辛在奇门遁甲中的象意风水奇门奇门遁甲(奇门遁甲丙的象意)
奇门之八门
奇门遁甲八门怎样理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉之义。开门，望文生义，就是开基立业之义，所以它代表一个人毕生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，因此还可以代表爱情婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人毕生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、爱情婚姻家庭，这是一个人毕生所追求的三件大事，拜将封侯、事业发达，钱财广聚，爱情婚姻家庭美好，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人毕生中最为忌讳的三大坏事，因此用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，假如格局好，喜用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，假如格局不好，喜用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、独立就八门各自的性质而讲的，在现实操作中，吉凶都是相对的，还必须综合剖析星、神、格局等不同条件以及在怎么回事下应用，并 不是吉门在怎么回事下都吉，凶门在怎么回事下都凶。打比方说开门本为吉门，假如测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则多数是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，假如喜用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，假如测行人走失，喜用神临生门，多数是暂时不归的预兆。相反，测行人走失，喜用神假如临死门、惊门、伤门，则多数是行人走投无路、自己要回家或能够被找回的预兆。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，假如喜用神临死门，则为吉象。相反，上述事物假如遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
也就是说，务必要具体情况具体剖析，不能简单地以吉凶而论。八门自己一身有吉凶，但吉凶程度怎样，第1、看门与宫和星的生克关系。古代人们把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古代人们把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这儿，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第2、是凶是吉，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体剖析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在通常情况下代表:
开门、在测打工时代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。通常情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的品德性格等等。
休门、在测打工时可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干不，在测爱情婚姻中可代表爱情婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。通常情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测打工时可代表与房屋、土地、钱物相关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中喜用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。通常情况下，可代表生存的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测打工时可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，普通情况还可代表。。。。。。>>
奇门遁甲里的八门有什么含义？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主蹇滞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大不吉，八门应八节，各主旺四十五日”。
奇门遁甲中的八门分别为哪八门？ 北方休门，东北方生门，东方伤门，东南方杜门，南方景门，西南方死门西方惊门，西北方开门等八门。
奇门遁甲怎排八门啊 具体的方式方法 直使门加在时支上顺转八门就能够了。
八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘传口诀第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：1。2。3。4。5。6。7。8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。第2步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：六十甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2打比方说：丙辰时要晓得在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时总结出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！！！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！！！汇总公式如下：旬数对应数=地支数－天干数假如旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。第3步：依据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数+局数－时辰所在旬序数假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为一、直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所相应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为四、直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所相应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符可是，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第5步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1。乙2。丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1、。。。。。>>
奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是咱们国家的
奇门遁甲里的八门有什么含义 (1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
奇门遁甲八门：开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地一向就在西方，那么可以出门时直接前往。
八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力 奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色，不过同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别为：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同之义。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，不过“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。所以在获得力量的并 且，施术者本身有也许会遭到损伤。表莲华仅需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。first of all会打开“开门”冲破脑的抑制，并打开“休门”强制增添体力，紧接着从打开第3门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那么这样就会伤及本人的身体，所以被看成是禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，能在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，不过对施法者来说是危及性命的一种状态。
奇门遁甲中的八门和三奇分别为什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
奇门遁甲测阳宅风水！！！遇到伏吟局是个怎么回事？另外，如果遇到反吟局又是怎么回事？假如是阴宅，又应该怎样 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各式符号的旺衰生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有哪些区别 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古时候所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有着哪些个不同这三个都是术数，跟没 （（周易预测推算学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
太公奇门风水局起局 不要说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这到底是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
奇门遁甲木日元是丙时干是辛
奇门遁甲木日元是丙时干是辛
奇门遁甲在排盘中应用了60甲子的原理。在时家奇门中，主要讲究时辰，打比方说庚申日丙戌时，依据当前时辰，丙戌时属于甲申旬，奇门中甲申为庚，因此甲申庚就是值符，依照奇门规定，地盘甲申庚所在宫的九星就是值符（大值符，相比于八神的小值符的），甲申庚所在宫的八门就是值使。
排盘的第1步是把公历转化成咱们国家的干支历，确定节气和三元。通过万年历是最快的，不过时辰干支没有。今天就重点讲一讲。
时辰干确定方法是first of all确定当天子时相配的天干，紧接着，推导出预测推算时的天干地支组合，地支在二十四小时是固定的。确定子时相配天干之方法有两种，五属遁法和表格推导法。
一，依据日元确定时干方法：
方法（一）五鼠遁法：就是死背歌诀，直接定子时天干。由于，地支每日是固定的。
歌诀：
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是直途。
这个口诀诀窍，是用日柱天干来核实确定当天子时的天干。比如：乙丑日，则以“乙丑”日中的天干“乙”来核实确定，今天与子时相配的天干是：“丙”。所谓“乙庚丙作初” 所以乙丑日的子时为：“丙子”
方法（二）表格推导法：这一个方法是先记住表格，非常有规律，紧接着，直接确定与子时相配的天干。
表格规律：画十五宫格，左边第1列从上到下按顺序布：“甲乙丙丁戊”让后反回上面，从左边第2列起继续按顺序布：“己庚辛壬癸”完成后，返回到上面最右边一列，从上面开始向下填写，这次上面第1格填“甲”第2格不要“乙”，就是跳过一个天干填“丙”。依次类推，第3个格跳过“丁”填“戊”。第4格跳过“己”填“庚”。第5格跳过“辛”填“壬”。此时整个表格完成。表格如下：您好，奇门遁甲是我国古代的一种占卜术，它是依据天干地支之60甲子来核实确定时间的。丙时是指子时，亦即子时的天干是丙，辛时是指丑时，亦即丑时的天干是辛。奇门遁甲可以拿来预测推算未来，它真的可以帮助人们更佳地了解本人的运势与运气，从而更佳地把握本人的未来。
奇门遁甲辛加辛一定不好吗
不一定 还是要看搭配的
奇门+(天盘与地盘三奇六仪关系)
1。天盘甲子戊与地盘三奇六仪所形成的克应关系
戊加戊：甲甲比肩，名为“青龙伏吟”。遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好。伏吟主本地，主内部，主迟，假如是六甲之时问事，尚可谋为行动。
戊加乙：甲、乙均为东方木，东方木也叫作青龙，故名为“青龙和会”。门吉事也吉，门凶事也凶。
戊加丙：即甲子戊在天盘，丙奇在地盘，因为甲木生丙火，丙火又生戊土，丙火是甲木的儿子，是克制庚金的主力，因此在奇门中列为第1吉格，名为“青龙返首”。凡求好事，诸如求婚、求学、求财、求官、出行、出国、建造、出征、打仗等，均吉星高照。但假如“青龙返首”的格局遇上门迫(即门克宫，尤其是凶门克宫)、入墓(如甲子戊落乾宫入戌墓)或击刑(如甲子戊落震宫形成子卯刑)，则吉的程度大减，吉事不成，甚至吉事成凶。正由于此格利于好事，所以坏事遇此，反而不吉，如测疾病，遇此格，不但不吉，反而可能显示病况十分严重。
戊加丁：即甲子戊在天盘，丁奇在地盘，甲木生丁火，丁火生戊土，也是主客相生。故列为第3吉格，名为“青龙耀明”。也是对求取好事，诸如求婚、求学、求官、求财等吉星高照。因为甲子戊为主帅，所以古代人们讲宜见上级领路人、贵人；又因为丁奇主文书、主文明，所以利于求取功名富贵。不过，假如丁奇入墓(如丁奇落艮宫入丑墓)或遇门迫(门克宫，尤其是凶门克宫)，则不但吉的程度大减，甚至会招来是非。
戊加己：即甲子戊在天盘，甲戌己在地盘。因为天盘戊入地盘戌之墓库，所以名为“贵人入狱”凶格，于公于私都不利。只有等待冲出墓库之时，才能有转机。这是站在天盘甲子戊为贵人的角度讲的。
戊加庚：即甲子戊加甲申庚。因值符甲最怕庚金克杀，天盘值符甲在地盘遇见庚金，自然要逃避，故名为“值符飞宫”格。甲为青龙为吉神，庚为白虎为阻隔凶神，所以测好事不吉，凶事更凶，求财没利益，测病也主凶。惟一的出路，就是值符甲飞离此宫，所以遇此格，又主换地方、换人。
戊加辛：即天盘是甲子戊，地盘是甲午辛。因为辛金克甲木，子午又相冲，所以名为“青龙折足”格，吉门有生助，尚能谋事；若逢凶门，主招灾、失财，或有足疾、折伤。这是站在天盘甲的角度讲的。
戊加壬：即天盘为甲子戊，地盘为甲辰壬。因为壬为天牢，甲为青龙，子水又入辰墓，故名为“青龙入天牢”凶格。在这儿千万不可按字面上的五行生克来看，打比方说说“戊土克壬水”。“壬水生甲木”，必须按遁甲的特殊关系来看。因为“青龙入天牢”，所以不论公开的事还是隐蔽的事都不利。此亦为站在天盘甲子戊为喜用神的角度讲的。
戊加癸：即甲子戊加甲寅癸。因甲为青龙，癸为地网，也叫作华盖，故名为“青龙华盖”格。因为甲与癸一阴一阳，水可以生木，又戊与癸相合，所以吉凶由门而定，即逢吉门为吉，可招福临门；逢凶门为凶，事多不成。
2。天盘乙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系
乙加戊：前边的戊加乙，为甲子戊在天盘为客，乙奇在地盘为主，阳木与阴木会和，由门来决定其吉凶，门吉事也吉，门凶事也凶。此刻二者颠倒过来了，乙奇在天盘为客，甲子戊在地盘为主，为客必然主动进攻，这时乙木就会克戊土，故名为“阴害阳门”(戊为阳土为天门，己为阴土为地户)。利于阴人、阴事，不利阳人、阳事，总之对女人或隐蔽性的事情有利，对男人或公开性的事情不利。决定吉凶，还是看门。假如门吉，尚可谋为；门凶、门迫，则要损财伤人。
乙加乙：即乙乙比肩，名为“日奇伏吟”格。不适宜见上层领路人和贵人，不适宜追名逐利，只宜安分守己。亦即伏吟利主，宜静不适宜动，宜守不适宜进。
乙加丙：天盘为日奇，地盘为月奇，乙木又生丙火，故名为“奇仪顺遂”格，谋事多吉。但在测婚中，乙奇代表老婆，丙奇代表第3者男人，假如乙奇临吉星，说明此人本质好，在官场主客关系处理得好，故能迁官晋职；假如乙奇临凶星，说明此女本质不好、作风坏，难免与第3者男人搞到一起，故出现夫妻反目离别的情形。
乙加丁：即天盘为乙奇，地盘为丁奇，乙木生丁火，故名为“奇仪相佐”吉格，最利文书、考试，百事可为。
乙加己：即天盘为乙奇，地盘为甲戌已。因为戌为乙木之墓，故名为“日奇入墓”格，即乙奇被土埋没。假如门凶，事必凶。假如门吉，则有救；得开门则为地遁吉格。
乙加庚：即乙木在上，庚金在下，固然乙、庚合为夫妻，但阴在上，阳在下，违反常规，庚金刑克乙木，故名为“日奇被刑”格，常常会夫妻不合，为争讼财产，各怀私意。
乙加辛：乙在上，辛在下，乙为青龙，辛为白虎，辛金冲克乙木，并且是阴克阴，故名为“青龙逃走”凶格，主家破人亡，财散人走，奴仆拐带，六畜皆伤。在测婚中，遇此格，一般皆为老婆主动提出离婚，离开男方。
乙加壬：乙奇在天盘，甲辰壬在地盘。因为壬为天罗，乙为日奇，故名为“日奇入天罗”凶格，主尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。
乙加癸：乙奇在上，甲寅癸在下。癸水虽生乙木，但癸为地网，故名为“日奇入地网”凶格，宜退不适宜进，以躲灾避难为吉。
3。天盘丙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系
丙加戊：前边的戊加丙，戊为客、丙为主，客生主，主生客，主客相生，对“甲”最有力，因此为第1吉格。此刻主客颠倒过来，丙为客、戊为主，甲木生丙火，丙火生戊土，仍为主客相生。主主静，客主动，丙火是甲木的儿子，此刻主动回到妈妈身边，所以名为“飞鸟跌穴”，列为奇门第2吉格。此格也是对谋好事吉星高照，诸如求婚、求学、求财、求官等，不用费多大力气，就能成功。同样，假如遇上门迫(尤其是凶门克宫)、入墓(如丙入乾宫戌墓)或者击刑(如在震宫，地盘甲子戊形成子卯刑)，则吉的程度会大减，甚至吉事不成，反而变凶。另外，此格同“青龙返首”一样，测坏事则不吉。如测疾病，遇此格，不但显示病重，甚至或许是病人去世入穴的预兆。
丙加乙：与前边的乙加丙相反，主客关系颠倒过来，丙奇在上，乙奇在下，即阳在上，阴在下，这符合事物一般规律，故名为“日月并行”吉格，公谋私为皆为吉利。
丙加丙：天地盘皆为丙奇，即月奇伏吟，因为丙的品德性格暴躁，办事容易偏激过火，不守常规，主客二个丙到一起，犹如午午自刑一样，更加重了丙奇的缺点，故名为“月奇悖师”格，主文书逼迫，破耗遗失，尤其是比较易出现单据票证遗失不明的情形。
丙加丁：天盘为丙，地盘为丁，阳在上，阴在下，丙火也叫作朱雀，丁为星奇，故名为“星奇朱雀”，二奇阴阳互补，自然为吉，因此主贵人文书吉利，常人平静安乐。若是再逢开、休、生三吉门，则为天遁吉格。
丙加己：即丙奇在上，下遇甲戌己。因丙火人戌墓，故名为“火悖入刑”格，逢吉门得吉，逢凶门得凶，主囚人刑杖，文书不行。
丙加庚：天盘为丙奇，地盘为庚。因为丙为朱雀，为荧惑火星，庚为太白金星，故名为“荧入太白”。因为阳火克阳金，二者争战不已，故谋求好事，遇此乃大不吉格，主门户破败、盗贼耗失、事业难成。但假如测敌人、仇人、贼盗来不来，因为奇门多以庚为敌人、仇人、贼盗的符号，不过现在天盘有丙火克制庚金，所谓“火入金乡贼即去”，故也叫作此格为“贼退”格。敌人、仇人、盗贼退去，这自然为吉了。
丙加辛：丙在上，辛在下。丙火克辛金，丙为月奇为阳，又与阴金辛相合，故名为“月奇相合”吉格。凡谋事能成，测人疾病也不凶。
丙加壬：天盘为丙，地盘为壬。因为壬、丙对冲，壬又为天罗，故名为“火入天罗”凶格，为客不利，是非颇多。
丙加癸：天盘为丙奇，地盘为癸水，癸水克丙火，癸在下也叫作地网，故名为“月奇地网”格，凡事暗昧不明，容易由阴人、小人害事，招来灾祸。
4。天盘丁奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系与吉凶格
丁加戊：即丁奇在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加丁相反。但仍为主客相生，所以列为第4吉格，名为“青龙转光”。因甲木生丁火，丁火在上，光明更加显著。因 此，诸如求婚、求学、求财、求官等好事会更加顺利。故古代人们讲遇此格“官人升迁，常人威昌”，总之，即便平民百姓遇此吉格，也会事业发达、声名卓著。同样，假如遇见入墓或门迫之时，吉的程度会大减，甚至招来是非。
丁加乙：与前边的乙加丁相反，主客关系颠倒，仍为相生关系，因为丁为玉女，得到乙奇相生，故名为“玉女奇生”格，贵人加官晋爵，常人爱情婚姻财帛有喜。
丁加丙：与前边的丙加丁相反，主客颠倒，变为阴在上，阳在下，名为“星随月转”。假如是贵人可越级高升，巧妙利用阴阳互补的优势；假如是平常人，常常不能忍受“阴阳颠倒”的状态，反而容易乐里生悲，造成不幸。
丁加丁：名为“星奇伏吟”格。因为丁奇最灵，其他天干伏吟都不吉、不适宜动，惟独丁奇伏吟，仍然为吉，主文书证件即至，喜事从心，万事如意。
丁加己：即天盘丁奇，地盘为甲戌己。因为戌为阳火之库，己(对应地支为丑)为阴火之库，己土也叫作勾陈，故名为“火入勾陈”格，主有阴私之事，谋求不利，奸私仇冤，事因女人。
丁加庚：天盘丁奇，地盘庚，丁为文书，庚为阻隔之神，故名为“星奇受阻”格，庚主文书阻隔、消息不通；不过假如是外出之人或走失之人，遇庚受阻，故又主行人必归。
丁加辛：天盘丁奇，地盘甲午辛。甲午辛为罪人，辛又为监狱，故名为“朱雀入狱”格。从地盘罪人辛的角度讲，上遇丁奇，自然为吉，因此主“罪人释囚”；假如从天盘丁奇而言，丁奇为官人、为贵人，遇见辛这个主错误、主犯罪的符号，总之当官的有职权的人犯了错误、有了牢狱之灾，必然要失掉原来的地位，故而又主“官人失位”。
丁加壬：天盘丁，地盘壬，名为“奇仪相合”格。因丁与壬相合，壬又为天罗，与讼狱有关，因此主凡事有成，贵人辅助，讼狱公平。测婚遇此，因丁壬合为淫荡之合，故多为苟合关系，不过 也不可一概而论。
丁加癸：丁在上，癸在下。丁为阴火，癸为阴水，又为地网，二者又对冲，故名为“朱雀投江”凶格。主文书是非矛盾，经官动府，词讼不利，音信沉溺未到。
5。天盘甲戌己与地盘三奇六仪所形成的克应关系
己加戊：即甲戌己在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加己相反。因为戌为犬为狗，甲为青龙，故名为“犬遇青龙”，此亦为站在天盘甲戌己角度讲的。由于多数以天盘三奇六仪为喜用神。“犬遇青龙”格，假如门吉，则谋事可以实现；假如门凶，则枉费心机。这又展现了主客关系的吉凶，主要由八门的吉凶来决定。因八门代表人事。
己加乙：甲戌己在上，乙奇在下，与前边的乙加己相反，换了主客关系，一般均以天盘三奇六仪为喜用神，故站在己的角度，己为地户，乙为日奇，故名为“地户逢星”格，宜遁迹隐形，宜退不适宜进。
己加丙：与前边的丙加己相反，阴阳颠倒，己在天盘，丙在地盘，戌为火墓，己也叫作地户，故名为“火悖地户”凶格，假如男人遇此格，容易冤冤相害；女人则易被人奸污。
已加丁：天盘甲戌己，地盘丁奇。因戌、丑为火墓，丁奇为南方火，也叫作朱雀，故名为“朱雀入墓”，这又是从地盘丁的角度所讲。实际天盘为客，应从天盘角度而言，不妨改名为“地户朱雀”格，地户遇丁奇毕竟为吉，所以此格主文书词讼，先曲后直，先凶后吉。
己加己：天地盘均为甲戌己，己也叫作地户，故名为“地户逢鬼”凶格。测病遇此格，发凶或必死。求谋好事不成，可暂不谋为，谋为则凶。
己加庚：由于庚加己为刑格，此刻主客反过来了，故名为“刑格返名”。庚为阻隔之神，所以不适宜谋事，词讼先动者不利，如临阴星则有谋害之可能。
己加辛：即甲戌己加甲午辛。戌为午火之墓。己为地户，辛主罪人，又主骸骨。故名为“游魂入墓”格，主人鬼相侵，家宅易遭阴邪鬼魅作祟，凡事须小心翼翼为妥。
己加壬：己为地户，壬为天网，己在上，壬在下，故名为“地网高张”凶格。凡事不吉，谋为不利。一阴一阳暗中冲克，己为阴，壬为阳，甲戌己与甲辰壬又有辰、戌相冲，故易出狡童侠女，奸情伤杀之事。
己加癸：甲戌己加甲寅癸。己土克癸水，癸水又在北方玄武之位，故名为“地刑玄武”凶格，主男女疾病垂危，有囚狱词讼之灾。
6。天盘甲申庚与地盘三奇六仪所形成的克应关系
庚加戊：即甲申庚在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加庚“值符飞宫”格正好相反。总之，值符甲在地盘，天盘飞来庚金，如泰山压顶一般，冲克甲不能动弹，故名为“值符伏宫”格，也叫作为“天乙伏宫”格。此亦为站在甲的角度讲的。因 此，从甲的角度说，遇见庚金冲克，自然是大不吉之格，百事不可为。惟一出路也是换地方、换人。因而古籍在汇总人生经验预测推算中说“庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地”。不过，假如喜用神是天盘庚，不但不凶，反而为吉，求财(甲子戊为钱财)一定会“多成”，然而因为甲与庚相冲，在甲得令旺相之时，庚金难免被囚，成“多败”之势，因此还是换地方、换人为好。
庚加乙：与前边的乙加庚相反，换了主客关系，故名为“太白逢星”格，因为庚克乙、乙庚又相合，因此为客有利，为主就不利了，只宜退不适宜进了。
庚加丙：即天盘为庚，地盘为丙。天盘为客为动为进，地盘为主为静为守。此刻作为敌人、仇人、盗贼、阻隔之神的庚主动进攻来了，固然丙火能克庚金，但丙火在下，处于不利和被动状态，因而站在甲的角度而言，这自然是大不吉之格。故名为“太白入荧”凶格，也叫作为“贼来”格。占贼，贼必来，须防敌人来偷营，盗贼入室来抢劫，因此以固守为好。但在现实操作中，假如求测之日元或年命即为庚，庚就是我方，当然此格变为吉格了，必然“为客进利，为主败财”了。只要主动进攻，先发制人，将会有利于自己。
庚加丁：与前边的丁加庚相反，主客颠倒，庚在上，丁在下。故名为“亭亭之格”，不妨改为“金屋藏娇”格，因庚属阳金，为男人，丁为玉女为情人。故主因私匿或男女关系起官司是非，门吉有救，门凶事必凶。
庚加己：庚在上，己在下。名为“官府刑格”，主有官司是非，因官讼被判刑，住牢狱更凶。庚为阻隔之神，为凶的符号，但己为地户为丑为庚之墓地，所以二者相遇，不管为主为客都不吉利。
庚加庚：名为“太白同宫”，也叫作为“战格”。二个凶神相遇，必然互相争斗，因此主同事、朋友或兄弟之间不和，不但不利谋事，而且还容容易招到来官灾横祸。
庚加辛：庚辛均为白虎，二者相遇，故名为“白虎干格”。因庚为太白金星，故也叫作为“太白刑格”。远行不利，诸事有灾殃。
庚加壬：庚加壬名为“小格”，也叫作为“上格”。壬水主流动，庚为阻隔之神，故主远行迷失道路，音信不通。但假如站在庚的角度，庚若为喜用神，遇壬水流动，又有变动、变化之意，所以此格也叫作为“移荡格”。
庚加癸：庚加癸名为“大格”，因甲申庚与甲寅癸之间申寅相冲相刑，故为大不吉之格。庚又为道路，所以多主车祸，行人不至，官讼不息。假如测生育，则可能母子俱伤。
七、天盘甲午辛与地盘三奇六仪所形成的克应关系
辛加戊：与前边的戊加辛相反，主客换了位置，甲午辛在天盘，甲子戊在地盘。故名为“困龙被伤”格，这又是站在甲的角度讲的。因甲在地盘，受到辛金冲克，因此被困受伤，主凶。假如委曲求全、安分守己尚可，妄动则带来祸殃，或吃官司，或损财。不过，假如喜用神是天盘的辛，那么这样就不但不凶反而为吉，也可以说“为客无害了”，当然因为午子相冲，挣到手的钱并且容易花掉，因此也有不吉的一面。
辛加乙：辛在上，乙在下，辛金主动冲克乙木，故名为“白虎猖狂”凶格，亦主家败人亡，远行多灾殃。测婚时遇此格，一般皆是男人主动离婚，把家拆散。
辛加丙：辛在上，丙在下，与前边的丙加辛相反，阴阳颠倒了，固然二者仍然相合，但吉的程度就减了，故名为“干合悖师”格，即阴干辛与悖师丙相合。假如门吉则事也吉，门凶则事凶，假如合作求财，容易因财致讼。
辛加丁：天盘为甲午辛，地盘为丁奇，甲午辛为罪人，也叫作狱神，故名为“狱神得奇”格。假如经商求财，可以求得加倍的利润；办其他事亦会有意外的收获；假如犯了错误，也会免予处分，坐牢狱的囚犯，也会得到赦免。
辛加己：天盘为辛，地盘为己。辛为罪人，己为地户为监狱，故名为“入狱自刑”格。主错误由自己造成，奴仆背主，有苦诉讼难伸。
辛加庚：因辛为天狱，遇庚同类相残，故名为“天狱自刑”格，也叫作为“白虎出力”格。主主客相残，刀刃相见，逊让逼步稍可，强进血溅衣衫。
辛加辛：即甲午辛加甲午辛。因为午午自刑，辛也叫作天狱、天庭，故名为“伏吟天庭”格，主为事自破，进退不果，公废私就，讼狱自遭罪名。
辛加壬：因辛为牢狱，壬为凶蛇，故名为“凶蛇入狱”格，主争讼不息，先动失理。又甲辰壬中辰为辛金之墓库，辛在上为客为动，一动必先入辰墓，故为“先动失理”。
辛加癸：辛为天牢，癸为华盖，故名为“天牢华盖”格，主日月失明，误入天网，动止乖张。辛为白虎，癸为地网，故也叫作为“虎投地网”格。
八、天盘甲辰壬与地盘三奇六仪所形成的克应关系
壬加戊：与前边的戊加壬相反，换了主客关系，即甲辰壬在天盘为客为喜用神，地盘上是甲子戊，这一颠倒，成为了吉格，故名为“小蛇化龙”格。因壬为小蛇，甲为青龙，也可理解为由五甲甲辰壬成为了一甲元帅甲子戊，升迁发达了。因此主男人发达，女人产婴童。
壬加乙：与前边的乙加壬相反，颠倒了主客关系，变为阳在上、阴在下，符合一般事物规律，故名为“小蛇得势”格，因甲辰壬为第5甲，可称为一条“小蛇”，得“日奇”乙相助，故名“小蛇得势”。主女人柔顺，男人发达。假如测孕育，可生儿子，有工作有俸禄，出门还有车坐。
壬加丙：与前边的丙加壬相反，颠倒了主客关系，但依然是相互冲克，天盘壬也叫作“水蛇”，故名为“水蛇入火”格，也为凶格，主官灾刑禁，络绎不绝，两败俱伤。
壬加丁：壬在上，丁在下。丁壬相合，壬又为小蛇，故名为“干合蛇刑”格。主文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。因天盘壬为阳为男，遇丁奇相合，自然为吉。而地盘丁为阴为女，上有天罗壬盖头，毕竞不吉。
壬加己：壬在上，己在下，甲辰壬与甲戌己戌辰相冲，壬又为蛇，故名为“反吟蛇刑”凶格。主官司败诉，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。
壬加庚：因壬为蛇，庚为太白。蛇遇太白被阻，故名为“太白擒蛇”格。凡作为难以进展，但逢词讼，则会刑狱公平，立判邪正。
壬加辛：壬在上，辛在下。辛金入辰墓，辰墓中有壬水，壬为螣蛇，又为天网，罩住辛金，故名为“螣蛇相缠”格，纵得吉门，也不能安宁，若有谋望，被人欺瞒。
壬加壬：即甲辰壬加甲辰壬，壬为天罗，也叫作天狱，辰辰自刑，故名为“天狱自刑”格。又因壬为蛇，壬也叫作地罗，故也叫作为“蛇入地罗”格。主求谋无成，祸患起于内部，诸事主破败，其他人缠绕，内事索索。假如遇吉门吉星，尚可缓解困顿的处境。
壬加癸：名为“天罗逢地网”格，诸事不利。又阳水在上，阴水在下，二水相遇，阴阳交和，玄武水又主暖昧之事，所以此格也叫作为“幼女奸淫”格，主有家丑外扬的事发生。假如门吉，尚可谓“风流男女”；假如星凶，说明根本上坏，且本性难改，故必然反福为祸，因男女暧昧之事招来凶灾。
九、天盘甲寅癸与地盘三奇六仪所形成的克应关系
癸加戊：与前边的戊加癸相反，颠倒了主客关系。因为子水生寅木，戊与癸合，总之主客仍呈相合相生关系，所以名为“天乙会合”格。吉凶仍由门来决定，即逢吉门为吉，宜谋事求财，爱情婚姻喜美，有吉人赞助成合。如逢凶门，或门宫迫制(即门宫相克)，则相反的会引来灾难和官司是非。
癸加乙：癸在上为客，乙在下为主。癸为地网，但高者可为华盖，故名为“华盖逢星”格，癸固然多为凶的符号，但此刻癸为喜用神，又得日奇相助，故对癸来说为吉。假如得吉门，则贵人禄位，常人平安；假如得凶门，自不然就又凶了。
癸加丙：与前边的丙加癸相反，阴阳颠倒，阴水癸在上，阳火丙在下。癸高者可称“华盖”，丙又为“悖师”，故名为“华盖悖师”格，贵贱逢之皆不利。只有修养高超、能屈能伸、善于因势利导的上等人物才能变不利为有利，反怒为喜。
癸加丁：癸在上，丁在下。地网阴水遇阴火，癸也叫作螣蛇，蛇被火烧烤，自然弯曲摆动不己，故名为“螣蛇夭矫”凶格，主文书官司，火焚也逃不掉。
癸加己：与前边的己加癸相反，主客颠倒，癸在上可名华盖，故名为“华盖地户”凶格。男女测之，音信皆阻。此格躲灾避难方为吉。
癸加庚：癸在上，庚在下。癸也叫作地网，庚为太白，故名为“太白入网”格。因为申寅相冲相刑，所以凡事无成，吉事也易成空。又主以暴力争讼，自遭罪责。
癸加辛：癸在上，辛在下。癸为地网，辛为天牢，故名为“网盖天牢”格。主官司败诉，死罪难逃；测病亦大不吉。
癸加壬：癸在上，壬在下，阴阳颠倒。癸、壬均为水蛇，故名为“复见螣蛇”格。主嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。推而广之，主事物变化，另找主人，或另找合作伙伴。
癸加癸：癸为地网。上边是网，下边也是网，故名为“天网四张”格。天网四张，不可谋事，只宜退避。假如强行谋事，不但无成，还会带来凶灾。故主行人失伴，病讼皆伤。“天网四张”格，假如落入1。2。3。四宫为网低，受困更重，最好退避忍耐为上，以等待时机。假如落入6。七、八、九宫，为网高，可匍匐而出，故尚可小心翼翼谋事，以一步步改变受困之境遇。
以上是天盘三奇六仪与地盘三奇六仪，所形成的八十一种克应关系、主客关系，其中有吉有凶，有大吉大不吉，有小吉小凶，亦有半吉半凶。这几个吉凶断语，只是古代人们在奇门遁甲预测中的一些经验。正如《易经》中的卦爻辞，具有“寓言性”一样，上述断语也同样具备“寓言性”。于是，在实际预测推算中，对于这几个断语，必须做到融会变通，拓展延伸。
