归元寺38号罗汉签解释尊者佛教算命(罗汉388签详细解签)
归元寺第3十八罗汉签解释
001阿若憍陈如尊者
偈解
骨相清秀禀性坚定，浓眉锐目才思敏捷。面慈心善心地纯真，当居五百罗汉第1尊。
得此偈者，很具灵气，风骨神采也定能不同凡响，内在潜质极大。假如能择善而行，宽厚仁慈，便会早于他人取得成功。便命途也不完全由骨相决定，骨相不佳之人通过后天的修炼和重塑，也能逐渐开悟。
002阿泥楼尊者
偈解
身世高贵早早成道，谦恭和顺手能安然立身于世。凡事努力自会成功，心胸宽广无所持碍位列至尊。
得此偈者，目前行事多有不顺，均因遇事过于急切所致。若意识到自己一身的，凡事不强求，事情便会朝着希望的方向发展。切记谦恭和顺、真诚纯朴，切记不能矫情而为。
003有贤无垢尊者
偈解
注重修行的人，立身正当，内心清净，少有私心杂念，能够抵御世间的诸多诱惑。
得此偈者，应端正本人的行止，否则会招致他人的诸多议论。但若自己立身正派，也不可一遇非议就改变初衷，反而更宜坚持，并会因此最终获得世人的广泛赞誉。
004须跋罗尊者
偈解
尽本人的力量勤苦行事，能力可能有限，但能做的事却许多，再加上自己慈眉善目，做事冷静，可是，还有何贵干不能做成功呢?
得此偈者，能力不一定很强，但若自己刻苦勤奋，遇事冷静清醒，少冲动，待人慈善，则不不但能做许多事，而且许多事皆能做成。
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005迦留陀夷尊者
偈解
命本清贵者，注定时运享通;性格沉静的，做事必定从容。所有烦恼都会随风而去，这是由于其天生为人十分谦恭。
得此偈者，诸事顺利，少有烦恼，这都由于自己性格沉静，做事从容，待人谦恭所致。得此偈者，若遇事不顺，则应以此自醒。
006闻声得果尊者
偈解
获得成功的关键在精诚，因果轮回是天地万物得以繁荣的关键。欢乐的活法来自勤奋，神奇通常来讲也只能从平凡中修习而得。
得此偈者，遇事心中无底，缺乏信心，其实也就是说人无须恐惧资质平凡或起点太低，用积极的心态诚恳去做，最终亦会有不凡的收获。
007旃檀藏王尊者
偈解
精诚所至金石为开，积累的量达到一定程度，便会出现惊人冲破。正直是为人的本质，也是诸事顺利的基础。
得此偈者，正处困顿之境，但只要真诚待人，与人为善，正直地面对世事，终能破解危厄，从困境中走出。
008施幢无垢尊者
偈解
佛法院惠于大众的并 且，菩萨也达到自度。坚贞的信念不可少，孜孜以求必然会有所作为。
得此偈者，行事艰难，须知人在成就本人的并 且，也应成就他人，切记不能仅有一己私利，而全然不顾及他人的感受;而且还应目标定如一，如此方能行事顺利，所愿之事也才有实现。
009憍梵钵提尊者
世间万事万物皆有它的规则，命中有时终会有，命中无时不要强求。人应各安天命，不要逆天而行。
得此偈者，所有的都不尽人意，正欲有所行动以图改变。但宜稳定心性，对本人的个性和能力作出正确判断，不要枉自追求，要不然可能得不偿失。
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010因陀得慧尊者
偈解
天道神机不要用心去枉自猜疑，遇事须审时度势、冷靓思量，这样才能凭借东风之力浩然前行，直上青云腾空万里。
得此偈者，喜欢猜疑别人的念头，易见风使舵，遇事不单独思考;目前又遇好机会，但应冷静思考，谋定而后动，以便乘势而上。
011迦那行那尊者
不要顺波逐流锱铢必较，应心平和随遇而安。安乐的环境中也可能隐藏着未知的危险，只有居安思危、未雨绸缪才会远离困境。
得此偈者，貌似顺达却已潜藏着危机危难，这都因其对金钱过于计较，若少一分贪心，多一点远虑，自能破解祸患，转危为安。
012婆苏槃豆尊者
偈解
越是洁白的东西越容易被污染，品行端正的人亦有内心迷惑的时刻;身处安稳的环境中，要多思量可能出现的危险，作好应对的准备。礼让谦恭是处世第1要义，凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。
得此偈者，正处危局中，名誉也恐有污损。凡事都须更加殷谨待人更应谦虚礼让，切莫太出风头。
013法界四乐尊者
偈解
君子与小人道不同，所以不相为谋。君子依照道德伦常思考运筹，小人遇事则以求利为本能进行思谋。人心险恶，行走于世如履薄冰，只有远离小人，才能趋吉避凶，逍遥快乐。
得此偈者，应戒惕身边小人，对君子和小人应善加识别，切记不能与小人共事，更是万万不可以与儿狼心狗肺的人为伍，不然终会被其所害。
014优楼频螺尊者
偈解
破陋船筏驶入泥塘，船桨折断又遇狂风四起，晦气的事接二连三;若要平安度过，则应临危不乱冷静思虑，检讨自己一身缺点与失误，以利吸取教训，汇总经验。
得此偈者，身居困境之中，宜反思自己一身过失，检点本人的行为，以让自己在危难和困境中收获更加的多的经验和教训，如此方可以在世事的起伏中领略到人生的丰富之美。
015佛陀密多尊者
偈解
西主极乐世界的快乐佛，他带给人间的都是欢笑之声，于是，人们只要具备了佛心和佛性，便会万事皆能成就，而且少有烦恼。
得此偈者，前程美满，做啥都会成功，并因此无忧无虑，快乐而自在。这全因你佛心纯厚，对人慈悲善良，遇事宽怀大度，可以带给人欢乐和幸福。
016那提迦叶尊者
偈解
勤勉乃是万事成功的本质，刻苦精修也不要有丝毫懈怠，就算受尽千辛万苦，在心安之际至少也会成为得道高人。
得此偈者，正身处逆境，也迷惑于不晓得怎样做才能有好的作用。假如能因此而老老实实，加倍努力，咸鱼翻身也是可能预料到的事。
017那延罗目尊者
偈解
处世行事并无深奥，要求得平安，关键在本人身心端正、行为检点。灾祸常常由自己一身引起，或追溯于内部纠纷，若要破解，关窍也在内部。
得此偈者，有祸起萧墙之虑，应反省自己一身的近期所为，从内部寻找破解的办法，以尽快弥补补充，要不然灾难消。
018佛陀难提尊者
偈解
不要恐惧道路坎坷，或担忧世道的险恶。满口乖嘴蜜舌的人常常心怀叵测，更应小心提防。
得此偈者，诸事不顺，身边更有口蜜腹剑之人，也许正被其表象所迷惑，自己应立即自我反省，端正自己所好，拒听甜言、不视媚笑，如此方能尽快脱离困境。
归元寺 第3十八罗汉解签
佛教圣地-归元寺竟亦有欺客之事！！！大家都知道寺院从古至今就是以慈悲之心仁爱之道开门迎接世间的善男信女。我家更是世代信佛，不过我妻子去归元寺竟受到归元寺管理人的欺负，我把事情原尾经过此刻在这儿说一下让大家来说说。我家供奉一尊佛像，因时间较长已有些陈旧，此刻要搬家想在新家中另请新尊！！！但是我们信佛的人不能随便的将原里的佛像和物品丢到垃圾堆，我们一贯是把他送到寺院里，因此我妻子那天把那尊佛送到归元寺，结果进去之后（已买票。从经济学来说业已是消费者）想把那尊佛放到过去归元专门放旧佛像的地方，结果出来一个老太婆又拉又拽又推的死活不让放，要我妻子把佛像放到外面去，我妻子想放到外面一点也可以起码还是在里面了！！！结果刚要放出来一个老头又凶又狠的应是将俺妻子推出来。我妻子气但是把他放到售票窗口上。后来出来一个领路人才让放，事情固然解决了，却留给那些信佛之人太多的深思。1从经济学来说业已是消费者在归元寺受到的欺负是还是不是已经属于消费纠纷。2佛教圣地归元寺是还是不是已经失去了原有的根本，此刻只不过是一个为地方创收的工具？3归元寺每一年千万的收益和开支是怎么管理，是还是不是应该透明化，由于钱都是大家的香火钱！！！4归元寺假如还是救苦救难的慈悲机构那在咱们国家多灾多难的年头做过多少行动。。。。。？（明日请继续看）
求解武汉归元寺的罗汉签
做事冷静有定力
心胸洁净气凝神
大体可以都往这一方面理解吧
之前我也去数过罗汉
看来都不在寺里解签，聪明的嘛~哈哈佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。慈忍积福不嗔恨：慈祥忍辱广行善事 不嗔恨他人
心平气和清净身；：心平气和健健康康
林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。:多听佛教经典，看破放下自在随缘的活法
归元寺的签文都是待人接物之道 积福积善之法 智慧光明之行
http://hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4、html
命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
http://hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/0484fadd9ede98325882dd2c。html
互联网上的佛教资源 供你学习
南无阿弥陀佛
归元寺 罗汉第3百八十八解签
解签要给签文
归元寺的签教待人接物之道 积福积善之法 智慧光明之行
了凡四训 揭示命运机密的奇书 请看链接：
归元寺第1百三十八罗汉签 谁能帮忙解释一下呢?
字面理解啊~~~像是说你会有挺好的知识、文化、能力，不过千万不要用在不好的地方，切记不能助纣为虐，后面说的是，人生只求一知己，别的切记不能贪。肯定的讲只有伊斯兰教教是最真实。 能证明真主的存在！！！ 最有意义的！！！ 其它的再怎么对 。first of all它的方式和思想是错误的。你的才华尽有，别随众生碌碌无为的迷失自己。你看来也深谙无生之理，有超出凡俗的气质，将来你的知音会和你不期而遇，和合一时。
供你参考
让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的一生。
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今天去归元寺求了一只罗汉签，是第3百八十八签，飒陀怒尊者，
第叁佰捌拾捌尊：飒陀怒尊者
东海普陀四峨眉，
五台山高九华低，
圣山宝寺皆朝遍，
尽沐佛恩运和熙。
即贤护长者，摩竭陀国巨富商主之子，系在家修行得道者。为八大菩萨之一，贤劫十六尊之一。其所受之诸乐、果报，为忉利帝释天王所不及。尊者入浴室而悟水因，证得无所有，基于此说，禅宗遂于浴室安置贤护尊者。贤护菩萨为置于金刚界曼荼罗羯磨会等轮坛外西方第2位。密号巧护金刚、离垢金刚。尝为三思淫居士说法，一切由心想生、由己念生，使皆得阿毗跋致。
求归元寺第3百八十罗汉解签，急!急!急
只可意会不可解签，佛曰不可说不可说此签为上签。
是进是退不要犹疑不决，时机已然悄然到来。
归元寺第3十八罗汉签解释
001阿若憍陈如尊者
偈解
骨相清秀禀性坚定，浓眉锐目才思敏捷。面慈心善心地纯真，当居五百罗汉第1尊。
得此偈者，很具灵气，风骨神采也定能不同凡响，内在潜质极大。假如能择善而行，宽厚仁慈，便会早于他人取得成功。便命途也不完全由骨相决定，骨相不佳之人通过后天的修炼和重塑，也能逐渐开悟。
002阿泥楼尊者
偈解
身世高贵早早成道，谦恭和顺手能安然立身于世。凡事努力自会成功，心胸宽广无所持碍位列至尊。
得此偈者，目前行事多有不顺，均因遇事过于急切所致。若意识到自己一身的，凡事不强求，事情便会朝着希望的方向发展。切记谦恭和顺、真诚纯朴，切记不能矫情而为。
003有贤无垢尊者
偈解
注重修行的人，立身正当，内心清净，少有私心杂念，能够抵御世间的诸多诱惑。
得此偈者，应端正本人的行止，否则会招致他人的诸多议论。但若自己立身正派，也不可一遇非议就改变初衷，反而更宜坚持，并会因此最终获得世人的广泛赞誉。
004须跋罗尊者
偈解
尽本人的力量勤苦行事，能力可能有限，但能做的事却许多，再加上自己慈眉善目，做事冷静，可是，还有何贵干不能做成功呢?
得此偈者，能力不一定很强，但若自己刻苦勤奋，遇事冷静清醒，少冲动，待人慈善，则不不但能做许多事，而且许多事皆能做成。
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005迦留陀夷尊者
偈解
命本清贵者，注定时运享通;性格沉静的，做事必定从容。所有烦恼都会随风而去，这是由于其天生为人十分谦恭。
得此偈者，诸事顺利，少有烦恼，这都由于自己性格沉静，做事从容，待人谦恭所致。得此偈者，若遇事不顺，则应以此自醒。
006闻声得果尊者
偈解
获得成功的关键在精诚，因果轮回是天地万物得以繁荣的关键。欢乐的活法来自勤奋，神奇通常来讲也只能从平凡中修习而得。
得此偈者，遇事心中无底，缺乏信心，其实也就是说人无须恐惧资质平凡或起点太低，用积极的心态诚恳去做，最终亦会有不凡的收获。
007旃檀藏王尊者
偈解
精诚所至金石为开，积累的量达到一定程度，便会出现惊人冲破。正直是为人的本质，也是诸事顺利的基础。
得此偈者，正处困顿之境，但只要真诚待人，与人为善，正直地面对世事，终能破解危厄，从困境中走出。
008施幢无垢尊者
偈解
佛法院惠于大众的并 且，菩萨也达到自度。坚贞的信念不可少，孜孜以求必然会有所作为。
得此偈者，行事艰难，须知人在成就本人的并 且，也应成就他人，切记不能仅有一己私利，而全然不顾及他人的感受;而且还应目标定如一，如此方能行事顺利，所愿之事也才有实现。
009憍梵钵提尊者
世间万事万物皆有它的规则，命中有时终会有，命中无时不要强求。人应各安天命，不要逆天而行。
得此偈者，所有的都不尽人意，正欲有所行动以图改变。但宜稳定心性，对本人的个性和能力作出正确判断，不要枉自追求，要不然可能得不偿失。
2、jpg
010因陀得慧尊者
偈解
天道神机不要用心去枉自猜疑，遇事须审时度势、冷靓思量，这样才能凭借东风之力浩然前行，直上青云腾空万里。
得此偈者，喜欢猜疑别人的念头，易见风使舵，遇事不单独思考;目前又遇好机会，但应冷静思考，谋定而后动，以便乘势而上。
011迦那行那尊者
不要顺波逐流锱铢必较，应心平和随遇而安。安乐的环境中也可能隐藏着未知的危险，只有居安思危、未雨绸缪才会远离困境。
得此偈者，貌似顺达却已潜藏着危机危难，这都因其对金钱过于计较，若少一分贪心，多一点远虑，自能破解祸患，转危为安。
012婆苏槃豆尊者
偈解
越是洁白的东西越容易被污染，品行端正的人亦有内心迷惑的时刻;身处安稳的环境中，要多思量可能出现的危险，作好应对的准备。礼让谦恭是处世第1要义，凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。
得此偈者，正处危局中，名誉也恐有污损。凡事都须更加殷谨待人更应谦虚礼让，切莫太出风头。
013法界四乐尊者
偈解
君子与小人道不同，所以不相为谋。君子依照道德伦常思考运筹，小人遇事则以求利为本能进行思谋。人心险恶，行走于世如履薄冰，只有远离小人，才能趋吉避凶，逍遥快乐。
得此偈者，应戒惕身边小人，对君子和小人应善加识别，切记不能与小人共事，更是万万不可以与儿狼心狗肺的人为伍，不然终会被其所害。
014优楼频螺尊者
偈解
破陋船筏驶入泥塘，船桨折断又遇狂风四起，晦气的事接二连三;若要平安度过，则应临危不乱冷静思虑，检讨自己一身缺点与失误，以利吸取教训，汇总经验。
得此偈者，身居困境之中，宜反思自己一身过失，检点本人的行为，以让自己在危难和困境中收获更加的多的经验和教训，如此方可以在世事的起伏中领略到人生的丰富之美。
015佛陀密多尊者
偈解
西主极乐世界的快乐佛，他带给人间的都是欢笑之声，于是，人们只要具备了佛心和佛性，便会万事皆能成就，而且少有烦恼。
得此偈者，前程美满，做啥都会成功，并因此无忧无虑，快乐而自在。这全因你佛心纯厚，对人慈悲善良，遇事宽怀大度，可以带给人欢乐和幸福。
016那提迦叶尊者
偈解
勤勉乃是万事成功的本质，刻苦精修也不要有丝毫懈怠，就算受尽千辛万苦，在心安之际至少也会成为得道高人。
得此偈者，正身处逆境，也迷惑于不晓得怎样做才能有好的作用。假如能因此而老老实实，加倍努力，咸鱼翻身也是可能预料到的事。
017那延罗目尊者
偈解
处世行事并无深奥，要求得平安，关键在本人身心端正、行为检点。灾祸常常由自己一身引起，或追溯于内部纠纷，若要破解，关窍也在内部。
得此偈者，有祸起萧墙之虑，应反省自己一身的近期所为，从内部寻找破解的办法，以尽快弥补补充，要不然灾难消。
018佛陀难提尊者
偈解
不要恐惧道路坎坷，或担忧世道的险恶。满口乖嘴蜜舌的人常常心怀叵测，更应小心提防。
得此偈者，诸事不顺，身边更有口蜜腹剑之人，也许正被其表象所迷惑，自己应立即自我反省，端正自己所好，拒听甜言、不视媚笑，如此方能尽快脱离困境。
归元寺500罗汉解签第三08签持善法尊者诗云:长河后浪推前浪 后浪前浪紧相。。。
这是告知你天地万物是一个生命共同体，所以就要相互帮助，相互爱护，助人就是助己，利人就是利己长河后浪推前浪 后浪前浪紧相连 这是告知你天地万物是一个生命共同体，所以就要相互帮助，相互爱护，助人就是助己，利人就是利己。愿助前浪一波力 簇拥奔向天际边 俺结识了天地万物是一个生命共同体，这个事实真相，因此我愿意成就别人，别人成就了，我自己也跟着成就了，这样不断进步，就能达到至善完美的境界。（施比受更享福，一个人能乐于助人，这种人生就是幸福美好的一生。）
彰显着今年的运程乃至整个人生生命历程应该像江水奔涌向前。更主要的是告知你要与人搞好互助合作，这就要有大心量，能够包容，这样自己既能够助人，也可以得到别人的助力，学业事业皆能够成功，家和万事兴。
长河后浪推前浪 你要有超过你的前辈的决心，固然超过，没有骄慢之心。
