前途吉凶莫测(爱情诗人钟山)
《泊船瓜洲》古诗之义?
《泊船瓜洲》是由北宋著名诗人王安石编写的一首七言绝句，抒发了诗人思恋家园的情感。其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”历经百年一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极为传神。这首诗已入选人民教导出版社出版的小学语文教科书。
作品原文
泊船①瓜洲 宋·王安石 京口②瓜洲③一水④间⑤， 钟山⑥只隔⑦数重⑧山。 春风又绿⑨江南岸， 明月何时照我还⑩？ ⓵
编辑本段作品释译
注释
①泊船：停船。泊，停泊。 ②京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸。 ③瓜洲：在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市邗江区南部长江边。（立足点） ④一水：此处的“一水”指长江。 ⑤间：须留意读要读一声，不是动词“间隔”的“间”。依据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古代人们语言习惯，此“间”字必须为平声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句之义是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古代人们文言的讲法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。 ⑥钟山：今南京市的紫金山。 ⑦隔：间隔。 ⑧数重：几层。读shù chóng ⑨绿：吹绿了。又，《临川先生文集》卷二九作“自”。兹据张氏涉园影元本《王荆文公诗笺注》卷四三校改。 ⑩还(huán)：回。⓵
译文
京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。 春风又吹绿了长江两岸，明月什么时间才能照着我回到家乡？
编辑本段作品赏析
赏析一
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看见了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 第3句为千古名句，再次写景，点出了时令业已是春天，刻画了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿之义，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十数次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。由于其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!
赏析二
这首七绝触景生情，经过对春天景物的刻画，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城，却唯独回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心，既有变法为自己带来的欣慰，亦有及早功成身退的念头。诗人回首江南，大地一片翠绿，这虽然是春风吹绿的，不过那葱绿的禾苗莫非不是青苗法等变法措施产生的实效吗？不过官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵。这首诗不但借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人畅言欢谈的还是修辞上的锤炼。据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“春风又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实也就是说诗人不但仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。
赏析三
上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》这样评析王安石的《泊船瓜洲》诗： “首句‘京口瓜洲一水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，‘一水间’三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’，以依恋心情写他对钟山的回顾，第3句‘春风又绿江南岸’，刻画的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，‘春风’一词，既是写实，又有寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散上的寒流，开创变法的新局面。‘绿’字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始清楚明白揭出。”－－如此强化色来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有表现性的。不过这样的解析，却存在着无法自圆其说的自相矛盾处：诗人既想早日辞官，就不会有奉召回京之欣喜，既想急着赴京上任，也就不会有想早日辞官的念头，这二者犹如水火，是难以相容的。亦有论者断言，诗人此次复出还政，可谓春风得意，大喜过望，那经常提到的“明月何时照我还”的恋乡情绪，但是是虚晃一qiang的矫情之词而已，是不可以用心对待的。“春风又绿江南岸”，骨子里说的是对皇恩的感激，是对新法实施前景的乐观刻画，是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景，诗的情感基调是欢快的，乐观的。 上述两论，是历来解读《泊船瓜洲》诗的论点中最具表现性的，但把该诗作为抒情诗来解读，是既不符合诗人作诗时特别规定的际遇和心境，也不切合诗作自己一身建构的艺术形象的内蕴的。《泊船瓜洲》应是一首纯粹的乡愁诗，它的情感基调应是忧郁伤感的，是毫无轻松、喜悦、乐观的色可言的。 诗人写作此诗时，已是五十五岁的老人了。几年来，围绕着新法旧法，朝廷上无休止地争论和攻讦，导致新法的推行十分艰难。因而一向就有些消极思想的王安石，在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，对从政产生了强烈的厌倦感。罢官期间，他曾写下了很多刻画自然风光、抒写闲情逸趣的诗作。对于这次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾两次辞官而未获准。于是他这次的上任，从心情上说，是十分勉强的。而在他上任以后，又数次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第2年，如愿以偿地再度罢相，重又回到家乡江宁，过起了舒心适意的隐居生活。从这次短暂的复出过程可以看出，重新还朝施政并 不是王安石所期盼的，所热衷的，相反地他还把复出看成是畏途而屡拒屡辞。清楚明了，在如此的际遇心境下写作《泊船瓜洲》，也就难免不在字里行间注满忧郁、伤感、消沉的情感了，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他又怎么也许会以“春风又绿江南岸”喻皇恩浩荡，抒发什么如愿以偿的为复出而欣喜的情感呢？ 再从诗作本身看。诗的结句“明月何时照我还”是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的情感基调，清楚明白无误地告知人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已真诚地发出了回家乡的想法，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月“何时”送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那“何时”二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，包含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。 从结句定下的乡愁沉重忧切的情感基调反观，“京口瓜洲一水间”也没有可能是在时间上强调船行之快来写诗人心情的轻松愉快了，它与“钟山只隔数重山”一样，都是从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而亲切的“京口”仅一水相间，“钟山”也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。由于家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。而且随着时间的推移，距离还会愈来愈大，更不必说这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能否再回到本人的家乡。诗人在这儿运用了以近写远、相反相成的艺术手法，委婉含蓄地表现了诗人忧惋深切、无可奈何的伤感心情，体现了诗人心灵深处的巨大无比的失落感、孤独感。其实也就是说，一水长江，数重大山，相间相隔的空间上的距离也是很大的，诗人反以近写之，也是为了强调诗人对家乡的强烈依恋，是恋恋不舍的思乡爱乡眷乡之情的自然流露，又何来轻松愉快的喜悦心情呢？ 正由于这首诗的主旨是浓浓的乡愁的抒发，所以诗的第3句“春风又绿江南岸”的重心，亦不是像一般论者所说的落在了对江南春天美景的刻画上，它的语言重心不是“绿”字而是“又”字。而人们之因此特别欣赏“绿”的形容词用作动词对春天美景的生动形象、富有色感和感染力的刻画，原因就在洪迈的《容斋续笔》所记录载入的那一段令人称快的炼字故事上。其实也就是说王安石在这儿并不是要特意刻画江南春景之美丽，他把诗句的重心放在“又”字而非“绿”字上，他要表达的是“春风”尚且有情，还知道一年一度“又绿江南岸”，而诗人自己呢，却不得不在“春风又绿江南岸”的时刻，离开江南的家乡，违心地重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家里呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遣的无限乡愁的真实写照。 正所谓有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。
赏析四
上海辞书出版社出版的《宋诗鉴赏辞典》评析王安石的《泊船瓜洲》： 这首诗作于1075年（熙宁八年）二月。那个时候王安石第2次拜相，奉诏进京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水间”，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。次句“钟山只隔数重山沙，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于1037年(景佑四年)随父王益定居江宁(今江苏南京)，从此江宁便成了他的息肩之地，第1次罢相后即寓居江宁钟山(今南京紫金山)。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。把“数重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗入对于钟山依恋之深;而实际上，钟山毕竟被“数重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。 古代人们云：“望秋云神飞扬，临春风思浩荡。”第3句“春风又绿江南岸”，刻画了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极为富于表现力。洪迈《多斋续笔》卷八云：“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为’入‘。旋改‘满’。凡如是十许字，始定为‘绿’。”作者认为“到”、“过”、“入”、“满“等字都不理想，只有“绿”字最为精警。这是由于：1。前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带骨，以此描写看不到的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的作用着想，从而把看不到的春风转换成鲜明的视觉形象——春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。2。本句刻画的生机盎然的景色与诗人奉召回京的喜悦心情相谐合，”春风”一词，既是写实，又有离意。“春风”实指皇恩。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散上的寒流，开创变法的新局面。这种心情，用“绿”字表达，最微妙，最含蓄。3。‘绿”字还透露了诗人内心的矛盾，而这正所谓本诗的主旨。鉴于第1次罢相前夕朝廷上斗争的尖锐复杂，对于这次重新入相，他不能不产生重里的顾虑。变法图强，遐希翟契是他的理想;退居林下，吟咏情性，是他的活法理想。因为变法遇见强大阻力，他本人也受到反对派的猛烈攻击，秀丽的钟山、恬静的山林，对他产生了很大的招引力。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”王维《送别》：“春草年年绿，王孙归不归?”，都是把草绿与思归联系在一起的。本句暗暗溶入了前人的诗意，表达了作者希望早日辞官归家的心愿。这种心愿，至结句始清楚明白揭出。 毋庸讳言，用六绿刀字描写春风，唐人不乏其例。李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初晴听新莺百啭歌》：“春风已绿汽洲草，紫段红楼觉春好。”丘为《题农父庐舍》：“春风何时至?已绿湖上山。”温庭筠《敬答李先生》：“绿昏晴气春风岸，红漾轻轮野水天”等，都为王安石提供了借鉴，但从表现思想感情的深度来说，上述数例，都未免逊色，一因此本句可说是青出于蓝而胜于蓝了。 结句“明月何时照我还”，从时间上说，巳是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物固然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式表达了这一想法。 “文字频改，工夫自出。”（《童蒙诗训》）本诗曾获得“超然迈伦，能追逐李杜陶谢“（《彦周诗话》)的赞誉。这正所谓“频改”所致。但这首诗的佳处，并不限于一字之工，当玩赏其全篇的精神所在，方能得其体要。(作者：吴汝煜，有改动)⓵
编辑本段诗词评析
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实也就是说，在字里行间也寓着他重返舞台、推行新政的强烈欲望。 诗人回首江南，大地一片翠绿，这虽然是春风吹绿的，不过那葱绿的禾苗莫非不是青苗法等变法措施产生的实效吗？不过官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，展现作者希望重返那没有ド利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不但借景抒情，情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人畅言欢谈的还是修辞上的锤炼。 其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石亦有数次改这个字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
编辑本段作者介绍
王安石（1021---1086）是宋朝著名的文学家和家，抚川临川（今江西抚州）人。他年轻 王安石
⓶时候，文章写得十分优秀，得到欧阳修的赞赏。王安石20岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县（今浙江鄞县，鄞音yìn）当县官的时刻，正逢到那里灾情严重，百姓生活非常地艰难。王安石兴修水利，改善交通，治理得有条不紊。 1069年（宋神宗熙宁二年）积极推行变法，以舒民困，1085年（元丰八年），新法被废，王安石忧愤成疾，次年病卒。 王安石的人生为实现本人的理想而斗争，把文学创作和活动密切地联系起来，因为他持有"适用"的文学创作观念，他的诗文都具有浓厚的色，是直接为他的斗争服务的。王安石的散文以政论性的为多。这几个作品针对时弊，依据深刻的剖析，提出明确的主张，具有超强的说服力量。如〈答司马谏议书〉，剖析司马光对新法的指责，言简意赅，措辞委婉而坚决，表现了他坚持原则的态度。王安石的散文比较注重和重视理论的说服力，较少注意和提防酝酿气氛，描摹物象，从感情上来打动读者，所以他的散文一般立意超卓，具有较强的逻辑性和概括力，语言简练朴素。此亦为他文学主张的结果。 王安石的诗和散文一样，具有充实的内容，倾向性十分明显，展现出对人民的同情，对社会前途的忧郁。以及对传统思想的反抗，充分抒发了他宏大的抱负和积极的一生态度。他的不少咏物怀古的诗篇，也大多数寄托了他宏大的抱负和批判精神。 晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，挑起了诗风的变化，创作了教多的描写湖光山色的小诗，也冈多地注意和提防对诗歌艺术的锤炼。名作许多，如〈船泊瓜州〉"京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。"这几个小诗，新颖别致，炼字炼句妥贴自然，艺术上确实比早年成熟了，但往年诗中洋溢的类型热情，这时是大大减退了。⓷
编辑本段相关扩展
京口
京口就是今日的江苏镇江市，靠长江边，瓜洲是对岸的一个小岛（此刻已无），由于这儿也是大运河的长江出口，因此水上交通很繁忙。 镇江之名到现在已沿用了八百多年。镇江名称的演变反映了镇江一直是重要的中心和兵家必争之地。自1985年以来，镇江已被列为我国沿海开放城市、重点旅游城市和历史文化名城。1987年，镇江港正式对外国籍船舶开放，具有比较完整的海关、商检等口岸管 理服务机构设施。从此，“镇江”之名更加声誉大振，蜚声四海、五洲。
瓜洲
瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区，瓜洲古渡风景区是国家水利风景区，位于扬州市古运河下游与长江交汇处，距历史文化名城扬州市中心15km，润扬公路大桥、镇扬汽渡、扬州港与其毗邻相接，镇江金山寺与园区隔江相对，是历代联系大江南北的咽喉要冲，著名的千年古渡。“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头”。千年古渡，胜境犹存，唐代高僧鉴真从这里起航东渡日本，康乾二帝及历代诗人墨客途经瓜洲，留下了很多哙炙人口的诗篇。民间传说杜十娘怒沉百宝箱的故事就发生在这儿。古渡遗址、御碑亭、沉箱亭已成为中外宾客寻幽探古的佳处。
钟山
南京城内有钟山。 南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊，是我国第1批国家级风景名胜区之一。它以中山陵为中心，包括紫金山、玄武湖两大区域，总面积约45平方公里。这里优美的自然风光和富饶的古迹文物，有着“金陵毓秀”的称誉。 钟山为江南茅山余脉，横亘于南京中华门外，古名金陵山、圣游山，三国时东吴曾称它为蒋山。东西长7、4公里，南北宽3公里，周长约20多公里，蜿蜒起伏，抛若游龙，故古代人们称“钟阜龙蟠”。山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。山有三峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰；第2峰偏于东南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓；第3峰偏于西南，因为太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文台即建此山顶上。 玄武湖在钟山的西边，南京城北，古名桑泊，又称后湖。湖光山色，景色佳丽。现建有玄武湖公园，占地面积4、7平方公里，其中水面约占3、7平方公里，绕湖一周长约10公里，湖中有岛，称为洲，有桥相连。湖水碧波荡漾，岛上绿树葱茏，周围青山如黛，美景如画，亦是金陵风光旅游“宝地”。附近还有古台城遗址、鸡鸣寺、北极阁等古迹名胜。 详细地址:南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊 。1。泊船：停船。泊，停泊。 《泊船瓜洲》
2。京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸，和瓜洲相对。 2。瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗江区县南，与京口相对 3。一水：此处的“一水”指长江。 4。间（jiān）：在一定的空间（时间）内。须留意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。依据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古代人们语言习惯，此“间”字必须为平声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句之义是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古代人们文言的讲法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。 5。钟山：今南京市的紫金山，诗人那个时候家居住宅于此。 6。隔：间隔。 7。数重：几层。读shù chóng 8。绿：吹绿了。
9。何时：什么时间。 10。还(huán)：回。
春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心中想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才可以在皎洁的月光照耀下返回家乡呢？泊船瓜洲
宋·王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还？
意思： 京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。
春风又吹绿了长江两岸，明月什么时间才能照着我回到家乡？《泊船瓜洲》是由北宋著名诗人王安石编写的一首七言绝句，抒发了诗人思恋家园的情感。其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”历经百年一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极为传神。这首诗已入选人民教导出版社出版的小学语文教科书。
作品原文
泊船①瓜洲 宋·王安石 京口②瓜洲③一水④间⑤， 钟山⑥只隔⑦数重⑧山。 春风又绿⑨江南岸， 明月何时照我还⑩？ ⓵
编辑本段作品释译
注释
①泊船：停船。泊，停泊。 ②京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸。 ③瓜洲：在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市邗江区南部长江边。（立足点） ④一水：此处的“一水”指长江。 ⑤间：须留意读要读一声，不是动词“间隔”的“间”。依据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古代人们语言习惯，此“间”字必须为平声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句之义是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古代人们文言的讲法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。 ⑥钟山：今南京市的紫金山。 ⑦隔：间隔。 ⑧数重：几层。读shù chóng ⑨绿：吹绿了。又，《临川先生文集》卷二九作“自”。兹据张氏涉园影元本《王荆文公诗笺注》卷四三校改。 ⑩还(huán)：回。⓵
译文
京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。 春风又吹绿了长江两岸，明月什么时间才能照着我回到家乡？
编辑本段作品赏析
赏析一
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看见了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 第3句为千古名句，再次写景，点出了时令业已是春天，刻画了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿之义，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十数次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。由于其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!
赏析二
这首七绝触景生情，经过对春天景物的刻画，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城，却唯独回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心，既有变法为自己带来的欣慰，亦有及早功成身退的念头。诗人回首江南，大地一片翠绿，这虽然是春风吹绿的，不过那葱绿的禾苗莫非不是青苗法等变法措施产生的实效吗？不过官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵。这首诗不但借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人畅言欢谈的还是修辞上的锤炼。据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“春风又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实也就是说诗人不但仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。
赏析三
上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》这样评析王安石的《泊船瓜洲》诗： “首句‘京口瓜洲一水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，‘一水间’三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’，以依恋心情写他对钟山的回顾，第3句‘春风又绿江南岸’，刻画的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，‘春风’一词，既是写实，又有寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散上的寒流，开创变法的新局面。‘绿’字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始清楚明白揭出。”－－如此强化色来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有表现性的。不过这样的解析，却存在着无法自圆其说的自相矛盾处：诗人既想早日辞官，就不会有奉召回京之欣喜，既想急着赴京上任，也就不会有想早日辞官的念头，这二者犹如水火，是难以相容的。亦有论者断言，诗人此次复出还政，可谓春风得意，大喜过望，那经常提到的“明月何时照我还”的恋乡情绪，但是是虚晃一qiang的矫情之词而已，是不可以用心对待的。“春风又绿江南岸”，骨子里说的是对皇恩的感激，是对新法实施前景的乐观刻画，是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景，诗的情感基调是欢快的，乐观的。 上述两论，是历来解读《泊船瓜洲》诗的论点中最具表现性的，但把该诗作为抒情诗来解读，是既不符合诗人作诗时特别规定的际遇和心境，也不切合诗作自己一身建构的艺术形象的内蕴的。《泊船瓜洲》应是一首纯粹的乡愁诗，它的情感基调应是忧郁伤感的，是毫无轻松、喜悦、乐观的色可言的。 诗人写作此诗时，已是五十五岁的老人了。几年来，围绕着新法旧法，朝廷上无休止地争论和攻讦，导致新法的推行十分艰难。因而一向就有些消极思想的王安石，在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，对从政产生了强烈的厌倦感。罢官期间，他曾写下了很多刻画自然风光、抒写闲情逸趣的诗作。对于这次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾两次辞官而未获准。于是他这次的上任，从心情上说，是十分勉强的。而在他上任以后，又数次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第2年，如愿以偿地再度罢相，重又回到家乡江宁，过起了舒心适意的隐居生活。从这次短暂的复出过程可以看出，重新还朝施政并 不是王安石所期盼的，所热衷的，相反地他还把复出看成是畏途而屡拒屡辞。清楚明了，在如此的际遇心境下写作《泊船瓜洲》，也就难免不在字里行间注满忧郁、伤感、消沉的情感了，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他又怎么也许会以“春风又绿江南岸”喻皇恩浩荡，抒发什么如愿以偿的为复出而欣喜的情感呢？ 再从诗作本身看。诗的结句“明月何时照我还”是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的情感基调，清楚明白无误地告知人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已真诚地发出了回家乡的想法，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月“何时”送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那“何时”二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，包含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。 从结句定下的乡愁沉重忧切的情感基调反观，“京口瓜洲一水间”也没有可能是在时间上强调船行之快来写诗人心情的轻松愉快了，它与“钟山只隔数重山”一样，都是从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而亲切的“京口”仅一水相间，“钟山”也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。由于家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。而且随着时间的推移，距离还会愈来愈大，更不必说这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能否再回到本人的家乡。诗人在这儿运用了以近写远、相反相成的艺术手法，委婉含蓄地表现了诗人忧惋深切、无可奈何的伤感心情，体现了诗人心灵深处的巨大无比的失落感、孤独感。其实也就是说，一水长江，数重大山，相间相隔的空间上的距离也是很大的，诗人反以近写之，也是为了强调诗人对家乡的强烈依恋，是恋恋不舍的思乡爱乡眷乡之情的自然流露，又何来轻松愉快的喜悦心情呢？ 正由于这首诗的主旨是浓浓的乡愁的抒发，所以诗的第3句“春风又绿江南岸”的重心，亦不是像一般论者所说的落在了对江南春天美景的刻画上，它的语言重心不是“绿”字而是“又”字。而人们之因此特别欣赏“绿”的形容词用作动词对春天美景的生动形象、富有色感和感染力的刻画，原因就在洪迈的《容斋续笔》所记录载入的那一段令人称快的炼字故事上。其实也就是说王安石在这儿并不是要特意刻画江南春景之美丽，他把诗句的重心放在“又”字而非“绿”字上，他要表达的是“春风”尚且有情，还知道一年一度“又绿江南岸”，而诗人自己呢，却不得不在“春风又绿江南岸”的时刻，离开江南的家乡，违心地重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家里呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遣的无限乡愁的真实写照。 正所谓有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。
赏析四
上海辞书出版社出版的《宋诗鉴赏辞典》评析王安石的《泊船瓜洲》： 这首诗作于1075年（熙宁八年）二月。那个时候王安石第2次拜相，奉诏进京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水间”，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。次句“钟山只隔数重山沙，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于1037年(景佑四年)随父王益定居江宁(今江苏南京)，从此江宁便成了他的息肩之地，第1次罢相后即寓居江宁钟山(今南京紫金山)。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。把“数重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗入对于钟山依恋之深;而实际上，钟山毕竟被“数重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。 古代人们云：“望秋云神飞扬，临春风思浩荡。”第3句“春风又绿江南岸”，刻画了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极为富于表现力。洪迈《多斋续笔》卷八云：“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为’入‘。旋改‘满’。凡如是十许字，始定为‘绿’。”作者认为“到”、“过”、“入”、“满“等字都不理想，只有“绿”字最为精警。这是由于：1。前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带骨，以此描写看不到的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的作用着想，从而把看不到的春风转换成鲜明的视觉形象——春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。2。本句刻画的生机盎然的景色与诗人奉召回京的喜悦心情相谐合，”春风”一词，既是写实，又有离意。“春风”实指皇恩。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散上的寒流，开创变法的新局面。这种心情，用“绿”字表达，最微妙，最含蓄。3。‘绿”字还透露了诗人内心的矛盾，而这正所谓本诗的主旨。鉴于第1次罢相前夕朝廷上斗争的尖锐复杂，对于这次重新入相，他不能不产生重里的顾虑。变法图强，遐希翟契是他的理想;退居林下，吟咏情性，是他的活法理想。因为变法遇见强大阻力，他本人也受到反对派的猛烈攻击，秀丽的钟山、恬静的山林，对他产生了很大的招引力。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”王维《送别》：“春草年年绿，王孙归不归?”，都是把草绿与思归联系在一起的。本句暗暗溶入了前人的诗意，表达了作者希望早日辞官归家的心愿。这种心愿，至结句始清楚明白揭出。 毋庸讳言，用六绿刀字描写春风，唐人不乏其例。李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初晴听新莺百啭歌》：“春风已绿汽洲草，紫段红楼觉春好。”丘为《题农父庐舍》：“春风何时至?已绿湖上山。”温庭筠《敬答李先生》：“绿昏晴气春风岸，红漾轻轮野水天”等，都为王安石提供了借鉴，但从表现思想感情的深度来说，上述数例，都未免逊色，一因此本句可说是青出于蓝而胜于蓝了。 结句“明月何时照我还”，从时间上说，巳是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物固然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式表达了这一想法。 “文字频改，工夫自出。”（《童蒙诗训》）本诗曾获得“超然迈伦，能追逐李杜陶谢“（《彦周诗话》)的赞誉。这正所谓“频改”所致。但这首诗的佳处，并不限于一字之工，当玩赏其全篇的精神所在，方能得其体要。(作者：吴汝煜，有改动)⓵
编辑本段诗词评析
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实也就是说，在字里行间也寓着他重返舞台、推行新政的强烈欲望。 诗人回首江南，大地一片翠绿，这虽然是春风吹绿的，不过那葱绿的禾苗莫非不是青苗法等变法措施产生的实效吗？不过官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，展现作者希望重返那没有ド利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不但借景抒情，情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人畅言欢谈的还是修辞上的锤炼。 其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石亦有数次改这个字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
编辑本段作者介绍
王安石（1021---1086）是宋朝著名的文学家和家，抚川临川（今江西抚州）人。他年轻 王安石
⓶时候，文章写得十分优秀，得到欧阳修的赞赏。王安石20岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县（今浙江鄞县，鄞音yìn）当县官的时刻，正逢到那里灾情严重，百姓生活非常地艰难。王安石兴修水利，改善交通，治理得有条不紊。 1069年（宋神宗熙宁二年）积极推行变法，以舒民困，1085年（元丰八年），新法被废，王安石忧愤成疾，次年病卒。 王安石的人生为实现本人的理想而斗争，把文学创作和活动密切地联系起来，因为他持有"适用"的文学创作观念，他的诗文都具有浓厚的色，是直接为他的斗争服务的。王安石的散文以政论性的为多。这几个作品针对时弊，依据深刻的剖析，提出明确的主张，具有超强的说服力量。如〈答司马谏议书〉，剖析司马光对新法的指责，言简意赅，措辞委婉而坚决，表现了他坚持原则的态度。王安石的散文比较注重和重视理论的说服力，较少注意和提防酝酿气氛，描摹物象，从感情上来打动读者，所以他的散文一般立意超卓，具有较强的逻辑性和概括力，语言简练朴素。此亦为他文学主张的结果。 王安石的诗和散文一样，具有充实的内容，倾向性十分明显，展现出对人民的同情，对社会前途的忧郁。以及对传统思想的反抗，充分抒发了他宏大的抱负和积极的一生态度。他的不少咏物怀古的诗篇，也大多数寄托了他宏大的抱负和批判精神。 晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，挑起了诗风的变化，创作了教多的描写湖光山色的小诗，也冈多地注意和提防对诗歌艺术的锤炼。名作许多，如〈船泊瓜州〉"京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。"这几个小诗，新颖别致，炼字炼句妥贴自然，艺术上确实比早年成熟了，但往年诗中洋溢的类型热情，这时是大大减退了。⓷
编辑本段相关扩展
京口
京口就是今日的江苏镇江市，靠长江边，瓜洲是对岸的一个小岛（此刻已无），由于这儿也是大运河的长江出口，因此水上交通很繁忙。 镇江之名到现在已沿用了八百多年。镇江名称的演变反映了镇江一直是重要的中心和兵家必争之地。自1985年以来，镇江已被列为我国沿海开放城市、重点旅游城市和历史文化名城。1987年，镇江港正式对外国籍船舶开放，具有比较完整的海关、商检等口岸管 理服务机构设施。从此，“镇江”之名更加声誉大振，蜚声四海、五洲。
瓜洲
瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区，瓜洲古渡风景区是国家水利风景区，位于扬州市古运河下游与长江交汇处，距历史文化名城扬州市中心15km，润扬公路大桥、镇扬汽渡、扬州港与其毗邻相接，镇江金山寺与园区隔江相对，是历代联系大江南北的咽喉要冲，著名的千年古渡。“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头”。千年古渡，胜境犹存，唐代高僧鉴真从这里起航东渡日本，康乾二帝及历代诗人墨客途经瓜洲，留下了很多哙炙人口的诗篇。民间传说杜十娘怒沉百宝箱的故事就发生在这儿。古渡遗址、御碑亭、沉箱亭已成为中外宾客寻幽探古的佳处。
钟山
南京城内有钟山。 南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊，是我国第1批国家级风景名胜区之一。它以中山陵为中心，包括紫金山、玄武湖两大区域，总面积约45平方公里。这里优美的自然风光和富饶的古迹文物，有着“金陵毓秀”的称誉。 钟山为江南茅山余脉，横亘于南京中华门外，古名金陵山、圣游山，三国时东吴曾称它为蒋山。东西长7、4公里，南北宽3公里，周长约20多公里，蜿蜒起伏，抛若游龙，故古代人们称“钟阜龙蟠”。山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。山有三峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰；第2峰偏于东南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓；第3峰偏于西南，因为太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文台即建此山顶上。 玄武湖在钟山的西边，南京城北，古名桑泊，又称后湖。湖光山色，景色佳丽。现建有玄武湖公园，占地面积4、7平方公里，其中水面约占3、7平方公里，绕湖一周长约10公里，湖中有岛，称为洲，有桥相连。湖水碧波荡漾，岛上绿树葱茏，周围青山如黛，美景如画，亦是金陵风光旅游“宝地”。附近还有古台城遗址、鸡鸣寺、北极阁等古迹名胜。 详细地址:南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊 。
泊船瓜洲 古诗这首诗是诗人?路过?
泊船瓜洲，著名诗篇，由北宋著名诗人王安石编写的一首七言绝句，抒发了诗人思恋家园的情感。其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”历经百年一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极为传神。诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看见了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 《泊船瓜洲》
第3句为千古名句，再次写景，点出了时令业已是春天，刻画了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿之义，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十数次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。由于其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情!
赏析二
这首七绝触景生情，经过对春天景物的刻画，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城，却唯独回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心，既有变法为自己带来的欣慰，亦有及早功成身退的念头。诗人回首江南，大地一片翠绿，这虽然是春风吹绿的，不过那葱绿的禾苗莫非不是青苗法等变法措施产生的实效吗？不过官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵。这首诗不但借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人畅言欢谈的还是修辞上的锤炼。据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“春风又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实也就是说诗人不但仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。
赏析三
上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》这样评析王安石的《泊船瓜洲》诗：“首句‘京口瓜洲一水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，‘一水间’三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’，以依恋心情写他对钟山的回顾，第3句‘春风又绿江南岸’，刻画的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，‘春风’一词，既是写实，又有寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散上的寒流，开创变法的新局面。‘绿’字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始清楚明白揭出。”－－如此强化色来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有表现性的。不过这样的解析，却存在着无法自圆其说的自相矛盾处：诗人既想早日辞官，就不会有奉召回京之欣喜，既想急着赴京上任，也就不会有想早日辞官的念头，这二者犹如水火，是难以相容的。亦有论者断言，诗人此次复出还政，可谓春风得意，大喜过望，那经常提到的“明月何时照我还”的恋乡情绪，但是是虚晃一qiang的矫情之词而已，是不可以用心对待的。“春风又绿江南岸”，骨子里说的是对皇恩的感激，是对新法实施前景的乐观刻画，是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景，诗的情感基调是欢快的，乐观的。 上述两论，是历来解读《泊船瓜洲》诗的论点中最具表现性的，但把该诗作为抒情诗来解读，是既不符合诗人作诗时特别规定的际遇和心境，也不切合诗作自己一身建构的艺术形象的内蕴的。《泊船瓜洲》应是一首纯粹的乡愁诗，它的情感基调应是忧郁伤感的，是毫无轻松、喜悦、乐观的色可言的。 诗人写作此诗时，已是五十五岁的老人了。几年来，围绕着新法旧法，朝廷上无休止地争论和攻讦，导致新法的推行十分艰难。因而一向就有些消极思想的王安石，在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，对从政产生了强烈的厌倦感。罢官期间，他曾写下了很多刻画自然风光、抒写闲情逸趣的诗作。对于这次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾两次辞官而未获准。于是他这次的上任，从心情上说，是十分勉强的。而在他上任以后，又数次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第2年，如愿以偿地再度罢相，重又回到家乡江宁，过起了舒心适意的隐居生活。从这次短暂的复出过程可以看出，重新还朝施政并 不是王安石所期盼的，所热衷的，相反地他还把复出看成是畏途而屡拒屡辞。清楚明了，在如此的际遇心境下写作《泊船瓜洲》，也就难免不在字里行间注满忧郁、伤感、消沉的情感了，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他又怎么也许会以“春风又绿江南岸”喻皇恩浩荡，抒发什么如愿以偿的为复出而欣喜的情感呢？ 再从诗作本身看。诗的结句“明月何时照我还”是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的情感基调，清楚明白无误地告知人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已真诚地发出了回家乡的想法，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月“何时”送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那“何时”二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，包含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。 从结句定下的乡愁沉重忧切的情感基调反观，“京口瓜洲一水间”也没有可能是在时间上强调船行之快来写诗人心情的轻松愉快了，它与“钟山只隔数重山”一样，都是从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而亲切的“京口”仅一水相间，“钟山”也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。由于家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。而且随着时间的推移，距离还会愈来愈大，更不必说这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能否再回到本人的家乡。诗人在这儿运用了以近写远、相反相成的艺术手法，委婉含蓄地表现了诗人忧惋深切、无可奈何的伤感心情，体现了诗人心灵深处的巨大无比的失落感、孤独感。其实也就是说，一水长江，数重大山，相间相隔的空间上的距离也是很大的，诗人反以近写之，也是为了强调诗人对家乡的强烈依恋，是恋恋不舍的思乡爱乡眷乡之情的自然流露，又何来轻松愉快的喜悦心情呢？ 正由于这首诗的主旨是浓浓的乡愁的抒发，所以诗的第3句“春风又绿江南岸”的重心，亦不是像一般论者所说的落在了对江南春天美景的刻画上，它的语言重心不是“绿”字而是“又”字。而人们之因此特别欣赏“绿”的形容词用作动词对春天美景的生动形象、富有色感和感染力的刻画，原因就在洪迈的《容斋续笔》所记录载入的那一段令人称快的炼字故事上。其实也就是说王安石在这儿并不是要特意刻画江南春景之美丽，他把诗句的重心放在“又”字而非“绿”字上，他要表达的是“春风”尚且有情，还知道一年一度“又绿江南岸”，而诗人自己呢，却不得不在“春风又绿江南岸”的时刻，离开江南的家乡，违心地重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家里呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遣的无限乡愁的真实写照。 正所谓有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看见了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 《泊船瓜洲》
第3句为千古名句，再次写景，点出了时令业已是春天，刻画了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿之义，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十数次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。由于其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情!
赏析二
这首七绝触景生情，经过对春天景物的刻画，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城，却唯独回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心，既有变法为自己带来的欣慰，亦有及早功成身退的念头。诗人回首江南，大地一片翠绿，这虽然是春风吹绿的，不过那葱绿的禾苗莫非不是青苗法等变法措施产生的实效吗？不过官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵。这首诗不但借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人畅言欢谈的还是修辞上的锤炼。据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“春风又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实也就是说诗人不但仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。
赏析三
上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》这样评析王安石的《泊船瓜洲》诗：“首句‘京口瓜洲一水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，‘一水间’三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’，以依恋心情写他对钟山的回顾，第3句‘春风又绿江南岸’，刻画的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，‘春风’一词，既是写实，又有寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散上的寒流，开创变法的新局面。‘绿’字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始清楚明白揭出。”－－如此强化色来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有表现性的。不过这样的解析，却存在着无法自圆其说的自相矛盾处：诗人既想早日辞官，就不会有奉召回京之欣喜，既想急着赴京上任，也就不会有想早日辞官的念头，这二者犹如水火，是难以相容的。亦有论者断言，诗人此次复出还政，可谓春风得意，大喜过望，那经常提到的“明月何时照我还”的恋乡情绪，但是是虚晃一qiang的矫情之词而已，是不可以用心对待的。“春风又绿江南岸”，骨子里说的是对皇恩的感激，是对新法实施前景的乐观刻画，是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景，诗的情感基调是欢快的，乐观的。 上述两论，是历来解读《泊船瓜洲》诗的论点中最具表现性的，但把该诗作为抒情诗来解读，是既不符合诗人作诗时特别规定的际遇和心境，也不切合诗作自己一身建构的艺术形象的内蕴的。《泊船瓜洲》应是一首纯粹的乡愁诗，它的情感基调应是忧郁伤感的，是毫无轻松、喜悦、乐观的色可言的。 诗人写作此诗时，已是五十五岁的老人了。几年来，围绕着新法旧法，朝廷上无休止地争论和攻讦，导致新法的推行十分艰难。因而一向就有些消极思想的王安石，在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，对从政产生了强烈的厌倦感。罢官期间，他曾写下了很多刻画自然风光、抒写闲情逸趣的诗作。对于这次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾两次辞官而未获准。于是他这次的上任，从心情上说，是十分勉强的。而在他上任以后，又数次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第2年，如愿以偿地再度罢相，重又回到家乡江宁，过起了舒心适意的隐居生活。从这次短暂的复出过程可以看出，重新还朝施政并 不是王安石所期盼的，所热衷的，相反地他还把复出看成是畏途而屡拒屡辞。清楚明了，在如此的际遇心境下写作《泊船瓜洲》，也就难免不在字里行间注满忧郁、伤感、消沉的情感了，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他又怎么也许会以“春风又绿江南岸”喻皇恩浩荡，抒发什么如愿以偿的为复出而欣喜的情感呢？ 再从诗作本身看。诗的结句“明月何时照我还”是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的情感基调，清楚明白无误地告知人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已真诚地发出了回家乡的想法，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月“何时”送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那“何时”二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，包含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。 从结句定下的乡愁沉重忧切的情感基调反观，“京口瓜洲一水间”也没有可能是在时间上强调船行之快来写诗人心情的轻松愉快了，它与“钟山只隔数重山”一样，都是从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而亲切的“京口”仅一水相间，“钟山”也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。由于家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。而且随着时间的推移，距离还会愈来愈大，更不必说这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能否再回到本人的家乡。诗人在这儿运用了以近写远、相反相成的艺术手法，委婉含蓄地表现了诗人忧惋深切、无可奈何的伤感心情，体现了诗人心灵深处的巨大无比的失落感、孤独感。其实也就是说，一水长江，数重大山，相间相隔的空间上的距离也是很大的，诗人反以近写之，也是为了强调诗人对家乡的强烈依恋，是恋恋不舍的思乡爱乡眷乡之情的自然流露，又何来轻松愉快的喜悦心情呢？ 正由于这首诗的主旨是浓浓的乡愁的抒发，所以诗的第3句“春风又绿江南岸”的重心，亦不是像一般论者所说的落在了对江南春天美景的刻画上，它的语言重心不是“绿”字而是“又”字。而人们之因此特别欣赏“绿”的形容词用作动词对春天美景的生动形象、富有色感和感染力的刻画，原因就在洪迈的《容斋续笔》所记录载入的那一段令人称快的炼字故事上。其实也就是说王安石在这儿并不是要特意刻画江南春景之美丽，他把诗句的重心放在“又”字而非“绿”字上，他要表达的是“春风”尚且有情，还知道一年一度“又绿江南岸”，而诗人自己呢，却不得不在“春风又绿江南岸”的时刻，离开江南的家乡，违心地重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家里呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遣的无限乡愁的真实写照。 正所谓有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》。
梦到沿窗户下楼之象
那么这样就得三观正吧，这是最基础的，其次就是家中条件，经济能力等等性别：男
公历：1986年1月1日7时
乾造：乙丑 戊子 乙巳 庚辰 9岁运
大运： 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
性格解读:
●是一个有男子气概的人，有上进心甚或是野心。不愿受人指使，比较固执，坚定按照本人的意愿行事。有领路人力，敢作敢为，能得到别人的信任，善于抓住成功的机会。
●脑筋清楚、果断、亲爱、具诱人的人格，有时有点暴躁和顽固，体质纤弱，不可身心过劳，经验会带来新的启迪，毕生颇多波折，较易受骗， 应该努力学习人生较深的一面。
命造简单批算：
◎人际交往：能够受到师长、上司的帮忙
◎老婆美丽容貌，但事业方面帮助不大。
◎毕生住所或事业多变动，运势与运气低迷时奔波劳碌，历尽辛苦。运势与运气上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。
◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。
◎命里有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难成祥，反凶化吉。
◎子女光明磊落，有进取心和事业基础，老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺爸妈。
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。
◎祖业贫薄，上有兄姊，爸妈家产被争分。
◎有祖产，能享祖业。爸爸直率之人，聪明多能，多为当地名人。
◎勤俭之家，双亲富贵，得爸妈之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱消费。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
◎晚年幸福，子孙有积蓄，且孝顺长辈。
◎智商高，善于思维，遇事必追根究柢，富钻研精神。
◎性格有时显孤僻，清高不群，内心多疑且敏感，注重自尊，面子心强。
◎适合哲学家、医生、明星、星相命理学家、剪发业。
◎机敏聪慧，少年勤奋，青年得志，有成就之格。
■为人气象端正，且喜好春风，只带指背煞，救人无功，做好不说，早年子女刑克 ，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。
■适合从事的职业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。 ■应该注意和提防年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。这是互联网找到的二十八星宿感情模式，是转来的
我自己对照自己和认识的人觉得非常准，给大众看看就好楼
不谈星宿爱不爱。是否真心，只谈星宿用的恋爱手法
牛宿 --- 爱得认真
你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味固然使你患得患失，但你另一边却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还也许会不小心讲错话，而得罪情人。但是大体上你对情人十分尊重，是一个包容的人。
女宿 --- 冰封的心
你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。因此就算偶然有追求者，都会拒人于千里之外。其实也就是说你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇见你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。
虚宿 --- 野性难驯
同你在一起的情人会很没有安全感，由于你太讨厌管束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，由此就安心的去做出种种违背良心的事情。你最讨厌自私、蛮不讲理的对象，不过对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不晓得拒绝，弄出好多牵扯不清的雾水情缘。
危宿 --- 前卫相恋之人
你的恋爱态度别人非常难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有也许会发生你的身上。能够理解你的自不然就能和你成为好朋友，顺理成章地非常可能与你发展壮大成伴侣。但是其实也就是说你有许多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。
室宿 --- 绝对空虚
你非常难寻觅到一个令你投入去爱的相恋之人，但是不知是好运还是不好运，你不介意同那些没啥感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱伴侣，但其实也就是说你内心是很空虚寂寞的，整天似乎不知自己在做什么，你除了需要一个真真正正去爱的人，还need一个心理医生。
壁宿 --- 平凡是福
平淡如水的情感生活可能适合你，由于你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，即使是区区的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就能够把创伤抚平。你向往爱情婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满堂。
奎宿 --- 来者不拒
你非常享受被暗恋、被追求的体验感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也比较容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时把对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，常常嫌恶对方达未到你的理想而提出分手。因此你换情人和换衣服相同的频繁。
娄宿--- 开心积极你性格乐天，整天面带笑容，像一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，非常开心。你的恋爱态度积极主动，假如是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，牵扯不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第3者，你都一定会是first of all退出的那一个。
昂宿 --- 谈情至上
为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。但是你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一场恋情，进展皆可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此常常比人早婚。
毕宿 --- 恋爱冷感
你可谓是患上"恋爱冷感症"，你为人太理智、太冷静，恋爱也同样，要经过多重剖析，例如想一下对方的外形、身材、家产、背景。。。。。。须知道谈恋爱有时是不可以太理智有时太慎重考虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。
觜宿 --- 问题情侣
你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方"昨晚去了哪"、"为啥这么晚才复机" 等问题，令爱侣不胜其烦。但是你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100%，自己爱对方80%，由于如此才能让你有十足的安全感。
参宿 --- 研究异性
脑袋灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的管束力够，一旦开始了一场恋情就会收敛你这一方面的好奇心。你的理想对象最好就是多才多艺，天天能带来新鲜感的人。
井宿 --- 情场杀手
你喜爱自由自在的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对于"未来"、"爱情婚姻"等话题会叫你太沉重。你也算得着是挺花心的人，但因为外表能骗人，因此还是给异性忠诚专一的体验感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为情场杀手。
鬼宿 --- 神主使者
你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要相互深爱对方，即使不是整天见面，或者相隔万里，两人的情感也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，但是小心因此而令他认为你对他不够关心。
柳宿 --- 较易受骗
你思想天真，比较容易被乖嘴蜜舌及浪漫气氛所作用与影响，就算遇见一个自己不太心爱的人，只要对方嘴甜，那个时候的环境又有浪漫气氛，那你就会比较容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些出乎意料的事情。
星宿 --- 妒火中烧
性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为各位祝福的一对，但是你的妒忌心比人强，只要有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的情侣，由于这样有稳定的体验感觉。
真爱方位：西
吉祥物：风车
张宿 --- 爱之猎物
你的恋爱态度很认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是三十岁前后出现，之前的那些都但是是过路蜻蜓。
翼宿 --- 温柔如水
你天性温柔如水，不管同性异性都很愿意与你亲近，因此比较容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你则非常愤怒，因此你分手的经验应比别人多。但是好在你受大从欢迎，因此都不缺乏爱情滋润。
轸宿 --- 古典浪漫
你对爱情步步为营，有自己独一无二的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳着华尔滋。太理想的爱情常常会令你和爱情绝缘。
角宿 --- 角色扮演
爱情对你来说似乎是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在本人的world世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在本人的幻想空间里，从不明白对方的感受，令对方难以接近，整天觉得被冷落。
亢宿 --- 社交能手
你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情多数是球场或高档会所发生。你换情人的速度相当之快，由于你永久相信一山还有一山高，整天觉得周边的情侣比不上别人的好。
氐宿 --- 一击即中
你身边全天都有一大班朋友陪伴左右，因此就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。但是若你主动出击，表明心意，成功机会却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你周边的朋友吧。
房宿 --- 等得太久
外冷内热的你，不懂怎样去表达本人的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能由于你整天挂着一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得"再看一下吧"，常常就由于你太犹豫，搞到「苏州过后没船坐」
心宿 --- 有性没爱
你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长时间，并非你嫌人家闷，其实是人家嫌你闷。其实也就是说你内心长处「寂寞无重状态」，很希望和一个了解本人的人长相厮守，不过呢不相信自己能找到这种人。
尾宿 --- 感情包袱
你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是拜托终生的对象。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不至于放开心情去享受。
真爱方位：东北
吉祥物：稻草人
箕宿 --- 活力先生
在感情世界里，你充满活力，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇拜自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对爱情婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有啥可以填满你生活上的空白。
斗宿 --- 渴望无限
你时刻渴望爱与被爱的体验感觉，理想是可以发生一段"铁达尼式"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很明 白为情人制造浪漫，但是距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁寡欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。
确实能从掌纹看见未来吗?
这几个年看手相忽然流行起来。街头巷尾、旅游景点往往有人招揽过路人看手相，告知人手掌上的几条纹路是生命线、事业线。。。。。。宣称由此可以断定你活到几十岁，事业发达不发达，家庭和睦不和睦，甚至还不错从你的手相预测推算出你家人的吉凶祸福等等。那么确实能从掌纹看见未来吗？接下来由我们就来说一说。
简要答案
你的命数和前途与本人的主观努力及社会环境息息相关，不是什么先天注定的，决不可以轻信从掌纹可以看出谁的前途吉凶。因此讲从掌纹看未来是没有任何根据的。
详细内容
每人掌纹不一样，单就指纹来说，它的结构、分支、起终点等，大概有万余个细微特征，把这几个特征组合起来，实在是个天文数字，全地球到现在没有找到指纹一样的人。面容、掌纹、指纹、血型是遗传的产物。面容会衰老、毁损，经手术改变，而皮纹、血型则终生不变。
正由于如此，古时候人们用指纹、掌纹作为订立契约的凭证，现代则用以作为侦破手段。皮纹和指纹与染色体畸变引起的疾病有关。打比方说先天性愚型的重要表症之一就是“通关手”，而在通常来讲的讲法中“通关手”则被看作是心黑手狠的人，其实也就是说根本不是那么回事。
我国在1979年就成立了“皮纹科学研究协作组”对各民族的皮纹特征，先天愚型、精神分裂症、糖尿病等皮纹特点进行普查和剖析。另一边，经过对面色、掌色的观察可以了解自个的健康情况，例如肝病患者会出现肝掌乃至蜘蛛痣等。所以中医有望、闻、问、切，西医有视、触、叩、听诸般学问，观察都是四诊之首。这仅是从表象看苗头，要做出科学诊断还要靠各式理化检测手段。
看病是一回事，算命是另外一回事，可总有人把两件事搅在一起，先利用望诊的方式方法说出一些病况，引起人们的信任，紧接着就会开始算命骗钱，事实上人是社会的一员，学习、工作、事业……都与人的主观努力及社会环境息息相关，不是什么先天注定的，决不可以轻信从掌纹可以看出谁的前途吉凶。你的“事业线”再“发达”，假如不积极进取，事业断然不会成功。你的“生命线”再长，而过活习惯不科学也不容易万寿无疆。至于从手掌的侧纹能看出搞几个对象结几次婚，或是会有几个子女则更属无稽之谈。这几个看手相的人大多没有啥文化和特长，又好逸恶劳，完全是靠一套骗人的说道作为谋生手段，而却骗了一些受过教导，有一定知识，生活安定的人跟着转。我们的friend们不要信手相可以决定你的命数和前途，从而被的阴影所笼罩，而丧失了学习和进取的信心。
泊船瓜洲写作背景
泊船瓜洲写作背景：宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深邃的情感。
神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同平章事（宰相），开始推行变法。由於反对的攻击，他几次被迫辞去宰相的职位。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正所谓王安石第2次拜相进京之时。
《泊船瓜洲》泊船瓜洲 作者：[ 宋 ] 王安石
原文：京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
译文：京口和瓜洲但是一水之遥，钟山也只隔着几重青山。亲和的春风又吹绿了大江南岸，那么，天上的明月呀，你什么时间才能够照着我回家呢？
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诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看见了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。
第3句为千古名句，再次写景，点出了时令业已是春天，刻画了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿之义，是使动静结合，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十数次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。
由于其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人畅言欢谈的还是在修辞上的锤炼。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石亦有数次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。由于此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，于是他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又数次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第2年，终于如愿以偿地再度罢相。清楚明了，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝没有可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的情感了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为啥呢时能返家乡而愁绪满腹了呢？
由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并 不是着意描绘江南美景，由于“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。其实也就是说，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，其实没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时刻，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还带着对前途的担忧。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家里呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。
把握了全诗的情感基调后，再来看诗的前两句，“京口瓜洲一水间”的“一水间”，“钟山只隔数重山”的“只隔”，显然在情感感情上与“又”一脉相承，写的都是家乡虽近在咫尺，却不能像春风一样，一年一次定时的又来相会，知何时再能相见的怅惘之情。水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，又有了新解：“我们往往引“春风又绿江南岸”来喻形势的大好，其实也就是说大违诗之本意，那个又字怎讲，没有了落实。唯此，很多人以欣然之意来读“春风又绿江南岸”并且将之作为喜庆美景的喻词，都是有违该诗原主旨的误读误解。
回答者：匿名 10-23 17:26
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看见了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第3句又写景，点出了时令已经春天，刻画了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿之义，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十数次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。由于其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实也就是说，在字里行间也寓着他重返舞台、推行新政的强烈欲望。
实《泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。由于此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，于是他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又数次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第2年，终于如愿以偿地再度罢相。清楚明了，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝没有可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的情感了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为啥呢时能返家乡而愁绪满腹了呢？
由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并 不是着意描绘江南美景，由于“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。其实也就是说，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，其实没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时刻，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还带着对前途的担忧。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家里呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。
把握了全诗的情感基调后，再来看诗的前两句，“京口瓜洲一水间”的“一水间”，“钟山只隔数重山”的“只隔”，显然在情感感情上与“又”一脉相承，写的都是家乡虽近在咫尺，却不能像春风一样，一年一次定时的又来相会，知何时再能相见的怅惘之情。水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，又有了新解：“我们往往引“春风又绿江南岸”来喻形势的大好，其实也就是说大违诗之本意，那个又字怎讲，没有了落实。唯此，很多人以欣然之意来读“春风又绿江南岸”并且将之作为喜庆美景的喻词，都是有违该诗原主旨的误读误解。泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。由于此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，于是他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又数次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第2年，终于如愿以偿地再度罢相。清楚明了，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝没有可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的情感了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为啥呢时能返家乡而愁绪满腹了呢？
由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并 不是着意描绘江南美景，由于“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。其实也就是说，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，其实没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时刻，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还带着对前途的担忧。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家里呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。
把握了全诗的情感基调后，再来看诗的前两句，“京口瓜洲一水间”的“一水间”，“钟山只隔数重山”的“只隔”，显然在情感感情上与“又”一脉相承，写的都是家乡虽近在咫尺，却不能像春风一样，一年一次定时的又来相会，知何时再能相见的怅惘之情。水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，又有了新解：“我们往往引“春风又绿江南岸”来喻形势的大好，其实也就是说大违诗之本意，那个又字怎讲，没有了落实。唯此，很多人以欣然之意来读“春风又绿江南岸”并且将之作为喜庆美景的喻词，都是有违该诗原主旨的误读误解。
过往开头的四字成语
1、 以前开头的四字成语有哪些
前开头的四字成语54条：
【前跋后疐】比喻进退两难。
【前朝后代】前后各个朝代。喻指历代。
【前车可鉴】鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
【锦绣前程】前程象锦绣那样。形容前途十分的美好。
【前程万里】前程：前途。比喻前途远大，不可 *** 。
【前程远大】前程：前途。比喻前途远大。
【前尘影事】指从前的尚留在记忆中的事。
【前车之鉴】鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，能够做为以后的教训。
【前度刘郎】度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
【前俯后合】身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的模样。
【前复后戒】比喻先前的失败，能够做为以后的教训。
【前赴后继】前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
【前覆后戒】比喻先前的失败，能够做为以后的教训。
【前俯后仰】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的模样。
【前歌后舞】原指武王伐纣，军中士气强旺，后用作对正义而战的部落的颂辞。
【前功尽废】以前的一切努力完全白费。
【前功尽灭】功：功劳；尽：完全；灭：废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。
【前功皆弃】功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
【前功尽弃】功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
【前古未闻】指从来没有听别人提起过。
【前古未有】从古至今未曾有过。
【前呼后拥】前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容guanyuan出行，随从的人非常多。
【前合后偃】形容身体前后晃动的模样。
【前合后仰】合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的模样。
【前倨后卑】倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【前倨后恭】倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【前襟后裾】形容年幼时兄弟间关系密切。
【前脚后脚】比喻紧跟着。
【前街后巷】指各处的街巷。
【前目后凡】目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
【前慢后恭】慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度完全不同。
【前仆后踣】形容斗争的勇敢壮烈。同“前仆后继”。
【前仆后继】仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的勇敢壮烈。
【前仆后起】仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的勇敢壮烈。
【前前后后】详情，细节与关键，内内外外。
【前思后想】往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
【前所未闻】前：先前。从来没有听别人提起过。
【前所未有】从来没有过的。
【前所未知】新经历或重新经历，以前的时候不知或未经验过。
【前生注定】指这一生的命数是前生所注定的，改变不了。
【前徒倒戈】前面的团队投降敌方，反过来打自己人。
【前途渺茫】不知将来采取什么行动。
【前途未卜】将来的光景怎样难以预测推算。
【前途无量】指一自个的前途没有 *** 。
【前庭悬鱼】比喻不吃请，不受贿。
【前无古代人们】指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
【前挽后推】形容前后皆有人帮助。
【前危后则】前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。
【前因后果】起因和结果。泛指事情的整体过程。
【前仰后合】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的模样。
【前言往行】指前代圣贤的言行。
【前瞻后顾】看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。
【前遮后拥】形容十分拥挤、喧闹的模样。
【前辙可鉴】比喻先前的失败，能够做为以后的教训。同“前车之鉴”。
2、 往字开头的四字成语
1。往字开头的四字成语有 ：
往返徒劳、往古来今、往蹇来连、往来如梭、往哲是与 、往渚还汀、往日无仇、往者不谏、往事如云、
2。成语解释
1。往返徒劳 （wǎng fǎn tú láo） ：徒劳，白花力气。来回白跑。
出处：明·许仲琳《封神演义》第5十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇qiang，徒劳往返耳。”
2。往古来今 （wǎng gǔ lái jīn） ：指自古到现在。
出处：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
3。往蹇来连 （wǎng jiǎn lái lián） ：指往来皆难；进退皆难 。
4。往来如梭 （wǎng lái rú suō） 梭，织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。
5。往哲是与 （wǎng zhé shì yǔ） 往哲，先哲，前贤；与，赞许。古时候圣贤所赞许的。
6。往渚还汀 （wǎng zhǔ huán tīng） ：指往返都须渡水。
7。往日无仇 （wǎng rì wú chóu）：过去没有仇恨。
出处： 元·纪君祥《赵氏孤儿》第3折：“你和公孙杵臼往日无仇，最近无冤，你因何告他藏着赵氏孤儿？”
8。往者不谏（wǎng zhě bù jiàn） 过去的不能挽回弥补补充，多用作鼓励之辞。
出处： 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！！！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！！！今之从政者殆而！！！’”
9。往事如云（wǎng shì rú yún）]：云，大面积的在天空中飘浮，很虚幻，很飘渺，流动缓慢，静愉愉，轻飘飘。往事如云，意思就是指过去的事情像云相同的虚幻，缥缈，不依靠谱。
10。常常来来（wǎng wǎng lái lái）谓数次往返。
出处：鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“我在再版《引玉集》，由于重排序文，常常来来，从去年根至今，才算办妥，足足四个月。”
“往”读作 wǎng， 意为从此处地方走向目的地。常见组词有：交往、往日、过往、往常。
3、 事开头的四字成语
1、 一本万利】：指做事得法，因而费力小，收效大。
2、 事倍功半】：指工作费力大，收效小。
3、 事必躬亲】：躬亲：亲自。不论什么事务必要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
4、 事不师古】：形容做事不吸取前人经验。
5、 事不适宜迟】：事情要赶紧时机快做，不适宜拖延。
6、 事出有因】：事情的发生是有原因的。
7、 事过境迁】：境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
8、 事齐事楚】：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
9、 事以密成】：事情由于严密谨慎而成功。
10、 事与愿违】：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
11、 事预则立】：指不管做什么事，事前有提防准备就会成功，没有提防准备就要失败。
12、 事在人为】：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能不能做成要看人的主观努力怎样。
13、 事败垂成】：事情在快要成功的时刻失败了。
14、 事半功百】：指做事得法，因而费力小，收效大。同“一本万利”。
15、 事不关己】：事情同自己不要紧。
16、 事但是三】：指同样的事不适宜连作三次。
17、 事不有余】：谓达到极点。
18、 事出无奈】：事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
19、 事过景迁】：事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。
20。 事过情迁】：随着事情过去，对该事的情感、态度也起了变化。
21、 事核言直】：事情确实，文辞直捷。
22、 事缓则圆】：碰到事情不要操之过急，而是要慢慢地设法应付，能够得到圆满的解决。
23、 事火咒龙】：比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
二十四。 事捷功倍】：事情易办而功效很大。
25、 事宽即圆】：谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。
26、 事宽则圆】：遇见事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
27、 事款则圆】：谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
28、 事生肘腋】：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
29、 事往日迁】：指事情和时光都已过去。
30。 事危累卵】：事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。
31、 事无常师】：谓处事没有永恒不变的准则，要择善并且从。
32、 事无大小】：事情不分大小。形容什么事都管。
33、 事无二成】：谓公事和私事不能两全。
34、 事无巨细】：事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。
4、 世开头四字成语大全
世开头四字成语大全 ：
世世代代、
世外桃源、
世态炎凉、
世俗之见、
世代簪缨、
世扰俗乱、
世代书香、
世殊时异、
世路荣枯、
世轻世重、
世俗之言、
世情如纸、
世路风波、
世事炎凉、
世风不古、
世禄之家、
世道日衰、
世济其美、
世家子弟、
世风日下、
世掌丝纶、
世道人心、
世事纷扰
5、 为开头的四字成语
为丛驱雀】丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
【为德不终】指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
【为德不卒】卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
【为恶不悛】坚持作恶，不肯悔改。
【为而不恃】为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。
【为富不仁】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发家致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
【为法自弊】作定自弊。
【为非作歹】做种种坏事。
【为非作恶】做种种坏事。同“为非作歹”。
【为国捐躯】捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
【为鬼为魅】为：作为；魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
【为国为民】指不谋私利，为国家和人民效力。
【为鬼为蜮】蜮：传说中能含沙喷射人影，而让人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
【为官择人】从工作的需要出发设立机构，挑选人才。
【为好成歉】比喻好心不能得到好报，将恩作仇。
【为虺弗摧】虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必定会有后患。
【为虎傅翼】傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增添恶人的。
【为虎添翼】替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增添恶人的。
【为害无穷】为：成为，作为；害：祸害；无穷：没有穷尽。成为无穷无尽的祸害。形容祸害极大。
【为虎作伥】伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
【为今之计】从目前的处境打算，从目前的情况出发，先解决眼跟前的急难。
【为民除患】替百姓除祸害。同“替民除害”。
【替民除害】替百姓除祸害。
【为民爸妈】这：作为，充当；爸妈：即爸妈官。担任地方行政长官。
【为民请命】请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
【为期不远】为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
【为裘为箕】用来比喻子弟能继承父兄的事业。
【为仁不富】要仁爱就不能发家致富。参见“为富不仁”。
【为人师表】师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
【为人说项】为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
【为人为彻】指帮助人要帮助到底。
【为仁由己】实行仁德，完全在于自己。预示做好事全凭自己作出决定。
【为人捉刀】捉：持，拿。预示代人作文章或做某一件事情 。
【为人择官】因人而设立机构或职务。
【为人作嫁】原意是说穷苦人家的闺女没有钱置备嫁衣，却每一年勤勤恳恳地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
【为时过早】不适时，还早了点。
【为蛇画足】比喻做事节外生枝，不仅无益，反而害事。
【为时尚早】不适时，还早了点。
【为蛇添足】比喻做事节外生枝，不仅无益，反而害事。同“为蛇画足”。
【任性妄为】为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
【为山止篑】比喻功败垂成。
【为善最乐】做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
【为天下谷】谷：山川。指甘愿作天下的川谷，不为世人所知道，与世无争。
【为天下笑】指被天下人所耻笑。
【为万安计】为绝对安全着想。
【为王称霸】比喻专横跋扈，无理取闹。
【为小妨大】为了小利，造成巨大损失。
【为小失大】为了小利，造成巨大损失。
【为渊驱鱼】原比喻残暴的统治迫让自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【为之一振】为：因；振：振奋。因此而振奋起来。
【为之执鞭
6、 走字开头的四字成语
走马观花：【基本解释】：指大略地观察一下。
【拼音读法】：zǒu mǎ guān huā 【同义词组】：浮光掠影、蜻蜓点水 【反义词组】：下马看花、入木三分、鞭辟入里 【使用方法】：连动式；作谓语、状语、宾语；含贬义 【成语出处】：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 【歇后语】：骑兵逛公园 走马上任：【基本解释】：旧指官吏到任。
现比喻接任某项工作。 【拼音读法】：zǒu mǎ shàng rèn 【使用举例】：你看他那种~的神气，你就能够知道他是一位全然不懂教导的外行乃至老腐败。
（郭沫若《少年时代·反正前后》） 【同义词组】：下车伊始、加官晋爵 【反义词组】：削职为民 【使用方法】：连动式；作谓语、宾语、定语；用于讽刺 走南闯北：【基本解释】：指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
【拼音读法】：zǒu nán chuǎng běi 【使用举例】：他自小~，见过很多大世面。 【反义词组】：足不出户 【使用方法】：联合式；作谓语、定语；泛指闯荡。
7、 “于”开头的四字成语
【于安思危】于：处于；思：想。固然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【于飞之乐】于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【于归之期】于归：结婚。姑娘结婚的日子。
【于呼哀哉】于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，预示对死者的哀悼。
【于家为国】为国家为人民。
【于今为烈】烈：厉害。某件事过去就已经有过，而现在的更加厉害罢了。
【于民润国】润：益。对人民对国家皆有好处。
【于是无补】补：好处，益处。对事情没有啥好处。
【于事无补】对事情毫无补益。
【于思于思】思：同腮；于思：鬓须繁茂的样子。指胡须长而多的人。
【于心不愧】在心里没有啥可惭愧的。
【于心不忍】祥见：于心何忍
【于心何忍】怎能忍心。即内心不忍。
【于心无愧】在心里没有啥可惭愧的。
【于心有愧】从内心感到惭愧。
8、 用四字开头的成语
四字开头的成语 ：
四面八方、
四脚朝天、
四面楚歌、
四平八稳、
四通八达、
四海之内皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方辐辏、
四角俱全、
四邻八舍、
四六骈俪、
四海承风、
四至八道、
四海飘零、
四面出击、
四时八节、
四时充美、
四战之地、
四海困穷、
四海升平、
四近之臣、
四姻九戚、
四邻不安、
四衢八街、
四海承平、
四体不勤、
四亭八当、
四方云扰
前字开头四字成语有哪些
1、 前字开头四字成语
前倨后恭、
前车之鉴、
前仆后继、
前赴后继、
前所未有、
前功尽弃、
前仰后合、
前俯后仰、
前呼后拥、
前无古代人们、
前因后果、
前车可鉴、
前程万里、
前思后想、
前度刘郎、
前瞻后顾、
前言不搭后语、
前所未闻、
前目后凡、
前倨后卑、
前歌后舞、
前街后巷、
前襟后裾、
前挽后推、
前危后则、
前古未闻、
前跋后疐、
前庭悬鱼、
前徒倒戈
2、 成语大全四字成语尽字开头的有哪些
尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都明白知道 全力以赴 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、陷阱。尽数网罗，全部就范。尽善尽美 极为完善，极为美满。指完美到没有一点缺点。尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。尽心竭力 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。尽如人意 尽：人；如：按照，符合。事情完全符合人的心意。尽力而为 用全部的力量去做。尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所专长的东西全部发挥出来。尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。尽美尽善 〖解释〗尽：极。极为完善，极为美满。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。。
3、 以前开头的四字成语有哪些
前开头的四字成语54条：
【前跋后疐】比喻进退两难。
【前朝后代】前后各个朝代。喻指历代。
【前车可鉴】鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
【锦绣前程】前程象锦绣那样。形容前途十分的美好。
【前程万里】前程：前途。比喻前途远大，不可 *** 。
【前程远大】前程：前途。比喻前途远大。
【前尘影事】指从前的尚留在记忆中的事。
【前车之鉴】鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，能够做为以后的教训。
【前度刘郎】度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
【前俯后合】身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的模样。
【前复后戒】比喻先前的失败，能够做为以后的教训。
【前赴后继】前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
【前覆后戒】比喻先前的失败，能够做为以后的教训。
【前俯后仰】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的模样。
【前歌后舞】原指武王伐纣，军中士气强旺，后用作对正义而战的部落的颂辞。
【前功尽废】以前的一切努力完全白费。
【前功尽灭】功：功劳；尽：完全；灭：废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。
【前功皆弃】功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
【前功尽弃】功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
【前古未闻】指从来没有听别人提起过。
【前古未有】从古至今未曾有过。
【前呼后拥】前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容guanyuan出行，随从的人非常多。
【前合后偃】形容身体前后晃动的模样。
【前合后仰】合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的模样。
【前倨后卑】倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【前倨后恭】倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【前襟后裾】形容年幼时兄弟间关系密切。
【前脚后脚】比喻紧跟着。
【前街后巷】指各处的街巷。
【前目后凡】目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
【前慢后恭】慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度完全不同。
【前仆后踣】形容斗争的勇敢壮烈。同“前仆后继”。
【前仆后继】仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的勇敢壮烈。
【前仆后起】仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的勇敢壮烈。
【前前后后】详情，细节与关键，内内外外。
【前思后想】往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
【前所未闻】前：先前。从来没有听别人提起过。
【前所未有】从来没有过的。
【前所未知】新经历或重新经历，以前的时候不知或未经验过。
【前生注定】指这一生的命数是前生所注定的，改变不了。
【前徒倒戈】前面的团队投降敌方，反过来打自己人。
【前途渺茫】不知将来采取什么行动。
【前途未卜】将来的光景怎样难以预测推算。
【前途无量】指一自个的前途没有 *** 。
【前庭悬鱼】比喻不吃请，不受贿。
【前无古代人们】指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
【前挽后推】形容前后皆有人帮助。
【前危后则】前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。
【前因后果】起因和结果。泛指事情的整体过程。
【前仰后合】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的模样。
【前言往行】指前代圣贤的言行。
【前瞻后顾】看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。
【前遮后拥】形容十分拥挤、喧闹的模样。
【前辙可鉴】比喻先前的失败，能够做为以后的教训。同“前车之鉴”。
4、 带有前字的成语有哪些
【鞍前马后】马前马后。
指追随左右。 【不顾前后】比喻毫无顾忌。
【不记前仇】指不计较以前的仇恨，任人唯贤。 【跋前踕后】同“跋胡疐尾”。
比喻进退两难。 【背前面后】指或当面或背后。
【巴前算后】思前想后，反复考虑。 【跋前疐后】同“跋胡疐尾”。
比喻进退两难。 【跋前踬后】跋：踩；踬：被绊倒。
本指狼向前进就踩住了本人的颈肉，向后退又会被本人的尾巴绊倒。比喻进退两难。
【百战无前】所向无敌，形容人勇敢善战。 【踟躇不前】迟疑不决，不敢前进 【踌躇不前】踌躇：迟疑不决的模样。
犹豫不决，不敢前进。 【踟蹰不前】迟疑不决，不敢前进。
【惩前毖后】惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
【超前绝后】指超越前人，以后也无一可相比。 【搀前落后】抢前落后，不整肃。
【承前启后】承：承接；启：开创。承接前面的，开创之后的。
指继承前人事业，为后人开辟道路。 【超前轶后】轶：超出。
超过前辈，冠绝后世。形容独特，无与伦比。
【参前倚衡】意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看到“忠信笃敬”四字体现于眼前，乘车就像看到这些字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。
【车在马前】大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
【大敌当前】当：面对。面对着强敌。
形容形势严峻。 【当前决意】当前：目前，眼前。
此刻所决定的事情。 【毒手尊前】泛指无情的打击。
【蹈袭前人】蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
【顿足不前】停顿下来不前进。 【复蹈前辙】蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。
重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
【负驽前驱】背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极其尊敬。
【负弩前驱】弩：弓箭。背着弓箭走在前面。
预示极其尊敬。 【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。 【覆前戒后】复：倾复；戒：防备。
指前面事情的失败能够为后面事情的借鉴。 【复前戒后】复：倾复；戒：防备。
指前面事情的失败能够为后面事情的借鉴。 【风前月下】指良辰美景。
【奋勇前进】奋：发扬。鼓起勇气，一直向前。
【奋勇向前】奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。 【奋勇直前】奋：振起。
勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩。
【方丈盈前】方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。
形容饮食奢华。 【各奔前程】奔：投向，奔往；前程：前途。
各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找本人的前途。
【顾后瞻前】顾：回头看；瞻：向前看。看看前面，又看看后面。
形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
【光前绝后】光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。
形容功业伟大或成就卓着。 【光前启后】犹光前裕后。
形容人功业伟大。 【光前耀后】光前：光兴前业。
光耀祖先，造福后代。 【光前裕后】光前：光大前业；裕后：遗惠后代。
为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
【观望不前】不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
【裹足不前】裹：缠。停步不前，似乎脚被缠住了一样。
【后恭前倨】倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。
形容前后态度完全不同。 【后果前因】起因和结果。
泛指事情的整体过程。 【后合前仰】合：曲身俯地；仰：仰面朝天。
身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的模样。
【花前月下】本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
【后巷前街】指四处的街坊民户。 【后仰前合】仰：仰面朝天；合：弯身俯地。
身体前后晃动，不能自持。形容大笑的模样。
【后拥前呼】后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。
【后拥前驱】拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。
形容权贵们的气势。 【后拥前遮】遮：阻拦。
形容十分拥挤、喧闹的模样。 【祸在眼前】灾祸就在眼前。
指灾祸马上要发生。 【兼程前进】兼：两倍的；并：合并。
加快步伐，一天走两天的路程。 【绝后光前】绝：断绝；光：光大，扩充。
扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓着。
【绝后空前】从前没有过，今后断然不会再有。形容独特的成就或不一般的盛况。
【锦片前程】象锦绣那样的前程。形容前途十分的美好。
【鉴前毖后】指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避开重犯。 【捐弃前嫌】抛弃旧有的嫌隙。
【阶前万里】远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。
【举前曳踵】曳：拖；踵：脚后跟。拖着脚后跟向前迈步。
形容谨慎小心，缩手缩脚的模样。 【忌前之癖】忌：妒忌；前：在本人之前的人；癖：癖好，毛病。
有忌恨比本人有才能的人的毛病。 【尽释前嫌】尽释：完全放下。
嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。
【前程似锦】象锦绣那样的前程。形容前途十分的美好。
【糠秕在前】糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
【恇怯不前】恇怯：。
5、 人前字开头的成语
人字开头的成语 ：
人来人往、
人山人海、
人才济济、
人迹罕至、
人声鼎沸、
人仰马翻、
人困马乏、
人杰地灵、
人才辈出、
人情世故、
人云亦云、
人心向背
前字开头的成语 ：
前仆后继、
前仰后合、
前倨后恭、
前车之鉴、
前无古代人们，后无来者、
前人栽树，后人乘凉、
前言不搭后语、
前赴后继、
前因后果、
前怕狼，后怕虎、
前功尽弃、
前事不忘，后事之师、
前危后则、
