看了易经有一种畏惧感五行算命易经(女人学易经有啥后果)
为啥许多人学了周易八卦，依然活得很迷茫无奈?
此刻愈来愈多的人修行，为了了解自己跟别人，探索生命的密码，学周易八卦，或生命数字，或玛雅历法……以为掌握了改命的不二法门，可深入学习一些时日后发现，跟以前比，生活还是五十步笑百步。
而且他们收获了更加的多烦恼，跟这个人犯冲，和那一个人相害，与这个人相刑，跟那一个人相合或相克。比来比去，终究找未到一个可以信任和相处的人，人际交往和事业陷入了更深的迷茫，还把自己困进了孤岛之上。
有人甚至走进了神叨叨的world世界，于是家中出事，各式不顺、各式问题接踵而来，这时许多人会讲是：泄露天机，遭了报应。
真真正正精通改命金科玉律的人，却能够走进周易，化开纷繁芜杂的万千卦象、生克刑冲，心中生出那定海神针，自解周易五行之局，从红尘在五行中踏出一条通天大道，逍遥于天地人生。
其实也就是说两者之间的微妙差异再简单然而，但是就是以下几点：
1，迷者信书，达者解书
2，迷者外求，达者内修
3，迷者为我，达者化我
第1点说白了，尽信书不如无书。周易八卦五行的确可以窥视宇宙人生的某些玄妙，但那是几千年前周文王发明的家学，流传至今业已是枝枝叶叶了，你是去从枝枝叶叶一个个学起？还是从根上体悟？
从枝叶学起，就是穷经皓首，认定了金木水火土、乾坤坎离震巽兑艮，一旦心认定在瞬间变幻的各式卦象之中，就自动将头伸进了五行山底，难以出头。
从根学起，就是敢于用自性去打破金木水火土、乾坤坎离震巽兑艮的外象，看清金的根本是义、木的根本是仁、水的根本是智、火的根本是礼、土的根本是信。
五行有缺就是志义、仁德、智慧、谦礼、诚信这几个品质不够，或者不纯。一个五行品质有缺的人，遇见五行各色形象的人，自不然就应对失利；面对世界外在的五行万象，自不然就生发不足、运转不顺。
迷惑的人拿到自己或别人的生辰八字，只在那几个字的表面下功夫，退退进进， 兜兜绕绕，好比纸上谈兵，根本体会未到实战场上的气魄和巧妙使用。通达的人，看见一自个的生辰八字、卜到一个卦象，再差皆能转危为安、转衰为旺。
怎么破解转换？就是我们谈的第2点，迷惑的人会很特意去找一个五行与他匹配的人，去穿戴五行相相应的服饰，去外面寻找缺失的元素补齐。这样也许能有时候奏效，不过，一旦你找未到，就非常没有安全感，像战场上丢了qiang，畏惧万分。
而通达的人从不特意外求，他会在内心精进修齐这五德，遇见危机危难窘困之时，自心有一面明镜不停反照，找准盲点暗暗补全。他遇见人，会去看这人身上最可用之地，吸取某定的品性质量能量，而不去抓取这个人。
每个人都不会被抓取，只能被光明的品性质量能量招引。这样通达的人如此渐渐修行，自己一身的五行光环会愈来愈光明，运气就会愈来愈好。
第3点。迷惑的人不停外求，是由于他要不停吸食外界的能量，以喂养无助的、不满足的自我。通达的人通过内修，向光明的能量学习而非吸食，他的自俺就通达光亮，智慧、能力和作用与影响力超出常人，逐渐达到圣人无俺的光明境界。
任何人皆有自解周易、自解法华的能力，皆有单独面对世界、逍遥生命的天赋，就好像经典说的：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
真真正正自解生命，也不难，三点躬行足已：
1，遇见问题，立即觉醒自己
2，觉知盲点，立即参修圣贤
3，圣贤即己，如如躬行便是
此点展开涉及的内容较多，待下篇文章细细分解。
注：近年走过儒释道，见过很多大师同修，感触修行圈鱼龙万象，宣教者多、躬行者少，又有后进笃学之辈欣欣然纷踏而来，不忍其精力空投、茫然毕生，遂作此篇，待有缘人用心自解。
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易经为啥越读越可怕?
《周易》是一部算卦书我国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了我国传统文化的核心架构，但其又有本质的不同，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告知孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实也就是说甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高端大气上档次。我们是生活在宇航天时代，许多科学知识都是建立在当今社会思维思考方式上。
打比方说归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 假如站在当今社会思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。不过俺知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的许多帝王，打比方说汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，抓紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急于问是什么情况。
易经是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，易经并不是一本书，而是《连山》、《归藏》、《周易》三本书合称易经，前两本均已失传，因此我们目前能读到的只有《周易》，他被人叫作天书，它包罗万象，内容博大精深，博大使人觉得可怕。易经是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有相互感应的有联系的整体，其实就是“天人合一”。
在许多网民朋友的心中易经是旧时代的书籍，是封建书籍，应该被历史所淘汰的，而且易经经常被那些骗子利用。讲道理，如此的书籍或许应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。易经是一本有大智慧的书，它非常契合社会的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你觉察大局，为人于先，非比常人。
易经被叫作大道之源、群经之首，在哲学、、经济、文化等方面。我们现在的IT行业也受到易经作用与影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论皆能从易经里面找到规律。
易经博大精深是特别难懂的，融汇了天人合一的精髓，道家是香的创始人老子将易经的着重是想接入本人的著作《道德经》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王那个时候著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，亦即现在的人说的卜卦算命，这几个东西看起来玄幻，其实也就是说也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。
就好像数学题目一样，并不是直接告知你最终，而是给你一些条件，让你通过这几个条件来求出最终，卜筮之术也是这样，依据现实中已有的一堆事物条件，通过宇宙规律，来精密推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而精密推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。
易一字即是交换之义，而易经的易即是宇宙万物之间不断交换不断变化，它表示着宇宙万物之间的自然规律，在古时候叫天机，天机不可泄露的天机。
古代人们认为掌握了这几个天机便可不用卜筮算命，由于掌握天机之后不管遇到什么，皆能知道怎样破解，所谓反凶化吉。因此在常人眼中，这样的人是大师，是深不可测之人。
正由于易经系列书籍所蕴含万物自然之理，使人觉得深不可测太难懂，由于博大精深的另一面，也就象征着许多人读不懂它，因此就算他包含许多自然规律万物之理，世人念起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门邪道之说，也正所谓由于易经过于深奥晦涩难懂，使人觉得易经阅读越可怕。
由于易经有占卜预测推算的功能。其神圣的地位和神秘的效果，正所谓人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。
从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
和《易经》相关的唐代《推背书》倒是被禁过，始于唐，盛于五代，禁于北宋，衰于明代。由于它预言了中国自唐2000年的历史，直到今天还没完呢，而且每每皆有应验。
《奇门遁甲》，它比《易经》更高档因此它又被叫作帝王之术，这本书相传是只有帝王之相的人才能学习的，它的用处在于能够夺天地造化，因此这本书被普遍的用于战争之中。
相传是女娲娘娘传给黄帝的，那个时候黄帝正在和蚩尤打仗，无奈一直赢不了，因此女娲娘娘就把此书传给黄帝以助黄帝打败蚩尤，蚩尤最终惨败!后来这本书又落入姜太公手里因此一代又ー代的传了下来!
朱熹在《周易本义》中深入探讨，认为《易经》的核心是讲事物内部矛盾的统一对立，即阴阳二字，统一对立是事物发展的普遍规律。明清时期的王夫之，在《周易外传》中将哲学研究和《易经》研究更进一步，他觉得一般原理存于具体事物中，而不是具体事物依存于一般原理，矛盾双方相反相成、互相转化。
所以在推理时，要掌握相通之理，又要存其变，即因时、因地、因人而灵活推论，这种相通之理，才是《易经》专有的思维方法，用来指导行为必无往而不胜！！！
易经当中有许多的预测推算和思考，这都是包含着古代人们的大智慧思考的。老话说，一百个读者里有一百个红楼梦。此句话应用在易经里也是这样。易经当中有许多话都是开放性的，任何人的解读不同，得到的答案也是不一样的。故有的人就会破译出所谓可怕的事情。其实也就是说有许多皆为自己的主观想法罢了。first of all要声明一点，《易经》并不是单单的一本书，它包括了《连山》、《归藏》和《周易》3本易书，前2本均已失传，目前我们所能学习到的只有《周易》，而这本《周易》就能够叫作“天书”，由于它包罗了世间万象，其内容十分博大精深，甚至到了可怕的地步，谁能真真正正掌握好《周易》，谁就能“无敌”于天下。
1。《易经》并 不是封建糟粕，也非算命半仙的专属
在很多人的印象之中，《易经》这种东西是旧时代的产物，是宣扬封建的东西，早应该被历史洪流所淘汰。并且这个玩意儿经常被那些算命的骗子加以利用，拿来骗人，或者摆放在家中充门面。
按常理来讲，这个东西应该被废除，或者被禁止才对。
然而事实恰恰相反，它的地位高到无可动摇。《易经》是一本大智慧的书籍，是全球性的人类唯一的智力宝典，它真的可以完美适应社会的变化，并且预知事物发展的规律，让你更佳的觉察大局，掌控先机，达到一种常人所不能及的境界。
它是适应任何时代，适应每个人的一本好书，它其实没有固定的解释和释读解义，不过自古以来有无数先哲和伟大的人从中受益，并且把它奉为珍宝。
《易经》可以叫作“大道之源”、“群经之首”，它是中国人民五千年思想和智慧的结晶，深刻的作用与影响了哲学、、经济、文化等重要范畴。
就连我们现在的人引以为傲的计算机，也是布莱尼次受到《易经》的作用与影响，从而发明了计算机，并在其中建立起了“二进制”。即使是最新的原子物理学、量子力学、量子纠缠等理论，也能从《易经》之中找寻踪迹。
你读的越深，便越觉得这本书的可怕，也会感叹先人的神奇智慧，不管你做什么事，它总能给你一个全新的视角，给你指引一个新的方向，让你可以另辟蹊径。黑与白、对与错、成与败、生与死，天地万物之间都存在着妙不可言的规律和联系，而这几个联系，在《易经》之中皆可以找到答案。
2。《易经》不单单是“卜筮” 之书，它包含着宇宙万物
《周易》是商末时期的周文王所作，他在商纣王帝辛的大牢里推演《易经》，写出了《周易》这本奇书，而这本书最为出名的就是里边 的“卜筮” 之术，说白了就是“算命占卜、预知未来”这一套，这种看起来玄之又玄的东西，其实也就是说也是相对较好理解的，这牵扯到一个比较专业的名词——术数，亦即方法窍门和数字的结合。
举个简单容易的例子，算命就如同算数一样：
数学题求解、求答案，不就是给你一堆条件，让你通过计算来总结出最后的答案么？
而算命也是同理，依据现实当中的一系列条件，通过规律和窍门，来算出事物的最后走向。
不过呢数学是可以预测推算有关数字方面的内容，而占卜学是预测推算有关命运方面的内容，两者原理是大体相通的，相比之下，占卜更加模糊和困难些。
高等数学就让无数人头疼欲裂，更别提更加困难的六爻八卦了，很多人只学得《周易》的皮毛，不懂其理，就跑出去卖弄，故作玄虚，夸大其词，这几个的人被看成是骗子，并且也玷污了《易经》的名头，让许多人给《易经》打上了“玄学”的标签。
也正所谓由于《易经》自己一身的困难，让它过于深奥晦涩。博大精深的另一面，也就象征着普通人根本读不懂。于是，就算它里面包含着宇宙万物之间的真理，古时候的帝王们也不担心百姓会因此反对他的独权专政，并不禁止它的宣传，秦始皇“焚书坑儒”也没烧毁这本书，类似属性的《推背书》被禁止，也不关《易经》什么事。
原本《周易》这本书原本可不是普通的平头百姓能接触到的书，它是王公贵族专属的书籍。春秋时期的孔子在晚年时期幸运的读到了《周易》，顿时喜爱的手不释卷，整日翻看研读，还不禁感触道：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思就是假如能早几年看见这本书，在五十岁的时刻就能学习《周易》，我这一 生就不会犯什么大的过错了。
孔圣人对于《周易》的评价是很客观的，并且他读完《周易》之后写了《十翼》，把《周易》从官学变为民间的私学，也让《周易》里边 的一些道理开始更大规模的作用与影响世人。
其实也就是说不但仅是孔子，道家的创始人老子也是通过《易经》来发展自己一身思想的，他得了半部易经写出了《道德经》，“一阴一阳之谓道”、“阴阳相抱”、“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”这几个著名的思想都是从《易经》之中得来的。
3。易经到底该如何来读？从何下手？
学习易经并不需要去死记硬背那些卦辞、卦象、卦形，而要去学会易理，只有在理解的基础上，才能融会贯通，卦辞之义也就自然明了。我们的脑袋里要有周易的思维思考方式，怎样去自然而然，用周易的思维思考方式去读周易，先明理，再理解，最后自通。
王弼《周易略例》就提到：“得意忘象，得象忘言。”当我们领悟到某种意境，就不必拘泥于它的表象和言语了。
易，其实也就是说就在于不断的变化，它揭示了自然界的客观规律，放在古时候而言，那么这样就是“天机”，它的8大天机“大欲易失命、大思易失爱、大喜易失言、大惧易失节、大醉易失德、大哀易失颜、大惊易失态、大怒易失礼”对于我们任何人皆有深刻的指导作用。
掌握了这几个天机，就不必再去搞烧脑算命那一套，由于这时候的你遇见什么事，都会反凶化吉，在他人眼中，你即使不是大师，也是一个十分了不起的人。
单凭我说，就算我说千言万语，亦有许多人觉得我在一本正经的胡说八道，那不如就让名人来讲话：
孙思邈：不知易，不能够为医。
虞世南：不读易不可为将相。
南怀瑾：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，由于它的科学、哲学的道理太高明了。
欧洲哲学权威C。G捷恩：谈到世界人类唯一的智力宝典，首推咱们国家的《易经》。
现在的我们，亦应当具有变化的眼光和意识，把握事物发展的规律，使自己的思想更加宽广，也让生活更加加倍的美满。
为啥我看了周易的介绍以后连出门都不敢了。。总觉的心慌的，大师来吖。。。
你心虚了，你怕自己真的糟到厄运
学习易经有啥好处?
学习《易经》对孩子教导有何好处？
易经被叫作群经之首，孔子读易韦编三绝，它历经千年而留传下来，一定有他的道理。古来文人雅士大多知易，中医易经相同。现在的人读易经，可以学习哲学、古时候文学知识，还不错预测推算一堆事情，只是太深奥，不好学。想要学透也许还得拜拜大师，顺手把一些周易什么的都学了把，他有开课，王积喜大师，有需求可以观注一下。我先科普下吧。
许多人一说到易经就联想到，这是错误的，
换句话说，他是上古科学的论理基础。
例如，中医，筮术，占卜，算命，武术，音律，哲学，儒家，道家，法家，天文，历法，地理，哲学等诸多学科都是其演化下来的分支。
总之卜卦算命这只是他里边 的一个分支学科。
例如从不的儒家孔子还为其注写十翼，后世儒家还把易经尊为四书五经之首，或群经之首，可见其作用与影响力。
目前现代一般把易经分为两派，易理派（通常是指讲理论哲学这一方面），玄学派（各式卜卦算命风水等）
他是古时候百家学说之源，好处之说算是伪命题吧，如同你学会数学，可以演化出微积分，测量，会计等分支学科。
说浅薄点，就当学习下古代人们知识
说中点，学习易经哲学
说高点，了解为啥呢是百家之源始祖，再学感兴趣的几门演化出来的分支学科，或者本身就对古代人们某一学科有所了解学后会有更加的多启发。例如一学中医的人，读易经后才发现，他玩的中医理论全是易经基础如阴阳，五行，干支，会对他中医的学习有更佳的了解。
学易经好处和坏处皆有哪些?
1 开发智慧，增进学业。易经是国学之本，能通易经则诸学易通。
2 锻炼心性，提高境界。圣人以此洗心，退藏于密。因此讲所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这样的人我们怎么或希望他们会有好的下场呢？学易经的有益之处就是可以让你用易经的思维来思考易经的思维是何谓一种统筹的思维。易经他可以让你的看待事物站在一个更高的角度。这样你就可以对于事情还有事物做一个高度的汇总。能够对事物进行归纳，从而让事情的根本显现。打比方说说你看见一件事情或者一个事物把它归结到。就是把事物事情归结到八卦。这样你就可以把事情剖析得更清楚，从而用易经的思维去判断一件事物的最终发展是凶是吉。这便是学习易经的有益之处，可以让你消除杂念。
学习易经的坏处就是在一开始你没有办法适应这种思维的时刻，由于如今的科学是越分越细，而易经却反着来，让你愈来愈注重和重视看待整体。与如今的科学是一种反方向的。让你无法适应，撞了致使你精神也许会发生错乱。所以学习已经最好就是由老师带领，如此才能够及时发现并纠正。这便是学习易经的坏处。
