第六2签解签(风水泰山婚姻)
灵签的39。62签，签文解一下
三九签 中吉 古代人们占验：夷齐耻食周粟
夷齐不忍食周粟，兄弟心甘采蕨餐；让国名应垂万古，可怜饿倒首阳山。
附注：
昔伯夷叔齐兄弟让国。耻食周粟。采蕨薇食之。后来卒饿死首阳山。但其让国之名。留传万代。求得此签者。首当立一点善心。隐忍受苦。先难而后易也。此签吉中有凶。宜慎之
白话浅释:
伯夷与叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君废长立幼，死后立叔齐为继承人，但叔齐却坚决要让给哥哥，伯夷也拒绝接受，最终，两人丢弃做君王的机会，先后逃入周国，之后的日子，周武王代纣，伯夷叔齐叩马谏阻，周王灭商后，两人耻食周粟，逃入首阳山，采薇蕨野草充饥，最终饿死。伯夷叔齐从来都被知识分子崇尚，为高尚节气的榜样。但求得此签者，却属于吉中有凶，有失运的隐忧。
流年：本来有不少机会，但因为未能把握而失去。
事业：宜采取“骑牛牵马”对策，稳打稳扎。
财富：极难有财运，但常有偏财，可以考虑兼职。
自己一身：有许多麻烦事缠身，每日的事情每日要解决。
家庭：家里有人可以帮您一把力。
姻缘：今年最好不要考虑出嫁。
移居：别存侥幸心理，除非新环境一定会好，要不然宜保守。
名誉：不要意气用事，在名利场上有非常强的对手。
健康：年中也许有病，小心肠胃。
友谊：损友较易为害您，凡事多与家人商量。
六二签 中平 古代人们占验：孔子不仕
美玉於斯韫匮藏，休求善价费商量；沽之亦可随相持，此物何须自看常。
附注：
美玉藏之於柜。必要有人来问。如肯出贵价钱。紧接着发卖。不可为求人买。将自己看低。而贱价售之也。若求得此签。凡事不必心急。务 必要待时机。而后方可动。如若自己看低自己。枉道求合。究不如保守为高也。凡事平安稳定。无甚阻滞。渐见光明矣。
白话浅释：
孔子，圣人也。不管学识、道德、思想，都是万世师表，不过，他的仕途官运都不佳，唯将一生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签，是说：一自个的才学，就好像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，紧接着出卖。而要看机会缘分，如果遇上有眼光，真真正正欣赏本人的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必往往顾影自怜呢？
流年：本身是有大运的，可惜时辰不到。
事业：您在未有别人垂青之前，仍宜保守修身。
财富：不到行大财运之年，要开源节流。
自己一身：平安，不过不要放纵自己。
家庭：住宅大吉，您可以助家人成功。
姻缘：蜜运较差，暂且勿须考虑出嫁。
移居：搬迁后的环境，一定会比如今的好。
名誉：不要看低自己，要胸怀大志。
健康：要养精蓄锐，健健康康是未来的资本。
友谊：勿与品格下贱之人来往。
灵签62:第6十二签解签求姻缘。
第六2签：婚不适宜。
解说及记录载入：
美玉藏之於柜。必要人来问到。如肯出贵价钱。我然後发卖。
不可求人买。将自己看低。而贱价售之也。
若求得此签。凡事不必心急。务 必要待时机。而後方可动。
如若自己看低自己。枉道求合。究不如保守为高也。
凡事平安稳定。无甚阻滞。遂渐光明矣。
■孔子守道
孔子，圣人也。不管学识、道德、思想，都是万世师表，不过，他的仕途官运都不佳，唯将一生精神都放在教化学生和着书立说的学问工夫中。
这支签，是说：一自个的才学，就好像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，然後出卖。而要看机会缘分，如果遇上有眼光，真真正正欣赏本人的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必往往顾影自怜呢？
或指孔子于陈蔡之厄。
求第六2签 解签 工作方面的
工作方面要紧守此刻岗位、勤奋努力、等侯机会迟早会到
详细觧签看一下子:
第6十二签
中平 孔子守道
美玉于斯韫匮藏休求善价费商量
沽之亦可随相待此物何须自看常
孔子，圣人也。不管学识、道德、思想，都是万世师表，不过，他的仕途官运都不佳，唯将一生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签，是说：一自个的才学，就好像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，紧接着出卖。而要看机会缘分，如果遇上有眼光，真真正正欣赏本人的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必往往顾影自怜呢？
流年：本身是有大运的，可惜时辰不到。
事业：您在未有别人垂青之前，仍宜保守修身。
财富：不到行大财运之年，要开源节流。
自己一身：平安，不过不要放纵自己。
家庭：住宅大吉，您可以助家人成功。
姻缘：蜜运较差，暂且勿须考虑出嫁。
移居：搬迁后的环境，一定会比如今的好。
名誉：不要看低自己，要胸怀大志。健康：要养精蓄锐，健健康康是未来的资本。
友谊：勿与品格下贱之人来往。
庙62号签的解签
第二9签 中吉 古代人们占验：张翰思鲈鲈鱼作脍菊花黄。美酒盈樽近晚凉。泛掉正当潮上候。这般佳景乐无央。仙机：名可望。人发财。爱情婚姻合。行人回。问六甲。必男胎。蚕与畜。美。宅平安稳定。病无灾。谋望事。任取栽。问风水：丁财两字稳。问遗失：寻之得原物。问自己一身：交秋亦平安。问天时：交秋更可喜。问出行：一路都顺利。解说及记录载入：■张翰思鲈张翰，晋代吴郡人，有识之士，曾被齐王召为大司马，那个时候政局纷乱，张翰不欲卷入旋涡，於是，托辞秋风起，思念故乡的鲈鱼、菊花，辞官归故里。此签属上吉，知足者求得，肯定有很愉快的日子。鲈鱼作脍，脍就是鱼生，有黄菊、美酒相伴，在秋高气爽的黄昏，泛舟在涨潮的湖上，试想一想，如此的良辰美景赏心乐事，还有啥忧愁的。好鱼生，好菊花，好酒，好天时，好潮水， 在水面快活之景，件件俱全，其乐无穷尽矣，求得此签者，凡事平安稳定无碍，是安乐也，此签亦拟上吉，与第九支语意一般耳，快活景象，彼此相同。
解答签
第3十七签 占验古代人们 东坡游赤壁(上吉)
原本签文：
月夜秋江下钓鳌，鱼形恰似四腮鲈；
家藏旧酿堪盈斗，与友飞觞尽倒壶。
原本签文(繁体)：
月夜秋江下钓鳌，鱼形恰似四腮鲈；
家藏旧酿堪盈斗，与友飞觞尽倒壶。
典故解读：
苏东坡，名轼，字子瞻，自号东坡居士，是以后世多称为苏东坡。
他是眉州眉山(今四川眉山县)人，自少聪明好学，二十二岁就中了进士，以文章知名，本应前途无可限量。
但在宋朝神宗年间，属于新党的王安石当政，行新法进行改革。
苏东坡极力反对，被外调杭州等处地方guanyuan，
复因作诗暗讽朝廷，曾经被捕下狱，遭贬为黄州(今湖北黄岗县)的团练副使(相等于执掌地方军事的助理官职)。
到宋哲宗朝，旧党当权，获召还为翰林学士(替皇帝草拟诏令的官吏)。
之后的日子，新党再度秉政，苏东坡又被贬谪惠州(今广东省惠阳县)，并以六十三岁高龄再被贬琼州(今海南岛)。
获赦还后的一年，苏东坡死于常州。
苏东坡政途坎坷，但在文学上的成就非凡，
在其被贬谪黄州时，于神宗元丰五年七月游赤壁，同年十月重游，皆作《赤壁赋》，以「前、后」两篇来区分。
因有感人世间的盛衰消长，变幻无常，特以曹操、周瑜之事来借题发挥，道出许多真理，留下许多佳句。
例如，《前赤壁赋》末段就更是千古传诵：
客亦知乎水与月乎？亡人如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而卒莫消长也，
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取；
惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭，
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
这支签说明了，苏东坡用其广阔的胸襟，面对官场的逆境，也能澹然处之，
并且将其化成上佳的动力，以助其文学上的创作，取得非凡的成就，这最值得我们记取的。
谋事：不必以单线考虑难题，应立体全面机巧应变。
自己一身：若正职有阻滞，转求异路功名。
财运：知识可化为财富。
子女：带同子女游玩，增进彼此了解。
出行：多作远游，多交朋友。
学业：若须思考则有利，死记硬背者吃亏。
事业：欲求寸进，并 不是苛求。
姻缘：即将展开一段浪漫的情感。
住宅：预备迁居，早作筹谋。
病况：烟酒伤身，少沾为佳。
启示：当年苏东坡不为碌碌仕途所困，此路不通，另辟蹊径，乐乎山水、饮食、交友、广结善缘，撇开官场狭窄小路，另外开创广阔新天地。今人若遇不适意，应记：此处不留人，自有留人处。当今社会百花齐放，万象缤纷，岂非更加的多道路可作选择？英雄何须愁自困，自有门路出生天。
第6十七签 占验古代人们 李元霸称雄(中平)
原本签文：
人虽勇力不能当，莫恃英雄独冠场；
可挟泰山超北海，身心犹贵重存亡。
原本签文(繁体)：
人虽勇力不能当，莫恃英雄独冠场；
可挟泰山超北海，身心犹贵重存亡。
典故解读：
李元霸，是唐高祖李渊的第3子，即李建成、李世民的弟弟，李元吉之兄。
李元霸在四兄弟中，武艺最为高强，临阵最为勇勐。
时当隋末，天下大乱，十ba路反王起义兵。
隋炀帝杨广竟被瓦岗寨贼兵困于四平山，情急之下，特召李元霸率兵前往勤王。
元霸父李渊知道秦琼也属瓦岗寨勇将，
因秦琼当天在潼山对李渊有解围救命之恩，故恐防自家儿子与恩人在阵上相斗，不希望有何闪失，
遂使元霸在出征前入后堂别母，由李母高挂秦琼画像，并告诉潼山往事，让元霸知所避忌，不可加害恩人，
元霸闻言自当牢记。
话说瓦岗寨军师徐茂功，得知李元霸领兵来战，不敢怠慢，急遣龙俊达前往拒元霸进境，
双方摆出阵势，布建战阵，盘马弯弓，准备决一死战。
不过，这只属于表面上看见的情形，
事实上，只为随炀帝杨广无道荒淫，早已丧尽人心，根本无人会为杨氏卖命，就是杨广自己，都为素闻李渊与秦琼交好，因此才特地诏命其子李元霸来救驾，
假若李渊有何抗命之举，杨广便乘机藉口降罪。
李渊又岂是等闲之人？他早授计李元霸，到当地后即行联络秦琼，令其所率瓦岗寨部落，都披上黄色旗号。
到官军遇见秦琼团队，便胡乱攻打一番，并未使尽全力，
令到整个所谓救驾过程，都是一场闹剧。
这都是昏君隋炀帝咎由自取的恶果。
其实也就是说，李元霸善用双锤，有万夫不挡之勇，遇秦琼时也曾相互较量。
秦琼使劲把腕口粗的笔直大铁棒硬生生的拗曲，但元霸随即把大铁棒拗回原状。
秦琼也不禁佩服，连声称其英雄。
李元霸称雄疆场，拙于书卷，在上，他没有卷进兄弟相残的宫廷斗争，因他没有这一方面的野心。
谋事：三思而后行。
自己一身：步步为营、小心谨慎，可保平安。
财运：财运平平，宣多行善以广种福田。
子女：孕妇顺产，母子平安。
出行：驿马星未动，则不可强求。
学业：多下苦功，方可进步。
事业：周详的计划，是成功之匙。
姻缘：完成任务，迎接婚期。
住宅：运平。
病况：行善积德，诚心参拜，可渡险关。
启示：李渊四个嫡子当中，惟李元霸武艺最为优秀，但只顾在战阵称雄，是个武痴。虽则和其它兄弟相比，元霸似乎较为笨拙，没有插手，没有争权野心，但正是因为这样，其后来结果却远比长兄建成、四弟元吉惨死于「玄武门之变」为佳。
第6十二签 占验古代人们 孔子守道(中平)
原本签文：
美玉于斯韫匮藏，休求善价费商量；
沽之亦可随相待，此物何须自看常。
原本签文(繁体)：
美玉於斯韫匮藏，休求善价费商量；
沽之亦可随相待，此物何须自看常。
典故解读：
孔子名丘，字仲尼。出生于春秋时代的鲁国曲埠附近的鄹邑，爸爸叔梁纥是位忠心、英勇、优秀的武士，但年纪很大才续娶颜氏生下孔子。
到孔子长大成人，其父早就年迈逝去，这使孔子不能得到父荫，只得到武士遗传血统，长得相貌堂堂，体健好动，头脑灵活。
有说孔子是宋国贵族的后裔，先祖负责掌管古宫廷音乐乐谱，按理其家世相当显贵，为啥呢后来其父须转当武士呢？这是疑点之一。
另外，依据孔子家谱来看，其宋国贵族后裔之说，亦有若干可疑之处，这是其二。
但以孔之后的徫大成就，受封为至圣文宣王，被尊为万世师表等，都已比宋国贵族来得更为尊贵、更为神圣！！！
这都是因为孔子终其毕生，刻苦不懈，推动教导事业，发扬儒家学说，艰苦经营多年，而在其身后才得到广泛认同，得到历代皇帝欣赏，才得到这样巨大无比的成就。
诚然，这个过程是特别曲折，异常艰辛的。
难得的是，孔子纵在艰难岁月，人格也没有因而顺波逐流，做出甚麽不仁不义的事，仍坚守君子之道。
像孔子最初离开鲁国到卫国，卫灵公见他是着名武士之子，因其父叔梁纥骁勇善战，曾孤身在战乱中举起城门，让己方军士安全撒退，在诸侯中颇有名声，
是以问计孔子有关打仗战阵之事，有意给予孔子将军之职，让其带兵为卫国出战。
如孔子有意追求功名利禄，当下就顺水推舟应允卫灵公了。
但孔子坦言：「军旅之事未尝学也。」白白错失掌握兵权，发财晋职的机会。
这正所谓孔子君子坦荡荡的独一无二性格，也只有这样的人才能够为教导而牺牲那麽多，才能成为万世师表。
孔子就如名符其实的美玉，自有识货的人来珍惜他，他绝不会瞎吹乱开价来骗人。
谋事：凡事不可强求，增强实力再争。
自己一身：以真诚来赢取别人的信任。
财运：短炒不适宜，长揸有利。
子女：孕平安，莫担忧。
出行：居无定所未得利，充实人生取经验。
学业：大利学业，名列前矛。
事业：大器晚成，少年不利。
姻缘：好事多磨之下，作用与影响连理双枝。
住宅：与家人的磨擦渐多。
病况：心灵上的坚强，战胜隐疾来侵。
启示：孔子清楚明白「骗得一时，骗不得一世」的道理，就算急着求差事也不「顺水推舟」应允卫灵公所请，这是「放长线、钓大鱼」的长远策略，而孔子也真的很成功钓到大鱼，就是换来身后万世师表之名，又得历代帝皇诰赏，但是耗尽毕生精力，其在生前仍未看见这几个成就罢了。六七签 中平 古代人们占验：李元霸称雄
人虽勇力不能当，莫恃英雄独冠场；可挟泰山超北海，身心犹贵重存亡。
附注：
人虽有勇力。不可自恃。李元霸称第1英雄。能做得世间极难之事。能挟泰山以超北海。其身也要保重。虑其存而易亡。此心要持守。不可亡而不存也。求得此签者。必要存一点善心。凡事和霭。不以身犯险。自无不吉矣。
【白话浅释】
李元霸，隋唐时的第1号风云人物，年少力勇，武功盖世，为唐朝的建立，打下基础。可惜，英雄寿短，牺牲沙场。此签有提醒凡事不可锋芒毕露，搏得太尽，容易残。签语云：李元霸这人，固然能力不可挡，不过，不要自恃年少气盛，到处耀武扬威，即便有力拔泰山、翻江倒海的力量，亦应当顾及本人的生命。
做人不会一味靠恶、靠蛮力。
流年：表面无事，但潜伏著危机危难。
事业：不能光凭一股冲劲，凡事要多动脑筋。
财富：丢弃“大鸡不食细米”的方针，求财宜在小处著眼。
自己一身：要谨言慎行，勿与人争斗。
家庭：欲求住宅平安，先要收敛本人的脾气。
姻缘：伴侣间会有大争吵，勿因一时冲动而出嫁。
移居：转换环境，亦是好事，要与邻舍和睦共处。
名誉：不要强出风头，做了事，勿贪功。
健康：出入小心，提防意外，令四肢受损。
友谊：待人要和蔼、诚恳，要不然知己难求。
六二签 中平 古代人们占验：孔子不仕
美玉於斯韫匮藏，休求善价费商量；沽之亦可随相持，此物何须自看常。
附注：
美玉藏之於柜。必要有人来问。如肯出贵价钱。紧接着发卖。不可为求人买。将自己看低。而贱价售之也。若求得此签。凡事不必心急。务 必要待时机。而后方可动。如若自己看低自己。枉道求合。究不如保守为高也。凡事平安稳定。无甚阻滞。渐见光明矣。
白话浅释：
孔子，圣人也。不管学识、道德、思想，都是万世师表，不过，他的仕途官运都不佳，唯将一生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签，是说：一自个的才学，就好像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，紧接着出卖。而要看机会缘分，如果遇上有眼光，真真正正欣赏本人的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必往往顾影自怜呢？
流年：本身是有大运的，可惜时辰不到。
事业：您在未有别人垂青之前，仍宜保守修身。
财富：不到行大财运之年，要开源节流。
自己一身：平安，不过不要放纵自己。
家庭：住宅大吉，您可以助家人成功。
姻缘：蜜运较差，暂且勿须考虑出嫁。
移居：搬迁后的环境，一定会比如今的好。
名誉：不要看低自己，要胸怀大志。
健康：要养精蓄锐，健健康康是未来的资本。
友谊：勿与品格下贱之人来往。
三七签 上吉 古代人们占验：苏东坡游赤壁
月夜秋江下钓鳌，鱼形恰似四腮鲈；家藏旧酿堪盈斗，与友飞觞尽倒壼。
附注：
苏东坡月夜与友泛舟游於赤壁。钓得四腮鲈鱼。有一斗家藏旧酒。与好友共斟同饮。此为快乐优游之景象也。若求得此签者。所谋顺遂。百事皆吉。处处顺利。
【白话浅释】
苏东坡固然官运并不太好，但胜在名士风流，交游广阔，寄情于山水之间，对著良辰美景，与知己诗酒唱酬，亦人生一乐事。苏东坡游赤壁，写下了传诵千古的《大江东去》一词。这支签，记述苏东坡游赤壁的赏心乐事：秋月照在江水，与好朋友泛舟垂钓，竟然钓到极品“四腮胪”，因此，把家藏的旧酒拿出来，与大家共享，共度这段欢乐时光。
流年：有天时、地利、人和、可以乐观。
事业：常有意外的收获，最宜与人合作。
财富：既要明 白赚money，也要明 白享受人生。
自己一身：高高兴兴，无忧无愁。
家庭：家运兴隆，但要鼓励后辈学业。
姻缘：今秋出嫁是个好主意。移居：迁居运势与运气很强，到新地方有更佳环境。
名誉：最好能保持谦逊、随和。
健康：无病无痛，但莫饮过量之酒。
友谊：在旅行时会结识有意思的新朋友。
解签的62签。读书方面的
第6十二签】 中平 古代人们占验：孔子不仕诗曰：美玉于斯韫匮藏，休求善价费商量； 沽之亦可随相持，此物何须自看常。 断曰：行不到．病愈迟． 问风水将来必发达． 孕无碍．婚不适宜． 问遗失寻之勿心急． 蚕与畜．利亦微． 问自己一身积善自发达． 欲求财．要依理． 问天时气候渐可喜． 谋望事．宜待时． 问出行合时乃可去． 住宅吉．勉修为． 卜卦可作参考，若抽的好签，兴高一番即可，切记不能因此而赖散，抽得不吉，也不用耿耿于怀，如因此而加把劲，反倒是好事。这签中平，简单说白了;不是太差，不过 也不容乐观，再加把劲读书。读书好坏，全凭本人奋斗!62签 : 读书方面、勤奋努力、等侯机会迟早会到
详细觧签看一下子:
第6十二签
中平 孔子守道
美玉于斯韫匮藏休求善价费商量
沽之亦可随相待此物何须自看常
孔子，圣人也。不管学识、道德、思想，都是万世师表，不过，他的仕途官运都不佳唯将一生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签，是说：一自个的才学，就好像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱紧接着出卖。而要看机会缘分，如果遇上有眼光，真真正正欣赏本人的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必往往顾影自怜呢？
灵签62:第6十二签解签求姻缘。
雨打梨花，人在天涯。功名多费力，图事不能成。阴阳反复，时过令人嗟。
解：李彦贵求功名自家乡上京赴考，途中遇难获救，家人未悉，以为已赴险曹，故祭之。求得此签者，运蹇时乖，诸事欠吉，加上事事反反覆覆，时好时坏，令人摸不著脑袋。唯有自已处处小心，靠神灵的庇佑，朋友的协助，然後才能从危机危难中得救援，一切须待时机。
谋望：有人辅助则可成。
钱财：托人筹措，可以成功。
爱情婚姻：由尊长决定则吉。
自己一身：修业得平安。
住宅：宅未得宁。
开业：先改目前境况，再考虑其他。
迁居：无妨，但需与家人商量。
出行：宜早归。
疾病：要慢慢才能痊愈。
六甲：提防有意外。
行人：有阻障，不能来。
诉讼：有人阻挠，一时难以解决。
灵签第五6签求解
五六签 中吉 古代人们占验：吕祖桃木剑
安知此剑不成龙，见水都应出袖中；他日飞腾千万里，上空妖娇有云从。
附注：
袖中之剑。见水则出而化为龙。飞腾万里。此古之奇事。吉祥之兆也。但本签有安知二字。则此剑仍未化龙也。求得此签者。有吉无凶。如能多行善事以培补之。则凡事愈顺遂。必发达矣
【白话浅释】
吕祖，吕洞宾，八仙之一。桃木剑，就是这位纯阳祖师，在唐朝时辞官修道，所持的仙器。本签有吉祥寓意，暗示所有的都向好的方面发展。仙机见于签语的首两字——“安知”——怎知道这把桃木剑不会成龙呢？将来修成正果，一见仙水，它就会化成一条龙，从吕祖的衣袖中飞腾而出，飞升千万里，空中还有云相伴随！！！求得此签，应努力振作修为，必成大器。
求解90、66。58。38号签
第90签 中平 古代人们占验：红拂女私奔
细整残妆夜欲奔。座中李靖更何人。
那知虬髯情钟处。拔剑三回未敢陈。
仙机：
财难得。病可医。
蚕与畜。得利微。
孕有惊。行归迟。
宅平常。婚不适宜。
谋望事。不可为。
问功名。要待时。
问风水：平淡无可取。
问遗失：虽寻亦难得。
问自己一身：修善保平安。
问天时：喜中有不美。
问出行：财利勿相争。
解说及记录载入：
■红拂女私奔
昔有红拂女，与李靖有私情，夜欲私奔，红拂女方梳妆，适遇虬髯公到，见此女而钟爱之，李靖以为虬髯公调戏此女，欲拔剑斩之，红拂女止之，三次欲拔剑而未动，彼此随后亦无妨碍，求得此签者，凡事隐谦让人，方能反凶化吉，就签而论，不为吉亦不为凶，但是无大碍，平淡而已。
第六6签 上吉 古代人们占验：羲之会群贤
兰亭雅会众群贤。曲水流觞舍管弦。
天朗气清风惠畅。茂林修竹乐怡然。(觞音伤。盛酒器。两侧扶手像翼)
仙机：
行即至。财即盈。
蚕与畜。有修成。
能修善。更扬名。
病即愈。宅安宁。
谋望事。万事兴。
婚可定。孕无惊。
问风水：丁财皆可发。
问遗失：原物可寻得。
问自己一身：安乐多贵人。
问天时：丰稔大可喜。
问出行：往来皆吉利。
解说及记录载入：
■羲之会群贤
古代人们王羲之，三月三日，合众贤人至会稽山之兰亭，是日天气朗润而不暗，惠风和畅而不寒，此地有茂林修竹，王羲之与群贤，曲水流觞而喝酒，此为一种自在逍遥快乐景象，此签百事吉祥，此签乃上吉，是快活景象也，与第七十八枝相同，以三月占得该签为最合。
第五8签 下下 古代人们占验：蹇叔谏君
秦师大败在肴山。三帅皆擒尽放还。
蹇叔谏言因不听。倒戈舍甲返秦间。(肴音淆)
仙机：
病有险。孕多惊。
行人滞。宅未宁。
畜与蚕。多不成。
财不利。亦无名。
谋望事。不能行。
问爱情婚姻。无子生。
问风水：丁财俱恐退。
问遗失：强求亦不得。
问自己一身：修善乃无灾。
问天时：劫运恐难免。
问出行：有败而无成。
解说及记录载入：
■蹇叔哭师 (秦败擒三师)
秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑。与晋人战於肴。
秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。
后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。
不敌而至大败。三个大元帅。俱皆被擒。
秦穆公不听老臣蹇公之言，出师侵郑与晋人战於肴，秦师不敌大败，三个大元帅俱皆被擒，秦穆公之女，本为晋君之母，请晋康公将三元帅放还回秦，倒戈弃甲，此签凶险之极，求得此签者，凶多而吉少，要多行善事，方能转祸为福也，宜当日作福吉。
第三8签 中吉 古代人们占验：陶渊明辞官
归去来兮仕官闲。室堪容膝亦为安。
南窗寄傲谈诗酒。倚杖徘徊饱看山。
仙机：
名不成。财渐至。
畜与蚕。微微利。
婚不合。孕生女。
病可医。行人至。
问谋望。要知机。
宅平安。修善美。
问风水：平安稳定无妨碍。
问遗失：寻之或可得。
问自己一身：修善有平安。
问天时：平局无大喜。
问出行：总要晓趋避。
解说及记录载入：
■陶渊明辞官
晋。陶渊明。字元亮。在宋名潜世。号靖节先生。
少好高尚。博学善文。宅边有五柳。自号五柳先生。
后为彭泽合郡。遣督邮至县吏。白当冠带。
见之叹曰。吾不能为五斗米折腰。即解印去。
赋归去来辞。以见意性。爱菊花。每清晨必赏之。
晋陶渊明，辞官归隐，对於做官看得甚闲，屋小仅堪容膝，亦此乃可安居，倚南窗谈诗喝酒，倚杖看山，此一片逍遥之安乐光景，求得此签者，世事看得化，又要知机，不可贪图富贵则逍遥自在，无妨碍矣，当如果想透此签首句一闲字，照此签意有吉而无凶。OH! OH!
