易经天地人三才图(五行生辰八字天文)
《三才图会》《和汉三才图会》
《 三才图会 》，也叫作《三才图说》，是由 明代 文献学家、藏书家 王圻 、 王思义 父子撰写的百科式 类书 ，于万历三十五年（1607年）成书，两年后出版。全书共106卷，图文并茂，反映了明代人的world世界观。
《三才图会》中的“ 三才 ”，是指即“天”、“地”和“人”。三才图会全书共一百零八卷，分十四门，前三门为王圻撰就，后十一门，为王思义写成，又经王思义以十年之功，详细审定。十四门分别是天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽和草木，每门之下分卷，条记事物，“图绘以勒之于先，论话以缀之于后”，互为印证。
《三才图会》为后人了解和研究明代社会提供了大量资料，其功用可与百科全书相较，可谓明朝绘图类书的优秀者。
目录：
三才图会序（周孔教撰）、三才图会序（熊剑化撰）、三才图会序（陈继儒撰）
三才图会引（王圻撰）
《天文》四卷
《地理》十六卷
《人物》十四卷
《时令》四卷
《宫室》四卷
《器用》十二卷
《身体》七卷
《衣服》三卷
《人事》十卷
《仪制》八卷
《珍宝》二卷
《文史》四卷
《鸟兽》六卷
《草木》十二卷
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和汉三才图会
《 倭汉三才图会 》是1712年（ 正德 2年）在 日本 出版的 类书 。按字义来说，书名的意义就是：“日本、咱们国家的天地人三界的图册集”。
编纂者是 大坂 的 医生 寺岛良安 。书中描述及图解了平时生活，例如工匠、钓鱼、植物、动物及星座等。著作的构思来自 中国 的《 三才图会 》 ⓵ 。全书篇幅达到105卷81册之巨，在各项目里罗列中国与日本的考证，并添上图。本书由 古汉语 写成。
在 国立国会图书馆 和 九州大学 总合研究博物馆，书的影印被数字保存，在网站上能阅览全项目的内容。
目录：
巻数分类
1天部
2天文
3天象类
4时候类
5暦占类
6暦択日神
7人伦类
8人伦亲族
9官位部
10人伦之用
11経络部
12支体部
13异国人物
14外夷人物
15芸器
16芸能
17嬉戏部
18楽器类
19神祭附仏供具
20兵器防备具
21兵器征伐具
22刑罚
23渔猟具
二十四百工具
25容饰具
26服玩具
27绢布类
28衣服类
29冠帽类
30履袜类
31庖厨具
32家饰类
33车驾类
34船桥类
35农具类
36女工具
37畜类
38獣类
39鼠类
40寓类 怪类
41水禽类
42原禽类
43林禽类
44山禽类
45龙蛇部
46介甲部
47介贝部
48鱼类 河湖 有鳞鱼
49鱼类 红海 有鳞鱼
50鱼类 河湖中 无鳞鱼
51鱼类 红海中 无鳞鱼
52卵生类
53化生类
54湿生类
55地部
56山类
57水类
58火类
59金类
60玉石类
61雑石类
62本中华
62末河南
63河西
64地理 大日本国
65地部
66上野
67武蔵
68越后
69甲斐
70能登
71若狭
72山城
73大和
74摂津
75河内
76和泉
77丹波
78美作
79阿波
80豊前
81住宅类
82香木类
83乔木类
84灌木类
85寓木类
86五果类
87山果类
88夷果类
89味果类
90瓜果类
91水果类
92本山草类上巻
92末山草类下巻
93芳草类
94本湿草类
94末湿草类
95毒草类
96蔓草类
97水草 藻类 苔类
98石草类
99荤草类
100瓜菜类
101芝茸类
102柔滑菜
103谷类
104菽豆类
105造醸类
天地人和三者之间讲的究竟是啥意思? 有啥特殊之寓意?
在咱们国家古代人们的world世界观里，天地是有灵的，有它本人的运行规律，人生在天地间，能与其它生物不同，也是有灵的，亦有本人的规律，所以天地人三者合称“三才”，它们的规律称为“道”，即天有天道，地有地道，人有人道。
但这三者又不能各自单独，它们是相互依赖，相互支持，相互制约，相互作用与影响。（简称“相克相生”）。它们的关系以和谐为最好。特别是人，应该遵循天地的规律，与世间万物和谐相处。
因而，天地人三者和谐是世界的最美满状态。简言之，就是“天地人和”。这种观念经过世代相传发展，已经成为中国人民的精神文化传统。
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天地人三才的效果：
三才《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。这个学说早就深入中国人民之心，贯穿于中国人民的人伦日用之中，牢固地培育了中国人民乐于与天地合1。与自然和谐的精神，对天地与自然持有极为虔诚的敬爱之心。
中国人民与天地和谐相处，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系。
以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系(即便生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展)，对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展，对创造人类更美满的明天，必将具有巨大无比的启迪。
参考资料来源：知识混装大无极-天地人和
天地人，是众生所处的进化系统，是大道系统下的子系统。人族地位确立后，完成了封神，才有天地人的运行。……独阳不生，孤阴不长，地气升为天，天气降为地。地系生命，人，天系生命。通俗的解释是人类自己和世界的平稳安定相处。
人，是做人，也是待人接物。人为万物之本，亦为世界之主。做人，是一种态度，也是一门学问。学会怎样做人，则人生无忧也。我欲做人，应先学会立足于”天地”之”中”，以”中庸”的态度处理人的一生之中的诸多事物，本是我始终的追求。
和，为”中和””和谐”之意。”中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”另外，”和”者，”鹤”也！！！鹤（和）翔（祥）千年。鹤，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落。
”天地人和”－－－将人置于天地之间，将人处于”和谐”与”平和”的world世界之中。它所阐述的是一种思想，更要应该是一种境界。”天地人和”，传承于古而宣扬于今，坚守”中庸”之道，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”。更有”天时，地利，人和"之意。
来源:
《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
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道法诠释:
人以地为金科玉律，地以天为金科玉律，天以“道”为金科玉律，“道”则纯任自然，以它本人的本来样子为金科玉律。 “道”，是产生万事万物的本源，是无形无象的一切“物质”的本质，是“世间万物之母”。一切有形的物质形态，一切无形的物质形态，都从“道”中分离出来的。“道”，是有形物质形态和无形物质形态的混合体。
老子对“道”的描述是如此的：有一个浑然一体的东西，在天地产生以前就存在了。它无声又无形，单独长存永无衰竭，循环运行而生生不息，它真的可以算做万物的源泉。我不清楚它之名字，勉强叫它为“道”，再勉强给它起个名字叫“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本原。
从我们赖以生存的这个时空来说，“三才者”，天、地、人。人是顶天立地的，“天、地、人”在“道”中运行。
运行的规律是：人取法于地，地取法于天，天取法于“道”，“道”取法于本人的本然。“道”是总规律，总括整个宇宙物质形态运行的金科玉律。而“天、地、人”，是仅仅从人类活着的这个“特别规定的”小时空来讲的。
“道”的内涵，无量无边，在不同的生存时空中，不同的“生命形态的人”，对“道”的认识和理解是不一样的。这即所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
高低不同的“生命形态的人”，智慧不一样，生活的空间、环境不一样，“道”的存在方式也不一样。 在佛、菩萨、缘觉、声闻，这四种圣人的眼睛中，看到的“道”，和我们凡夫所看到的、体悟到的“道”，是完全不相同的。
老子是世间的圣人，他老人家对“道”的观察点，是站在“天、地、人”之间。所阐述的“道”，正所谓为人类社会服务的。我们要以圣人为老师，以世间万物为老师，成就本人的人生大智慧。
参考资料来源:知识混装大无极-天地人和
两仪生三才，三才生四象。。接着是什么?
四象生五行，五行生，生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，一切归十方1、
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行， 五行生，生北斗（七星），北斗（七星）生八卦，八卦生九宫，九宫生十意
2、
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。
3、
太极原理
太极其无极所生，先天毕生。老子有一气化三清，羲皇一本散万殊，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。十又生阳，阴即合，阴阳合成十二周天。因此太极化和万物，生生息息循环往复。
都是太极说法的衍生
下面有个长篇大论，我不大懂，随便参考
http://www。kztjq。com/big5/newbook/lhg/4-1、htm没有两仪生三才之说。易经中的原文是:是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。此句话之义是:万物本无始终，而经过变化(易，在这儿指变易)，有了太极这种不稳定的状态，而太极分为阴阳，--- - -，并进一步演变为四象:
--- - - --- - -
--- - - - - ---
而所谓"三生万物"其实也就是说是对八卦演六十四卦的另外一种表述。由于八卦中的任意一卦，都由三个爻组成。例如乾卦:
--- 和坤卦: - -
--- - -
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分别由三个阳爻和三个阴爻组成。所谓两仪生三才，三才生四象，四象生五行之类顺口溜，完全是江湖术士和通俗小说家的演绎。并无易学依据。
天地人三才配置明细表的标准，三才配置表如何看
提起天地人三才配置明细表的标准，众所周知，有人问三才配置表如何看，另外，还有人想知道_三才配置明细表(表格)，你晓得这是什么情况？其实也就是说三才配置法，接下来就一起来瞧一瞧三才配置表如何看，希望可以对大家有所帮助！！！
天地人三才配置明细表的标准
1。天地人三才配置明细表的标准:三才配置表如何看
你说的没错，天格、人格、地格都是这一个方法，1跟11，21，31，41…。等等对应，以此类推。1和2对应木；3和4对应火；5和6对应土；7和8对应金；9和10对应水。1—81数理吉凶查对表。
2。天地人三才配置明细表的标准:_三才配置明细表(表格)
3。天地人三才配置明细表的标准:三才配置法
4。天地人三才配置明细表的标准:天地人三才配置对应表
5。天地人三才配置明细表的标准:姓名**的三才配置图
6。天地人三才配置明细表的标准:三才五行**配置
郭宝宝的出生真太阳时：-11-:15
生辰八字：辛卯年己亥月乙亥日壬午时
八字五行得分情况：
木31、2;水27、36;(同类得分：58、56)
火10、6;土10;金10;(异类得分：30。6)
相差:27、96综合旺衰得分:27、96五格三才**配置表。
八字过硬。五行补金或土。姓名**三才配置表。
候选名:郭春舟取名天地人三格对应表。
三才配置法
这两个都是最专业的吉名，完全合生辰八字取名喜忌，五行、五格都是满分。像如此的满分吉名多数都有成百上千，任何人的喜好不一样，我是按普通人都钟意的原则选了几个供你参考、打开思路，你有机会也可以依据本人的喜好去挑选最满意的。
7。天地人三才配置明细表的标准:在姓名学中，三才配置顺序是天人地还是天地人？
天人地，顶天立地是为天地人如何才算三才善良。
8。天地人三才配置明细表的标准:五格三才**配置表
五格三才**配置表？三才五格的配置大多都和人名字笔画的吉凶有着很强烈的关系，因此知道三才五格**配置表能够起到好作用的人们料及自己土运势的吉凶，十三星座网盘算清点了三才五格**配置表!
三才五格**配置表三才配置表 最全。
按姓氏三才五格取名**笔画组合配置(姓名笔画按繁体字算)三才配置吉凶明细表。
二划之姓：卜、丁、刀、七、力、刁三划之姓：于上山干士子千弓万四划之姓:孔毛王文主尤牛尹元卡支巴仇戈公勾木水火井太五划之姓:石央甘田白申包丘皮平令左右冉史世姓名**的三才配置图。
可由正名以丙玉布目市巨司召代弘六划之姓:朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向
同匡有仲仰光自列老多羽守州印共危七划之姓:李吴宋杜江何吕余佘辛谷巫车成利甫池岑人格21女性不适宜此数。
系杞良求我伯言吾汝束里豆希贝冷而别步八划之姓:岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓尚明始长昌儿征析庚沙东汲
沓帛虎知京念来委金孟季林易官扶和汪竺沃松艾於房祁九划之姓:俞施柯段涂姚姜柴纪韦查侯柳风封秋咸竽柏羿
禹南胥约勇河法革眉后计冠泰宦姬昭宣相红
上面便是与三才配置表如何看有关的内容，是关于三才配置表如何看的共享。看完天地人三才配置明细表的标准后，希望这帮助到大家！！！
五格起名中三才怎样配置为佳?
名字，应该依据‘命主’的确切‘生辰八字’来起。具体分为三大步骤：
2。依据‘命主’姓氏及字辈，确立三才(天地人三者间的五行配置)五格(天\地\人\外\总)，这一步着重是通过数理暗示‘命主’毕生各个时段的基础运，成功运，人际交往以及性格作用与影响，是取名的可方法步骤，第1步虽是精华，但先天已定，无力更改，所以第2步才是无冕之王，它是后天通过取名隐喻人生的蓝图亦或方向标，支撑起了名字的骨架，使名字有了形，有了立体感；
3。结合1。二两步，择韵选字入名，由神化形，成为集先天禀赋、后天暗示浑然一体最能反应‘命主’毕生的最响亮‘符号’，这便是名字了。
可见，由神化形，以形喻神，神形皆备方为佳名。
传统取名，首字为姓（复姓例外），次字为辈份，由于前两字被提前规定，第3字成了唯一可动的‘权柄’，承载着[平衡命盘五行]，[确立三才五格]以及[择韵选字入名]三大功能，从而凝集‘命主’的信息结晶于一身，因此这一字便成了开启‘命主’辉煌人生的‘金钥匙’，可谓毕生一字，一字千钧!
取名不可不慎!
由上剖析，阁下提到的是第2步，若需帮助，请提供具体生下来时间。你好，
名字，应该依据‘命主’的确切‘生辰八字’来起。具体分为三大步骤：
1。依据八字推出命盘中的五行盈缺，找准‘喜神’，以确定选择什么属性的字来平衡命盘五行，这是传统取名的关键步骤，也是元神精华所在，此步不准，再美之名字也是有形无神；
2。依据‘命主’姓氏及字辈，确立三才(天地人三者间的五行配置)五格(天\地\人\外\总)，这一步着重是通过数理暗示‘命主’毕生各个时段的基础运，成功运，人际交往以及性格作用与影响，是取名的可方法步骤，第1步虽是精华，但先天已定，无力更改，所以第2步才是无冕之王，它是后天通过取名隐喻人生的蓝图亦或方向标，支撑起了名字的骨架，使名字有了形，有了立体感；
3。结合1。二两步，择韵选字入名，由神化形，成为集先天禀赋、后天暗示浑然一体最能反应‘命主’毕生的最响亮‘符号’，这便是名字了。
可见，由神化形，以形喻神，神形皆备方为佳名。
传统取名，首字为姓（复姓例外），次字为辈份，由于前两字被提前规定，第3字成了唯一可动的‘权柄’，承载着[平衡命盘五行]，[确立三才五格]以及[择韵选字入名]三大功能，从而凝集‘命主’的信息结晶于一身，因此这一字便成了开启‘命主’辉煌人生的‘金钥匙’，可谓毕生一字，一字千钧!
取名不可不慎!
由上剖析，阁下提到的是第2步，若需帮助，请提供具体生下来时间。
