三元风水犯反吟伏吟(风水天干甲木)
请教两个关于玄空风水的问题，一个是反吟伏吟;一个是吉星入囚;有了解。。。
WeChat_20200818214606
看你说的口气，你等自己觉悟吧，“天下出名的是大师，书上传的是理论学术”。另一种“师承的是运用学术，叫师父，不是师傅。”假传万卷书，真传一句话。你我此刻只是学术交流。要晓得真实。看缘分吧。不要太强求，一切随缘。我业务繁忙。今天没回答您，请谅解。反伏吟怎样精密推算？
很简单，凡山间之飞星五入中宫顺行返卦还宫，则乾遇乾，兑遇兑，飞星数与地盘相同为伏吟。五入中逆行，则离宫一到，坎宫九到，为之反吟，但必到山到向才是。凡24山，地盘字字相同谓之反吟伏吟。
歌诀：二五八运坤艮宫（艮、坤、申、寅），三七运震兑宫（甲庚），四六运巽乾宫（巽乾、亥巳）。
伏吟反伏吟怎样破解 伏吟反吟有什么含义?
没有可能任何人一出生就生在一个富贵人家，而大伙都可以拥有a good命格，有一部分人他们命格在他们一出生的时刻就决定是不好的命局。而一个人要是存在着不好的命局，是需要明 白怎样将它破解，只有将它破解掉之后，就不会给他们后来的命运造成作用与影响。
伏吟反伏吟怎样破解
反吟伏吟之化解方法与化解窍门并不十分复杂。关于伏吟反吟，有一遇见伏吟反吟，就能够让人哭泣的讲法。其实也就是说人们对于这两种的观点都是特别不好的，但其实也就是说在八字的命局当中，这两种并不代表是吉兆，或者是凶兆。化解这种不利因素的方式方法是嫁娶与自己同年出生人，或者嫁娶比自己年长的配偶。假如伏吟现象出此刻年柱与时柱，拥有这种命格的人在其生下来时可能见不着本人的祖上长辈。
伏吟反吟有什么含义
1。伏吟是指四柱中两个一样的字（天干或者地支）出现而进行的移位的组合；反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟反吟就是指天干或者地支相冲，其中天干逢七位譬如年干是甲木，其他天干是庚金；年支是午火，月支是子水，均声称为反吟。其他柱出现午火，就是反吟。
2。古书有“伏吟反吟哭泣淋淋”之说。大凡命局中出现“伏吟”或者“反吟”没有古书上说的严重。伏吟（或反吟）是五行气的一种停滞、阻隔吉凶都要视命局组合及喜忌进行，不可一概而论。伏吟或反吟在八字取象有明显的辅助作用。
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反吟伏吟之化解方法与化解窍门啥意思 反吟伏吟之化解方法与化解窍门有何意思
1。年日柱伏吟宜嫁娶年长者
从语义上理解，伏是重复之义，而吟是呻吟之义。喜忌情况不同，则伏吟二字之寓意也随之不同。若为忌神伏吟，意为伏在床头边哭泣边呻吟。若为喜神伏吟，则预示喜极而泣，人逢喜事，欢声笑语。以伏吟反吟为忌，如果出现天干地支相同或天克地冲的情形，都是休咎的预兆。
具有这种命格，不伤及自己，也会伤及他人。不同的不利情况出现于八字中不同的宫位，假如伏吟的是年柱，月柱两柱，则拥有这种命格的人，容易有不佳的运势与运气。在其早年时，祖上的基业有破败的迹象。若为男性，有出家为僧人的迹象。
而年柱与日柱伏吟，在此种现象严重的情形下，拥有这种命格的人会其配偶。化解这种不利因素的方式方法是嫁娶与自己同年出生人，或者嫁娶比自己年长的配偶。假如伏吟现象出此刻年柱与时柱，拥有这种命格的人在其生下来时可能见不着本人的祖上长辈。
2。流年与年柱伏吟不适宜远行
伏吟出此刻日柱、时柱的情形下，作用与影响无比的严重。出此刻年柱或者是月柱的情形下，其作用与影响相对比较轻。若是流年与年柱构成伏吟的状况，破解的方式方法是，拥有这种命格的人在当年应当以常年居所地与办公地为限活动，不应当去太远的地区生活。若是流年与月柱构成伏吟的状况，则拥有这种命格的人，在该年极易对其爸妈造成不利的作用与影响，此时本人及其爸妈都应该注意和提防本人的身体和情绪。
请教下 何谓三元风水局? 断掌和风水又有啥联系呢?断掌的人怎么样。。。
断掌和风水学一点关系都没有、但它和遗传学恰有很大的关系，从遗传基因来说，一对青年男女出嫁，假如两人都是断掌，生第1胎出现智商不足的可能性百分之八十以上、天津弘易堂 赵燕
守旧的风水亦称“堪舆”，属于我国传统文化的范围。广义上的风水是指人类经过对本人的居住环境和死人葬地的抉择，从峦头形式与方位理气两方面结合，以求使地球磁场与人类关系和谐统1。天人合1。趋吉避凶的学问和技术。风水进展到今天的时代，因为人们的家宅环境的变化而受到严峻挑战，其含义已经和正在发生深刻的变化。当下风水学实质上是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来思索的一门严谨的建筑学问，是工程建筑学的重要组成部分。
守旧的风水有其科学的内涵，亦有其的成分，我们所学习的三元玄空学，正所谓采取了扬弃结合的态度，将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。
风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律，人人皆可以学懂，人人皆可以运用。接下来就三元玄空学谈几点认识。
1。三元玄空风水的来历
玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，不过和别的风水学一样，其创始及传承其实没有清晰的文字记录载入，原因是多方面的，其中最要紧的是因为历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘密传授的方式传承，因 此，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，导致玄空风水的传承有诸多神秘的传说。
尽管如此，我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程。
玄空飞星风水学追溯于晋朝，其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的经典著作，不过其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。到了唐代，玄空学已进展到多达一百二十家支派，各有其说，显现了百家争鸣的局面，因为说法太多，以至让人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。
唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期，也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代崭露头角，《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。
除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外，还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》，据说此书的作者名叫曾求己。另外，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作，其作者也无可靠的史料记录载入。
至北宋年间，有道家吴景鸾，撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。但其作者众说纷纭。
明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》之内，成为玄空学经典集大成者。不过，因为蒋氏《地理辨证》文中的阐解常有含混不清的地方，以至之后的学者以各式假定试图解释该书的阐解，导致玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图澄清蒋氏的学说。
对于当下风水学作用与影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后，显现了一位无师自通的玄空学专业人士沈竹祁。他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作，为研习玄空风水的学者高度关注。
以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍，是中国人民老祖宗智慧的结晶。
2。玄空学的实用价值及其现实意义
玄空风水理论使用于实践到底灵不灵？它的实用价值到底怎样？这是每个想要学习的学员十分关心的问题。我们说判定一门风水学是否科学，是不是有其实也就是说用价值？不能以主观上觉得怎样来定，而应以客观实践的结果怎样来定。不过，检验风水是否，不能仅用一两个事例来证明，也不能用一两年的时间来证明，而是需要上百件的事例，十年、二十年，甚至更长的时间，才能证明其科学性和实效性。况且，今天的易学界说假话、骗人的事时有发生，人们怀疑风水的科学性也在情理之中。因 此，用今人的典型事例来证明玄空风水的实效性，令人难以信服。我们还是回到几百年前明未清初时期，探讨玄空风水的集成者蒋大鸿研究应用玄空飞星风水的过程，以期获得玄空风水的真理性的认识。
蒋大鸿是江苏省松江县人，生长在明未崇祯年间。他少年时死了妈妈，壮年丧父。他爸爸安溪公早年就教他学习形家之书，刻苦不懈地学了十年，才知道学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。不过上天不负有心人，竟遇见了无极子传给他三元玄空的学问，又学了十年，并遍访大江南北的名墓，始了解了其精义。从此，他又专心学习研究了十年才穷其变，这时他已经老了。他先后经过了三十年的学习探讨，才肯定了三元玄空风水的真理性，印证了飞星风水的实用价值。
蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果怎样？我们只能从他的学生姜如皋的“从师随笔”中得到一点资料，现摘录两则如下：
1。沈孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向，夫子舆余过了这，孝子扶棺大哭，其状甚惨，师询观者，知其孝行，为之立乾巽向（旺山旺向），葬后十年，孝子起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟，聪明过人。葬时为上元甲午春（注：时在清康熙五十三年七一四年，为二运）。
2。乙酉（二运）春，先生为商姓葬一地，用艮山坤向，余等私议，以为上山下水，且犯反伏吟，不知何故用此失时之山向，窃问师，师微笑，但言日后君辈看其怎样也，未数年，商家丁财贵三者皆备。是年冬，又为王姓扦一地，也用此山向，而王姓家道亦日见兴旺，余再三问之师，师但笑而不答，未知其何术也（注：二运艮山坤向，全局合成三般卦故吉）。
3。姻戚某氏，其家广延地师，十来个年头得一地，堂局极美。康熙二十三年（一六八四年）甲子时，在一运，系壬山丙向，葬后不一年，整个家患疫死，子姓争产，讼事未息，杜陵夫子来登山观之，笑曰：地固美，惜犯反吟伏吟，葬之祸至无日矣！！！
以上几例看出来蒋大鸿的风水之术出神入化，难怪那个时候的堪舆界争相效法。不过，他打着天机不可泄露的幌子，不言传人，他最宝贵的十三个挨星诀，就连他的好学生姜如皋也没有通通快快地得到。直到他需要两千两银子到浙江去买一块地时，才依依不舍的拿了一张小纸条，写了二十八个字的秘传口诀，差人赠予他不缺钱的学生，作为交换的条件，可谓一字千斤。
蒋大鸿之学不但自己不泄露一字，而且严禁他的学生也要绝对保密，导致三元学说弄得伪法百出，到了清朝未年，竟分了六大宗派：即泸州派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派，而蒋大鸿的学说竟没有名符其实的流传下来。
对于当代作用与影响最大的莫过于《沈氏玄空学》，其作者沈竹祁（一八四九一九O六年）出生于清朝未年，是浙江省钱塘人士。他16岁就读地理方面的书籍，二十二岁时为其父相得一块风水墓地，世所罕见。于是网罗了八十多名地师相地，都说是风水宝地。可是一位富翁也听到此地祥瑞的信息，于是便捷足先登，用高价抢购，使沈氏错过了购买的机会。之后的日子，富翁开穴，把地掘开，所掘出的泥块呈太极图案，便认为是大吉的预兆。不过富翁去世并下葬后未到一年，该住宅彻底破败，死的死，离的离，免职的免职，充军的充军，令沈氏百思不得其解，因而他又召集了三十多名地师讨教，大伙都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生的“随师从笔”，才知道一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟，葬之祸必立至，亦即宝照经中所讲的：反吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎伤，作贼充军上法场。自此，他开始阅读蒋氏之书，尤其是他有幸得到了蒋大鸿真传弟子章仲山的秘抄，冥思苦想里边 的奥理，后来又买了一千七百多种易理方面的书籍研读，到了民国十四五年间，把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世。从此，三元玄空学大白于天下。
沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学，因此许多人跟他学习。其中有位名叫袁香溪的地师，年已60岁，是祖孙的前辈，他在四十年间曾为人做了四十多座墓地，自悟玄空入门之后，就终日翻山过水，用玄空法去检验这四十多处墓地，结果合元运者四处，合城门诀者四处，这八户人家的家业都还很兴旺，其余三十多座，不是零正失宜，就是阴阳差错，或出卦、或犯反吟伏吟，这几个人家不是家业凋零，就是子孙残疾，或损财、或损丁，无一完美者。昔日总以为是龙真穴地，此刻竟沦落到这种地步，令他后悔不已。于是，他到家家户户的坟上改正山向，实在无法补救的就自己拿钱，帮助主家迁葬，以安良心。
上述资料非常宝贵，就是说要经过十年、二十年，甚至三四十年后才能检验出它的真理性。并 且，也充分印证了三元理气法的真实价值。
不过，社会进展到今天的时代，经济社会迅速发展，人民生活不断提高，人们的家宅环境发生了前所未有的变化，尤其是城市家宅千姿百态，利用形法调理风水的余地愈来愈小，而以理气为主要特点的玄空风水正所谓适应了家宅环境的变化的需要，其内在的优势愈来愈显现出来。于是，大力地推进玄空风水的普及和提高，对于促进我国经济社会迅速发展，对于进一步改善人民群众生产生活环境，对于传承老祖宗的智力、大力弘扬中国传统文化，皆有着重要的现实意义和长远的历史意义。不过，应该看见玄空风水学博大精深，内涵十分丰富，目前这一理论体系尚不完善，在实践上的应验率也只有十之八九。于是，加强玄空学的研究和探讨，进一步去粗取精、去伪存真，实现三元玄空学应有的价值任重而道远。我们愿与专业人员及广大风水爱好者一道，互相学习，取长补短，共同提高，努力把三元玄空学提高到一个新水平。
玄空学中的反吟伏吟在堪舆风水应用中为啥要特别注意和提防
伏吟主事沉吟不进，寸功难建，诸事必定逡巡；
反吟主事反复颠倒，百般徒劳，所求有悔无疑。
伏吟须冲开乃解，反吟宜见合始宁。
因 此，假如合十，则吉。不合十，则凶。
伏吟反吟之局，大多数是山星下水，向星上山，或上山下水这种，而大部分情况下是上山下水。对于宅运发生的祸害，大体上也是同是应验发生。诚然，还need综合当运、退运，如当运星则吉，退运星则凶。
伏吟反吟的卦要怎么破解?
1。女占爱情婚姻兄弟持世，说明女方内心迫切希望能成。
2。喜用神克世，说明事情不随心，结果不是世爻本人想要的。
3。伏吟和反吟，说明事情有反复，断断续续，藕断丝连，短时间难以明确
4。兄弟动，说明事情有阻力，障碍大。
何谓伏吟?何谓反吟
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。在四柱断命里，伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，在卦中就是两卦相应的爻的地支相同；反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟，在卦中就是两卦相应的爻的地支相冲；
要补充说明的是，天干逢七位相克，你也可视作反吟，由于古代人们只说了地支相冲，没说天干相冲的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可叫作反吟了，皆可以用以断六亲，如何断法？first of all我们而言反吟的问题，譬如说年柱与月柱反吟，那你们说，会出现哪些事情？
第1，年可以是祖父辈，月可以是爸妈辈，所以遇上年月相冲的，妈妈跟祖母的关系差，老吵架
第2，月是成家立业的门户。是你本人的事业位置，年是你的祖业位置，那你说，年月相冲了，是还是不是告知你？你今生要背祖离乡才行？因 此，年月相冲者，必是背井离乡之客，这样的人假如不远离家乡，一 生都无法发展，并且，年是祖居，逢冲了即为你小的时刻，不会居住在祖居内（注意和提防一下，这个祖居指的是祖爸妈留下的房屋，不是指爸妈的房屋）。
第3，前面我们说了限口的问题，年月两柱代表32岁之前，此刻两柱相冲了，就寓示你年轻的时刻驳杂多端，读书反反复复，略有运气较差，就可能读书不能出头，也寓示年轻的时刻的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来 。 在六爻八卦预测中：
伏吟
1．伏吟，就是两个地支和五行属性相同了，如一个人要去某地办事，不过有其它原因使之不能去或不敢去，去吧不敢，在家吧可是这个事就吹了，这便是进退不得、原地踏步的形势，很难受，但它不主吉凶，不是说遇见伏吟就凶成定局了，若这个伏吟被破解掉则固然坎坷但最后还是办成了，一般伏吟在内不利内．在外不利外。内外伏吟都不称心如意。
2．伏吟分卦伏吟和爻伏吟
a．卦伏吟为乾兑互化，震巽互化，艮坤互化，卦伏吟用以辨义取象。
b．爻伏吟为子化子，丑化丑，寅化寅之类，爻伏吟用以断吉凶。
伏吟卦主欲迁不能动，守之无益忧虑生。
问功名，久困官途，滞留仕路。
问财利，财源耗散，本利消之。
问坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。
问爱情婚姻，忧而乐。
问疾病，久病呻吟。
问口舌官非，难了结。
问出行，难于移动。
问行人，在外忧郁。
返吟
1．返吟，就是六组地支相互对冲。如成龙去拍片准备上演，可是他总认为拍的片子有些地方不好，于是毁掉再重新拍，拍来拍去最终的效果不如意，于是全部毁掉，再拍吧身体累了很麻烦，不拍吧前功尽弃让观众失望，这便是变幻多端的形势，很难受，但它不主吉凶，不是说遇见返吟就凶成定局了，若这个返吟被破解掉则固然重复啰嗦但最后还是办成了，返吟主动而思静、静而思动，冲来冲去，它是动荡不定，反复不宁的，要么静的被冲动；禁锢被解除；要么动的被冲散，好事办不成、坏事不成凶。然而，反吟亦有好的一面，
测行人走失，反吟人可能回来。测失物，反吟可能找回。测刑侦破案，反吟可能破案擒贼。测疾病，假如是新近得的病，反吟则可能愈、假如是久病，反吟自不然就可能大不吉了。
问功名，用爻旺相，迁而又迁升往他处，仍复升来，喜用神失陷，有或降或升或得或失。
问财物，聚散不常，买卖经营，兴废往来不定。
问久远事，目前则有变动。
问爱情婚姻，反复难成。
问疾病，愈而又病。
问坟茔宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事。
问盗贼官非，见而又不见。
问出行，行至中途亦返，即便到彼处也一事无成。
问行人，外卦反吟，喜用神旺相必归，不然亦移他处。
在外之人问住宅，内卦反吟主家庭人口不安。
2．返吟分卦返吟和爻返吟
a．卦返吟用以辨义取象．具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟那么是六冲变，并且在方位上是两两相对的，另外，除“艮” 和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。
坤艮两卦都属土，为啥属于反吟呢?《卜筮正宗》解：“艮卦坐于东北。艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相对，有未丑相冲．，申寅相冲”。
b．爻返吟为子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变；爻返吟用以断吉凶，爻返呤回头克者大不吉，只冲不克者事反复无大不吉。不管是卦之反吟还是爻之反吟，都是反复的预兆，在外（卦）外不安，在内（卦）内不宁，内外卦反吟则内外都不得安宁。
简来讲之，反伏其实就是反吟和伏吟的简称 包括爻变反伏和卦变反伏 爻变相冲克即为反吟， 如 寅木变申金， 申金冲克寅木 ；
爻变自己一身即为伏吟 如 寅木变寅木 ；卦变反伏同上
反吟和伏吟必须分清是原神、喜用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多预示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多预示忧虑、呻吟等等。
家宅风水犯伏吟有何不妥
介绍玄空风水之金科玉律伏位反吟
犯了反吟伏吟轻者事业阻滞不前灾厄重至，重者会损财伤丁。
风水何解?如何的一个详细解读呢
说下我本人的理解。
风水，通俗来说就是自然的现象，中国人讲究一个天人合一，与自然和谐共处。风水的学问就是在帮助人更佳的与自然融合，达到某种心灵上的升华。
通常来讲人们说的风水，着重是居住、办公等外在环境，人在不同环境会产生不同的气场，改变风水，可以在不同程度上改变人的运势与运气，这东西信则有，不信则无。
古时候求风水，是希望天地平安，谷物满仓。现在的人看风水，我相信更加的多的是一种心灵的寄托与自然的协调。
希望能给你一点帮助和灵感。就是我国传统文化白什么才是名符其实的风水？
自古到现在，中国人为啥那么信风水，为啥那样多人孜孜以学，梦寐以求？为啥那样多人痛恨反对，欲除之而后快？这first of all要弄清何谓风水，何谓风水学，风水之寓意究竟是什么。
中国古代人们把风水称为堪舆，亦称地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究剖析理论）。
在地球上，占最大致积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以活着的最根本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时刻不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所蕴含所孕育，然而也包括人类。可见古时候人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
依据古代人们的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古代人们认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，并且也蕴含天。
在这风水分为阳宅风水（居家、办公）和阴宅风水（祖坟）
请大师详细解读风水
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张赟慧丨三元纳气风水详细解读。《三元阳宅纳气法》是一套最贴近现在的人居环境的理气风水，可以应用到家宅、办公室、商铺等绝大都的活法场景。《三元阳宅纳气法》简单容易操作，不用玄空挨星，只用地盘八卦来论气运的强弱，不过却能精确判断每一自个的吉凶祸福。因为风水理气比风水形峦的感应速度更快，因此调整效果立竿见影。
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可以的，不算缺角卫生间洗手间或厕所好厨房也没有正对，大门对餐厅客厅能在餐厅旁放风水鱼，窗子正对大楼要挂上八卦镜化邪，家里可摆放摆列胡芦，花瓶，皮休增添好运，大门贴上褔字，祝你平平安安
