黄帝四季算命五行算命奇门遁甲(黄帝四季算命图)
1968年九月十八曰02点算命
出生：公元（阳历） 1968 年 11 月 8 日 2 时 0 分（阳年阴月阳日阴时）
阴历：1968年九月18日丑时
当月节气：立冬（ 11 月 7 日 16 ：26 ） ， 中气：小雪（ 11 月 22 日 13 ：49 ）
生辰八字：戊申年 癸亥月 壬午日 辛丑时
鉴定日期：公元2015年02月28日
【三藏算命】生辰八字命盘
八字五行：土金 水水 水火 金土
五行纳音：大驿土 大海水 杨柳木 壁上土
本命属大驿土命。五行【水旺】【缺木】，日干天干为【水】，生于【秋季】。
【同类水金，异类土火木】
八字五行个数：2个金，0个木，3个水，1个火，2个土
四季喜用神参考：日干天干【水】生于【秋季】，务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
穷通宝鉴调候喜用神参考：壬水生在亥月，若甲出制戊，须以庚金为救。
三世书算爱情婚姻子息
论夫妻相：临官；夫妻要吉昌，隔水隔山岗，纵然无刑克，也忌有灾殃。
论爱情婚姻：守旧：夫妻同守旧，亲邻和顺有，儿女得慈和，管取共长时间。
论子女多寡：衰有三子（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：东对西
三世书算爸妈兄弟
看人命及六亲：
丑时初生逢初丑时，衣禄积有馀，为人官职分，田产福人居。爸妈双全，二十前无刑克，二十后进田庄，文武皆通，为人近贵，可有头目之分，六亲得力，兄弟有权，子息好。丑时中生来发达迟，为人最辛苦，财禄随时进，逢喜又逢吉。先克父，衣禄平平，为人必公道，早年辛苦，末运好，三十八后发财，兄弟难为，六亲冷淡，离祖可白手兴家。
丑时末为人丑时末，毕生好风光，财来无克破，学术手艺成。
先克母，为人辛苦，毕生大事成，六亲兄弟无力，子息得力，衣禄中平，初年辛苦，四十后发财，末限胜前。
兄弟缘分：
临官兄弟飞，本来有灾厄，命中孤星照，惊险两三重。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终
阎王注定寿数：长寿和短寿数分别为 短寿15岁，长寿64岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增添寿元的。
终寿事：此宫死日，天气寒冷阴雨之时，葬时天晴，命里主棺木破，男二人女二人，沙弥五六人送归山风光大葬。
论终身事：在生为利外营求，弃业抛家不肯休，老婆家里空孝，路边茆草露荒郊。
【三藏算命】三世书算财禄
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天皇刑爸妈，又恐损夫妻，不适宜主祖房，自产创置庄。
查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，毕生衣食足，声誉有人传。
论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。
何方进何方退：进三十年猪财
先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。
后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，毕生清闲近贵。
论终身福禄：逐禄计较多，贪高自琢磨，内里心不足，百事巧缠罗，手要拿天月，无云么奈何，兄弟子息有，少九也不知。
论人贵贱衣禄多寡：
戊申年大驿土生人，乃是单独之猴。为人性急心切，弃文就武，智慧过人，名利有份，衣食有馀，多情生出是非来，若能坚定兢兢业业，赤手成家不难，女命贤良晓事，夫妻帮扶有力，前程大可作为，子女早生有刑，迟生方好。春、夏生人独创门庭，秋、冬出世衣食免烦，日生平常之命，夜生自力更生，三月生人为八败。禄米四升，糯米三各，棉布三升，棉布一段，绢一段，茶盐六两，肉十两，欠受生钱五，寅时空亡。
【三藏算命】三世书算命
四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家里百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手。
青龙性情特性：丑时生在龙的颈，毕生衣食自然盈，性格要强难屈服，有始有终人尊敬。
论时辰特性：丑时足衣食，又更主聪明，向老多才子，仓库甚克当。
论立命时间：丑命生主爸妈重拜，中主吉末后富贵，有财，毕生近贵，得四方衣食，为人有力上进，有三子送老，十八岁有灾，宜作福保吉。
论人所属骨格吉凶：鼠骨生人排在头，做事机智才学高，贤慧出众好心事，只是早年受奔波。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞，申生人属廉贞星，寿注泰山梨树下，生身带孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升，铜钱一百文，为人性快很巧，得十方衣禄，有寿，但主有小灾，宜供奉佛道。
十二人命形伏：凤凰形：凤凰在朝阳，心性甚是良，若不居官禄，定是发财郎。
驿马杀：驿马:生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂
查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。
推人有无手艺：师术-此人强，官干也吉星，毕生衣禄足，近贵益才郎。
论人有无学堂：学堂《背》。生来空背破文章，性情不勤快禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。
【三藏算命】三世书测你的前世这一生及来世
前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾许了十岁经不还，这一生主破相，要移居三五度方发财火禁杀僧寺人主男女不得力。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
巳宫天文星-天文星主人聪明，志气轩昂，作事多美，科名显达，必登大位，女命招好夫，
诗：时遇天文志气清，聪明智慧冠群英，男和女合皆清吉，满腹文章锦绣生。
来生六道：仙道
查若为人道，将去何处托生：九月生人十二月受胎前生雍州出生来姓李为人口快心直，得贪故人衣禄不多，刑克爸妈兄弟，前生欠僧家油灯二斤主带暗疾押身宜修福保度前吉后去明州托生为人。
【三藏算命】三命通会日时两柱论命速断
壬日辛丑时生，柱中官星和印绶都得其位。壬水以己土为官星，辛金为印绶，时柱辛丑，透出辛金，丑中又含带辛己，故曰官印得位，若是月令通气，主人体貌清秀，可以安享禄贵;假如月令不通气，主人则性情孤僻，刁滑古怪。
壬午日辛丑时生，入禄马同乡格，命贵。夏天生者吉，秋天生者财官印具全，也是贵命。
【三藏算命】滴天髓
壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。
性格简单批算：坦白不善掩饰，才智高而富于理性，爱好财利与权势，道德观念深高，但易于激动惹事，做事考虑后而好变，易怒易解，责任心较重。
【注1】：壬水长生在申，又在坤方，申在天河之口，故曰通河；壬水生此，能泄庚金肃煞之气，因此为刚中之德也；生秋月，源远流长，顺流而下，易进难退，如支全申子辰，又透癸水，其势冲奔，纵有戊己之土，亦难止其流，若强制之，反成冲激之患，必须用木顺其气势以泄之方少；如见丁，合而化木；若生巳、午、未月，柱中火土多见，别无庚、辛之金相生，见丙、丁透干则从火（从财），见戊、己透干则从土（从官杀），调和润泽，亦能收相济的功能效果。
【注2】：通河者，天河也。壬水长生在申，申乃坤位，天河之口也。壬生在申，能泄西方肃杀之气，水性周流不滞，因此为刚中之德也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，虽有戊己之土不能止其流；若强制之，反冲激而成患。必须用木泄之，顺其气势，不至冲奔也。合丁化木，又能生火，可谓有情。生在巳午未月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。此处“从则相济”似单以一个日主来讲，若运中通根透干，会否成对峙之势？
水日生人：水主智；眉目如画，毛发众多，性敏心浮。如日主很旺，主人毛发众多，性情聪明，记忆特强，俊巧淫欲。要是没有土制，或土被木破，主人性情狐疑，智谋多而决断少，虚假滑头。命运好者，主人皮肤细白；命运坏者，主人皮肤黄黑。
【三藏算命】测算你的五行得分和喜神
八字五行得分情况
〖同类得分〗：金 19，水 37、62，合计 56、62， 〖异类得分〗：木 3、6，火 10、6，土 15，合计 29、2， 〖相差〗：27、42，〖综合旺衰得分〗：27、42， 〖四柱喜喜用神〗：八字过硬，四柱喜木，木就是此命的「喜神」。
简述 木（日主自己） 火（体智外泄） 土（钱财享受） 金（职位压力） 水（保护求知）
分数 3、6 10、6 15 19 37、62
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落，这里，我们就选〖木〗当做此命的「喜神」。
大运十神：比肩正印偏印正官七煞正财偏财伤官大运干支：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯交运年份：1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037
交运年
在黄帝内经中关于四气调神大论篇四季气候变化金科玉律及规律是什么?_百度。。。
1。具体叙述了在春夏秋冬四季中适应气候变化的摄生金科玉律。而适应气候变化，是养生方法中的重要关键。
2。指出了违反四时气候的变化规律，是致使疾病发生的因素，从而进一步指出治未病的预防思想的重要程度。
【原文】春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生长寿之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍。阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施．不施则名木多死，恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀稾不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病巳成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!
【译文】春季的三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方式方法。假如违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。
夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切不要发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏季的气候，保护长养之气的方式方法。假如违逆了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。
秋季的三个月，谓之容平，自然景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人的身体的作用与影响；收敛神气，以适应秋季容平的特点，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这便是适应秋令的特征而保养人体收敛之气的方式方法。若违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给冬藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病。
冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蜇藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事劳累，要使神志深藏于内，安静自若，好象有自个的隐秘，严守而不外泄，又象获得了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要逃避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方式方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。
天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止，因为天不暴露本人的光明德泽，所以永久保持它内蕴的力量而不会下泄。假如天气阴霾晦暗，就会出现日月昏暗，阴霾邪气侵害山川，阳气蹇滞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，对应的雨露不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，繁茂的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，导致万物的生命未及一半就夭折了。只有圣人能适应自然变化，注重养生长寿之道，所以身无大病，因不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝。
违逆了春生之气，少阳就不生发，以致肝气内郁而发患病变。违逆了夏长之气，太阳就不能盛长，以致心气内虚。违逆了秋收之气。太阴就不能收敛，以致肺热叶焦而胀满。违逆了冬藏之气，少阴就不能潜藏，以致肾气不蓄，出现注泄等疾病。
四时阴阳的变化，是万物生命的本质，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的本质规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。假如违逆了这个道理，就会戕伐生命力，破坏真元之气。于是，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的本质，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓明 白了养生长寿之道。对于养生长寿之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。
顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。假如疾病已发生，紧接着再去治疗，乱子已经形成，紧接着再去治理，那么这样就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗?
黄帝内经关于四季养生说法有哪些?
黄帝内经关于四季养生说法有：
1。黄帝内经四季养生法-春季
春季自然界一派朝气蓬勃、欣欣向荣的景象。所以在精神、饮食、起居诸方面，都必须顺应春天阳气升发，推陈出新的特征，注意和提防保护阳气。
心理调节：春属木，与肝相应。肝主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。故春季应心胸开阔，乐观愉快，力戒暴怒，更忌情怀忧郁。
运动原则：在寒冷的冬季里，人体的新陈代谢减缓，藏精多于化气，各脏腑器官的阳气皆有不同程度的下降。入春后，气温回升，阳气升发，应加强锻炼，恢复机体活力。
可以结合自己一身情况，形式不拘，取己所好选择运动方式，活动地点尽最大力量选择空气清新之处，使春气升发有序，符合“春夏养阳”的要求。
饮食原则：春季阳气初生，饮食宜少酸多甘，宜多吃些甘味的粮食。酸入肝经，多食酸易造成肝火过旺，肝旺伤及脾胃。宜适当食用辛温升散或辛甘发散的粮食，可接济阳气，顺应春季阳气升发的特征。
2。黄帝内经四季养生法-夏季
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏季养生要领：夏季是天地之气相交最为旺盛的季节，草木生长最为繁茂，夏季养生应顺应阳盛于外的特征，注意和提防养育护理阳气。
心理调节：夏季自然界高温暑湿，人体阳气较盛，因此应该保持心情平静，胸怀宽阔，神清气和。发怒容易使阳气过度亢盛，气血上冲，也切忌懈怠厌倦，恼怒忧郁，以免阻碍气机。
运动原则：夏天运动锻炼最好在清晨或傍晚较凉爽时进行，避免烈日，加强防护。不适宜做剧烈的运动，由于夏季暑热让人出汗较多，剧烈运动，可致大汗淋漓，汗泄太多，不但伤阴，也伤损阳气。
饮食原则：夏季炽热，心火易于亢盛，宜选择绿豆、西瓜、苦瓜、冬瓜、豆腐、薏米等，清热解暑、清心泻火的饮食，可适当多食味苦之物以清热解暑。
3。黄帝内经四季养生法-秋季
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋天保养养生要领：秋天气候由热转凉，万物成熟收获，阳气渐收，阴气渐长，是由阳盛转变为阴盛的关键时期，人体阴阳的代谢也进入了阳消阴长的过渡。于是，秋天保养养生精神情志、饮食起居、运动锻炼皆展现一个“收”字。
心理调节：秋属金，秋气有肃杀的特征气质。秋对应于肺，肺在志为悲忧，因而秋季比其他时候更易产生悲忧的情绪。这种不良的情绪最易伤肺，特别是伤肺气，进而作用与影响人体正气。
为缓解秋季肃杀之气，防止悲忧情绪的产生，在心理调节上first of all要培养乐观情绪，保持神志安宁，以避肃杀之气，以顺应秋天容平之气，同时意志不要过分活跃，应逐渐收敛，以顺应秋季的养收之道，保护人体的正气。
运动原则：秋季，天高气爽，气候宜人，是开展各式运动锻炼的好时期。可依据个人具体情况选择适合本人的运动，保养秋收之气，为冬季的到来做好准备。
饮食原则：秋季燥邪当道，易伤津液，首犯肺部，故饮食应以滋阴清润为佳，忌食辛辣，适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、木耳、冰糖、枇杷、菠萝、梨等润肺益胃生津之品。
4。黄帝内经四季养生法-冬季
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
冬季养生要领：冬季是一年中气候最寒冷的季节，阳气潜藏，阴气盛极。因此冬季养生长寿之道，应注意和提防顾护阳气，着眼于一个“藏”字。
心理调节：应做到精神安静，控制本人的情志活动，才能保证冬令阳气伏藏的正常生理不受干扰。这样便可做到“无扰乎阳”，养精蓄锐，能够起到好作用的来春的阳气萌生，也利于预防春温之病。
运动原则：冬日虽寒，仍要努力不懈进行锻炼。要避开在大风、大寒、大雪、雾霾中锻炼。锻炼前做好准备活动，锻炼前后注意和提防衣物的适当增减，不要穿湿衣服，预防感冒。
饮食原则：冬季饮食应当遵循“秋冬养阴”的原则，既不适宜生冷，也不适宜燥热，最宜食用滋阴潜阳、热量较高的膳食。冬季是进补的最佳时节，此时脾胃机能每多旺盛，是营养物质积蓄的最佳时机，正合冬藏之意。
于中国人来讲，你可以不晓得皇帝有哪些？可以不晓得哪年发生了什么事，但一定多少听别人提起过黄帝内经，这可是中国历史上的骄傲，更是我们中国人的骄傲，更是中国医学典籍中最早的一部，它除了阐述多种形式病理的并 且，对于养生法更是钻石的透彻。可以说黄帝内经是疾病预防及治疗的结合体。其中最值得大家探讨的是养生长寿之道。只有注意和提防好养生，才能使自己身体少疾病，甚至不出现病症。黄帝内经中预示，一年有四季，对于人来讲，如果想养生做到位，在不同的季节中，我们应该用不同的方式方法去进行养分，如此才能让身体保持更健康的状态。接着下面看看黄帝内经四季养生法是如何的吧四季养生的讲法正确的是春生、夏长、秋收、冬藏。《黄帝内经》中给出了四季的养生原则：春生、夏长、秋收、冬藏。特别是冬至之后是春夏秋冬四季中进补的最好季节，而冬令进补，更以膏方为最佳。
《黄帝内经》暗藏生命密码!“女但是7，男但是8”，揭示年龄真相
“女七男八” 是中医学关于男女生长周期的讲法，源于《黄帝内经》。
即 女性生命周期数是7 ，一般每7年展现一次大变化；
男性成长周期是8 ，每8年有次生长变化。
揭开了人体年龄的密码，想要在有限的时间里，获得无限的生命，就需要晓得更加的多的 养生 金科玉律。
1。法于阴阳
依照大自然的变化规律而起居生活，打比方说“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等等。
此刻正值盛夏，湿气重、暑气重，千万不要贪凉，平时揉揉肚子，多吃温热的粮食，健脾利湿。
2。和于术数
和于术数就是依据正确的 养生 保健方法进行调养锻炼。
打比方说在运动方面，不可不及也不能太过，锻炼时间40分钟最为合适。
在盛夏这个湿气很重的时刻，运动时间尽最大力量要避免日晒最强的时间段，运动后，不妨再多揉揉肚子，健脾利湿。
3。饮食有节
第1， 要慎食五味，五味亦即酸、苦、甘、辛、咸，任何一种多食，都是不利的。
第2， 须留意饮食清淡。
第3， 须留意寒温适中，定时定量。
炎炎夏日，脾胃消化功能较差，要少吃辛辣和生冷。
不妨能在做菜时多加点姜，或是熬点姜汤来喝，用姜的温热来逼走体内的寒气，这样能够起到好作用的 健康 。
4。起居有常
平时生活务必要有规律。
打比方说子时，亦即晚上11点到凌晨1点，在经脉循行中属于足少阴胆经，这一时刻进入深睡眠，能使元气积累充足，进而疏通经脉，对身体大有好处。
而早上9点以前是脾经胃经最旺盛的时刻， 因此早起床，早进食，对脾胃运化是大有好处的。
另外，午睡一定不能少，哪怕是打个盹儿，十几分钟的小休息也会很不一样。
5。不妄作劳
不要过度劳累，要劳逸结合。
久视伤血，总之，长久用眼会伤气血；
久卧伤气，长期睡床，会致使精神萎靡特别是会伤肺气；
久坐伤肉，长久久坐，不活动，浑身气血运行缓慢，就会变得全身没劲儿；
久立伤骨，长久的站立会伤腰肾；
久行伤筋，长久运动，会伤筋骨，特别是膝盖。
于是，劳逸结合最为重要。
《黄帝内经》 中对人的身体的秘密已经解析到极致，关于 养生 金科玉律，详细到每个季节、每时每刻。
不过想要探究清楚明白整本著作却不太容易，自古以来，几乎所有的中医学者、 养生 爱好者，都会细细研读这本经典著作。
《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。”
相传在上古代，有葛天氏之民，人人皆能活到百岁。
老人们鹤发童颜，充共享受上天赐予的寿命。
真真正正读明白这本书的人，都越活越年轻~
黄帝可算是医门始祖，他觉察到“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者”的问题。
整本书的内容，属于问答式、对话体著作，大多数是黄帝与大臣之间的问答，通常是 以黄帝提问大臣回答的方式进行 。
而这几个大臣中，就包括黄帝的 6个掌管医药的大臣，如岐伯、伯高、雷公等，而岐伯更是被黄帝拜为天师。
总之《黄帝内经》里都是古时候医师的治病心得精华。
不过想要轻轻松松参透《黄帝内经》还有一定的难度，古时候人的话语都是言简意赅，内里隐藏着大道理。
自古以来，有着数不胜数的医学家、 养生 家，都把《黄帝内经》作为必修课。
想要真真正正看透看清楚明白《黄帝内经》，我推荐大家收听《 跟张树剑教授读黄帝内经》 这门课。
由 山东中医药大学教授，博士生导师， 一一拆开讲解，有趣而且易懂，不用再搬着字典查询每个字之义就能轻松清楚明白。
通过张树剑教授解读的《黄帝内经》可以学到包括 食疗 、 12时辰 养生 和个人体质调理等 方法，很多人的身体都变得愈来愈 健康 。
亦即，1堂《 跟张树剑教授读黄帝内经 》等同于 其他3门课程含量的总和 ！！！
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。
《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。
《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大致相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
张树剑教授把所有晦涩难懂的阴阳、八卦、经络等等，用现代的方式展现出来，搭配一看就懂的图解，让注重 养生 的friend一看便知要怎么操作。
打比方说 四季 养生 法，12时辰作息法，5种地域理疗法 ，带你收获一个整体的 养生 观！！！
原书中难懂的知识点，在这儿都轻松破解，搭配有意思的图解，无论什么年龄皆可以看懂。
1。医学从业者、爱好者
2。对中医 养生 有兴趣的人
3。注重 养生 的各个年龄段的人
4。关心家人 健康 ，想要获取专业知识的人
养生 其实也就是说并不难，先人研究出来的各式方法都值得一试，想要真真正正读明白《黄帝内经》，需要跟着专业的人学最专业的知识，结合现代的中医理念，更佳地为自己一身的 健康 服务。
#黄帝内经#
1休2死3伤4杜5空6开7惊8升9景这是那种算命方法?
这属于奇门遁甲中的“八门”
开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门
一般而讲，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古代人们有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，因此在奇门遁甲预测中极其重要，尤其是喜用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色，不过同时它也是一门神秘的学问。
奇门3盘各元素的数字次序及排列次序：
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；
休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；
蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；
符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：1。2。3。4。5。6。7。8。
8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；
9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；
8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。
这是奇门的预测推算方法。奇门遁甲、紫薇斗数、大六壬并列为上古三式，都属于高端的预测推算学。诚然，奇门的功用，不止是预测推算。
奇门遁甲是综合了阴阳五行、河图洛书、9宫、八卦、天干、地支、8门、九星、八神等综合易理学说的预测推算方法。
老话说：“学会奇门遁，来人不用问。”奇门遁甲方法的总纲，民间流传的主要来自于《烟波钓叟歌》：
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。若能了达阴阳理，天地皆在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
神龙负图岀洛水，凤衔书碧云里。因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。等等。
原宫位8门及对应数字如下：
1休2死3伤4杜5空6开7惊8升9景这是奇门遁甲中八门算命方法
奇门遁甲中八门它数字排序为：1休2死3伤4杜5平6开7惊8生9景。
1。休门
休门居北方坎宫，属阳水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古代人们命名为休门，乃休养生息之地。亦为吉利之门。
休门属水，旺于冬季，尤其是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。
休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。
休门也为吉门，利于求见领路人和贵人，上官赴任，嫁娶迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。
2。死门
死门居中西南坤宫，属阴土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。
死门属土，旺于秋季，尤其是未、申月，相于夏，囚于冬，死于春。
死门居坤宫伏吟，居艮宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫生旺大不吉，居坎宫被迫大不吉，居乾、兑二宫相生。
死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。
3。伤门
伤门居东方震宫，五行属阳木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古代人们将震宫相应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤的预兆。
伤门属木，旺于春，尤其是卯月，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。
伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大不吉，居乾宫受制，居艮宫被迫大不吉，居离宫泄气。
伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易损财，出行易有灾，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、等。
4。杜门
杜门居东南巽宫，属阴木。巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与爸妈皆不和，故在家里处事杜塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我国东南方面临大海，周秦时代以黄河流域中原一带为中心，尚缺乏海上交通，故大陆到海边就杜塞不通了；又八卦九宫均为阴阳统一对立格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自不然就命名为杜门，一开一杜，二者统一对立，4+6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。
杜门属木，旺于春季，尤其是辰、巳月，相于冬、休于夏、囚于四季月，死于秋。
杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。
杜门小凶，也为中平。在人事上多主武官、部落、捕头、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。
5。平门
平门居中宫，属阳土。和天禽相似，不好努力，官星，长寿，。
6。开门
开门居西北乾宫，五行属阳金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会为首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古代人们把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为吉星高照之门。考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。
开门属金，旺于秋季，尤其是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。
开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。
开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。
7。惊门
惊门居西方兑位，属阴金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟的预兆；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古代人们将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。
惊门属金，旺于秋，尤其是酉月，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。
惊门居兑宫伏吟，居震宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居巽宫为迫，居坎宫泄气，居坤宫受生，居乾宫比和。
惊门也是一凶门，主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、盅惑乱众、设疑伏兵、游戏，其余事不可为。
8。生门
生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古代人们命名为生门，吉星高照之门。
生门旺于四季月，尤其是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。
生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫大吉，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。
生门大吉，利于求财，尤其是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
9。景门
景门居南方离宫，属火。在家里为中女，克乾金之父，与老公中男坎水对冲，易动口舌，常有杀身之祸；又景门正当天升中天，大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古代人们命名为景门。
景门属火，旺于夏，尤其是午月，相于春，休于四季月，囚于秋，死于冬。
景门居离宫伏吟，居乾宫和墓，居兑宫被迫，居震巽二宫生旺，居坤、艮二宫生宫。
景门小吉，亦为中平。宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，慎防口舌及血光火灾。景门多主文书之辈。
