易经对冲数是多少生肖五行天干(易经数字5)
易经中最吉利的数字
; 数字和我们的活法密切相关，数字也同样具备一定的风水作用，而在易经之中，更是对每个数字都做出了相应的五行吉凶剖析，揭示了数字背后的深邃内涵。
易经中最吉利的数字
易经中最吉利的数字:1。3。5。9;
数字1:在《易经》中，它被付与了一种生命，与占卜的联系紧密，有我们现在的人所不知之寓意。但它亦有孤独之义，由于它是单数，代表了单个。像道家就认为它就是矛盾的综合体。
数字3:在《易经》之中3是一个有着吉利含义的数字，它代表了好运。它出自老子语录，被看作是二的基础。这样一个数字也被看作代表了世间一切的变化，是万物活着的基础。它是一个多维度的数字，它能给我们解释万物处于无限变化当中的道理。对于我们来说它只不过是一个一般的不能再一般的阿拉伯数字，可是在古时候却恰好和此刻相反，它无比的重要。
数字5:在《易经》里，5代表中庸之道，它表达了一种自然平衡的状态，不掺杂任何其他因素，完全是物体自己一身的相克相生的规律维持着这种平衡。它在古时候有祥瑞的意思，古时候人全都很注重和重视5，例如太极图中就是5为基础建立的，并且在许多成语中也皆有这样一个数字。
数字9:9在《易经》代表了阳，是非常重要的。另一边，它亦有结果和结束之义，成语九九归就是这个意思。它偶尔也代表了权贵和尊贵，例如古时候的皇帝也用九五之尊来形容等。
数字11预示什么意思
——数字11之寓意
基业:财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康:河川永在，可望健康长寿。
总论:草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。
概述:旱苗逢雨，枯木逢春，挽回家运的最大吉数。
数字11在易经数理之中的意思为:犹如草木受春光，慈雨沾恩萌芽，伸长枝叶渐渐茂荣，乃阴阳重新和合，天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
——数字11的详述
在数字学当中，数字11是最小的循环单位质数。在数字当中，除了1和11之外，假如各个位数的数字都是1，那么这样一个数字假如位数是2的倍数(例如1111是4位数、111111是6位数等)，均为合数。由于这几个数字皆能够被11整除。
在欧洲，数字11是魔鬼的数字，由于圣奥古斯丁认为11刚好比象征完美的10多出一点，所以经常会和危险、冲突以及背叛联系在一块。而在非洲的萨满教巫师们娿认为11是一个吉利数字，是多产和丰富的象征。
数字和我们的活法密切相关，数字也同样具备一定的风水作用，而在易经之中，更是对每个数字都做出了相应的五行吉凶剖析，揭示了数字背后的深邃内涵。
易经中最吉利的数字
易经中最吉利的数字:1。3。5。9;
数字1:在《易经》中，它被付与了一种生命，与占卜的联系紧密，有我们现在的人所不知之寓意。但它亦有孤独之义，由于它是单数，代表了单个。像道家就认为它就是矛盾的综合体。
数字3:在《易经》之中3是一个有着吉利含义的数字，它代表了好运。它出自老子语录，被看作是二的基础。这样一个数字也被看作代表了世间一切的变化，是万物活着的基础。它是一个多维度的数字，它能给我们解释万物处于无限变化当中的道理。对于我们来说它只不过是一个一般的不能再一般的阿拉伯数字，可是在古时候却恰好和此刻相反，它无比的重要。
数字5:在《易经》里，5代表中庸之道，它表达了一种自然平衡的状态，不掺杂任何其他因素，完全是物体自己一身的相克相生的规律维持着这种平衡。它在古时候有祥瑞的意思，古时候人全都很注重和重视5，例如太极图中就是5为基础建立的，并且在许多成语中也皆有这样一个数字。
数字9:9在《易经》代表了阳，是非常重要的。另一边，它亦有结果和结束之义，成语九九归就是这个意思。它偶尔也代表了权贵和尊贵，例如古时候的皇帝也用九五之尊来形容等。
数字11预示什么意思
——数字11之寓意
基业:财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康:河川永在，可望健康长寿。
总论:草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。
概述:旱苗逢雨，枯木逢春，挽回家运的最大吉数。
数字11在易经数理之中的意思为:犹如草木受春光，慈雨沾恩萌芽，伸长枝叶渐渐茂荣，乃阴阳重新和合，天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
——数字11的详述
在数字学当中，数字11是最小的循环单位质数。在数字当中，除了1和11之外，假如各个位数的数字都是1，那么这样一个数字假如位数是2的倍数(例如1111是4位数、111111是6位数等)，均为合数。由于这几个数字皆能够被11整除。
在欧洲，数字11是魔鬼的数字，由于圣奥古斯丁认为11刚好比象征完美的10多出一点，所以经常会和危险、冲突以及背叛联系在一块。而在非洲的萨满教巫师们娿认为11是一个吉利数字，是多产和丰富的象征。
易经数字对应表
易经数字对应表
易经数字对应表。如今的大都人对易经的了解仅限于知道可以拿来算卦，除了这些之外就不太清楚了。易经除了能算卦，还带着富饶的人生道理等等，下面是易经数字对应表。
易经数字对应表1
易经五行数字
五行存在于世间，万物有五行，它们相克相生，互相作用，维系着自然的平衡。五行学说早在春秋时期就已经确定被提出来了，延续了数千年，至今已经确定被普遍应用于哲学、中医、占卜、算命等各个范畴。
从古至今治国安邦都离不开易经文化知识，足以说明金木水火土五行的能量完全代表着宇宙万物最本质的属性特征。
五行数字代表
金木水火土五行不但有颜色代表，对应的五行亦有数字代表。
1。木元素
2为木，1为阳木，2为阴木；
2。火元素
4为火，3为阳火，4为阴火；
3。土元素
6为土，5为阳土，6为阴土；
4。金元素
8为金，7为阳金，8为阴金；
5。水元素
10为水，9为阳水，10为阴水。
比较常用的五行之数
1。用作取名的十天干五行之数
甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象取名法”是用来上之数的。但不同在于其把各五行之数依照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。
2。用在居住楼层的五行之数
水：1。6；火：2。7；木：3。8；金：4。9；土：5。10。
3。风水学上的五行之数
坎水（一），坤土（二），震木（三），巽木（四），中宫五黄土（五），乾金(（六），兑金（七），艮土（八），离火（九）。
五行与数字
1。八字天干配卦例
（二）壬甲从乾数
《乾》之数为六，壬甲纳干属《乾》，故亦为六数。
（二）乙癸向坤求
《坤》之数为二，乙癸纳干属《坤》，故亦为二数。
（三）庚来震上立
《震》之数为三，庚纳干属《震》，故亦为三数。
（四）辛在巽方游
《巽》之数为四，辛纳干属《巽》，故亦为四数。
（五）丙于艮门立
《艮》之数为八，丙纳干属《艮》，故亦为八数。
（六）丁向兑家流
《兑》之数为七，丁纳干属《兑》，故亦为七数。
（七）戊须坎处出
《坎》之数为一，戊纳干属《坎》，故亦为一数。
（八）己以离为火
《离》之数为九，己纳干属《离》，故亦为九数。
2。河洛之数
（一）水1。火2。木3。金4。土五。
（二）天毕生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天干成之。
（三）戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。
3。四柱地支配数理
亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十总生成。
4。八卦先天数
乾（戌、亥）一；兑（酉）二；离（午）三；震（卯）四；巽（辰、巳）五；坎（子）六，艮（丑、寅）七；坤（未、申）八。
5。八卦后天数
乾（戌、亥）六；兑（酉）七；
五行数字的相克相生
1。五行相生
水生木，对应数字为16生38。
木生火，对应数字为38生27。
火生土，对应数字为27生50。
土生金，对应数字为50生49。
金生水，对应数字为49生1六、
2。五行之间相克
水克火，对应数字为16克27。
火克金，对应数字为27克49。
金克木，对应数字为49克38。
木克土，对应数字为38克50。
土克水，对应数字为50克1六、
易经数字对应表2
姓名数字
姓名学中通过汉字的笔画数以及多个汉字笔画数的五行属性和格局来进行预测推算吉凶，每个数字皆有各自的吉凶属性和含义，而且大体上是永恒不变的。
从1到81这几个数字吉凶见下表所列，数字大小超过81时除以80取余数，如数字100的吉凶为100÷80余数是20，即同20的吉凶属性。
绿色数字为吉，红色数字为凶。
数字本身之寓意如下： 1 甲木 ，大吉 ，天地开泰、 生机、富贵 。乾 ，天行建 。
2 乙木 ，大不吉， 分离、破败、 孤独、离散 。兑 ，兑为缺 。
3 丙火 ，大吉 ，进取、如意 、智慧、明敏 。离 ，离为火，火性敏 。
4 丁火 ，大不吉 ，破败、凶变 、灾厄、破灭 。震 ，震为雷，为动、破 。
5 戊土 ，大吉， 福禄、长寿 、福祉、和合 。巽， 巽为风，为顺，随和。
6 己土 ，大吉， 和睦、余庆 、丰盛、安稳。 坎 ，坎为水，为低、圆，水为财 。
7 庚金 ，吉，刚毅、果断 、单独、欠缺温和 。艮， 艮为山，傲慢、单独 。
8 辛金 ，吉 ，意志坚定 、勤勉、富于进取 。坤， 坤为地，谦虚、包容 。
9 壬水 ，凶， 兴尽凶始 、疾病、悲痛、逆运 。
10癸水 ，凶 ，万事终局、 损耗、散财 。
11甲木 ，大吉，稳健、荣达 、阴阳复兴、和顺发达。
12乙木 ，凶 ，意志薄弱 、枯木待春、薄弱无力 。
13丙火 ，大吉 ，博学多才 、智谋奇略、巧于措置。
14丁火 ，凶， 破坏、烦闷 、失意、遭厄，女子美丽容貌。
15戊土 ，大吉 ，福寿双全、 圆满、雅量、福泽 。
16己土 ，大吉， 财源若水 、厚重、名望高、能服众。
17庚金 ，吉， 刚柔兼备、 权威、英勇、女人男性化。
18辛金 ，大吉， 有志竟成 、有勇有谋，自信，具包容力 。
19壬水 ，半凶， 智慧、大起大落 、反应机敏、易发生意外灾祸 。命里喜水者，不忌。
20癸水， 凶， 物将坏的预兆、 命短、非业、男女丧失配偶 。
21甲木 ，大吉， 单独权威 、光风霁月、大博名利、首领格 。女性人数或总数有这个数对婚姻不利 。
22乙木 ，大不吉 ，秋霜杀草 、不如意、粗暴、婚灾 、 离婚及克夫克妻者，十有八 。
23丙火 ，大吉， 旭日东升 、昌隆、旺盛、壮丽 。 女性人数或总数有这个数情感感情及爱情婚姻不利 。
二十四丁火， 大吉， 白手起家、金钱丰盈 、和睦、圆满、家门余庆 。
25戊土 ，吉， 英俊、刚毅、 资性英敏、才能奇特 ，有时性情偏执，峙才而傲。
26己土 ，半凶， 变怪、奇异、 波澜重叠、风波不息 。
27庚金， 凶 ，非难、诽谤 、刑罚、逆难、半途中折。
28辛金 ，凶 ，家族缘薄、离群无定 、遭难、诽谤、厄运 。总数有这个数者，应在中年之后 。
29壬水 ，吉 ，智谋兼备、奏功受福 、出色、成就大业 。女性人数或总数有这个数情感感情及爱情婚姻不利 。
30癸水 ，半凶 ，一成一败 、沉浮不定、侥幸可成。
31甲木， 大吉， 智勇得志、美梦成真 、脚步踏实、千挫不挠 。
32乙木， 大吉， 富贵显达、宝马金鞍 、品行温良、繁荣隆昌 。
33丙火 ，大吉 ，鸾凤相会、才德确立 、功威、果断、名扬四海 。女性人数或总数有这个数，必陷孤寡 。
34丁火， 大不吉， 破家亡身 、命短、杀伤、衰败 。
35戊土， 大吉， 温和、平静 、优雅、温良、和顺 、男性略有消极倾向 。
36己土 ，凶 ，风浪不息、沉浮万状 、命短、废疾、舍己成仁。
37庚金， 大吉， 权威显达、吉人天相、 忠实、豪爽、仗义 。
38辛金 ，凶 ，磨铁成针、 特意经营、多劳少获。
39壬水 ，吉， 富贵至极、德泽四方 、先苦后甜，有物极必反之诱导 。女性人数或总数有这个数必陷故寡 。
40癸水， 半凶， 豪胆、冒进、 有智谋、好冒险、乏众望 。
41甲木 ，大吉 ，纯阳独秀、事事如意、 有胆有识，德高望重。
42乙木 ，凶， 寒蝉在柳、 博识多艺、十艺九不成 。
43丙火 ，凶 ，散财、破产、 外祥内苦、邪途散财 ，女人有这个数易陷荒淫 。
44丁火， 凶， 须眉难展 、发狂、遭难、破家亡身。
45戊土 ，大吉， 顺风扬帆、 经纬深、智谋大、新生泰和 。
46己土， 凶， 罗网系身、 乏力、悲苦、载宝沉舟。
47庚金 ，大吉， 点石成金 、桢祥吉庆、开花的预兆。
48辛金 ，大吉， 青松立鹤 、有能量、含坚刚、才能谋齐备 、威望洋洋，师数也 。
49壬水 ，凶 ，辛劳不断 、凶灾、病患、吉凶难分。
50癸水 ，半凶， 小舟入海 、吉凶参半、先成后败 、晚运悲惨 。
51甲木， 半凶， 盛衰交加、 一盛一衰、最终失败 、晚年磨难困苦 。
52乙木， 大吉 ，先见之明、达眼 、一跃将伸、无中生有 、眼光好、富投机心，晚运隆昌 。
53丙火 ，半吉 ，忧愁困苦 、前半生困苦，下半生幸福 。
54丁火， 凶， 多难、悲运 、伤残、命短、悲惨不绝 。
55戊土 ，凶， 灾祸迭生 、病灾、遭难、意志薄弱 。五数最吉，五上添五，反凶。
56己土， 凶 ，浪里行舟 、外伤、残废、历尽艰辛 、晚景悲惨 。
57庚金 ，吉， 寒雪青松 、寒莺吟春、吉祥得亨 。
58辛金 ，半吉， 夜行遇月、 浮沉多端、祸福无常 。
59壬水， 凶， 寒蝉悲风 、愁苦、刑罚、时运不济 。
60癸水， 凶， 黑暗无光 、刑罚、杀伤、摆动不安 。
61甲木， 吉 ，名利兼得、 安康长寿、怡享天年。无奈傲慢不逊，酿成内外不和 。
62乙木 ，凶， 艰难困苦 、渐入衰败、志望难达 。
63丙火， 大吉， 身心安泰 、承惠雨露、荣贤可传子孙 、晚运隆昌。
64丁火 ，凶， 骨肉分离 、别离、沉滞、孤独悲愁 ，晚景凄凉 。
65戊土 ，大吉 ，富贵长寿 、 毕生平安、长长久久。
66己土， 凶 ，多欲失福 、艰难不堪、身家沉陷。
67庚金， 吉， 财路亨通 、得长辈提携、乘天赐幸运 。
68辛金 ，吉， 宽容、好运 、集众信、能包容、智虑周密。
69壬水 ，凶 ，坐立不安 、穷迫、滞塞、逆境 。
70癸水， 凶， 凄惨衰退、 陷恶亡灭，忧愁不绝 ，晚景凄凉 。
71甲木 ，半凶 ，损力耗神 、内心劳苦、乏进取精神。
72乙木 ，凶 ，万难艰辛、 阴云蔽月、快乐贫穷 晚年凄苦 。
73 丙火 ，半吉， 志高力微 、盛衰交加、徒有高志 、晚年平安。
74丁火 ，凶， 秋叶寥落、 沉沦逆境、时遇伤残 。
75戊土 ，半吉 ，受者可安 、进陷灾厄、退可保吉祥 。
76己土， 凶 ，倾覆、离散 、逆境、凶煞、倾家破产 、晚年孤独 。
77庚金， 半凶 ，晚年悲叹 、前半生平顺，下半生悲运 。如前半生悲运，则下半生平顺 。
78辛金 ，半凶， 半生荣耀、晚景凄清 。前半生发达，下半生悲运。
79壬水， 凶 ，挽回乏力 、失众信、为世所弃。
80癸水， 凶 ，凶星入度 、毕生困难、辛苦不绝。
81甲木 ，大吉， 万物回春 、还本归元。数理相等于基数1 。
易经数字对应表3
易经里的'数字各预示什么？
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续到现在。
道家著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
3。数字“五”：即五行，是我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
4。数字“九”：在古时候九被看作是最大的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是最大的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王相关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物轮回，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
易经1一100吉祥数
易经1一100吉祥数？易经1一100吉祥数？88 （发发）
66（大顺）
18（是发）
16（是顺）
6（顺）
8（发）
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（长长久久）
拓展回答：
吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。1。(宇宙起源)：天地宇宙开泰的太极数。(大吉)
基业：聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
家庭：竹木成林、爸妈有萌、合家团圆、子妇多孝。
健康：健全、可望长寿，三才不善者不遇。
含义：此乃万事万物的基本数、为最大祥瑞的预示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
2。(一身孤节)：属末定的分离破灭数。(大不吉)
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美丽容貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应互相理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短也有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大不吉恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦毕生， 志望难达破灭无常。
3。(吉祥)：进取如意的增进繁荣数。(大吉)
基业：艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
家庭：家内施惠，可得贤惠妻子六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成的预兆，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
4。(凶变)：身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业：美丽容貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：家族缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，单独乏能力。大多辛苦困难，
或者和其它凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，亦有出自此数者。
5。(种竹成林)：福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，互相合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。易经1-100吉祥数是什么
其实也就是说在易经里面是没有啥吉利之数之说的。吉，失的预兆也；凶，得的预兆也。从刚开始，吉就不是今天所说吉利之义；凶，亦不是凶险之义。天底下的事物本就没有啥吉利凶险之分，那是人看不透，因此才会有喜怒哀乐。十个数字是易理使然，各作为一种力量。因此也无所谓吉利，也无所谓凶险。要论吉凶，则可以这么认为，奇数为吉，为失；偶数为凶，为得。
万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。平稳吉利的吉人天相数，反凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：内外和睦，六亲得力。
健康：反凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，广积福庆，家业甚大，万宝朝宗之运，然满则损，盈必亏，要是其他要素配合不周者，恐怕或者像流水而下，成为所谓乐极生悲的预兆，这个数理具有特长之美，平稳吉利终生。
现代解释：为人豪爽，花钱较无节制，此数之人聪慧，兼具有美德之性格，若能平安稳定持重，可享和乐长寿，不然则容易乐极生悲，反为不利，但不能够会困顿潦倒。毕生平顺，容易享有祖上馀荫，具长官风范，愿提携后进，深得部属欢心喜爱；较爱自尊，用钱较浪费，但在江湖上，容易享有高声望。看来桃花多，婚后常有应酬，宜节制。易经1一100吉祥数？88 （发发）
66（大顺）
18（是发）
16（是顺）
6（顺）
8（发）
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（长长久久）
拓展回答：
吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。1。(宇宙起源)：天地宇宙开泰的太极数。(大吉)
基业：聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
家庭：竹木成林、爸妈有萌、合家团圆、子妇多孝。
健康：健全、可望长寿，三才不善者不遇。
含义：此乃万事万物的基本数、为最大祥瑞的预示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
2。(一身孤节)：属末定的分离破灭数。(大不吉)
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美丽容貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应互相理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短也有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大不吉恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦毕生， 志望难达破灭无常。
3。(吉祥)：进取如意的增进繁荣数。(大吉)
基业：艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
家庭：家内施惠，可得贤惠妻子六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成的预兆，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
4。(凶变)：身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业：美丽容貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：家族缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，单独乏能力。大多辛苦困难，
或者和其它凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，亦有出自此数者。
5。(种竹成林)：福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，互相合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
易经中的数字1。2。3。4。5。6。7。8。9这就个数字分别预示什么意义呢。。。
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。
十二地支相冲
地支之相合相冲 十二地支有相合、相冲、相害关系。
十二支化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。
十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。
十二支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。相冲实为对冲，相克之意。
十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之意。
十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义？ 地支中的相刑有互相妨害之义，也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。
相害（穿）之义，为受害，被害，有破坏之意。
相冲，为相克之意。实际就是对冲，在八卦图上可阀看出，卯为木在东方，酉为金在西方（酉卯相冲），或午为火在南方，子为水在北方（午子相冲），都是处在相对的具体位置上，故又称对冲。
十二地支之含义 地支，也是古时候人用以纪录时闸的符号，由于有十二个符号，因此叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古时候汉族人民用十二地攴纪月，月为阴。阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。天干(十干)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二个月，即地支十二个符号一个轮回纪录。一月三旬。一旬十天，即天干十个符号一个轮回纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这便是60甲子。用甲子循环既可以纪年。又能够纪月，还不错纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相比于十二地支来讲，则为阳;十二地支相比于十天干来讲，则为阴。天干与地支之关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引之义，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震之义，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身之义，指万物的身体都已成就。酉是老之义，万物之老也。戌是灭之义，万物尽灭。亥是核之义，万物收藏。 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，也叫作早食等：古时候汉族人民“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日i，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。 十二地支之五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局十二地支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为无恩之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑十二地支暗藏：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌丑未四。。。。。。>>
十二地支分别预示什么生肖？ 十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。俯
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
地 支
（1）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，预示干的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。
先在这儿介绍，我国古代的医学有两大派，在养生长寿之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，多数从肠胃来，但是俺的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年之后，一切病象都来了。性知识教导愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，务 必要保重。
关于地支这一套东西，假如只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。假如要明白中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问几个问题，由于国外近日出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》相关的问题。我回信告知他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有还是没有人类，又是另外一种说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就论了，而且还说地球里各地都是相通的，这几个话都是有书为证，但是我们大家没有去注意和提防它罢了。亦有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，我国古代亦有这种论调，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是如此说，这几个道家的讲法，都可在《道藏》中找到。
上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在算命占卜上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的原因。
前面已经介绍了天干，此刻再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。什么是地支？我们以如今的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间相互产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。
大家都清楚天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这几个名称的来历，与《周易》没有多大关系，是我国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有许多种解释。究竟那一种解释完全正确，非常难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽之义等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，亦有些人解释为古时候十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种。。。。。。>>
十二地支 十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
地支，也是古代人们用以纪录时闸的符号，由于有十二个符号，因此叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们用十二地攴纪月，月为阴。阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干(十干)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
⓵一年十二个月，即地支十二个符号一个轮回纪录。一月三旬。一旬十天，即天干十个符号一个轮回纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这便是60甲子。用甲子循环既可以纪年。又能够纪月，还不错纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相比于十二地支来讲，则为阳;十二地支相比于十天干来讲，则为阴。天干与地支之关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
读音
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日i，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
十二地支相冲
十二地支之五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局
十二地支相冲：子午。。。。。。>>
十二地支相害 生肖相害有什么含义？大家在悟 真 网046 14944。net算命网进行生肖配对测试时，会看一个“生肖相害”的概念，那么生肖相害有什么含义呢？生肖本源于地支，依据周易命理，十二地支，因阴阳气场的区别，对角相冲。打比方说子水在正北方，午火在正南方，所以午子相冲，子为鼠，午为马，所以鼠马相冲。生肖相冲，代表二个人的气场不和，若在一起谈恋爱，一起共事，总会引别扭。若家人的生肖相冲，如父子生肖相冲，预示两人经常会有意见不同，等等。生肖相冲表：鼠马相冲牛羊相冲虎猴相冲兔鸡相冲龙狗相冲蛇猪相冲12生肖相冲问答：鼠/马和哪些生肖相冲？子为鼠，午为马，地支午子相冲，所以鼠跟生肖马相冲，同理，马跟生肖鼠相冲。牛/羊和哪些生肖相冲？丑为牛，未为羊，地支未丑相冲，所以牛跟生肖羊相冲，同理，羊跟生肖牛相冲。虎/猴和哪些生肖相冲？寅为虎，申为猴，地支申寅相冲，所以虎跟生肖猴相冲，同理，猴跟生肖虎相冲。兔/鸡和哪些生肖相冲？卯为兔，酉为鸡，地支酉卯相冲，所以兔跟生肖鸡相冲，同理，鸡跟生肖兔相冲。龙/狗和哪些生肖相冲？辰为龙，戌为狗，地支戌辰相冲，所以龙跟生肖狗相冲，同理，狗跟生肖龙相冲。蛇/猪和哪些生肖相冲？巳为蛇，亥为猪，地支亥巳相冲，所以蛇跟生肖猪相冲，同理，猪跟生肖蛇相冲。属相相冲，除了应用到伴侣生肖配对，或者测算人际交往是否相合，还不错应用到年月日的运程预测推算上。由于在周易命理学上，年月日都是有生肖地支主事的。如你属相为鼠，而当天的生肖为马，那不如就是马日冲鼠，余此类推：12生肖日辰相冲表鼠日冲马牛日冲羊虎日冲猴兔日冲鸡龙日冲狗蛇日冲猪马日冲鼠羊日冲牛猴日冲虎鸡日冲兔犬日冲龙猪日冲蛇属相相冲是动物之间犯冲吗？的人认为，属相相冲的人不会出嫁，要不然爱情婚姻不顺，或爱情婚姻比较易出现问题。那么这几个属相相冲的根据是什么呢？是这两种动物之间犯冲吗，就好像我们常说的猫狗犯相，其实也就是说不是的，属相相冲的依据是十二地支，由于十二地支有阴阳关系（我想这便是中国最早的相对论吧！！！任何事物皆有阴阳！！！）十二地支有相冲关系，有相合关系，有相刑关系，有相害关系。属相相冲，并不是说鼠和马，牛和羊，虎和猴……之间有啥性格冲突或有相克的地方，而是依据生肖的阴阳属性而来的。
12生肖与地支配对 因为生肖与地支相配，地支有相合、相冲、相害关系，所以古代人们起名，除考虑五行外，还注重考虑生年生肖与姓氏生肖。12生肖是鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支与二十生肖的相配关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。
十二地支有相合、相冲、相害关系。
十二支化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。
十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。
十二支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。相冲实为对冲，相克之意。
十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之
12生肖是大哥，午子相冲见零码有什么含义？午不是马吗？ 午子相冲是易学术语。为啥相冲呢？子属水、午属火，子午水火相克，所以相冲。子为帝座，午为端门，子午冲易惹事生非，毕生不安，男女争交，离家出走，健康上来说比效容易患腹疾，心病，心贤功能等方面的病。还有民间说法：子即鼠，午即马，马吃有鼠粪的草料会肚子疼。也就是说是牵强附会。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
地支 - 地支相冲
子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的具体位置上，所以是对冲。相冲为相互撞击，冲击，也有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、喜用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干也有冲克的意思。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的强弱强弱来定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者也叫受损受伤。凡八字干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，关键看用神之受损受益，忌仇神受损受益来定之。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离近日，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
易经属相是按什么算，如何算易经
提起易经属相是按什么算，众所周知，有人问如何算易经，另外，还有人想知道易经的数如何算啊？，你晓得这是什么情况？其实也就是说易经中的属相是指生年，还是指生日那天？，接下来就一起来瞧一瞧如何算易经，希望可以对大家有所帮助！！！
易经属相是按什么算
1。易经属相是按什么算:如何算易经
我来给你提供一个网站，（道德之音）好好学学就知道了，多看点书本上的就知道阴爻和阳爻了。
2。易经属相是按什么算:易经的数如何算啊？
3。易经属相是按什么算:易经中的属相是指生年，还是指生日那天？
属相是指生年，跟立春有关系
易经中的属相是指生年，还是指生日那天？
4。易经属相是按什么算:每日属相运势与运气属于易经吗？
当然属于易学，凡阴阳五行的规律都是。
属相只针对年柱，只看每日元支对年柱的效果，相对比较片面。
5。易经属相是按什么算:易经对十二生肖讲解
“易”后面没有“经”字，前面也没有“周”字，上说至伏羲，下说至文王，都是对社会思想的汇总归纳，不是原创。十二生肖明文记录载入于东汉《论衡》，从伏羲说，两者相差——年，从文王说两者相差——年，“易”用于“算”皆错，即是后人的牵强附会，文王也是求“理”而演卦！！！
有3点给你或需有用处——
下观：天行健，君子以自强不息。（宇宙就是正反抗争的延续，人生如此）
中观：刚柔相摩，八卦相荡。（事物起伏顺逆的境遇构成八卦的基础）易经全文12生肖解析。
上观：“易”讲的是事物发展的规律！！！（乾）宇宙孕育地球（坤）地球是生命的载体（屯）有载体才是生命的开始（蒙）开始是浑浑噩噩，不清晰的——想象地球生命史，孕育了多少物种，此刻又剩下多少呢？；希望你能一直往下推演直到“未济”，你应该不会再问“易经对十二生肖讲解”。
“易”可以明确一点，前36卦是“天地人事”的关系，是经济，是，是战争，是君主，是臣子；后28卦是“个人生活”，是学习，是工作，是朋友，是夫妻，是处事，是为人！！！不管是伏羲还是文王这样伟大的人物是没有可能去解决“易经对十二生肖讲解”的。
6。易经属相是按什么算:网上的易经按属相和出生月分说人的命数可以信吗
这是个普遍适用的规则，大致上相差不大总之十之六七是准的。但生辰八字一样的人命运没有可能完全相同，人的后天作为能够改变许多事情。最管用的办法是行善积德，可以改善命运
7。易经属相是按什么算:易经如何算
卦分为卦辞，爻辞，易经有64卦，就有64条卦辞，每卦有6爻就有爻，乾坤两卦多用九和用六两爻计爻。假如你摇出卦后，假如是一爻动，就看那一爻的爻辞，两爻动就看两动爻上爻的爻辞，三爻动看动爻中间爻的爻辞，四爻动看其中两个静爻的下卦的爻辞，五爻动看静爻爻辞，六爻动看本卦卦辞，这叫朱熹解法，至于卦辞解释，建议你到网上多搜多读相关书籍。本人试过了，偶尔准的可怕，偶尔不准，或许是没有练到家吧。这个不是几句话能讲清楚的。希望能够帮到你。周易属相命如何计算。
上面便是与如何算易经有关的内容，是关于如何算易经的共享。看完易经属相是按什么算后，希望这帮助到大家！！！
易经中的天喜是什么?
您好！！！
【天喜】为吉神。命里遇之，命主欢欣无愁。
查法：以年柱为主，查其余三柱。
年柱春月（从立春至立夏前一日），其余三柱有【戌】支，为遇【天喜】神。
年柱夏月（从立夏至立秋前一日），其余三柱有【丑】支，为遇【天喜】神。
年柱秋月（从立秋至立冬前一日），其余三柱有【辰】支，为遇【天喜】神。
年柱冬月（从立冬至下一年立春前一日），其余三柱有【未】支，为遇【天喜】神。
对与错的概念是什么?
对与错，就是正确与错误。具体的不同在与人们的理解。有的人自己明明是错了，他还固执己见认给自己是正确的。这便是正误不分。因 此，一个人要有较强的辨析能力，以不能够走错路。全地球根本就不存在“对”、“错”这两个东西。经常提到的“对”，但是是由于这个地球上大都人都同意他们叫作“正确”的事情发生；而经常提到的“错”，也是由于大都人不愿叫他们叫作“错误”的事情发生。不过对、错到 底是我们人类决定的，因此我们是觉得他是对就是对， 我们认为是错就是错。因此这个全地球根本没有对与错， 这都是人类自己做的抉择。 举个简单容易的例子，对于同一件事情就不同的人来讲，观点是不一样的，有人认为它正确，有人认为它错误。所以啊，以后再评判一件事情，不要在单一的用对和错这两个字去评判。仅仅发表本人的看法就可，你所见到都对也是大都人选择的结果。
对和错之寓意
对和错的的确确是对立的
可自古以来
根本就分不出对与错之寓意
任何人的念头
都会不同
对待每件事的观点也会不同
所以
才会出现对与错·
对就对
错还是错
有对就有错
有错就有对
依据人的观点。。。“对与错”并不是一成不变!“对与错”也会互相转换!!"对"常常指的是那些被人肯定了的事物，而"错"则指的是那些不被人认知的事物!“对与错”也会随着时间的推移而产生转化。就象以前被禁锢的东西此刻又得到重新开放一样!!受教导的时间段：还小的时刻，读书好是对的，差是错的，因此我们努力读书，打架是错的，和平相处才是对的， 那时不晓得春秋错开的时间段，时间的珍贵，总会走过属于一段对错观有一定差异的时刻。幼年时期老师说的是对的，爸妈说的是对的，总是叮嘱我们怎样去做他们心爱的事，或许我们自己所心爱的事就是玩吧，不过玩在爸妈眼里确实一件错的事，打比方说说玩游戏，出去与朋友耍，似乎许多东西皆在还小的时刻被定型和束缚。不过你却说不出如此的做法错还是对，由于小孩在大众眼中，听爸妈的话，读好书，是对的，这是时代的定义吗？ 那时我的的确确是不懂，因此在追寻着这个答案。
到了初中和高中时，贪恋上了运动和互联网游戏，渐渐对读书不再那么注重和重视，在大众眼中读书却是最要紧的，兴趣和别的的都显得不那么重要，即便你很出众，不过出众并不代表你能冲出现实的束缚，由于不管是自古以来，读书都是人们所向往的一样，当一件事或一个人符合了大众的利益才是对的一样。青春期那时会非常叛逆的，因此我们似乎是走上了错的方向在前进，最后考上了一个经常提到的专科，还不得不读。大学的时刻对错似乎有了足够的认知，就是舆论的对错就是一个方向标一样。对于错的定义源出舆论的走向，大学足够的自由让你去辩证着，不过越辩证你就会发现对错的定义就会愈来愈模糊，愈来愈不解，由于对错在任何人的心中似乎都不一样，任何人皆有不相同的想法，在他们的眼中对与错似乎并不是那么一回事。就好像大学时的一场辩论赛，公说公有理，婆说婆有理一样，最好只是以你拿不出a good例子去反驳另外一方而失败。反而使自己的定义更加模糊不清，由于似乎说的都好有道理，我竟无言以对。当教导时间段过完，踏出社会那一霎那开始。经历了2年的职场生涯（被洗脑了许多次），似乎开始明 白一个道理，听到的东西出来似乎都不那么适应社会的节奏，试着开始改变本人的观点，不管是谁对谁错，那么这样就是换位思考一番，似乎就不会那么难懂了，渐渐的从我家中亲人涉及了利益问题的开端，我渐渐明 白，对与错似乎其实没有绝对的定论。媒体的舆论对错并不一定真实，别人说的话不一定是真话（除了爸妈）。似乎任何人的念头都是以自己为中心轴而转一样。就好像有那么一句话说的很对吧，这是我到现在认为这是一句对的话，那么这样就是世界没有经常提到的对错真理，有的只是我们站的立场不一样（我们的利益立场）。只要是我站在立场的一方（对本人有利的一方），那么它就是对的，反之则然。
也许这并不是对错之间的定论，不过却是成长下来的认知。足够我认清自己是还是不是在迷茫和认定一条路走下去。由于你在考虑对错的时刻，是以自己为中心的，没有站在别人角度去考虑，换位思考，比较容易剖析出对错，道理是这样，对与错是双面的，这是你依据本人的认知去加以判断的。每一自个的认知不一样，所以判断对错的情形就不一样。认知是受环境作用与影响的，认知也随时间和自己所接触到的人和事改变的!
走本人的路，自己认为是对的，就去做，不过切忌一意孤行，善于采纳亲戚朋友的善言，对自己成长很有用处，免得自己走错路……
