无量，有充裕发展的可能。于是，必需坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、儒雅的态度，造诣奇迹。面临人生，唯有辛辛苦苦，极力尽人事，听定命，不必过分计算成功与否。
火水未济卦代表什么
水火未济卦这是一种小凶的中下之卦，表示着所行之事多半会遇见意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，此时宜做好分内之事等待转运之机。
在六爻六十四卦中，火水未济卦这个卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成，君子这一时刻要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。不过假如自不量力，不晓得自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，那么最终比较容易招致麻烦。
水火未济卦详细解读
持有水火未济卦的人在事业方面想要取得成功是比较艰难的，对于求职者来说他们非常难找到自己心仪的工作。目前最好先找一份工作锻炼本人的能力，紧接着继续求职。对于从业者来说，他们在打工时总是会出现纰漏和阻碍，难以求得事业方面的成功，此时已安分守己提高自身能力。
持有水火未济卦的人在感情上比较容易遇见失败，对于单身者来说近日不适宜进行相亲等事宜，要不然最终不仅不会收获美好姻缘，相反的会损财。对于热恋者或已经成家者来说，近日他们和情侣之间会遇见矛盾冲突，假如不及时沟通恋情爱情婚姻会破碎。对于面临分手的人来讲，他们和相恋之人之间非常难复合。
64卦基础知识之《火水未济》
火水未济 属火
竭海求珠之卦，忧中望喜的预兆。
判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。
未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。
自然卦象：火性向上，水性向下，水火愈来愈远。
社会卦象：未济卦的主要特点表现为财富。其财富获得的特点表现为没有过程只有结果。与既济卦获得财富特征不同，表现为人生的后三分之一的时间，表现为空间上的远距离，表现为长期投资。
在人生的财富追求上，集中表此刻人的45周岁之后，45岁之前在过程中表现为得到多少丢掉多少。45岁之前的财富同样来自于远方或者长期投资。做某一件事情 到最后有结果时才能收钱，不怕赊账。投资不求过程中有钱，求最终的投资收益，适合搞长期投资。
未济卦之人六十岁之后命运又回到人生的初始阶段，所以六十岁之后还拥有巨大无比的财富会造成身体伤害。
未济卦与既济卦之人同样要分清，处在不同的年龄段所从事的行业特征是否与个人命运相符。三十岁之前从事与水相关的行业，三十岁之后从事与火相关的行业。若不如此则会伤害自己一身的健健康康。
未济卦之人完全自己闯荡，依靠不上家庭的帮忙，或者家庭就无帮助的能力。成就事业需要先站稳脚跟，建立本人的根基。
性格上有本人的一套处世理论，忘记昨天去做明天的事情。容易追求虚幻飘渺的东西，有道教信仰。
在婚恋上有精神之恋，没有恋爱过程而直接出嫁。
在健健康康上，烟酒对肝脏有作用与影响，而且容易得慢性疾病、大病，特别表此刻老年即六十岁之后。
火水未济卦象：上离下坎。未济卦，火在水上，二气不相交，预示事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止；男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。
未济卦卦象 水火未济的代表象征意义
未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，亦即以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成；君子此时要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河之义。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”此句话之义是，各式事物没有可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（诚然，另一个新的周期运行又开始了）。人们往往用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实也就是说这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？
未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。
未济卦卦象：从卦象上剖析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看似乎与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可事实上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交的预兆。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。
【原文】 未济①：亨。小狐汔济②，濡其尾。无攸利。
【译文】 未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。
【注释】 ①未济，卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦，以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《易经》变化发展思想突出的反映。②汔(qì气)，声假作几，将要。济，渡水。
【原文】 《彖》曰：未济“亨”，柔得中也①。“小狐汔济”，未出中也②。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也③。
【译文】 《彖辞》说：未济卦有亨通的预兆。由于六五阴爻居于上卦中位，位象相得。不过庸材任重事，必至中途颠仆。好比“小狐过河，打湿尾巴，所行无所利”，没有好结果。但是庸材虽居大位，但能顺从君上，不至为害过深，一切尚可补救。
【注释】 ①柔得中，本卦六五之爻为阴爻，为柔，居上卦中位，是阴柔得位。②中，中正之道。未出中，犹言所行不合事理。此句针对“小狐汔济”来讲，比喻庸材任重事，必至中途颠仆。③虽不当位，刚柔应也，本卦初6。六3。六五均为阴爻，而居阳位，是“不当位”。不过九2。九4。上九均为阳爻，为刚，与三阴爻互相呼应，因此讲“刚柔应”。
【原文】 《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方①。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。
【注释】 ①辨物居方，俞樾说：“辨物者，分别其物品也。居方者，处置其方位也。”
【原文】
初六：濡其尾，吝①。
《象》曰：濡其尾，亦不知极也②。
【译文】
初六：涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。
《象辞》说：涉水渡河，沾湿了衣尾，见微知巨，再冒险前进，是不知儆戒。
【注释】
①濡，沾湿。尾，衣尾，参见前注。吝，艰难。②极，高亨说：“当作儆，形近而误。儆与下文正字谐韵。《说文》：‘儆，戒也。’”
【原文】
九二：曳其轮①，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也②。
【译文】
九二：提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。
《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，由于九二阳爻处下卦中位，像人行事遵循正道。
【注释】
①曳，拉，拖。轮，借为纶。参见前注。②中以行正，此以九二爻象、爻位为据。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。
【原文】
六三：未济，征，凶，利涉大川①。
《象》曰：未济，征凶，位不当也。
【译文】
六三：渡不了河，出行有凶险。有害于涉水渡河。
《象辞》说：渡不了河，出行有凶险，由于六三阴爻居阳位，像人处境不利。
【注释】
①高亨说：“利上当有不字，转写脱去。(讼云：‘不利涉大川。’此文当与彼文同。)”当据补。
【原文】
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国①。
《象》曰：贞吉，悔亡，志行也。
【译文】
九四：吉利的贞卜。没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。
《象辞》说：吉利的卜问，没有悔恨，说明志得意行。
【注释】
①震，高亨说：“震，当是人名，周君或周臣也。”李镜池说：“震，动。”译文从李说。伐鬼方，参阅前卦“高宗伐鬼方”注。大国，措殷国。
【原文】
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：君子之光，其晖吉也①。
【译文】
六五：吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。
《象辞》说：君子光荣，君子光明正大，自然吉利。
【注释】
①晖，意义同辉。《释文》：“晖，又作辉。”孔颖达说：“象曰：‘其晖吉’者，言君子之德，光辉著见，紧接着乃得吉也。”
【原文】
上九：有孚于喝酒，无咎。濡其首。有孚，失是①。
《象》曰：喝酒濡首，亦不知节也。
【译文】
上九：捕获了俘虏，喝酒庆贺。没有凶灾。但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。
《象辞》说：酗酒闹事头发都淋湿，也太不知节制了。
【注释】
①是，借为题，本义为额，这里指头脑。
雷地豫卦详细解读
雷地豫卦 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。
雷地豫卦。青龙得位。
【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。
象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。
断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，爱情婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
雷地豫（豫卦）顺时依势，中中卦。太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。事业：十分顺利，事业可以求得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得本人奋斗奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。要不然，必将后悔莫及。
经商：时运已到，应大胆行动，即便发生磨难，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。
求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。
外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。
婚恋：十分顺利，毕生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，要不然将会出现悲剧。
决策：毕生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但重点在于自身的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。
雷地豫的详细剖析 雷地豫 雷地豫
雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下
豫：利建侯行师。 豫：利建侯行师。
卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是预示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是预示怡悦的豫卦。
「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。 以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，能够起到好作用的用兵。
豫，利建侯行师。 豫，利建侯行师。
豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。 豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。
彖曰： 彖曰：
豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！！！ 豫之时义大矣哉！！！ （忒）音惕（忒）音惕
豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。 豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！
初六：鸣豫，凶。 初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
「初六」阴爻阳位不正，是小人。 「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。 「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。
「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。 「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。。。。。。。>>
雷地豫卦感情能不能复合详细解读 能，对方亦有意复婚，赶紧时间办吧。
雷地豫卦详细解读想要小孩 生一个
雷地豫卦详细解读六五为变爻 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。 象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。 断：。。。7614
雷地豫卦的六爻排列内容 干支：丙申年 庚寅月 戊寅日 戊午时（日空：申酉）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－丑，未
震宫：雷地豫 ()
六神伏神 本 卦
朱雀 妻财庚戌土 || ||
青龙 官鬼庚申金 || ||
玄武 子孙庚午火 ||||| 应
白虎 兄弟乙卯木 || ||
腾蛇 子孙乙巳火 || ||
勾陈 爸妈庚子水 妻财乙未土 || || 世
豫卦的卦辞解释 豫：利建侯、行师。郑玄曰：坤，顺也。震，动也。顺其性而动者，莫不得，得其所，故谓之豫。豫，喜逸说乐之貌也。震又为雷，诸侯的预兆。坤又为众，师役的预兆。故“利建侯、行师”矣。虞翻曰：复初之四，与小畜旁通。坤为邦国，震为诸侯。初至五，体比象。四利复初，故“利建侯”。三至上，体师象，故“行师”。《彖》曰：豫，刚应而志行，侯果曰四为卦主，五阴应之，刚志大行，故曰“刚应而志行”。顺以动，豫。崔觐曰：坤下震上，顺以动也。豫顺以动，故天地如之，虞翻曰：小畜，乾为天。坤为地。如之者，谓天地亦动，以成四时，而况建侯行师。言其皆应而豫也。而况建侯行师乎！！！《九家易》曰：震为建侯，坤为行师；建侯所以兴利，行师所以除害。利兴害除，民所豫乐也。天地有生杀，万物有始终。王者盛衰，也有迭更，犹武王承乱，而应天地。建侯行师，奉辞除害，民得豫说，君得安乐也。天地以顺动，虞翻曰：豫变通小畜。坤为地。动初至三成乾，故天地以顺动也。故日月然而，而四时不忒。虞翻曰：过谓失度，忒，差迭也。谓变初至需，离为日，坎为月，皆得其正，故“日月但是”。动初时，震为春。至四，兑为秋。至五，坎为冬。离为夏。四时位正，故“四时不忒”。通变之谓事，盖此之类。圣人以顺动，则刑罚清而民服。虞翻曰：清，犹明也。动初至四，兑为刑。至坎，为罚。坎、兑体正，故“刑罚清”。坤为民，乾为清，以乾乘坤，故“民服”。案：帝出震，圣人也。坎为法律，刑罚也。坤为众，顺而民服也。豫之时义大矣哉。虞翻曰：顺动天地，使日月四时，皆但是差。刑罚清而民服，故“义大”也。《象》曰：雷出地奋，豫。崔觐曰：震在坤坤，故言“雷出地”。雷，阳气，亦谓龙也。夏至后，阳气极而一阴生。阴阳相击，而成雷声。雷声之疾，有龙奋迅豫跃的预兆，故曰“奋豫”。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。郑玄曰：奋，动也。雷动于地上，而万物乃豫也。以者，取其喜佚动摇，犹人至乐，则手欲鼓之，足欲舞之也。崇，充也。殷，盛也。荐，进也。上帝，天帝也。王者功成作乐，以文得之者，作钥舞；以武得之者，作万舞；各充其德而为制。祀天帝以配祖考者，使与天同飨其功也。故《孝经》云：郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝是也。综述：（雷地豫卦）上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫的预兆，有贵合五行吉。豫者悦也，卦中缺爸妈，以震卦初爻子水爸妈，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。
雷地豫卦 青龙得位 大圣归来
雷地豫卦变卦为火水未济 请懂行的人详细解读，不懂勿答。多谢！！！ 100分 你是因官损财。爱情婚姻。幼稚呀！！！在这儿我可以告知不可能有精通周易的回答你此问题。
