易经52卦节气爱情节气六冲(易经52卦详细解读)
易经第2十五卦
易经第2十五卦，看感情，能否和女朋友复合？还望各位大师看下 5分 卦是六冲，而且妻财爻旬空，没有可能的了，这个不能怪别人，怪你本人。以后记住爱情要专一呀。
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦 5分 第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
石中蕴玉的预兆 保守安常之意
大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。
运势与运气：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。
爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。
疾病：不适宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸道系统，头、足之疾病。
失物：找未到，似已遗失。
诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，要不然招凶。
周易卦爻辞原文
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
初九：无妄，往吉。
六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
卦爻辞注解解读
《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。
倒数第1阳爻：不妄行，吉。
倒数第2阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。
倒数第3阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。
倒数第4阳爻：占问可行，无害。
倒数第5阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。
最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。
周易第2十五卦―无妄卦求解，一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第1爻 为啥第6爻 是从下数到上 还有不可以说第1爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大约的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以爸妈爻浮喜用神 主可以考得上
易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人，三爻变，古取无妄六三爻辞断。
辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”----“无妄之灾”之义是不明不白的灾难；“或系之牛，行人之得，邑人之灾”之义是有人拴着的牛被路人给牵走了，住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并 不是吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辞，都是以比拟的意思暗示问卦的人，让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在于卦主通神了。怎样吉凶需卦主生动构想。
易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦
周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文
无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。
白话文解释
无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。
《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。
易经第5十二卦有什么含义 《易经》第5十二卦 艮为山
山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏的预兆。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。
特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精於计画剖析，处事有秩序，公私分明，择善固执。
解释：不动，自己改变。
运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，要不然不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。
爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。
家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动汤、困境。
胎孕：难产之虞。
子女：子女多有不和、不相辅之数。
周转：难成。
买卖：有些小是非，失利的预兆，但可成。
疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。
等人：不会来。
寻人：西南方，难寻。
失物：东北方可寻。
旅行：不利。
讼词纠纷：因小变大。宜速和解，要不然有不利的预兆。
求事求职：固守本份为宜。
考试：落榜。
改行不利。开业不适宜，须再待时。
一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。
什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。
火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。但是变则生，有生机的。
你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。
易经第2十五卦求解卦，梅花易数，第2十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情，前与女朋友分手，不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的爸爸有关，你会找到好姻缘的。另外注意和提防保护本人的肝脏。
阴阴阴阴阳(老阳)阴是什么卦
此卦为师卦，传统卦文解释如下：
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
大象：养兵聚众，出师攻伐的预兆，彼此有伤，难得安宁。
运势与运气：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。
事业：阻力很大，困难许多，处于激烈的竞争角逐状态，必与他人密切合作，精细与谨慎，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意和提防保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方式方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
求名：具备非常好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
婚恋：慎重、专心致力，不然会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到自己的目的。
决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争角逐，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。
但因楼主未说明哪爻变动，也是不太好妄断！！！地水师卦
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
初六：师出以律，否臧，凶。
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四；师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家。小人勿用。
易经 第5十二卦 占卜姻缘
艮为山是停止之义，最好啥也别做，静下来想想。变卦是蹇卦，内止而外险，继续发展也前景也是不太好。就体用生克而言 应当无大碍 这个夏天你很得势 或者是你是主动的一方 男朋友应该听你的话 也不知你所问何事 但是 艮卦的预兆却也无碍 至于 水山蹇 有艰难之意 假如能够得到家人的鼓励 应该事情可成 到阴历六月份或有转机 恩 注意和提防自己脾气
易经52挂有什么含义
艮卦说的止，是在应当止的时刻止，应当行的时刻行，动静不失时机，前途必然光明。抑制人的邪欲，应内心平静。止得其所，才无过失。第五2卦/艮为山（艮卦）动静适时/中下卦 /象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。易经的 第5十二卦
艮卦 艮为山 艮上艮下
艮：gen
重山关锁的预兆 步步为营之意
大象：两重高山并峙，故宜止不适宜进，阻塞的预兆。
运势与运气：凡事不适宜妄动，前路受阻，只好待机而动。
爱情：有单恋不和的预兆，双方阻隔重重，关系停滞不前。
疾病：难治，注意和提防肠胃血管硬化及结核病。
失物：可以寻回，但要等一些时日。藏在家里、旅馆、寺院、山中某处。
诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。
周易卦爻辞原文
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
六四：艮其身，无咎。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。
卦爻辞注解解读
《艮》卦：注意和提防他的背部，却没有保护浑身，走到家里的庭园发现无人，没有害。
倒数第1阴爻：注意和提防他的脚趾，无害。占问长期的事有利。
倒数第2阴爻：注意和提防他的褪肚子，不长肉，他的心里不舒服。
倒数第3阳爻：注意和提防他的腰，对他的背分散注意和提防，危险，焦心。
倒数第4阴爻：注意和提防他的身体，无害。
倒数第5阴爻：注意和提防他的面颊，说话有一次序，悔恨可以消失。
最上阳爻：多方面注意和提防，吉。
我对24节气的认识
我对24节气的认识
我对24节气的认识，大家都知道，一年有24个节气，不过在生活之中还是有许多人对于24隔节气是不大熟悉的，我为各位整理好了我对24节气的认识的有关素材，一起来瞧一瞧吧。
我对24节气的认识1
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒。
相信大家在读书的时刻，都背诵过这一首歌诀，是的，这以前都耳熟能详。这首歌诀很巧妙地将24节气全部串连了在一起，一来方便记忆，二来事实上也蕴含了很多的规律。每一句开头就是一个季节，紧接着每一句里面又包括了六个节气，共计得24节气，因 此，大家说，这是还是不是很巧妙。
是的，24节气确实很博大精深，里面包罗万有，蕴藏了我们古代人们许多的智力和结晶。因 此，我一直和大家说，24节气的发明，百分百是传统文化和民间风俗文化里面的一个特别重要的闪光点。它既囊括了天时、地理，也实际上蕴含了许多农事、农业、气候规律。于是，我往往说，要研究好传统文化，24节气不能不多读，不能不多理解。
固然以前也几次写过24节气的理解，但今天还是想再认识和理解这个24节气，再说一说我本人的一些体会。
24节气的由来与起源
这是一个很关键的问题，由于任何事物的由来与起源，一般是研究这样事物特别重要的一环。我以前说过，假如连这样事物的定义或是来历、起源都不甚了解的话，可是，要深入学习和研究这一样事物的意义和作用，是无从说起的。
而二四十节气的由来与起源，还得从历法说起，是的，24节气就是一部浓缩版的天文学，这是我长久以来的看法。在我们传统里面，刚开始的时刻是地象授时，所谓地象，就是通过日子中、地面上的一些自然现象而授时。此处的授时又有什么含义呢？可以理解为授予适合的时间，举一个例子，打比方说古代人们有依据布谷鸟叫了，就该插秧了；野菊花开了，就该种麦了。这里面的布谷鸟叫了，就是一种地象授时，紧接着就该插秧了，这是授时，就是插秧的时间到了，这几个地象授时。
紧接着，后面由于农业发展的需要，地象授时被天象授时所代替。
可是，又何为天象授时呢？和地象授时从地面现象观察相对来讲，天象授时，自不然就是从天空的`自然现象来发现规律，继而汇总出事物发展的合适时间轨迹。而天象授时，又分斗柄授时和中星授时。
中星授时，概括起来，就是依据傍晚时候的中天星宿而推理出四季，打比方说傍晚时分，中天星宿是鸟宿的，即为春季；中天星宿是火星时，则为夏天；中天星宿是虚宿是，那么是秋天；中天星宿是昴宿时，业已是冬天。这是中星授时，但这个中天授时，由于是以二十八宿为观测点，而二十八宿由于岁差累积的原因，宫度与宿度已经发生了严重的变化和迁移，因 此，业已不合时用。
斗柄授时，扼要来说，事实上就是通过观察北斗星中斗柄所指的方向来推理出规律。打比方说斗柄指着东的时刻，即寅方，即天下皆春；斗柄指着南的时刻，即夏天到了；斗柄指着西的时刻，就是秋天到了；斗柄指着北的时刻，就是冬天到了，这个就是四季，因 此，24节气之初是先分出四季，而此处的四季，原来是指二分二至，刚好与西方公历的历法是吻合的，由于西方正所谓以二分二至作为季节的更替划分。
再之后的日子，为了明确季节的标准，又加入了四立，即立春、立夏、立秋、立冬，就有了八个节气，从此以后，再在八个节气的基础上，依据五天为一候为一局，十五天为一节或一气，而加入了其余的十六个节气，而最终形成了如今的24节气。这里说的候，其实也就是说也是气候、时候，为啥是五天一候呢？
古代人们观察发现，通常来讲五天以内天气、大自然的事物 就有一个小的变化，这种就叫候，而二个五天就是十天，是第2个候，三个五天就是十五天，即第3个候。其实也就是说，这个5。十、十五之数，刚好与河图洛书中的合5。合十、合十五夫妇科是不谋而合的，因 此，实际上，这个24节气的划分规律，事实上也暗合河图洛书之数。
这便是24节气的由来与起源，起于二分二至，补充于四立，最后由于候的特征完善了其余的十六个节气。
我对24节气的认识2
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
这首简单容易的24节气歌，大家是还是不是挺熟悉？又有多少人会背，理解它呢？
幼年时期对二十四节气的理解，就是农民伯伯种庄稼时会用它，是为农业生产服务的；此刻随着中医养生的热起，开始涌现出二十四节气养生书或者是二十四节气教你如何吃如此的课程，逐渐明 白二十四节气还作用与影响着我们生活的其他方面，包括饮食、起居、养生、节日民间风俗等。
随着学习易经择日的课程，再次获悉到我们择日也要和二十四节气相关联，尽最大力量避免四离日和四绝日。
那何谓四离日和四绝日呢？
春分丶秋分丶夏至丶冬至的前一天，称为四离日；
立春丶立夏丶立秋丶立冬的前一天，叫做四绝日。
那为啥这八天在择日时要尽最大力量避免呢？
由于在四离日与四绝日这八天中，地球轨道上的磁场和电波都会自然振动，作用与影响气流云层和天气的变化。那气流快，在季节前就会变天，这叫气盛; 假如气流慢，在季节后就会变天，这叫气衰。
也就是说，无论是气流快还是气衰，它都会造成天气的骤变，打比方说说容易有台风，寒潮丶高温丶或者暴雨等等，于是，人们务必要顺从天道，尽最大力量避免这八天。
易经是越学越感兴趣了，而这二十四节气对它越了解，就越得它的神奇伟大：它形成于距今2000多年的秦汉时期，在我国民间广为流传，可谓妇孺皆知，它在讲述气象变化的并 且，也在讲述人与自然的关系、人与人的关系，更是在讲述人类活着的基本金科玉律。24节气直接和间接地作用与影响着我们每一个人，将天文、农事、物候和民间风俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之有关的岁时节令文化，成为中国人民传统文化的重要组成部分。
在国际气象界，24节气被誉为“咱们国家的第5大发明”； 2016年11月30日，24节气被正式列入联合国教科文组织、人类非物质文化遗产代表作名录。
历害了，再次感叹先人留下来的文化博大精深，智慧无穷！！！
在24节气中，何为节，何为气?该怎么样区分?
24节气着重是依据易经来划分的，每一个月都会拥有两个节气，前边的那个叫节，后边的叫气；节气预示的是地球在公转轨道上运行的具体位置，15度设一个节气，一共有二十四个，因此就是二十四节气，两个节气之间应该平均相隔的是15天。24节气中分为12个节，12个气，节代表季节，气代表气候；一年有四季，一年12个月，一个月两个节，打比方说说从立春开始，立春为节，雨水就为气。节是指一个阶段，预示时间，气指的是气候变化；24节气当中有12个节12个气，每一个月当中皆有一节一气，节气的划分是依据季节气候，自然条件和现象的变化来区分的
