五行属火的脏腑(五行牙齿金克木)
金木水火土相应的五脏
金木水火土相应的五脏如下：
金对肺。肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面。
木对肝。肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
水对肾。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
火对心。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土对脾。脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
中医五行的理解：
中医五行相克相生，是一种朴素的唯物主义。是历经百年劳动人民的智力结晶。是中医辩证治病的至上法宝。人体五脏通过相克相生的这一规律，在滔滔不绝地作用与影响和修复人体的自己一身健康。生则顺，克则病。
五脏相生为正常人，五脏相克为非正常人即病人。木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。生我者为母，我生者为子。虚者补其母，实者泻其子。如肺虚就要补脾，叫培土生金。肺实就要泻肾。
身体哪个部位属火?
五行生克预测推算：属火主什么？有哪些特征？相对应身体的哪个部位？
五行在人体所代表的具体位置
火
身体部位属火的是心脏和脏腑方面的东西，火代表血液，血脉，还有血管。
一个人四柱中火过旺或过弱容易患小肠、心脏病，肩膀、血液，月经、脸部、牙齿，腹腔，舌头方面的病症。
水
代表人的肾与膀胱方面的东西，又属于脑系统与泌尿系统分泌物。
一人具的四柱中水过旺盛或过于衰弱容易患大肠，膀胱，手足，头部，肝脏，泌尿，阴部，腰部，耳朵，子宫，疝气方面的疾症
金
代表肺部与大肠，又属气管及整个呼吸道系统，还代表牙齿，骨骼等。
一个人四柱中金过旺盛或过弱过衰容易患大肠、肺病，脐下病症，妻管严、咳嗽、肝脏、皮肤、痔疮、鼻炎等方面的病症。
土
代表人的脾与胃方面的，又属于大肠小肠及整个消化系统。
一个人四柱中土过旺盛或过弱过衰容易患脾病，胃病，肾，腹腔，背部，肺病，肚子方面的病症，也代表人的皮肤。
木
代表皮肤表面上的东西，如头发、指甲、痣、肝与胆，还有筋骨和四肢。
一个人四柱中木过旺或过衰容易患肝、胆、头部、四肢，关节，筋脉、眼晴，神经方面的疾病。心脏五行属火心在五行属火，心为阳中之阳，与自然界夏气相通应。心又开窍于舌，主血脉，主神志，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，心藏神。
先来解释一下，主血脉呢，是说心血亏虚，心慌气急，面色无华，心血瘀阻，心胸闷痛，面色灰暗，这几个都是心的问题；
主神志，总之出现失眠多梦，神志不清或反应迟钝，健忘，精神萎靡等这几个都与心脏有关。
在窍为舌有什么含义呢，舌心之苗，心脉亏损的话舌面就有皱褶有裂痕，心火上炎舌尖就鲜红，甚至舌质糜烂生疮。心血瘀阻，舌质就有紫斑，精神失常，舌卷舌歪，言语有障碍就是精神失常。
心主志为喜，你要是过喜伤身，大喜之后就比较易出现心脏病，打比方说说你中了票，突然间你兴奋过度它就容易得心脏病。有个成语，乐极生悲就是这个规律
在液为汗，动辄多汗，我们都懂的，汗血同源，出汗出多了对心脏都不佳。
心在体合脉，其华在面，此句话之义总之心血过旺就会出现赤红脸，我们平常时候说的红脸大汉这样的人呢，大体上都是心脏不好的，而且脸上长期有红晕，那会出现那个血脂异常。
要是心血瘀阻的话，脸颊及唇呈紫色，这个或许应该是有常识的人，多数都知道嘴唇发紫的话这个人当然是心脏不好的，就是由于血在脉管中循坏为多见血脉阻滞。
心火系统出现异常的会出现：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。
夏季养心，主要在于清心火、益心阴、养心气、宁心神四点。日常养心安神，可以喝莲子人参蛹虫草汤品。
脏腑五行
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑？ 肾． 五行属水，掌管人体水和溶于水中的各式物质，是人体的本质。
肝．五行属木，掌管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心．五行属火，掌管人体血液通畅，并把含有较多氧和的血身各处。
脾．五行属土，掌管人体营养吸收并把胃肠吸收的养分物质经过肺和心液输送到浑身。
肺．五行属金，掌管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏
中医脏腑五行属性是根据什么划分的？ baike。baidu/view/628896
中医五行基本概念
五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用以阐释事物之间相互之关联联系的抽象概念，具有宽广的涵义，并 不是仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的互相滋生、互相制约来论述和推演事物或现象之间的相互之关联联系及运动变化规律
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行学说用五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的相互之关联联系，认为任何事物皆不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
这一学说在中医学的应用，着重是以五行的特性来剖析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互之关联联系，以及阐释它们在病理情况下的互相作用与影响。
于是，五行学说在中医学中既用作在按道理来讲的阐释，又具有指导临床的实际意义。
1。五行属性及归类方法
（一）第1种看法
这种看法追溯于《洪范》。今人多理解为：
木的特性：日出东方，与木相似。古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炽热，与火相似。古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；日落於西，与金相似。古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 （二）第2种看法
这种看法追溯于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。
五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人的身体能力的区别理解，正所谓中西医学的差异所在。
2。五行属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。
（一）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（二）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（三）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统。。。。。。>>
五脏对应五行有些什么说法吗？ 五行学说在中医学中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互之关联联系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
2．说明脏腑间的病理作用与影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。
3．用于疾病的诊断和治疗
（一）在疾病诊断上的运筹使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（二）在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。
依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的。。。。。。>>
五行分别代表人体内脏的什么？ 金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心 *** 有温煦之功，故以心属火。至于其中互相生克乘侮的关系，着重是五脏之间的互相作用与影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。
人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏六腑与五行的关系 五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
五脏六腑五行属 五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
1。五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
2。人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
人体中的五脏六腑分别属于哪五行？ 人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炽热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此乃之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑浮环，密切相连矣。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
相应的五行和五脏
相应的五行和五脏
相应的五行和五脏，咱们国家的老祖先从古至今就对五行有研究，五行说的道理就是万物相克相生，而且五行也和我们身体的五脏相对应，接下来就来看看 相应的五行和五脏的内容吧。
相应的五行和五脏1
用五行描述人体五脏系统，亦即木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液通畅的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向浑身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器。
五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
五脏相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生肾 肾生肝
五行之间相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
五脏相克：肝克脾 脾克肾 肾克心 心克肺 肺克肝
木火土金水
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
土：土旺得木，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，肯定熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
相应的五行和五脏2
五行为古时候中国社会学的一种系统观，普遍用来中医学、堪舆、命理八字、相学和占卦等层面。五行的实际意义蕴含趁着阳阴演化全过程的五种根本动态性：
水（象征着侵润）、火（象征着毁灭）、金（象征着敛聚）、木（象征着生长发育）、土（象征着结合）。古时候中国思想家用五行基础理论来表明全球世间万物的产生以及内在联系。
身体五脏六腑于五行的相呼应之关系及健康养生的有关的内容
1。五脏:肝肺胃肺肾
2。五行:木火土金水
3。六腑:胆怯胃肠肠子膀光三焦
胆:称为盛德之官、选择;胃称为仓廪(lin)之官，胃热盛，挨饿快，上牙痛为肝胆经，内廷穴;结肠为受盛之官，扣除精粹;肾负责人结肠收来的精粹。
肠子为传导之官，清除去其糟粕，下牙痛为小肠经，内关穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;膀光为州都之官，主汽化。
4。五色、青赤白黄黑
5。五位:西南中大西北
6。五体、筋络肉毛皮骨
七、五气、风寒风热湿燥寒
八、五华、爪面嘴巴毛皮秀发
九、五声、呼笑歌哭呻
十、五情、怒喜思忧恐
十1。五神、魂神灵意魄志
五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。宣明五气篇》)。五脏又造成五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展走势成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。
十2。五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的
十3。五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。
相应的五行和五脏3
五脏
1。心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；
生理功能：①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。与小肠为表里。
2。肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；
生理功能：①主气司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3。脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。
生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。
4。肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。
生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5。肾：肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；
生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
六腑
1。胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2。胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3。小肠：生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小腹主液”
4。大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5。膀胱：生理功能：贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6。三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
中医五行相克相生，是一种朴素的`唯物主义。是历经百年劳动人民的智力结晶。是中医辩证治病的至上法宝。经络窍门悟 真 网012 14944。net提示人体五脏通过相克相生的这一规律，在滔滔不绝地作用与影响和修复人体的自己一身健康。生则顺，克则病。
五脏相生为正常人，五脏相克为非正常人即病人。木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。生我者为母，我生者为子。虚者补其母，实者泻其子。如肺虚就要补脾，叫培土生金。肺实就要泻肾。
天地之性，多胜寡，因而水胜火。精胜坚， 因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。实胜虚， 因而土胜水。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能炼化金属。
五行身体
金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌头、心脏、小肠。
土——肉、嘴巴、脾脏、胃。
五脏六腑对应五行
介绍五脏六腑。还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系
人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏六腑与五行的关系 五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
六腑 对应那五行 五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾六腑 胆 心包、小肠 胃 大肠 膀胱
在体 筋 脉（血管） 肉 毛发 骨（髓）
五脏六腑的互相的关系 和五行的关系 它们的联系 中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行金木水火土之间的关系便是五脏间的关系。五行分别是：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。 清楚明白了五脏六腑相应的五行后，便要开始了解五行金木水火土之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。 木生火。这个很容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统规律运作。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统规律运作。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被叫作中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统规律运作。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山能够生长树木，由于岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于“土克水”，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统规律运作。 水生木。这个很容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的规律运作。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行之间相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第1，用树木破土而出来作比喻。第2，以树木吸收土中营养，导致土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个比较容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。比较容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参加血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。 火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！！！ 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这便是五行之间相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的缘故是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土可以克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会致使洪水决堤，形成反克的预兆。这就是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，通常情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能够熔化伤金，通常情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面因为氧气的逐渐消失，致使火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可致使属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，通常情况下火不能克。。。。。。>>
人体中的五脏六腑分别属于哪五行？ 人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炽热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此乃之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑浮环，密切相连矣。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
人体五脏相应的五行？ 金木水火土所相应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心――就是木生火，肝藏血用来济心；心生脾――就是火生土，心之阳气用来温脾；脾生肺――就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾――就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝――就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五脏之间的阴阳相克是如此的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢――金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞――木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥――土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈――水克火；心（火）的阳热，可以制约厂（金）的清肃太过――火克金。
五脏六腑包括什么，与五行金木水火土之间有啥相呼应之关系 五行 火 木 土 金 水
五脏 抚 肝 脾 肺 肾
六腑 小肠、三焦 胆 胃 大肠 膀胱
五脏六腑五行属 五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
1。五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
2。人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，怎样对应 中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应
?? “五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”
?? “五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”
?? 肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨
?? 饮食因注重和重视这几个宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避开因过分偏嗜而产生疾病
?? 食补的原则
?? 要依据食物的特性、食物对人的身体的区别作用以指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性
?? 补性食物一般具有补气养血、助阳、滋阴、生津等功效
?? 泻性食物一般具有解表、解毒、清热、散风、泻火、祛痰、燥湿、祛风湿、行气、活血、化淤、凉血等 功效
?? 依据人的体质情况对症施补
养生膳的制作
?? 一要做到五味调和，浓淡适宜
?? 二须留意各式食物味道对人的身体在生理上、病理上的区别作用，合理搭配
?? 五味调和不当或搭配不合理会致使疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时，依据自个的体质、症状、健康情况的需要可食补加药补
?? 在挑选药材上，必须用已认定为“药食兼用”的药品，以发挥药材的疗效，并保证对人的身体无毒害作用
?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特征决定
?? 食补食品在口味上，应以保持食物的原本鲜味为主
?? 常用的烹调方法有：炖、焖、蒸、烧、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健饮品?? 制作者应依据所处地域、气候、不同人群的症状，因需施
五脏的属性
人的五脏六腑各是什么，人的五脏各是什么属性。 中医学五脏的属性肝――心――脾――肺――肾对应：木――火――土――金――水相应的季揣：春――夏――夏――秋――冬相应的五味：酸――苦――甘――辛――咸
介绍五脏六腑。还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系
请问五脏的阴阳属性各是什么。 脏腑分阴阳，用其功能特点来讲，则五脏藏精气而不泻，属里，故为阴；六腑传化物而不藏，属表，故为阳。五脏再分阴阳，则心肺居于上属阳：其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：
其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。
五脏中 肝属哪一属性？ 肝属木
人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏六腑五行属 五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
1。五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
2。人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
中医里的五脏各属阴阳？ 脏腑分阴阳，用其功能特点来讲，则五脏藏精气而不泻，属里，故为阴；六腑传化物而不藏，属表，故为阳。五脏再分阴阳，则心肺居于上属阳：其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。
记得采纳啊
五脏六腑怎么分阴阳 心、肝、脾、肺、肾这五脏属阴，胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦这六腑属阳。五脏的功能是存储营养，维持人体的生命活动，中医说五脏是“藏而不泻”，就是说它们藏着人体的精气，不能外泻，要不然人就虚了。 六腑的功能是消化、传导，负责分解食物，给人体吸收营养，剩下的废物排出去，它们是营养物质的通道，所以中医说六腑是“泻而不藏”，就是说它们的效果是传送而不是贮存，要保持畅通才好。 了解了五脏六腑的阴阳，就找到了食补的捷径。五脏主藏，因此我们对它们要多用“补”法；六腑主泻，因此我们对它们要多用“泻”法。 另外，当你要用食物调理某一脏的症状，直接用泻法不见效，就能够对跟它构成一对阴阳的那个腑来下工夫；同样的，当你要调理某一腑的毛病，也可以补跟它构成一对阴阳的那一脏。 举个例子，肾和膀胱是一对阴阳。打比方说肾有问题了，是实证，应该用泻法，清湿热。怎么泻？肾不适宜泻，一泻就肾虚了。应该泻膀胱，把湿热从膀胱赶出去。再打比方说，夜尿频多，原因在膀胱，是虚证，要用补法，可膀胱是管排泄的，没法补，你听别人提起过哪道药是补膀胱的吗？只能是补肾，才能治标。 五脏六腑的阴阳分别皆可以配对。肺为阴，大肠为阳，这是第1对；脾为阴，胃为阳，这是第2对；心为阴，小肠为阳，这是第3对；肾为阴，膀胱为阳，这是第4对；肝为阴，胆为阳，这是第5对；心包为阴，三焦为阳，这是第6对。这种配对关系，亦即经络学所说的脏腑表里相合。记住脏腑之间的阴阳关系，我们就不会只是了解头痛医头、脚痛医脚了。 为啥进补首选脾和肾 人体还可无限地细分下去，像五脏，相比于六腑来说属阴，它们自己一身之间亦有偏阴偏阳之分。 假如在五脏之中分阴阳，那么它们可以分为两组，心、肺是一组，它们属阳，肝、肾、脾是一组，它们属阴。 心为阳中之阳，肺为阳中之阴。 肝为阴中之阳，肾为阴中之阴。脾呢，是阴中之至阴。 假如按从偏阳到偏阴的程度排序，那么五脏中依次是心、肺、肝、肾，最偏阴的是脾。脾为阴中之至阴，那我们就知道它不太容易阴虚，而是容易阳虚。所以补脾要以温补脾阳为主。 五脏在人体属阴，而其中肾又为阴中之阴，脾为阴中之至阴。阴主藏，凡是属阴的脏腑，都是负责贮存精气的。五脏六腑中，脾和肾“藏”精气的功能最突出。脾是管消化的，所以它藏的精气是人体后天之精，就是营养。肾是管生殖的，所以它藏的精气是人体先天之精，就是元气。 越是属阴的脏腑，越适宜多用“补”法。那么假如我们平常要进补，重点应该补哪里呢？当然就是脾和肾。这两脏补好了，其他别的脏腑就不容易患病了。
金木水火土对应五脏
金木水火土分别对应人体什么器官 肝属木，与胆相表里、心属火，与小肠相表里、脾属土，与胃相表里、肺属金，与大肠相表里、肾属水，与膀胱相表里！！！
五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发的特别，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热的预兆，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
金木水火土在人体中对应哪些内脏 您好，很兴奋为您回答： 金木水火土对应人的身体器官追溯于中医，简单概括如下：
木对肝
火对心
土对脾
金对肺
水对肾
详细展开解说如下：
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。 火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。 土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。 金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病
祝您新年快乐，虎虎生威！！！！！！
五形之金木水火土各自对应五脏的哪个脏器！！！！！！！！！ 肝:疏通气血，调畅情志(木性生长，升发，喜条达)。
心:心阳温煦，血得热则行(火性温热)。
脾:运化水谷，化生精微，气血生化之源(土生万物)。
肺:肃降(金性清肃收敛)。
肾:藏精，主水(水鸡滋润，下行，闭藏)。
中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑？并互相有啥关系呢？ 五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
身体五脏六腑的金木水火土指的是啥 甲木－－胆，乙木－－肝，丙火－－小肠，丁火－－心，戊土－－胃，己土－－脾，庚金－－大肠，辛金－－肺，壬水－－膀胱，癸水－－肾。
金木水火土与五脏六腑的关系？ 金木水火土，五行，分别代表人的五脏。
土代表脾脏，金代表肺，水代表肾脏，木代表肝脏，火代表心脏。 中医又讲了，五脏又管着六腑。
脾管着胃，肺管着大肠和皮毛，肾管着膀胱，肝管着胆，心管着小肠。鸡医经常讲脾胃不和，人们时常说肝胆相照，他们俩是经常连在一起。
中医讲究一个循环，春夏秋冬四季一个循环，一天二十四小时一个循环，阴阳五行亦有一个循环
金木水火土的生克关系所相应的人体五脏六腑的相对关系？请说说里边 的道理。 得问老中医
四川属火最旺者城市
四川最火最旺者城市，是成都，那嘎达宽窄巷子，青城山，都江堰，黄龙溪古镇，之前一个歌手把成都唱火了，也招引了很大一批游客前去参观游玩。还要说的就是重庆，重庆火锅很出名，重庆的景点酉阳桃花源，洪崖洞，九街。又有美食又能够看好看的风景。这两个城市属火最旺。
哪个城市五行属火 并且最旺
哪个城市五行属火 并且最旺？中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以无论人为怎样推动其发展，也没有可能成为标兵城市。)
sjz，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行是水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌埠五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;上海，武汉，南京，这三座城市属于南方属“火”的城市，这三座城市当中，南京的火气最大。
五行学说是一种认识、观察客观世界的哲学观念，不但是在古时候还是在当今社会都被普遍应用，古代人们认为，世间万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各式事物和现象的发展、变化都是由这五种不一样属性的物质不断运动和互相作用的结果。依据算八字可以知道人的五行属性，不同属性的人均有各的特征，知道了本人的五行属性可以判断许多事情。
五行属火的人性格特点
五行属火的人性格：待人总是文质彬彬，有忍让之风，神采奕奕，性急而聪明的特征。
五行属火的人的特点有：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
火主礼，其性急、情恭、味苦、色赤。
火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁。为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
属火的人大多有挺好的统御带头能力及旺盛的企图心，在团体中能肩挑大梁；企图心强，做事果决，能一心一意，迅速达到组织的目标。而且会随着火焰的渐渐燃烧，越来越旺盛，始终能勇于面对考验与磨难。缺点是为了达到完成本人的目标，会采行压倒性强迫他人的手段，采取利已之意见，很少在意他人之立场，有时甚至会以暴力或威胁手段要别人就范。锋芒太露，容易树立敌人。讲话时开门见山，不会拐弯抹角，心中想什么就论出来，在人生竞争角逐之舞台上，不失为a good竞赛者。但常常急功近利，忽视了人情世故，固然会拥有好的部属，却难以拉近彼此距离。属火的人，根本上是相当重感情的，在朋友有难时，会相当热心能够挺身而出。
在命理上五行被用作人的品德性格定义，按木火土金水五行特征，结合心理情性，将多数人群分为五大类，即木型之人、火型之人、土型之人、金型之人、水型之人。
火型人的面相
火形主尖，脸部上锐下丰、上尖下阔。为「由」字脸、是上三角型、头长、头面尖削、天庭狭窄、下巴丰腴、有地无天、头发粗稀少、眉毛稀又疏、眼球露、常有红丝、耳廓外翻、鼻梁有结、颧骨凸露、肤色略红、声音焦而粗，有如公鸭嗓，眼窝凹陷，看人的时刻目光闪烁而锐利。嘴略小，上唇微掀凸润薄，眼圆，硕略尖，脸色红润，身材和四肢的比例适中除了略显瘦弱之外，大都的火型人胸骨皆会有一些微隆。
火型人的形态特征
火型人火大、水少，阳有余而阴不足，展现出来的是五心烦热、身体干瘦。有一句话叫“肥人多水、瘦人多火”，这一点与前面提到的水型人、土型人正好相反。
火型人的皮肤多干涩、粗糙，偏红、偏黑、偏青，有的也会长很小的痘痘，或者皮肤没有光泽，长色斑。这种人假如滋阴有效，面色也会红润，显得很精神，色斑和痘痘也会退去。当然这一点，按常规的中西医办法，非常难做到，由于火型人阴液不足，缺乏经济基础。在这一点上，研究遇见了不少困难，目前已有了很大的冲破。
体型上看，火型人多为干瘦型的，但肌肉一般很结实，显得很骨感，因为阴虚火旺，严重者有的人也会显得皮包骨，骨瘦如柴，形成病理性消瘦。对于这一点，或许是很多年轻女性追求的目标，不过中看不中用啊，你的生命体验就不那么高了。
个性凡事都要追求完美，是个标准的完美主义者，有礼貌、热情、主动、积极、活力充沛、冲力很大、做事喜速战速决、企图心旺盛、权势欲重、兴趣广泛、喜吃、喝、冒险，为吃软不吃硬之人，平时性情急躁，做事鲁莽，偶会任性而为，举止较无定性、好表现，因而凡是易分心，致而有破坏行为出现。理财观念较弱。与人相处爱挑理，对于人情道理很在乎，而且不为事物的表面所迷惑，能够看清人生，因此火形人常常毕生多苦。
火型人的体质特点
皮肤赤色，嵴背肌肉宽厚，脸形瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格多气，轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱漂亮，性情急，常常不能享受高龄而死亡。这样的人对于时令的适应，大多能耐春夏，受秋冬寒冷之气侵袭，就容易患病。
火型人的品德性格气质特征
火型人秉天火之气，《周易》说卦曰：“离为火，为日。”“离，丽也，日月丽乎天。”“大人以继明照于四方。”意思是太阳高悬天空，普照四方，得天阳之光热，必阳性旺盛，火气充足，因 此，火型人气质高度外向，热情激动，动作干脆利落，有爆发力，行走如飞。
火型人敢于承担风险，富于冒险精神，有信心心，上进心，雄心壮志；为人坦率，热情，坚强，精力充沛，上进奋发，英勇无畏，思维敏捷，擅长发明，有创造性，具有领路人才能；追求目标的迫切感比较强，习惯范畴的可变性大，无所恐惧，生机勃发。缺点是缺乏耐心，急躁，好争理，喜欢夸张，好虚荣，骄傲好斗。
火型人的事业追求
火型人思维如闪电，有发明家的素质，演说家的热情。犹如“冬天里的一把火”。从行政管理上讲，火型人属刚性管理风格，容易一厢情愿，强人所难，说话办事容易得罪其他人，但是火型人办事效率有些高，善于打攻坚战，不过 也容易惹火烧身，造成人际交往紧张。从创业选择上，因为火型人比较聪明，适合做技术研究。火型人一般身材修长，是典型的衣服架子，适合于做服装模特。
火型人在事业方面常常日新月异，但因为虚夸过度，野心太大，骄傲好斗的缺点，容易栽跟头，但这样的人有不服输的劲头，煮熟的鸭子肉烂嘴不烂，不能面对现实，可能遭受更大的损失。
火型人的爱情婚姻家庭
火型女人有干练的一面，不过缺少女人的阴柔之美，看上去非常靓，不过有一颗不安的心，不甘心居人之下，贤妻良母，在男人面前都表现的很强势，柔性的男人找如此的女人做妻子再适合但是了。火性女人也能做称职的妈妈和老婆，只是她在家里必须处在支配地位，要不然，她就会闹事。如此的家庭或许应该是男主内、女主外。在旧社会，这样的状况是不成立的；在今天，也是正常现象。
火型男人比较刚强，不过亲和的一面要弱一些。如此的男人活力四射，为一个家增加不少活力。不过这样的男人常常缺少耐心，比较直白，谈恋爱时，常常令女方一时无法接受，其实也就是说如此的男人最懂浪漫。婚后依然激情不减，不过因为太过挑剔，常常令对方不悦。
火型男人或女人找老婆，最好就是对方与本人有很大的互补性，打比方说水型人、土型人。与自己同类型的人结合，固然能够谈得来，不过双方容易冲撞，产生隔阂。哪个城市五行属火 并且最旺？中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以无论人为怎样推动其发展，也没有可能成为标兵城市。)
sjz，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行是水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌埠五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;
