爻象如何看(推算口诀诀窍)
。。。每一卦就本身的卦象，但每一爻又有每一爻的讲法? 我应该如何看。。。
楼主可以这么理解，卦象是大环境，大原则，爻辞是细节与关键。我来回答你此问题吧
first of all周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测推算的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。
卦象是看事之大致，每一爻又有爻象，爻是变化之义，可以依据爻的承，乘，应，是否得中来逆往知来，有时是静卦，没有动爻，偶尔是多个爻动，还得需要自己参悟怎么套入你预测推算的事情。
给你解释的细致些，举个例子。
打比方说预测推算者得到的卦象是水雷屯卦静卦，没有动爻。
那么这样就震给自己，坎为其余作用与影响预测推算事体的因素，如果问事业，屯是难之义，欲进不进之意。预示事业受到磨难，举步维艰，创业开始就很不容易，屯卦困难在开头，象意是天雨淋木，草木艰难生长之意引申来的。
那要问什么时间顺利呢，剖析卦的二爻至五爻，是山地剥卦是基于八数，还得运用预测推算的时间的天干地支五行为否相克相生震木来增减这个基数。如果秋季预测推算，草木凋零，需要顺利的时间就长一些，如果春季那需要顺利的时间就短一些。
打比方说预测推算者得到的是屯卦初爻动，就需要详细的解释初爻的爻辞来指导预测推算者目前怎么做，能对将来产生好的最终，模拟预测推算者的事情。
易有活法当须自误，无人能都给你讲清楚，只能自己去意会，我说的只是你写的方式方法的大约宗旨。你的讲法不太清楚，应当八卦象复制过来给你解说。一般只要找准喜用神，世应爻结合年月日时和卦象中得动爻，相生相合、相克、来综合剖析总结出结果。
怎样剖析卦象?
剖析卦象，应该按以下六个步骤进行。
1。在易经书上找出这个卦
。一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。
2。看卦辞和爻辞。
卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥而不荐。有孚颙若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。
3。看卦象。
卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。
4。看卦数
。卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。
5。看卦中的互卦和错卦。
学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。
6。最后看动爻。
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
爻象啥意思
爻象之义是：《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象。
爻象，汉语词语，拼音是【yáo，xiànɡ】，《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象。《周易》中的爻辞和象辞。泛指《易传》。后因以“爻象”指吉凶。也指形迹。
出自《易系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外。”孔颖达疏：“言爻者，效此物之变动也；象也者……言象此物之形状也。”刘劭《＜人物志＞序》：“是以圣人著爻象，则立君子小人之辞。”葛洪《抱朴子·嘉遁》：“是以高尚其志，不仕王侯，存夫爻象。”
沉约《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“窃闻高尚其事，义光爻象；贤者避世，声焕典坟。”《易系辞下》云，“爻象动乎内，吉凶见乎外”陈梦雷《抒哀赋》：“掩涕而正襟兮，重搜爻象於窈冥。”《儒林外史》第2一回：“浦郎恐他走到庵里，看出爻象。”
爻象例句：
1。老龟在说到上六爻时才引用了爻象，由于前五爻的爻辞里，老龟皆在最后道出了爻位之吉凶，便于凌波儿领悟。
2。坎卦以一阳陷二阴之中，剥复二卦，以一阳居五阴之上下，是其爻象也。
3。象是象数易学的一个重要领域，爻象、卦象是解易的重要工具之一。
4。依西山松楸以居，幅巾杖履，日与田父野僧游，玩易爻象，达天人之变，属纩之际，言如平生。
5。象是象效易学的一个重要领域，爻象、卦象是解易的重要工具之一。
6。阴爻意味着雌性的、向下的、静止的、柔顺的、消极的……
六爻排盘如何看?
这是一个大学问！！！几千年的时间和数不清的人皆在探索讨论！！！而且还只能针对一件事的特性！！！没有普遍性！！！因此各说各的！！！非常难统一！！！排盘上应该说没有啥争议，但断法确实不完全一样。我们一般断卦遵循的是《增删卜易》《卜筮正宗》的路子，而其所遵循的基本是明代刘基先生的黄金策总断千金赋及分类占法。《易隐》走的是穿壬透遁的路子，初开始学不易掌握。
爻象啥意思
爻象的解释
(1)。《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外。” 孔颖达 疏：“言爻者，效此物之变动也；象也者……言象此物之形状也。” (2)。《周易》中的爻辞和象辞。泛指《易传》。 三国 魏 刘劭 《＜人物志＞序》：“是以圣人著爻象，则立 君子 小人 之辞。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·嘉遁》：“是以 高尚 其志，不仕王侯，存夫爻象。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“窃闻高尚其事，义光爻象；贤者避世，声焕典坟。” (3)。《易·系辞下》云，“爻象动乎内，吉凶见乎外”，后因以“爻象”指吉凶。 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“掩涕而正襟兮，重搜爻象於窈冥。” (4)。形迹。《 儒林 外史》第2一回：“ 浦郎 恐他走到庵里，看出爻象。”
词语分解
爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（。卦的形象；。喻形迹、 真相 ）。 部首 ：爻； 象的解释 象 à 哺乳 动物 ，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可 用于 雕刻成 器皿 或艺术品：象牙。象牙 宝塔 （喻 脱离 群众 和 生活 的文学家、艺术家的小天地）。 形状，样子：形象。景象。 气象 。现象。
《易经》中的爻为啥要从下往上画?
此问题需要从两个方面来回答。
first of all这个顺序是依据易经中的万物生成模型而来的。
易经的万物生成模型是：”易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦“。
其中两仪生四象是先有下面的阴阳两仪，紧接着在上面分别增添阴阳两爻，从而获得了老阳、少阴、少阳、老阴。
四象生八卦是先有下面的四象，紧接着在上面分别增添阴阳两爻，从而获得了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这八个卦。
可见，卦象的生成就是先生成了下面的爻，紧接着再生成上面的爻。这是从卦象生成的角度总结出的结论。
其次，还不错从三才的角度来剖析。
六爻卦分为三才，下面两个爻代表地，中间两个爻代表人，上面两个爻代表天。我们认为是大地生育了万物，因此要先从地开始，紧接着是人，最后是天。
这是另外一种解释。但最基本的解释是第1种，是卦象生成的自然顺序，自然规律致使了六爻卦要从下向上画起。
易经(周易)的核心：爻象，卦象；先爻象，后卦象。
六爻为一卦；从下往上画、往上看；一爻为初，象征万物初生；六爻为上，象征万物成果。等同于人讲的：‘’从小到大，三岁到老‘’。
易经(周易)；只看见万物从小到老，只知其表，亦即只知：‘’魄‘’；根本不知其本，不知：‘’魂‘’。没有灵魂，谈何之魄，何来万物。
‘’魂‘’：命，为天意；天降大任，降下阳光雨露，降下风和日丽、天地平安，才有世界，才有万物。‘’万物生长靠太阳‘’。
易经(周易)；爻象，卦象，从下往上画、往上看，不符合和违背了天意。于是，易经(周易)根本不知天意、天命；不知；‘’人的命，天注定‘’。
动爻如何看?
是在本卦中的变化之爻，如你总结出个乾卦，6爻均为阳爻，里面的某一或某几爻要依据一定条件会成为动爻，如此你就得到另外一个卦象之卦。而动爻的数目对你取本卦还是之卦，取卦后以哪一爻作为主占爻起到决定作用。至于判断方法不同占卦方式确定动爻方式不同。例子不给你举了，这是易学里很基础的知识，你可以参看一些这一方面的书籍。或者在网上搜一下“变爻占断”这个字眼，你会看见许多如此的知识的
六爻精密推算的基本知识——怎样确定爻位
爻位详细解读
《说卦》：“立天地之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义。兼三才而立之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，用刚柔，故《易》六位而成章。”三才者，天地人之位也。
《周易》中组成卦的符号。
“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。
爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象；形迹）
爻辞的省称虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；
爻变（变卦）六爻位解：
初爻：事物萌芽艰难时期。万事开头难其实就是。
二爻：迅速成长时期。万物刚出生后即迅速发展壮大成长。
三爻：走向社会遭遇困难时期。象征创业发展遇见各种各样问题。
四爻：心力交瘁，迷惑时期。加把劲，就到创业巅峰。
五爻：高端稳定时期。万事万物黄金时段。
六爻：极端时期。物极必反。
爻位的代表含义
立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。比如：把一个卦象看作人，那么初爻为脚部，二爻为腿部，三爻为腰胯部，四爻为胸背部，五爻为喉面部，上爻为头发后脑部。
平面看，初爻至三爻为内，四爻至六爻为外。比如：把一个卦象看作一套家宅，那么初爻为墙基，二爻为房间，三爻为门户，四爻为户外，五爻为道路，六爻为远方。
阶层看，初爻代表基层民众，二爻代表基层领路人，由此往上到五爻为最高领路人，上爻为退休领路人；比如：一个国家初爻为百姓，二爻为村乡长，三爻为乡镇县代表，四爻为省、代表。五爻为中间位置、君主，六爻为退位顾问。
诸如此类，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以将之划分的更细更具体。
怎样确定各卦的世爻
各宫首卦，世爻在第6爻。初爻变化的各宫第2卦，世爻在第1爻上。二爻变化的各宫第3卦，世爻在第2爻上。三爻变化的各宫第4卦，世爻在第3爻上。四爻变化的各宫第5卦，世爻在第4爻上。五爻变化的各宫第6卦，世爻在第5爻上。各宫变化的第七卦，亦即逰魂卦-----第6卦的第4爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第4爻变化，返回在第4爻。各宫的第八卦亦即归魂卦---第七卦的内卦变回本卦，其世爻在第3爻。
每个单卦的三个爻，上面一爻叫作天爻，下面一爻叫作地爻，中间一爻叫作人爻，天地人为三才。以内外两个单卦为对应比较，看三个爻中的变化情况，就能够知道这卦它的世爻在哪个爻，间隔两爻的那个爻就是应爻。
啥意思呢？就是把内外两个单卦进行比对，天爻一样的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻相同的世爻在四爻位上，地爻变了其世爻在初爻上；人爻不相同的，或是归魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；假如天、地、人都一样，世爻在上爻。
例如地天泰，天地人三才都不一样，是三世异，依据口诀诀窍，故世爻在三。
再如火泽睽，天人都变了，只有地爻没变，依据口诀诀窍地同世四，故世爻在四。
打比方说，地爻人爻一样，只有天爻变了。依据口诀诀窍天变五，故世爻在五
口诀诀窍
天同世二天变五
地同世四地变初，
人变归魂三世异，
人同逰魂六世同。
6爻卦有变爻如何看
你好！！！这个根本的原那么是：
1。六爻全不变，以本卦卦辞占； 2。一爻变，以本卦变爻辞占； 3。二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主； 4。三爻变。初爻不变，以本卦卦辞占；初爻变，以之卦卦辞占； 5。四爻变，以之卦二个不变的爻辞占，且以下爻为主； 6。五爻变，以之卦不变爻的爻辞占； 7。六爻全变，若是乾坤，则以乾坤的用辞占，其他卦用之卦卦辞占。
以上供参考！！！
六爻卦中有动爻的和无动爻的断法
你说的问题称之为定喜用神，一般而言，自己占以世为用，占他人以应为用。当然这并不一定，还要看竟然占事，打比方说求财，就要看妻财。事业看官，长辈看爸妈，同辈看兄弟，儿女宠物看子孙等等。
7、六爻断卦窍门 如何看仇人和恩人
六爻详细解读
郭敦顒回答：
六爻的详细解读内容许多，对此最好就是看《易经》原著或通俗的版本，从中进行了解，这里对六爻作一简单介绍——
爻是易经中卦象的横线（爻线），分两种：阴爻--，阳爻－，分别预示阴性和阳性，这很形象，从数学的角度说也可分别叫作虚线与实线。
一爻就是在阴爻--或阳爻－的一条基本线条虚线与实线中，是两种可能性，数学式是21=2（是二进制的源头——微积分创立者之一的德国数学家莱布尼兹的看法）；23=8，所以由3条爻线的组合是8种，于是产生了八卦，每一卦都是三爻，由下而上竖向排列，下面用横向排列代之，八卦的名称与属性是：
乾－、－、－，积极，父；坤--、--、--，献身，母；
震－、--、--，激发，长男；巽--、－、－，柔，长女；
坎--、－、--，神秘，中男；离－、--、－，优美，中女；
艮--、--、－，坚固，少男；兑－、－、--，快乐，少女。
26=64，由6条爻线的组合就是64种卦象，从而产生了64卦。
64卦的产生有个较简易的摇卦法。一次随机掷三枚硬币，上面为两正面一反面者记为－，上面为三正面者上记为－′，上面为两反面一正面者记为--，上面为三反面者记为--′；如是连续掷六次三枚硬币，由下往上记录，第1次的结果记为底（下）线，第6次的结果记为上线。－′或--′称为变爻。在记本卦时，－′或--′分别按－或—记，而总结出本卦的卦象。
在64卦中，每一卦皆有其卦辞，讲述该卦的主要内容要预测推算的结果；在一卦中常常会有一到多个变爻（亦有少数没有变爻的），按变爻－′或--′和其所在的具体位置有不同的爻辞，爻辞的基本精神是从卦辞的区别反面认识事物，在预测推算中给出不同的设想，从并且从正反两方多方判断事物较正确预测推算未来。
（参阅当代易学新著《易经——第1号成功预测推算》，[英]克利斯朵夫•巴克特著，陈伟译）
辛庚乙丁（日空子、丑）未子卯丑
