财动克爸妈啥意思(比肩六冲墓库)
1988年6月 初一凌晨0:50出生，男，请高手算爱情婚姻，命相，谢谢了
坎宫：水火既济 巽宫：巽为风 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
勾陈 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 ▅▅▅▅▅
青龙 爸妈戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土 ▅▅ ▅▅
玄武 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 世 爸妈辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟辛亥水 ▅▅▅▅▅
腾蛇 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼辛丑土 ▅▅ ▅▅
《周易》——水火既济 坎上离下
既济：亨，小利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。
九五：东邻杀牛，不如西邻之□④祭，实受其福。象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 □④ ＝ 礻 ＋ 龠
六四：□②有衣□③，终日戒。象曰：终日戒，有所疑也。 □② ＝ 纟 ＋ 需 □③ ＝ 衤 ＋ 如
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，惫也。
六二：妇丧其□①，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。□① ＝ 上髟 下弗
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰：曳其轮， 义无咎也。
解卦:
水火既济（既济卦） 盛极将衰
中上卦
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
事业：处在顺利和兴盛的阶段，甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。并 且，务必要密切注意和提防形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动工作发展。
经商：因为市场形势有利，已经赚得很多。不过同时也表示着危机危难的随时出现。于是，务必小心在意，事不到，先预防，终日提防戒惧。并 且，仔细观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。
求名：个人求名逐利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和守旧，以致功亏一篑，半途而废。
外出：利于出行，途中需要小心安全。
婚恋：起初顺利，只中途会出现磨难。
决策：各方面条件都不错，环境又能够起到好作用的成长。但故此反而会让自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。务必要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。
看婚姻——断卦参考——（只有选择了占测范围此处才会显示占测提示）
1。 看世应
1。 阴阳得位谓之吉。即，男测要世阳应阴，若世临阴位女当家，女测要世阴应阳。
2。 世应相生吉易成。
3。 世应比合日合世，得媒人相助。
4。 男遇世生应，男求女；应生世，女求男。
5。 旺世克衰应，嫌贫爱富。
6。 世空己不实，应空对方不实，世应俱空破，徒劳，成而终悔。
7。 男遇财世，女遇官世，阴阳相错，妻夺夫权。
8。 应化退必退婚，化进婚易成。
9。 世化退化冲，婚后背妻背夫
10。 女遇子世，男遇兄持，不死则生离。（兄持虎动必丧妻）
2。看喜用神
1。 女遇官旺生世、持世、合世、或临日月，白头到老。
2。 男遇财旺生世、持世、合世、或临日月，白头到老。
3。 女遇官爻克世冲世，男遇财爻克世冲世，或日月冲克世爻，再娶再嫁。
4。 女遇官动化凶男遇财动化凶，必定会有悲剧。（化凶指的是化回头克、化空破库绝、化鬼）
5。 财官休囚空破库绝，破散之婚。
6。 用爻生世合世，相亲相爱。
7。 财官世应相刑冲，夫妻反目生离。
8。 男遇应爻临财得内助，女遇应爻临官必称心。
9。 女遇应衰必身衰无用，男遇财衰必贫寒。
10。 男遇财旺富家贤良女，女遇官旺德高才深男。
11。 男遇财衰破空绝，不懒则病。
12。 男遇财克衰世主夭亡。
13。 男遇财子两临空破库绝，克妻丧子。
14。 男遇才星受克无早娶，女遇官星受克无早嫁。
15。 财鬼互化定为凶。
16。 女遇官化官有反复，男遇兄化兄终不成，男遇财兄互化亦为凶。
17。 财官重叠再娶再嫁，各有所欢。
18。 男遇官星两旺卦没有财，不死则生离。
19。 官伏财下男有妻，财伏官下女有夫。
20、 男遇才化沐浴，持世而化生，败门风，克世有奸杀。
21。 男遇日月合聚财临玄武，女必重婚。
22。 男遇应财临旺，貌美徳重。
23。 男才女貌看用旺（金，男清女秀；木，身高秀丽；土，敦厚胖矮；火，红润发少面黄赤；水聪慧多巧）。
二十四、 财官都旺必体胖。
25。 用临青龙，贵而多妆。
3。其它爻
1。 日合父临父婚期定。
2。 男遇财动克父，爸妈参商；财动生世，成家之年。
3。 财旺兄衰将生离。
4。 兄持虎动必丧妻。
5。 间爻动生合世爻，得媒人之力。
6。 间动冲克世应，阴阻隔不顺。
4。看卦变
1。 六爻安静家和睦。（财动不和公婆，官动不和妯娌，父动不和子侄，兄动不和夫妻）。
2。 卦逢六冲，婚之必散。
3。 六冲变，散而得复。
我在5月2号晚上9点多起卦，得无妄卦，求大师解卦。
你的芳香撩人——它说：你存在
我们被强制聚在它交融的空气里，
距离，月亮一样挨近，像我们。它们筑积。
因此它在翌日长明不熄。
忘着天空假装无关痛痒
以为他是流不尽的眼泪，哈哈公历起卦时间：2014年5月2日21时2分 (手工指定)
阴历：甲午年四月初四日亥时
清明：2014年04月05日04时54分
立夏：2014年05月05日22时16分
干支：甲午年 戊辰月 癸酉日 癸亥时（日空：戌亥）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳
乾宫：乾为天 (六冲) 坤宫：水天需 (游魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 爸妈壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅
腾蛇 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 爸妈戊戌土 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 爸妈甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 爸妈甲辰土 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 应
《周易》——乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。文言曰：元，亨，利，贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
上九曰：“亢龙有悔。” 什么是也？子曰： “贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”
九五曰：“飞龙在天，利见大人。” 什么是也？子曰： “同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
九四：“或跃在渊，无咎。” 什么是也？子曰： “上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 什么是也？子曰： “君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”
九二曰：“见龙在田，利见大人。” 什么是也？子曰：“龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：“见龙在田，利见大人。” 君德也。”
初九曰：“潜龙勿用。” 什么是也？子曰： “龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。” □① ＝ 日 ＋ 亘
电脑解卦:
乾为天（乾卦） 刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出：利于出行，结伴而行更好。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。
决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
看婚姻——断卦参考——（只有选择了占测范围此处才会显示占测提示）
1。 看世应
1。 阴阳得位谓之吉。即，男测要世阳应阴，若世临阴位女当家，女测要世阴应阳。
2。 世应相生吉易成。
3。 世应比合日合世，得媒人相助。
4。 男遇世生应，男求女；应生世，女求男。
5。 旺世克衰应，嫌贫爱富。
6。 世空己不实，应空对方不实，世应俱空破，徒劳，成而终悔。
7。 男遇财世，女遇官世，阴阳相错，妻夺夫权。
8。 应化退必退婚，化进婚易成。
9。 世化退化冲，婚后背妻背夫
10。 女遇子世，男遇兄持，不死则生离。（兄持虎动必丧妻）
2。看喜用神
1。 女遇官旺生世、持世、合世、或临日月，白头到老。
2。 男遇财旺生世、持世、合世、或临日月，白头到老。
3。 女遇官爻克世冲世，男遇财爻克世冲世，或日月冲克世爻，再娶再嫁。
4。 女遇官动化凶男遇财动化凶，必定会有悲剧。（化凶指的是化回头克、化空破库绝、化鬼）
5。 财官休囚空破库绝，破散之婚。
6。 用爻生世合世，相亲相爱。
7。 财官世应相刑冲，夫妻反目生离。
8。 男遇应爻临财得内助，女遇应爻临官必称心。
9。 女遇应衰必身衰无用，男遇财衰必贫寒。
10。 男遇财旺富家贤良女，女遇官旺德高才深男。
11。 男遇财衰破空绝，不懒则病。
12。 男遇财克衰世主夭亡。
13。 男遇财子两临空破库绝，克妻丧子。
14。 男遇才星受克无早娶，女遇官星受克无早嫁。
15。 财鬼互化定为凶。
16。 女遇官化官有反复，男遇兄化兄终不成，男遇财兄互化亦为凶。
17。 财官重叠再娶再嫁，各有所欢。
18。 男遇官星两旺卦没有财，不死则生离。
19。 官伏财下男有妻，财伏官下女有夫。
20、 男遇才化沐浴，持世而化生，败门风，克世有奸杀。
21。 男遇日月合聚财临玄武，女必重婚。
22。 男遇应财临旺，貌美徳重。
23。 男才女貌看用旺（金，男清女秀；木，身高秀丽；土，敦厚胖矮；火，红润发少面黄赤；水聪慧多巧）。
二十四、 财官都旺必体胖。
25。 用临青龙，贵而多妆。
3。其它爻
1。 日合父临父婚期定。
2。 男遇财动克父，爸妈参商；财动生世，成家之年。
3。 财旺兄衰将生离。
4。 兄持虎动必丧妻。
5。 间爻动生合世爻，得媒人之力。
6。 间动冲克世应，阴阻隔不顺。
4。看卦变
1。 六爻安静家和睦。（财动不和公婆，官动不和妯娌，父动不和子侄，兄动不和夫妻）。
2。 卦逢六冲，婚之必散。
3。 六冲变，散而得复。
福相重的孩子克爸妈 有什么讲究
有一些孩子，他们来到这个地球上就带着非常好的福相，但这并不象征着他们可以给自己和家庭带来非常好的作用与影响，由于在未来的成长过程之中，一切事情都是未知的，他们也需要进行相映的了解，才能够更佳的去准备。在此过程之中也是需要付出的。
为啥福相重的孩子克爸妈
特别有福相的一种人，他们都会克爸妈，从命数的角度看，爸爸代表的是财星，妈妈那么是印星。财代表的是花花票子，现实物质。而印星代表的是良心、责任与付出。在命数中财与印相会，就会因财 (物质)而坏印(良心)，假设命主为了财富而不择手段而获取财富，得财后又不造福社会，在此过程中必定 会损失一些福禄，那么这几个损失的东西必定 会使人来背，爸妈年老，由于至亲，这几个负面的能量有可能就叫他们来扛，从而产生了还算大的负面作用与影响。
怎样的孩子福相重
在生活中，一般而言的话耳垂硕大历来被看成是福相的代表象征，由于生有此种面相特征的人与佛祖的形象非常接近，因此在其毕生的发展过程中可以说是福泽深邃、运势与运气亨通。不但其自己一身工作能力十分强大，而且还会遇见诸多贵人相助，从而使之事业运势与运气节节高升、财富运势与运气昌顺亨通，家里生活也是十分富足，有非常好的生活条件。
哪种类型的八字会克爸妈
在四柱之中，代表爸妈的宫位通常是看年柱和月柱。假如婆婆爷爷还在，那么爸妈就是月柱。有许多灾难或许是在祖辈身上而非在爸妈身上，打比方说年柱逢冲，多数 是祖上老人会有问题，而爸妈常常问题不大。假如年柱或者是月柱劫比无比的旺，尤其是羊刃很旺，且和财星相邻并且八字没有食神伤官星，大运也没有食伤而是继续走劫财大运，则爸爸必然受伤。假如年柱财星无比的旺，和印星相邻，没有官星出现，大运也是财星，则会克妈妈，务必要小心注意和提防一下。
周易这几个有什么含义?
名称
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”之义，即无所不备，循环往复。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。 “易”的解释： 1、易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。 2、必须指出，理解西周之“易”，理当的西边周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 3、日月为易，象征阴阳。 4、日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5、易是占卜之名。 6、变易、变化之义，指天下万物是常变的，故此《周易》是教育人面对变易的书。 7、交易，也就是阴消阳长、阳长阴消的互相变化。如普通的太极图所显示的一样。 8。易’其实就是“道”，恒常的真理，即便事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记录载入中，也有《三易》的讲法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”此句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。其实就是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，展现出易和简两种性质；2）时时在变易之中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行展现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这几个书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，也有人根据《史记》的记录载入“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。因 此，就文献来讲，“周”或许应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”与其他两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是不是有《连山》、商代是不是有《归藏》也都还是问题。两书非常可能也是“古史积累说”所言的现象。因此比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。
产生
《周易》的诞生地就是如今的千年古县汤阴县（河南安阳的一座县城）。羑里城位于汤阴县北2公里处。易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（也叫“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。 占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
意义
《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古代人们在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是名符其实的科学。固然有些理解与科学相符，那是由于这个理解正好有科学合理性，但就不能由于说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值。 《周易》是最能展现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”全地球千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳互相作用的结果。《周易》钻石的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的本质，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并且将乾坤之德性引申发挥至人文道德领域。说明乾、坤是《周易》中最要紧的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
[编辑本段]原理来源
在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果之义。太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即此刻八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并 不是周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。大自然万物的变化，是易的本质现象。恒之无休而无不果，说明了易，就是物的变化而成事，物每一点变化皆有一定的最终，这便是易象。“简之周”和“周之易”说明了周是简的，易是周的。以父子的排列方式，就是成了：“简周易”。“求千太万后之果，明千思万绪的预兆”，说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。
[编辑本段]形成渊源
对于《周易》的成书，《汉书•艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简来讲之，即：远古时候，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。而在宋朝之前，对于重卦者多有疑义，一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦，二者郑玄认为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦。 直至北宋欧阳修撰《易童子问》，认为《易传》七种之间有相互抵牾之处，并 不是孔子一人所作：“其说虽多，要其旨归，止於繋辞明吉凶尔，可一言而足也。凡此数说者，其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也。谓其说出於诸家，而昔之人杂取以释经，故择之不精，则不足怪也。谓其说出於一人，那么是繁衍丛脞之言也。其遂以为圣人之作，则又大缪矣。”（犹见《易童子问•卷三》）。至于后世，疑古之风渐起，清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》一致认为《易传》并 不是出自孔子之手。上世纪二三十年代，钱玄同先生、冯友兰先生、顾颉刚先生、高亨先生、郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作，顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期，唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作。 时到现在日，长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中，已有不少记录载入间接证明《易传》的作者或相关作者大体是孔子，有待进一步考证，但是也当为盲目疑古者戒。 另一个方面，《周易》一书名字的来历也颇多争议。 “周”字之寓意，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者之含义在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者，万物莫不归藏于其中；‘周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”。 “易”字之寓意主要的讲法有以下几种： 1。“易”字的篆文为“（见右图片一）小篆:易”，《说文》训为“易，蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”即“易”为蜥蜴之类，主取“变”的意思。 2。《说文》又引秘书说“日月为易”，象征阴阳。 3。《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。 4。“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”，取日出之时阴阳交变的意思。也主于“变易”。 甲骨文:易《周易》在古时候文献中常被简称为《易》，至西汉初年被列为“经”书之一，世人遂尊称为《易经》。可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁，也莫过变易消息之理。
[编辑本段]主要内容
概述
今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，着重是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 经常提到的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”那么是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。 《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古代人们用阴阳领域来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正是“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不一样形状，分别命名为不同的卦名并拟取对应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 � 乾 天 健 � 坤 地 顺 � 震 雷 动 � 巽 风 入 � 坎 水 陷 � 离 火 丽 � 艮 山 止 � 兑 泽 悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意亦即阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”预示；“—”称为“阳爻”，以“九”预示。六爻的具体位置称为“爻位”，自下而上分别是“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》： � 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。 经常提到的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而对应的亦有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（因为《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。 “传”事实上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。
彖传
随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。
象传
随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。
文言
共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。着重是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
系辞传
分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。
说卦传
是阐述八卦取象大例的专门讨论，也是探讨《易》象产生于推展的重要根据。
序卦传
是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。
杂卦传
犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中展现的变化规律。这几个都是六爻中的卦变辞，普遍要学习基础这几个都是辩证中总结出的道理。
四柱中财多克母，比肩重克父啥意思
就是说你八字假如是财许多的就会克妈妈，比肩许多的，就克爸爸
克爸妈有什么含义
克爸妈就是孩子会为自己的爸妈带来不利的作用与影响，假如孩子是女孩，那不如就是克夫，假如是男孩，则会给爸妈带来不利的作用与影响，如此的情况是很少的，不必担心，只要孩子是健康的，就是爸妈最大的幸福，祝你的孩子健康快乐的成长！！！我国古代有一种算命术，其实就是用你的出生年月日加上时辰，起八字来精密推算一自个的毕生命运的学术。听说这个时间蕴含有过去与未来的许多信息。有的信息反映爸妈去逝早，有的四柱反映爸妈发达，就论是无克。层次太低的术士会信口开河地说你是克父、克母，或无克。其实也就是说，假如真的是经常提到的“克父克母”的话，在你爸妈的生下来时间里面亦有反映。反映他们的命数本身就有很大的缺陷。这几个只不过是一种先天信息，不是100%的能兑现。更不是真的那个孩子一出生就克他的爸妈。假如把其爸妈早去的缘故强加在娃娃们身上实在是一种冤枉。
命很硬克爸妈怎么破解?
命很硬的生辰八字克爸妈，破解的方式方法许多，不过最管用的方式方法就是化解。可以找个懂这一方面的仙人给算一下，紧接着就能够化解，听别人说能够给命很硬的拜个干娘可以适当破解学习科学，学习商务印书馆版本的道德经和马歇尔卢森堡博士写的《非暴力沟通》，积极参与善意沟通工作坊训练，学会破译命运，解读爱，你会发现，无人是克爸妈的，那是不学习的学费而已。每个孩子都是爸妈的祝福，是无条件信任爱爸妈的，只是受到环境的作用与影响，不能爱了，不敢自我负责，为了躲避痛苦才这么说的。
克爸妈八字有什么含义
1。年柱带阳刃为忌和财星旺临年柱为忌者克爸妈
年柱中带阳刃为忌者，克爸爸；财星旺临年柱为忌者，克妈妈。
2。财星衰坐墓库者克爸妈
财星衰做墓库者不利父，财星衰坐墓库不利母。
3。财印衰受克又旬空者克爸妈
财星代表爸妈，比肩、劫财克制财星，八字中代表爸妈的是年干，年干出现比肩、劫财者克父，劫比越旺越有害于爸爸，爸爸容易病残，早丧。印星代表妈妈，克制印星的是财星，假如年支是财星且旺，则妈妈受克，容易病残，早丧。在命理八字中，有一部分人的四柱会出现克某个情人的情形，这肯定是不幸的。要是一个人八字克爸妈，爸妈可能会出现身体差，体弱多病残疾瘫痪，离异，自己与爸妈严重不和甚至不相往来，严重的甚至会死亡。许多命很硬的人克爸妈，年龄不大时爸妈不是早亡就是离异，就是由于八字里面带来的克性。下面华人旺运开运网带你看看哪种类型的八字会克爸妈。
克爸妈的四柱，哪种类型的八字克爸妈
1。年柱带阳刃为忌和财星旺临年柱为忌者克爸妈
年柱中带阳刃为忌者，克爸爸；财星旺临年柱为忌者，克妈妈。
2。财星衰坐墓库者克爸妈
财星衰做墓库者不利父，财星衰坐墓库不利母。
3。财印衰受克又旬空者克爸妈
财星代表爸妈，比肩、劫财克制财星，八字中代表爸妈的是年干，年干出现比肩、劫财者克父，劫比越旺越有害于爸爸，爸爸容易病残，早丧。印星代表妈妈，克制印星的是财星，假如年支是财星且旺，则妈妈受克，容易病残，早丧。
4。喜用神居年柱与岁运天克地冲者克爸妈
喜用神居年柱，天干相克或地支相冲者，爸妈恐有灾。
5。岁运克破命局财印者克爸妈
岁运克破命局财星者，不利爸爸。岁运克破命局印星者，不利妈妈。
6。四柱中印被冲克者克母
印被冲克者，与妈妈分离，严重者妈妈死亡。
七、月生日元，不喜见了财者克母
月支生日元，不喜见了财者，逢此八字妈妈身体差或者与妈妈关系差。
八、日支冲克年支者克母
日支冲克年支，可能与妈妈感情不和分离，严重者甚至妈妈死亡。
九、年正官被伤官冲克者克爸妈
伤官旺而官弱，年正官被伤官冲克，主爸妈多病或寿命不长。
