爱情婚姻与道德爱情婚姻夫妻(八字劫财特别多)
罗素获诺贝尔文学奖的是哪部作品
罗素于1950年获诺贝尔文学奖（获奖作品《爱情婚姻与道德》）。
着重是以他作品的作用与影响力来评定，并选出一部作品来作为代表。
诺贝尔文学奖是由瑞典皇家文学院院士组成的评委会评定。评委会在每一年9月至第二年1月31日，接受来自世界各地的诺贝尔文学奖推荐人选。从2月1日开始，评委会开始对所有人选进行筛选。经过资格确认、初选、复选后，9月中旬，评委会开始复会进行决选，确定最终获奖者，紧接着在10月的一个星期四公布当年的评选结果。每一年12月10日，文学奖颁奖仪式在瑞典首都斯德哥尔摩举行，瑞典国王亲自向文学奖获得者颁发获奖证书、金质奖章和一张巨额支票。不是单指哪部 而是许多部的成就。。。
1950年，为了"表彰他所写的捍卫人道主义思想和思想自由的多种多样意义重大的作品"，被授予诺贝尔文学奖：《数学原理》、《哲学问题》、《大家对外间世界的知识》、《社会重建原理》、《神秘主义与逻辑》、《自由之路》、《布尔什维克的论理与实践》、《心的剖析》、《物的剖析》、《爱情婚姻与道德》、《教导与社会秩序》、《权力论——一个新的社会剖析》、《西方哲学史》、《人类知识之范围及其极限》、《权威与个人》、《俺的哲学发展》、《西方的智力》、《罗素自传》等。。哲学—数学—文学
罗素的书皆有哪些啊
《幸福之路》，《西方哲学史》，《数学原理》，《物的剖析》罗素的主要著作有：《论几何学的基础》 （1897年）、《莱布尼茨的哲学》 (1900年)、《数学原则》 （1903年）、《数学原理》 （3卷，与怀特海合著，1910年至1913年间完成）、《哲学问题》 （1917年）、《关于我们的外部世界的知识》 （1914年）、《逻辑原子主义哲学》 （1918至1919年）、《数理哲学导论》 （1919年）、《心的剖析》 （1921年）、《物的剖析》 （1927年）、《哲学大纲》（1927年）、《爱情婚姻与道德》 （1929年）、《幸福之路》（1930年）、《对意义和真理的探究》 （1940年）、《人类的知识-其范围和界限》 （1944年）、《西方哲学史》 （1945年）、《人类的知识》（1948年）、《俺的哲学发展》 （1959年）、《在越南的战争罪行》（1967年）。
伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970），二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是上世纪西方最出名、作用与影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。
罗素被看作是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了剖析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和剖析哲学有着巨大作用与影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》、《数学原理》、《物的剖析》等。
在当今社会西方哲学界，逻辑学界以及社会范畴内，罗素都享有崇高声誉。
在学术范畴，他不但是风靡20世纪的剖析哲学的主要创始人，并且是对数学逻辑的发展作出过重要贡献的逻辑学家，他在范畴所从事的大量活动，在国际舞台上有很大作用与影响。
作为剖析哲学的主要创始人，罗素对剖析哲学的作用与影响不但仅表此刻他所提出来的看法上，而且表此刻他对剖析哲学的其它两位创始人穆尔和维特根斯坦，对逻辑实证主义主要代表人物卡尔纳普，对逻辑实用主义的主要代表硼因等人，都产生了直接的作用与影响。
作为一位逻辑学家，罗素甚至被认为是亚里士多德以来最伟大的逻辑学家。他在数学逻辑方面的贡献是举世公众承认的，他和怀特海合作的《数学原理》一书已被公认为现代数理逻辑这门科学的奠基石。他所提出来的“罗素悖论”刺激和推动了20世纪逻辑学的发展，他的那种理论为解决这个悖论作出重大贡献。他所主张的逻辑主义——即认为可以 使用逻辑概念而定义数学的核心概念也对数学发展产生了一定作用与影响。
作为一位社会活动家和社会思想家，罗素数十年如一日地致力于教导，伦理，爱情婚姻，社会改革，历史，的探讨以及女权主义运动与和平运动他的探讨和活动改变了人们对生活的态度，使无数人走进哲学。《西方哲学史》 商务印书馆 何兆武译
《幸福之路》 安徽文艺出版社 傅雷译
《数学原理》《物的剖析》主要一些著作:
《数学原理》（与怀特海合著，三卷本，1910-1913）
《哲学问题》（1912）
《大家对外间世界的知识》（1914）
《社会重建原理》（1916）
《神秘主义与逻辑》（1918）
《自由之路》（1918）
《布尔什维克的论理与实践》（1920）
《心的剖析》（1921）
《物的剖析》（1927）
《爱情婚姻与道德》（1929）
《教导与社会秩序》（1932）
《权力论——一个新的社会剖析》（1938）
《西方哲学史》（1946）
《人类知识之范围及其极限》（1948）
《权威与个人》（1949）
《俺的哲学发展》（1959）
《西方的智力》（1959）
《罗素自传》（1967）
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书名：爱情婚姻与道德
作者：伯特兰·罗素
译者：谢显宁
豆瓣评分：8、3
出版社：贵州人民出版社
出版年份：1988
页数：214
爱情婚姻与道德谁翻译的好
爱情婚姻与道德的翻译取决于翻译者的背景知识、翻译水平、翻译窍门等。翻译者可以依据本人的语言背景、深入的文化理解、熟悉的语言特点等，将正确的道德观念和爱情婚姻风俗传达给接受者。
99%的人一致认为的爱情婚姻的根本究竟是什么?可以详细说说吗?
我认为爱情婚姻的根本就是二个人能够相濡以沫在一起生活，二个人不要由于一些小事经常的去争吵，这就非常幸福了。爱情婚姻的根本是交易，在爱情婚姻中两方都付出一些东西，能够得到一些东西，如此的话属于公平的换取的，二个人可以有一些互补，可以正常的推进生活。是要找一个人和自己相伴到老，能够让本人有一个遮风挡雨的地方，能够避开孤单。
1、为了爱情，有一部分人出嫁的缘故不但是为了生育，也是为了爱情。由于二个人相爱，他们希望在一起度过一世，拿着国家证书，光荣地工作，国家认证双方的合法身份，这是爱情的保障。实际上，爱情婚姻中最为人所认可的事情就是进行家庭继承。几千年来，动物和人类都需要繁殖，来确保它们不会灭绝。固然生孩子对女性来说非常难，也很累，但这会让家庭更加完美。看着娃娃们长大也属于一种精神慰藉。
2、爱情婚姻是一种化学反应，不像1+1=2那么简单。爱情婚姻和爱情最大的不同在于他们是否愿意改变。愿意为对方改变自己才是真爱。你不想自始至终改变自己。充其量，对方也爱你。可以认输，能够让步，愿意try原本讨厌的，有如此一颗心，可以保持感情。
3、爱情婚姻一定很平淡，就好像一条长长的小溪。平淡无奇可以持续很长久，而稀薄的水能够持续很长久。不过，平淡并不象征着无味，稀薄的水也不象征着完全平静。要不然，它将走向爱情婚姻的另一个极端和爱情婚姻的另一个死角。平淡而不新鲜是爱情婚姻最大的致命伤。
4、婚后夫妻两口子之间最大也是最要紧的变化是夫妻不再互相欣赏。详细来讲，无视对方的优势，不赞美，不赞美，更加的多的是讽刺和讽刺；忽略另一方的所作所为并且将其看成是理所肯定是很自然的。
5、没有不幸福的爱情婚姻，只有不幸福的夫妇。一对夫妻带着对爱情婚姻的美满憧憬走进爱情婚姻殿堂，但他们最终失望了，因而他们指责爱情婚姻，说爱情婚姻是爱情的坟墓，但实际上，这是他们本人的错。爱情不是强迫的，爱情婚姻也不需要强迫。不管男女，他们都应该对爱情和爱情婚姻保持谨慎，感情爱情婚姻不能是一种随性的行为。
6、面对不幸的爱情婚姻，我们必须做的第1件事就是丢弃战争。诚然，我们并不期待马上回到香甜的状态，而要冷静下来，为彼此着想。没有思考，就没有行动，也没有可能找到解决具体问题的钥匙，由于只有你晓得自己想要什么和爱情婚姻的细节与关键，而解决问题的钥匙掌控于你本人手里。
爱情婚姻的根本究竟是什么?
大家常讲“爱情婚姻是神圣的”，神圣是由于它承担的责任。爱情婚姻里，责任与爱一样重要。在爱情里，你的相恋之人可能仅有一个角色，给予爱足够了。但爱情婚姻里，你的爱人不但仅是爱人，他/她还必须充当其他角色，因此夫妻两人的责任包括许多，对情侣的关心，对孩子的教导，对老人的赡养。作为一位男士，有时他必须像爸爸一样疼你、关心你；有时他必须像知己一样能读明白你，了解你的内心；有时他必须像儿子一样调皮可爱，给你带来纯真的快乐。女人也同样，除了做妻子，有时还应该像红颜，有时应该像母亲，有时应该像女儿。
有的人讲，爱情婚姻是爱情的坟墓，迈入爱情婚姻就会将爱情终止，爱情的激情都会被爱情婚姻的平淡所掩埋。其实也就是说，换个角度思考，爱情婚姻又何尝不是爱情的延续，尽管生活很平静，爱情婚姻中的二个人却因对方而更爱生活之中的一切。
爱情婚姻的根本是什么？这说的也太精辟了吧
爱情婚姻的根本是男人和女人的共同成长。人一 生从青涩到成长到成熟，看的并不是年龄而是心灵，心态的成长成熟才是名符其实的成长，不过呢爱情婚姻变成了特别重要 的一生课堂，很多人都经受了巨大 的苦楚，有的人过了关，情关，钱关，使心灵获得了自由，也还是有很多人由于本人的贪心和痴心过不了这道关。
