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判官是府之副职。等同于副省长（或省辖市副市长）。
判官是中国封建社会时期的官名，始于隋朝。至唐，节度使、观察使、防御使均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。 宋沿唐 制，并于团练、宣抚、制置、转运、常平诸使亦设置判官。 元代改为各州府设置判官。 明 清仅州置判官，无定员。
判官是地方长官的僚属，主要职责是辅理政事。
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历史沿革
隋使府始置判官。唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级guanyuan奏请充任判官，以资佐理。睿宗以后，节度、观察、防御、团练等使都有判官辅助处理事务，亦由本使选充，非正官而为僚佐。五代州府亦置判官，权位渐重。
宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事，省称“签判”；各路经略、宣抚、转运和中间位置的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州都有判官。明府州有通判，清代改为州判。
古时候判官的”五听”
“观其出言，不直则烦”，即观察局中人的表达，语无伦次，则所言非实；“观其颜色，不直则赧然”，即观察局中人的面色，面红耳赤，则所述非实；“观其气息，不直则喘”，即观察局中人的喘息，所言非实，则气喘吁吁；
“观其听聆，不直则惑”，即观察局中人的听觉，所言非实，则听觉迟钝；“观其眸子，不直则茫然”，即察局中人的目光，所言非实，则两目无光。是为辞听、色听、气听、耳听、目听五种。“听”即“观”，之因此用“听”，乃强调“听讼”之意。
“兼听”和“衡听”很早就是“听”的基本要求。《尚书·吕刑》就强调“民之乱，罔不中听狱之两辞”。荀子也颇为注重和重视“兼听”和“衡听”的意义，其谓“故公平者，听之衡也；中和者，听之绳也。其有法者以法行，无法者以类举，听之尽也。
偏党而不经，听之辟也”。在“听”的过程中，始终依照“道”的标准来取舍诸听，达致公正平允。于是，以“五听”为代表的传统司法，其探究真相的过程也是为政求道的过程。
参考资料来源：知识混装大无极-判官 （封建官名）
参考资料来源：人民网-古时候判官的审判指引：“五听”
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出生阴历：丙寅年 十一月 初九日 寅时。 枭 食 日干 杀 坤造 丙 庚 戊 甲 （日空午、未） 寅 子 子 寅 干 甲丙戊 癸 癸 甲丙戊 杀枭比 财 财 杀枭比 地势 长生 胎 胎 长生 纳音 炉中火 壁上土 霹雷火 大溪水 指迷算命性格特征：（个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等） 戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。 算命大全偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，让人难于容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
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乾造庚己丙乙（日空辰、巳）
午丑申未
干己丁 癸辛己戊庚壬乙己丁
伤劫 官才伤食财杀印伤劫
地势帝旺 养病衰
纳音路旁土霹雷火山下火沙中金
配偶个性：机敏锐捷，创意丰富，引人注意和提防，调皮捣蛋，做事勤快，为运动型人物，明 白奉承，精明老练，有解决问题的能力，为出色的企划参谋人才。
你虽有异性缘，但异性之助力有限。
喜欢与女性纵歌畅饮，较注重和重视情调、之享受，多情、慷慨豪爽，潇洒又有君子之风。
命主与寅、戌年生者三合，与未年生者，亦即属虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属牛的人较为不利，与属相为鼠的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
妻材中等，在1、6米左右上下，妻略丰满。
日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。
日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
财星为仇忌神，老婆对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
偏财旺而得位，妾胜妻。
日支财星与含有杂气财星之近邻支成合者，夫妻情深，白头偕老。
日坐财，家务财务由老婆掌理为佳。
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财临桃花、沐浴，妻防他人。
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食 印 日干 比 《你本人的》 乾造 己 甲 丁 丁（日空子、丑） 巳 戌 巳 未 排大运： 大林木命 杀 官 财 才 食 伤 比 劫 大运 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 指迷算命，批的网站优点：博学多能，多才多艺，活泼善辩，极具学识，学习能力强，注重和重视他人肯定，喜出风头，唯我独尊，口才流利，表情丰富，内心充满济弱扶倾的侠义，天赋的艺能、美学、技术等灵敏灵性。 缺点：兴趣广泛，博而不精，恃才傲物，无法接纳忠言，厌恶礼俗拘束，容易做事不理智。 个性上比较执恋本人的表现，喜成就感，较注重和重视自己所付出的表现。对任何事物问题的领悟力很强，欲望也大，一心想追求更完美的活法。内心充满战斗力，时时刻刻想超越他人成就，成为英雄人物。可以从事艺术、教导、体育、代表、表演事业等可自我发挥的行业 ●事业方面的阻力： 1。异性缘佳，易因异性而花钱，贪图享受，增添不必要的开销，为财愁苦，为财惹祸。 2。经商不利，男命因配偶烦恼，女命因之故而破财。 3。容易与上司不和，受上司责备，事业不顺，失职降级，官司病灾，优柔寡断。 4。小人当道，注意和提防口舌官非，考运较差。 5。常会思想偏激，不满现实，脾气暴躁，不服。 6。事业多阻逆，失权失势，小人是非，多刑伤。 生日性格简析： 感情丰富，慷慨大方，喜欢帮助别人，特别热心；拥有非常好的记忆力、领悟力及判断事物的能力。优点是才华很高，做事讲究的是 ，精确而实际；富有同情心。缺点是喜欢批评别人，不太愿意接受别人的建议
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所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。免费排八字互联网免费开八字。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。
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子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”出自《论语·第十六篇·季氏篇》。
孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇见困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇见困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”
“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”就是求知三个境界。
所谓“生而知之”，就是指生来就知道，不必经过学习。这样的人生来就具有某种天分，在某方面可以无师自通，我们称这样的人为天才。之后的日子，人们一般把孔子“生而知之”的看法扣上了唯心主义的帽子，说孔子这是在宣扬“天才论”，是在否定学习的必要性与重要程度。
我觉得此看法差别。first of all，从伏羲造八卦就是为了占卜。这在《系辞下》第2章有记录载入，伏羲作八卦是为了“以通神明之德，以类万物之情”。周文王在狱中推演六十四卦，为防商纣王迫害，被迫食子之肉才活命。这几个都可说明《周易》占卜之术的精确准确，可谓是一门科学。孔子晚年亲自解读周易，并为其做传，写成《易经》，因此孔子对占卜之术也是十分精通的，并且经常占卜。而今却将易经占卜看作是，唯心主义真可谓无知。
孔子的天才论是从人的八字命理之中剖析出一自个的天赋也是生下来就带着的的。打比方说说农历初一酉时、初四子时、初七卯时……出生的孩子小学学习就会让家长特别省心，成绩也相对较好。
孔子说：“善易者不卜”。是说，了解易经，擅长易经的人，可以看透事实的真实面貌，不需要去占卜。由于就算占卜出什么最终，对于不对。人都是改变不了的，这是注定的。
当然与伟大的人同年同月同日生之人亦有许多，但伟大的人仅有一个，其理由就与真太阳时有关系了，在这儿但是多解释了。
也就是说，天才是肯定有的。固然孔子的年代没有现代科技对大脑的剖析设备，但鉴别方法早就存在于我们中国悠久的文化里面了。
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客厅是供一家人共聚的地方，若布置和布局得宜，整个家人也可受益。那么怎样布置和布局客厅的风水呢？接下来由我带着大家一起来了解下吧！！！
家具不能太多
若客厅狭小，便忌摆放摆列大型的沙发、餐桌、组合柜、书柜、音响器材及电风扇等，由于挤迫地摆设家具，会令客厅的“流动线”不顺畅，所谓“流动线”是指供人行走的通道，假如通道狭窄，加上又是七转八弯的，不仅会极易造成碰撞，也会导致家人的财运不算好。
沙发的背后没有靠山
沙发的摆放摆列跟办公桌一样，背后宜有靠山，即有实墙可靠才算稳妥。假如沙发的背后是窗户、门户或通道，背后空荡荡一片，便会造成“散泄之局”，难以聚财旺丁;长期坐卧者，更加容易患上各式小病痛，作用与影响遍及整个家;而如果家里有人时运较差，所受的作用与影响便会更为严重。假如家里的沙发摆位难以背靠实墙，可将矮柜或屏风放于沙发背后，作为‘认造靠山”，便可收补救之效。
沙发宜放在吉位
沙发是一家人日常活动的中心位置，若摆放摆列在吉位，便可让整个家人也沾染到这个方位的旺气，而假如可将沙发摆放摆列在一屋中的财位便最为有利，由于长期坐卧于财位，不仅可令家人的整体财运上升，也可令各人的身体特别健康;若将沙发放于桃花位，则可令一家人的`人缘提升。
相反，假如将沙发错摆放在不吉的方位，一家人都会蒙受其害，不吉的方位特别是指病位，家人长期坐卧于此，不仅容易争吵，而且财运和健康运也会受损，所以即便沙发不能摆于财位，也要确保避开放于病位。
查阅家里的吉凶方位
要查出家里的吉凶方位，需要涉及楼宇的建造年份及坐向以作出精密推算，因变数繁多，所以常常要请玄学师傅亲自勘察才可作准。然而，每一年的财星、桃花星、病星及是非星所降临的方向，大家是可以查知的，固然流年吉凶星对住宅运的作用与影响不及永远吉凶方位般深远，但这对每年的住宅运仍为有作用与影响的，故建议大家也要注意。
化解方法与化解窍门
若沙发错摆放在凶位，最好尽快搬移，如不方便，可有以下补救方法—若处于代表疾病的五黄灾星位(属严重)或二黑病星位(属轻微)，可在沙发底下摆放摆列一块阔长的铜片:若处于代表事吵官司的三碧是非星位，则可在沙发附近放九枝已去叶的红玫瑰，或在沙发上放红色的靠垫，亦可在地上放红色地毡以作破解。
客厅地毡宜色缤纷
有人喜欢在沙发范围的地上摆放摆列一块大地毡，作用是美化家居住宅，并且还可突出沙发在客厅中的主导地位。从风水角度来讲，放在沙发下的地毡宜色缤纷，由于颜色太单调的话，不仅会令客厅黯然失色，也不容易以发挥生旺者效应。简单来说，选择色鲜明及有吉祥寓意的图案都不可能有误。
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