四柱算天气算命天干生辰八字(天干地支精密推算天气)
生辰八字在线计算
人的生辰八字是怎样计算总结出的？ 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 。。。。。。>>
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免费算命，在线算命，周易占卜，八字算命，姓名测试-指迷算命 指迷算命绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的，真真正正懂命理学的指迷算命术士或大师，那可是一步一步推理得来的最终，其准确度是相当高的，诚然，不排除有些经常提到的名人大师的说教，蕴含有太多的骗术与老千，都是因为不懂而又各取需要的人的吹捧得来的头衔，以此来招揽客主，敛财脸色，以至于败坏了命理的神圣！！！其实也就是说算命，都讲究一个理，即命理学，指迷算命是一种高深学问，精通者，真能精密推算出最终，很很厉害!主要根据各派的经典，不能一概否认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失。
生辰八字怎么计算? 生辰八字是依据任何人的出生的年，月，日，时来算的
年一拄，月一柱，日一柱，时一柱。一共四柱，一个柱有两个字，一共是 八个字，因此就叫四柱八字。打比方说阴历2008、1、10、8点出生，八字就是：
供--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰
如此便组成了四柱八字。里边 的日元的丙字代表自己命主，是是火命。
具体四柱是怎么来的，就是每一年皆有一个年柱，每一个月皆有一个月柱，每日皆有一个日柱，每个时有一个时柱，这个可以查书的，这便是生辰八字的算法。
年月日与生辰八字如何算？ 在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验汇总，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的论理，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，然而也包括命名。这其中最主要的论理就是阴阳五行和八卦原理。此刻固然如此命名的人不多了，不过了解下古代人们丰富多样的命名方法还是很有必要的。
阴阳五行金木水火土理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当阳最为繁盛的时候，阳已愉愉出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说也是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生年的干支预示最好找到。它的一年就是农历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就能够了。假如没有当年的年历，可以依据今年的年历逆推。在知道了今年的干支后，可以参看本书第2章第2节中的60甲子表，依次逆推就能够了。打比方说1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午。。。。。。>>
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生辰八字是以阳历还是以农历计算的 一般而讲用农历。你晓得阳历的时间可以算出农历干支预示法就是八字。
但严格的话，算八字是以“阴阳历”来算生日的。即不是农历，亦不是阳历。它是依据二十四节气而定月的。节前为上一个月，节后为下一个月。假如某人生长于今年的正月初十，如果立春在十一，年柱还是去年，月柱还是去年的丑月。假如生长于今年12月25日，而立春在12月二十四日，依然一下一年的年柱，和下一年正月的月柱来算命。比较麻烦，但正宗。此刻许多软件都简单容易的按农历算，严格说来或许应该是不大对的。
怎样算本人的生辰八字 新浪博客 此刻是信息科技年代，计算本人的生辰八字是一件无比的简单容易的事，互联网上有许多免费的四柱排盘工具，你只要将你本人的出生日期和生下来时间、出生地等资料输入到排盘系统中，紧接着点“排盘”功能按钮，排盘系统不用二秒钟的时间就能够计算出你的生辰八字了。
举例一个例子：某女于公历1999年7月23日6时20分在江西省吉安市泰和县出生的，用信达利在线排盘系统排出其生辰八字是：己卯 辛未 丙子 辛卯。
八字实际案例
“生辰八字”是哪些东西？举个例子看看 生辰八字;经常提到的「八字」，就是将一自个的「出生年月日」，根据一个特定规则，转化成一种由「天干、地支」所组成的命盘，而那是一种可以剖析一个人未来运势与运气吉凶的命盘。由于该命盘里「干支的总数」恰巧是「八个」，所以统一叫作「八字」，或者俗称为「生辰八字」。。
一自个的「生辰八字」包括了他（她）出生「年」、「月」、「日」、「时」的天干与地支这两项因素，依据这几个天干地支，就形成「八字」如此的东西。
比如：一个人生于1989年2月12日上午10点40分
亦即己巳年 丁卯月 戊寅 日丁巳时。这便是他的四柱。
生辰八字如何算最好能举例说明一下 总说
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分。。。。。。>>
八字算命有多少种，有多少种实际案例讲解 你真相信这个
八字过旺案例，怎样泄 癸水用戊土去克，戊癸合火也能克金
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癸水有几种方法，用木去泄，用土去克，或是用火把金（生水的来历起源）给克掉
这八字没有看见排列位置，不然可以更清楚
以五行个数看，食伤木不少，
或许应该是加强土，最好就是戊土的力量，
戊癸合火较佳
有还是没有人八字不好通过本人奋斗变得非常好的 有还是没有什么例子！！！ 你晓得何谓八字不好吗。你也见过很不缺钱的人一下子变成没有财阶级的吧。努力是成功的提前条件。有的人努力后反而啥都没有了。不是他们不努力。不过没和环境配合好。八字好的命里几亿。八字不好的命里可能几万，几十万。还有夭折的。但命里有几亿并非你等着，它就来找你了。他有靠山，有背景。区区努力就成功了。打比方说好八字是宝马。上了高速公路。它自然发挥的出本事。命很差的象拖拉机。别上高速。去山种。上田地。那他可比宝马管用哦。努力和努力的方向十分重要。不是所有努力的人皆能成功。自己是啥命自己也不了解。要走什么路也不了解。如此的努力是事倍功半。反过来就会一本万利。八字就是为了帮你找到这个路的方向。不信命的人就不用管这几个了。反正拼搏向前总没错。赚未到命里的上千万赚个百万也算不错了。总不会落空。
详细说明人的四柱皆能看出什么来，并且举例说明 人的四柱学得深，且能够看出来许多东西来，那不是骗人的，但那需要很长的时间才能够有所作为，假如你想了解什么，你不如自己去学吧，天下没有白来的午餐，问人家不是皆能够说给你听，你断然不会全清楚明白的，学这个得看你的资质怎样，耿细又怎样，路是自己走出来的，劝你还是不要太痴迷了，学会八字的要十年八年的，时间太漫长了，你本人选择・・・・付出有收获
何谓生辰八字？是如何推的？举例说明 四柱又称八字，生辰八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干。。。四柱共八字，所以八字推算又称“批算八字”、“测八字”、“四柱算命 :"八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义
配偶是同学的四柱实际案例? 配偶星落在月柱其实就是。
生辰四柱有没有不准的实际案例 大部分人对生辰八字的理解都是有误的，要么认为，要么认为很神，都不对，生辰八字是一门学术，它不是指定就如何，而是通过个中关系剖析推断会如何，这门学术本身没有问题，不存在准与不准之说，只关系于自个的技术水平程度。另外，大家需要理解生辰八字只是先天基础因素，在这个基础上变化而变化，还有许多外在因素作用与影响。
关于用格局剖析八字实际例子的视频有哪些？ 有个盲派的任付红的很好，只是没视频。周素丽的有视频，建议你挑选看看。
周易八字测算
八字算命几斤几两2014年 颈爵乍贪怠培希胎姊
裹麸娘礼吊牲媒鹅曙
周易、算命、生辰八字可信吗？？ 要知首四柱算命准与不准，先要清楚八字到底预示什么，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个地球最初的品德性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
大体上，算命大师即是有丰富人生阅历的推理大师，他真的可以从你的生辰八字推断你根本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。通过八字，就能够排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。
打比方说七煞，为人就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话，我绝对会告知你要稳重，别太急躁，你就会认为我说的正确。假如你是太阴，我绝对会说你想许多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
因 此，你说准吗？好的算命师即是通过另一种特有的方式给你性格上、为人处事上的意见与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是经常提到的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的品德性格形成除了最初的雏形，更加的重要的是后天环境的作用与影响。此亦为为啥算命的时刻会被问到几个问题，会要鉴貌辨色，如此便能获得更加的多的信息，从而来推测断定一堆事对你的作用与影响，最终产生怎样的个性。
此刻亦有很多很多专业的八字命理网站，有的是江湖卖艺型，亦有走科技、心理路线的，假如真的对此有兴趣，可以多看看。 说了如此多，希望能够帮到你
周易八字为啥呢这么神秘 科学与是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。那么，研究生毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，竟然迷上了“算命”这的行当，实在使人有点匪夷所思吧。我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我觉得任何事情都是有可能发生的，特别在实际生活中；二是我从不排斥任何看法和学说，假使你用事实说话，用证据使俺相信，俺就服你，反之，无论你来头有多大，被人捧得多高，我一个也不以为然。我迷上算命，是由于曾经耳闻目睹了几位高人。第1个耳闻的是我读大学期间家中来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的哪些地方，就会讲出一个结论，打比方说说“你的老公已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。大家都知道，这类立判真伪且关系重大的结论，要是没有十成把握，是断然不敢出口的，要不然一旦说错，被打残的份皆有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，所以才使俺的家人有机会亲身领略此人的厉害。那个时候有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能由于没有听到自己热爱的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准怎样怎样。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算错了，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在那个时候的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经清楚知道最终，但留了口德，没有说出来。该盲人算命，命好的他多要钱，命很差的他分文不取。当初他要我家的钱似乎不少，理由是我家“将有两个大学生”，而那个时候仅我一人上大学，其他三兄弟皆在中小学上学呢。若干年后，再看最终，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，固然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被以从事活动抓了起来。盲人对所长说：你说我是搞，我说我搞的是科学，不信，你使俺给你算一下。因此，他将所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是其他人没有可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领路人的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。假如这事是别人说的，我也许不相信，可那是爸妈兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这档子事起，俺就感到咱们国家的传统文化之中，有些很邪乎的东西，固然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就好像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一自个的生活经历、身体情况和发展走势，都会在人体的骨格上以某种形式展现出来，只是这种表现形式俺们这些未经过训练的常人无法察觉到而已。从这档子事起，我有点相信宿命论的看法了，也知道算命能够算得非常准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇见了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，紧接着总结出以下结论：1．你当过兵。（俺就是当过兵呀，在团队还干了不老少时间，级别还不低呢）2．你是十六岁从家中出来的。（我不就是十六岁读大学出来的吗）3．你此刻转业了，去的是 *** 的XXX或XXX部门。（俺当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都明白知道，太神了）4．但是你此刻已经辞职了。（那个时候我刚一次性买断工龄准备出国）此时我已经说不出话来了，想未到算命还能算到这份上。假如说是盲人事先调查了俺的情况，那根本没有可能，一则我家离市里一百公里，我们相互不认识，二则带我去的是我姨妈，没有可能和盲人一起合。。。。。。>>
四柱算命_八字算命_免费算命_周易算命_指迷算命 八字： 己卯 戊辰 辛丑 丙申
五行： 土木 土土 金土 火金
纳音： 城墙土 大林木 壁上土 山下火
本命属相为兔，城墙土命。五行土旺缺水；日干天干为金，生于春季。
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（同类金土；异类火木水。）
四季喜用神参考 : 日干天干金生于春季，喜有土、火，最为忌没有土、金。
穷通宝鉴调候喜用神参考 : 辛金生在辰月，若见丙火合辛，须有癸制丙。支见亥子申，为贵。
指迷算命:日元心性 沉着坦直无私，为人处世，认真细致，老老实实，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。
日元支层次 [辛丑][中等]通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。
日元支剖析 心性温和，初防惊恐，意外之厄；虽有衣禄，骨肉少力，晚年好，女人旺家，事多发达。
指迷算命:三命通会 辛日丙申时生，丙辛化水，申上长生。假如月通巳酉丑金气的，命主精神秀丽，文章聚福。通火气旺，有依托的，贵显。辛酉、辛未最妙，不成化象。申上官星无气，只能得到平常的衣禄。
辛丑日丙申时生，丙辛化水，贵显。少年时命运不顺，中年时贵显。逢亥月，做化气看，吉利。碰上寅午戌巳未月，官星有气；生于春天，财旺，都吉利。
指迷算命:三月生 此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为 *** 害良缘之虞。30岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；40岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。
指迷算命:诗曰为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。
初四日生 此日生人，为人多学，才知出众，少年不适宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，合家团圆，活泼，快乐之命。
申时时生 （下午三点起下午五点止为猴时辰）
败来败去，难守祖业，爸妈无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。
凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
免费算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉时
官 印 日 杀
八字： 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 杀印比 比枭食 比
男一九八七年 三月 十四日 子时
官 财 日 杀
八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 伤枭才 杀财枭 伤
四支旺衰： 胎 养 绝 死
反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
两人四柱卯戌，辰酉，子丑，很好，属于上等婚配，婚后从双方八字命理看，一定会很有前途，放心吧，真的很不错啊，这种组合少见。
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人的生辰八字是怎样计算总结出的？ 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 。。。。。。>>
生辰八字姓名算命，依据生辰八字查五行，中国周易免费算命网 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
周易八字算命有道理吗 宿命论，古代人们把日历的每年、每一月、每天、每个时辰都按天干地支顺序排列，每隔60为一个巡回，如此便形成了人的生日八字（打比方说甲子、甲子、甲子、甲子，年月日时正好八个字），再按八字的五行属性进行各式剖析。我感觉没有道理。
易经算命生辰八字 女命 21岁 出生于：1989年12月31日07时10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯时 才 伤 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 伤官财 枭 才枭杀 比 沐 病 衰 官 八字五行个数（本气） ： 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土 八字五行个数（含余气）： 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土 四柱神煞： 年柱：天德 金舆 地扫星 血刃 七煞 火霞 黑霞 月柱：太极 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天医 太极 金神 华盖 白虎 时柱：禄神 正桃花 天煞 地扫星 黑霞 灾煞 埋儿 天狗 产厄 吊客 丧门 八字里面带有：天煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，要不然须防残疾和相克配偶及子女，切要留意。 自出生已经经历了7277个日夜 生肖：蛇 桃花费在南方 文昌在西与南方 1、四柱纳音 年：己巳(大林木) 月：丙子(涧下水) 日：乙丑(海中金) 时：己卯(城头土) 命宫：丙寅(炉中火) 胎元：丁卯(炉中火) 2、八字密码 0690数：数满精神显上方，大明称赞一朝纲，峥嵘富贵安邦子，便是天仙到画堂。 3、命宫解析 寅宫天权最聪明，能文能武在命里，中年就有权合柄，毕生衣禄必享通，为人毕生人缘好，驳得上司来器重。 4、称骨算命 此命三两五钱：先难后易，自力更生发展之命。 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。 注解解读：本命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业无靠，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，末曾交运都说好，犹如金菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，家业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，夫妻防刑克，寿至八16岁。 5、重大关口 2。3。5。14。15。17。26。27。38。39。50、51。57。62。63。65。68。69。74。75。77岁。 防：孝服、疾病、损财、刑克、意外灾难等，若风水名字及别的因素补救不佳者，须防生命安全。 6、数字命运 您的命数数字是7：前世是交际花 前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者，过着有如交际花般的活法，天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产，但藉从您的美丽容貌与诱人魅力，顺利地取得名利与地位。前世只给自己而活，晚年的活法孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。 7、星座剖析 摩羯座： 性格：你勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲究的是公平合理，生性守旧，对年轻一辈所崇拜的自由开放较难以认同。你具有传统而保守的观念。你有强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位，时时鞭策着自己或亲人，但常因对凡事都过於认真，而忽视了生活的情趣趣味。你对事物常常有本人的观点，且常坚持己见，不愿认输，有时甚至自以为是到顽固的地步，使人有蛮横无理的印象，故易让人产生反感，如果能多设身处地为别人着。。。。。。>>
生辰八字包括哪些？ 总说
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛。。。。。。>>
八字计算方法
人的四柱如何算 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，。。。。。。>>
生辰四柱中的日柱怎么计算的，方法？ 用天干地支预示人的出生年、月、日、时，每一段两个字四段共八个字，就叫生辰八字。具体算法简单，你出生的年月日的叫法在月份牌上能找到打比方说：丙寅年甲子月戊申日，最终的时看你生长于几点23：00-1：00是子时，以次精密推算就能够知道。 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。总说要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与海的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之己卯。年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥则分别对应4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数是10，对应地支为午，故1978年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪一个生肖年，一般用于近几年的快速精密推算。如以2009为例，众所周知2009年是牛年，既然已经是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。排月柱月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在，中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历（一网上万年历网址：site。baidu/li。。。。。。>>
人的四柱是什么》怎样算？八字怎样精密推算？ 所谓八字是指年月日时天干地支构成的八个字，具体为年两个字、月两个字、日两个字、时辰两个字，加在一起统一叫作八字。我国古代习惯于用天干和地支来标记时间，打比方说：2005年为乙酉年（因酉在生肖中为鸡，故称此年为鸡年，又因乙五行之中为木，故乙酉年又称为木鸡年）。再如时辰，我们常称“子夜”、“中午”、“日出卯时”、“日落酉时”、“黄昏戌时”等等，此处的“子”、“午”等其实就是时辰干支的地支，他们均依照一定的规律配以天干。月份和日叮也都是以天干地支来组合的，翻开万年历，就能够清楚地看见每月、每日都是不一样的两个字。
人的生辰八字是怎样计算总结出的？ 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 。。。。。。>>
八字五行得分怎样计算的？ 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 。。。。。。>>
八字的月份如何算的 女命：公元2011年4月5日9时36分出生 星期二
年龄：0岁1个月8日 您自出生已经历了38个日夜
生肖：属相为兔（也叫作：蟾蜍之兔）
星座：白羊座
二零一一年 三月初三日 巳时
八字： 辛卯 辛卯庚寅 辛巳
八字五行个数：4个金，3个木，0个水，1个火，0个土
月份是按节气算的，清明前是二月，清明后算三月。今年的清明是4月5日11时12分，你的孩子生长于清明前，因 此，月份是辛卯。
谁能告知我生辰八字的计算公式和技巧！！！ 中国古历分天干和地支，这个相信众所周知吧。简称干支，十天干是甲乙丙丁戊(wù)己庚辛壬(rén)癸(guǐ)，十二地支是子丑寅(yín)卯)辰巳(sì)午未申酉(yǒu)戌(xū)亥(hài)。
而具体的方式方法如下:
将你的生日(阳历)first of all确定，最好也知道出生的时间，紧接着在万年历上查处所相应的干支名称(假如没有万年历 能在这个网站查到 site。baidu/list/wannianli)
如:1986年6月12日 上午10:30出生 查到为丙寅年阴历五月初六，星期几不是事可以忽视不记。而五月初六又对照得到，甲午月丁亥日。
时辰要怎样查呢?古代一天是分为十二个时辰的，两个钟头为一个时辰，11:00-1:00为子时，1:00-3:00为丑时，以此类推，时辰名称与十二地支名称相同。10:30为巳时三刻，可以简记为巳时。那不如就可以总结出生日的四柱为丙寅年甲午月丁亥日巳时
参照下面的表格，年份为丙寅，丙为年份的天干，寅为年份的地支，而对表是仅需对照天干即可，年份为丙，在丙/辛栏对应五月的为甲午，说明月份的天干地支为甲午。
此时，知道日为丁亥日，同法，丁为日的天干不分，对照丁/壬栏巳时，可得时辰的天干地支为乙巳。
以下介绍一下干支是怎样精密推算出来的，固然可以从万年历的网页上可以直接得知，不过到底是怎样推出来的呢?各位可以参照下面的表格详细了解下刚刚总结出甲午 丁亥 乙巳的精密推算表。
由年份推月份干支对应表:
年/月干支/月 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸
正月寅 丙寅 戌寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
十二月丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
由日天干推时辰干支对应表:
日天干/时干支/时地支 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸
子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰时 戊庚 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
怎样依据出生年份并对照下方的口诀诀窍推出本人的五行命理:
1986年为丙寅年 则为炉中火命 这也是年柱
5月为甲午月 则为沙中金 这也是月柱
6日为丁亥日 则为屋上土 这也是日柱
10:30为乙巳时 则为复灯火 这也是时柱 即总结出四柱
如上之命，五行中缺少水木，少金，虽有火但无法克金亦无法生土，只能点灯，所以此。。。。。。>>
生辰四柱中的五行为如何算出来的？ 下面是我摘的，感觉讲的比较细，假如看不懂你在问。
八字:“八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，所以五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 五格计算方法： 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、
称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测推算家袁天罡称骨的预测推算方法。这一个方法同八字算命一样，能确定一个人毕生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量皆有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，依照“称骨歌”一查，就可确定这个人毕生的命数。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来核实确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来核实确定重量。出生日按日数（即初1。初二等）确定重量。生下来时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
现代的每2个钟头是古时候的一个时辰。
十二时辰换算成现代的钟点，就是：
子时――晚11点钟到凌晨1点钟；
丑时――1点钟至3点钟；
寅时――3点钟至5点钟；
卯辰――5点钟至7点钟；
辰时――7点钟至9点钟；
巳时――9点钟至11点钟；
未时―唬下午13点钟至3点钟；
申时――下午15点钟至5点钟；
酉时――下午17点钟至7点钟；
戌时――下午19点钟至晚9点钟；
亥时――晚9点钟至11点钟。
例：一人生长于甲子年正月初。。。。。。>>
四柱中怎样看天时、地利、人和
八字为一组神秘的一生密码，我们只有破译其每一个密码，把每个符号人、事、物化，现实化、生活化，才能够准确地推断出命主毕生的贵贱寿夭、吉凶祸福。 联系实际生活研究八字，把八字现实化、生活化，才能进入活论八字的境界，这是每一个研究者成师、成家的必经之路。 深入八字，先要从认识自然、观察生活、体验人生开始，只有符合自然规律，贴近社会现实的论理方法，才为正理。 从实际生活之中，一自个的富贵、成就靠什么？这几个在四柱中又是怎样展现的？ 实际生活中人的富贵和成就，主要靠爸妈、教导、国运、先天秉赋，以及环境和自个的努力。亦即经常提到的天时、地利、自质、人和。 其中天时、地利最为重要（祖上、爸妈、教导、先天秉赋皆有先天性和不可选择性，所以也属于天时的范围）。 虽有天时不如地利，地利不如人和之说，这话好似“命好不如运好”一样，安慰安慰人而已。 人是社会中极小的一份子，只有借助老祖宗的根基、国家的条文，以及地理的优势，才可能崭露头角，成就大业。社会中的gaoguan、富商、名人无不是如此。 于是，得天时、地利者，最有福相，干什么事都是一本万利，比较容易成名、成家，甚至经常福从天降，略一努力就能成功。 不得天时、地利，仅得人和者，虽不能够处处碰壁，干什么事却总是事倍功半，再努力也只能是小有功名，层次不高。 那么这样说的话在四柱中怎样看天时、地处、自质、人和呢？这在断命主的层次高低，成败情况，以及发财晋职大小方面极其重要。 公开了就很简单。年柱为天时，以年干为主，年支为辅，月干也为天时的一部分。 月柱看自质，亦即先天秉赋。 年、月、日支看地利，其中以年月支为主。 天干看人和，其中以日、时柱为主。 简单地说：年月为先天、为大，主看天时、地利、自质；日、时为后天、为小，主看自己一身能力，后天状态和人际交往。 掌握了这几个，那么判断一个八字的富贵层次时，思路就清晰多了。 以后看一自个的官位高低，财富多少，富贵层次时，断然不会陷入以喜用神旺衰为根据的误区了。 喜用神旺衰只是判断层次高低的一个小根据，最主要的是看喜用神是否得天时、地利。当然十神的大小也尤为重要，打比方说官杀为喜用神得力的，成就远远大于劫比、食伤为喜用神得力的命格，官杀为大十神，为权力、团队、一大群人，劫比和食伤为小十神，为个体户、几个人，两十神相比层次高低就不用多说了。 身旺，财官喜用神在年月，且既透又藏，得尽天时、地利。命主文化不高，高中毕业，当兵复员后做生意，赶上好条文，发财猛如虎，几年时间资产上亿，差不多全国皆有他的业务。 仅知道天时、地利、自质、人和在四柱中的具体位置，这只是死法，远远不够，还要能从年月干支和日时干支生克关系中看出先后天的关系，亦即天时、地利、自质、人和之间的互相作用与影响，这几个留给你们去思考了。 天时、地利、自质、人和之法，为活断八字的重要基础之一。理清了她们互相之间的联系，认识了她们从实际生活之中的展现方式，掌握了她们在人、事、物吉凶祸福中轻重、快慢、大小的应用之法，那么你就会发现，自己离命学愈来愈近。---------------------- 天时地利人和注解解读人生事业成功的三大要素是天时、地利、人和，三者都完备，你的事业才会成功。
天时就是时机、时间，打比方说你要搞投资，那么你投资的时间时机不对的话你的产品就也许会滞销不赚money。
人生成功的三大要素是：一命、二自己一身努力、三风水，三一三十一。这还是天时、地利、人和的翻版。
对于没修行的人来讲，八字可能要占60%以上。
自己一身努力其实是人和，包括你学习的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事行恶事的程度等等，这个后天的努力其实是人和。
地利即为你家的阴阳宅风水，工作地点的风水。
有的人讲我通过阳宅风水调理就能够让人“发财”，我认为这似乎天方夜谭。
八字要财旺人生才圆满，由于钱财是人与人交往的桥梁，财不旺毕竟不圆满。之后是子孙，四柱中子孙是福神代表财库是天医。有的人财旺但无财库，财只是昙花一现，没有子孙身体会比较弱。
四柱中没有财就要通过自己一身努力，通过风水调理使自己起码小康，先天不足后天补。人不要不服输，本人八字没财非要借钱投资当大老板，十之八九肉包子打狗，以后会更不富裕。
以上也说明，人们不但要懂风水，还要懂八字，更要懂六爻，此亦为我不排斥在堪舆板出现六爻看风水的事情。
八字没财，让其好好打工亦能小康。有财告知他发财了多做好事善事。
八字没子孙，让其好好修佛道，子孙就会健旺。子孙旺者告知他要惜福。
八字没兄弟，就不能五鬼运财了，而且兄弟缘比较薄。兄弟旺就要告知他有钱存死期，要养成计算成本的好习惯，少饮酒------。
八字无爸妈，和爸妈缘分浅，读书会费劲，当官权利会较小。
八字官旺，鼓励他考公务员，须留意脾气，还须留意疾病、灾祸、口舌官非。官不旺，走其他别的路子。
六爻卦用处最大，可以检测风水，可以看风水，可预测推算天气、财运、终身财福-------。
-------------------------- 天时不如地利，地利不如人和《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。有益的时机和气候不如有益的地势，有益的地势不如人的同心协力。原文孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。”三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必定会有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利⑤也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪⑦之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔⑧之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有⑨不战，战必胜矣。”作品注释①天时、地利、人和：《荀子·王霸》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指适宜作战的时令，气候，“地利”指得到能够起到好作用的作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。而孟子在这儿所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。内外城比例通常是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指铠甲，甲胄。古时候甲胄确皮革做的，亦有用铜铁做的。⑤利：锐利，锋利。⑥域民：限制百姓。⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛乱。⑨有：或，要么。作品译文孟子说：“能够起到好作用的作战的天气、时令，比不上能够起到好作用的作战的地理地势，能够起到好作用的作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。”方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，肯定有有益的天气的时刻；这样却不能取胜，这是由于能够起到好作用的作战的天气条件比不上能够起到好作用的作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，食粮不是不充足，不过守城者却弃城而逃，这是由于对作战有益的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。因此讲:让人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持帮助他的人不少，不施行仁政的人，帮助支持帮助他的人少。帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他。帮助他的人不少到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，若进行战争，就一定能胜利。读解赏析天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三者到底谁最重区分谁重要哪个不重要，而是三者并重，缺一不可。孟子在这儿则着重是从军事方面来剖析论述天时、地利、人和之间关系的，并且是看法鲜明：“天时不如地利，地利不如人和不开的，并 且，也是与又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。依照孟子的观点，老百姓不是靠封锁边境线就能够限制住的，国家亦不是靠山川就能够险阻就能够保住的，因 此，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，只要做到了这一点，就会多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服。那么这样就必然会出现孔子所说的类型情况——“则四方之负其子而至矣。”（《论语·孟路》各国人士都来申请经商，甚至携带老婆儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为此刻还往往用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。 诚然，“天时不如地利，地利不如人和”也一样是，还更为广泛地使用于商业竞争角逐、体育比赛特别是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所包含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。所谓“人心齐，泰山移。”谁说“人和”不是最最要紧的财呢？作品出处《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、看法（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被那个时候各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。作者简单介绍孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考证，一说字子车或子居）。战国时代鲁国人，鲁国庆父后裔。我国古代著名思想家、教导家，战国时代儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表了传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”扩展阅读原文：出自《孟子。公孙丑下》 孟子曰：“天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。 三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必定会有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。 故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。”注释： ⑴[天时]指能够起到好作用的作战的天气时令。⑵[地利]指能够起到好作用的作战的地理形势。⑶[人和]作战的人心所向，内部团结。⑷[三里之城]方圆三里的内城。⑸[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。⑹ [环]包围。⑺ [池]护城河。⑻[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用来护身的盔甲之类。⑼[委]丢弃；[去]离开。⑽[域]这里用作动词，是限制之义。 ⑾[封疆]划定的疆界。 ⑿ [固]巩固。 ⒀[山溪]地势；山河。 ⒁[得道者]实施“仁政”的君主。者，。。。的人，次处特指君主，下同。 ⒂[失道者]不实施“仁政”的君主。 ⒃ [至]极点。 ⒄[畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [顺]归顺，服从 ⒆[故]所以。译文： 能够起到好作用的作战的天气、时令，比不上能够起到好作用的作战的地理形势，能够起到好作用的作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必然是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是由于能够起到好作用的作战的天气时令比不上能够起到好作用的作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，食粮不是不多，但守城者弃城而逃走，这是由于对作战有益的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。因此讲：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持帮助他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 天时（即外界整体的客观形势与机遇的变化）常常不可预测推算，地利（区位、地理形势的优劣）往往利弊并存、不尽完美，然而只要能够团结一心、互济有无，即便在天时与地利不足以凭借时，仍然可以取得胜利，或者立于不败之地。这是唯一可以依靠的和掌控于自己手中的力量，问题的重点在于掌握运用“人和”的能力。假如实在是万不得已必须孤军奋战的时刻，也不用灰心、胆怯，应该相信本人的力量，自信本人有能力单独解决遇见的难题，一切困难都会过去，最终都会好转。自助者天助之，自助者他助之。 天时不如地利，地利不如人和。前秦与东晋的“淝水之战”就是印证它的最有利的例子。扩展阅读：肥水之战（选自《资治通鉴》，摘自《古文鉴赏辞典》下册-宋金元） 太元七年……冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”秘书监硃肜曰：“陛下返中国士民，使复其桑梓，紧接着回舆东巡，告成岱宗，此千载一时也！！！”坚喜曰：“是吾志也。” 尚书左仆射权翼曰：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师。今晋虽微弱，未有大恶。谢安、桓冲皆江表伟大的人，君臣辑睦，内外同心。以臣观之，未可图也。”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。”
太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗，福德在吴。伐之，必定会有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！！！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！！！”对曰：“三国之君皆淫虐无道，故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且按兵积谷，以待其衅。”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：“此所谓筑舍道旁，无时可成。吾当内断于心耳！！！” 群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，但是一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！！！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非闇劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！！！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。今劳师大举，恐无万全之功。且臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。臣之顽愚，诚不足采；王景略一时英杰，陛下常比之诸葛武侯，独不记其临没之言乎！！！”坚不听。于是朝臣进谏者众，坚曰：“以吾击晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶，而朝廷内外皆言不可，诚吾所不解也！！！”
太子宏曰：“今岁在吴分，又晋君无罪，若大举不捷，恐威名外挫，财力内竭，此群下所以疑也！！！”坚曰：“昔吾灭燕，亦犯岁而捷，天道固难知也。秦灭六国，六国之君岂皆暴虐乎！！！” 冠军、京兆尹慕容垂言于坚曰：“弱并于强，小并于大，此理势自然，非难知也。以陛下神武应期，威加海外，虎旅百万，韩、白满朝，而蕞尔江南，独违王命，岂可复留之以遗子孙哉！！！《诗》云：‘谋夫孔多，是用不集。’陛下断自圣心足矣，何必广询朝众！！！晋武平吴，所仗者张、杜二三臣而已，若从朝众之言，岂有混壹之功乎！！！”坚大悦，曰：“与吾共定天下者，独卿而已。”赐帛五百匹。
坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪？惟德之所在耳！！！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！！！” 坚素信重沙门道安，群臣使道安乘间进言。十一月，坚与道安同辇游于东苑，坚曰：“朕将与公南游吴、越，泛长江，临沧海，不亦乐乎！！！”安曰：“陛下应天御世，居中土而制四维，自足比隆尧、舜，何必栉风沐雨，经略遐方乎！！！且东南卑湿，沴气易构，虞舜游而不归，大禹往而不复。何足以上劳大驾也！！！”坚曰：“天生烝民，而树之君，使司牧之，朕岂敢惮劳，使彼一方独不被泽乎！！！必如公言，是古之帝王皆无征伐也！！！”道安曰：“必不得已，陛下宜驻跸洛阳，遣使者奉尺书于前，诸将总六师于后，彼必稽首入臣，不必亲涉江、淮也。”坚不听。
坚所幸张夫人谏曰：“妾闻天地之生万物，圣王之治天下，皆因其自然而顺之，故功无不成。是以黄帝服牛乘马，因其性也；禹浚九川，障九泽，因其势也；后稷播殖百谷，因其时也；汤、武帅天下而攻桀、纣，因其心也。都有因则成，无因则败。今朝野之人皆言晋不可伐，陛下独决意行之，妾不知陛下何所因也。《书》曰：‘天聪明自我民聪明。’天犹因民，而况人乎！！！妾又闻王者出师，必上观天道，下顺人心。今人心既不然矣，请验之天道。谚云：‘鸡夜鸣者不利行师，犬群嗥者宫室将空，兵动马惊，军败不归。’自秋、冬以来，众鸡夜鸣，群犬哀嗥，厩马多惊，武库兵器自动有声，此皆非出师之祥也。”坚曰：“军旅之事，非妇人所当预也！！！” 坚幼子中山公诜最有宠，亦谏曰：“臣闻国之兴亡，系贤人之用舍。今阳平公，国之谋主，而陛下违之；晋有谢安、桓冲，而陛下伐之，臣窃惑之。”坚曰：“天下大事，孺子安知！！！” …… 太元八年……秋，七月……秦王坚下诏大举入寇，民每十丁遣一兵；其良家子年二十已下，有材勇者，皆拜羽林郎。又曰：“其以司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中；势还不远，可先为起第。”良家子至者三万馀骑，拜秦州主簿，金城赵盛之为少年都统。是时，朝臣皆不欲坚行，独慕容垂、姚苌及良家子劝之。阳平公融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！！！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意耳。今陛下信而用之，轻举大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔无及也！！！”坚不听。
八月，戊午，坚遣阳平公融督张蚝、慕容垂等步骑二十五万为前锋；以兗州刺史姚苌为龙骧将军，督益、梁州诸军事。坚谓苌曰：“昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之！！！”左将军窦冲曰：“王者无戏言，此不祥之征也！！！”坚默然。 慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！！！”垂曰：“然。非汝，谁与成之！！！”
甲子，坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵30万，先至颍口。
诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大多数督，以徐、兗二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。 是时，秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西籓宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！！！”…… 冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融用其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛，粮尽，恐不复见大军！！！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！！！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书硃序来说谢石等以“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。” 石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，什么是弱也！！！”怃然始有惧色。 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此为持久之计，非欲速战者也。若移陈小却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！！！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！！！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵小却，硃序在陈后呼曰：“秦兵败矣！！！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。
坚中流矢，单骑走至淮北，饥甚，民有进壶飧、豚髀者，坚食之，赐帛十匹，绵十斤。辞曰：“陛下厌苦安乐，自取危困。臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲其父而求报乎？”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎！！！”潸然流涕。…… 谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
批算八字算命最准的八字算命
命这门学问源远流长、博大精深，是我国古代人民智慧的结晶。它是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古时候的占卜、青乌术、筮法等均属于算命领域。江湖上所言的算命泛指八字算命，它也是最被中国民间认可的算命方法。
八字介绍
我国古代历法是通过天干和地支来准确记录年、月、日、时的。年、月、日、时的天干地支组合称为“柱”，由“年干年支”、“月干月支”、“日元日支”、“时干时支”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。四柱算命里的“八字”就是这边所说的八字八字，所以在八字算命中需要对干支历有所了解，才能排出相应的盘紧接着进行论命
四柱算命咋样
世间上有许多同年同月同日同时出生人，尤其是此刻科学发达的今天在产房中就更加容易碰到同时辰出生的婴儿。他们生活在不同的家庭中，命亦有好有坏。这要如何解释呢？其实也就是说原因很简单，先天的四柱命数是作用与影响后天命运众多因素中的一个。除了八字外，还有风水、社会环境等等。正如此句话说的“一人一个命，命命个不同。一命二运三风水，四积阴德、五读书。”但是四柱算命就好像天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能避开被大雨淋湿。
四柱算命工具介绍
水墨先生八字算命工具是一款免费在线测八字断命运的周易服务工具。它呢其实是由水墨先生依据传统周易算命原理打造。为了保证和传统四柱算命原理一致，邀约了众多的易学专业人士进行测试验证。固然说该四柱算命免费软件经过了大师严格验证和认可，完全可以取代线下的四柱算命，但人的命数是由多方面的因素所决定的，此算命结果只提供您改进不到之处提供参考，并不可全信而不努力。
四柱算命实际案例
杨某，职业：工程师
阴历生日：戊午年八月初六子时
八字：戊午 庚申 癸酉 壬子
日元心性：
逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。
四柱算命究竟是不是?
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四柱算命不是，这是先人给我们留下的最贵重的礼物，不过呢我们此刻是解不开的，此刻清华大学的易经学都解不开，就好像原先成立的world世界红学会一样，是根本研究不了的算命在许多人眼中，只不过是一种、甚至是一种骗钱的把戏，但实际上，算命并不但仅是看看生辰八字和而已，它涵盖了世间各式发展之间的“定数”和“变数”，从“变数”对“定数”的效果来推断事物发展的走向，固然与平日学习的知识不完全相符，不过也是一种科学。
贴近心理学
许多算命半仙给人看相，总是给人感觉并没说出什么奥妙的信息，不过所言所语总能够够使人豁然开朗。其实也就是说，算命实在不是万能的，它无法做到啥都知道，即便是很厉害的精密推算师知道的许多，也并不是啥都能说的，因此一般来讲，算命更贴近一种民间的心理学，开导你我。
算命是科学 还是
算命以阴阳五行是理论核心，五行，是我国源远流长的科学理论基础之一，是对世间物质存在的一种划分，这种划分固然与许多科学理论有出入，不过 也是十分出色的一种理论，我们不能以“”二字来排斥。假如细心了解，就会发现五行相克相生的道理在生活之中很有一番巧妙使用。
万物气理
万事万物固然纵横交错变化多端，不过也有规律的一面，这在我们的算命学中，就用气理之说很到位地概括了。从到八卦符号，在咱们国家文化中，算命思想其实也就是说是我们最要紧的思维方法之一，这也可谓是我们中国古典哲学的核心，也是古时候朴素的唯物哲学，是一种科学。
算命是科学 还是
星象物理
算命并不但仅是精密推算和五行，还包括观星术等有意思的分支。许多人觉得，现今的科学手段先进，从前的看星预判天气早已通过天气预报实现，不过仔细一想，在古时候，不通过现代机械也一样能够精密推算天气、观测星球的运行规律，岂不是更加厉害。实际上，这便是古时候的物理科学。
对待所有的事物，我们都要辩证地看待。算命也是这样，它的可用之地是我们远远没有穷尽的，一定不要以“”二字概括它，而是取其精华，弃其糟粕，好好利用它真的可以利用的部分。
四柱八字如何算，人的四柱如何算
提起四柱八字如何算，众所周知，有人问人的四柱如何算，另外，还有人想知道四柱八字怎样精密推算？你晓得这是什么情况？其实也就是说生辰八字如何算最好能举例说明一下，接下来就一起来瞧一瞧人的四柱如何算，希望可以对大家有所帮助！！！
四柱八字如何算
1。四柱八字如何算:人的四柱如何算
假如是人工进行精密推算生辰八字的话，first of all需要明 白五行学说和四柱八字预测推算术原理的基础知识，打比方说历法，和五行、天干和地支，24节气、度、排八字的规则等知识，还要用到万年历工具书，如此才能准确计算生辰八字。
假如觉得采用人工进行精密推算生辰八字很麻烦的话，我们还不错在PC或手机安装一个八字排盘软件，或直接使用互联网上的在线八字排盘系统(打比方说：信达利排盘网)，在八字排盘系统页面中输入性别、出生日期、生下来时间、出生地区等信息，再点“排盘”功能按钮一下，排盘系统就会自动计算出准确的生辰八字了。怎样用四柱四柱算命。
比如：男命公历年11月01日晚上23点出生的话，用在线排盘系统计算出他的生辰八字是：丁卯庚戌乙卯丙子．建议在精密推算生辰八字时要用真太阳时来排盘，要不然有可能把八字搞错。
2。四柱八字如何算:四柱八字怎样精密推算？
夫命以年为本为父，月为兄弟僚友，日为主为妻为己身，时为子孙为帝产为平生荣辱之首。又曰年为根，月为苗，日为花，时为实，故苗无根不生，实无花不结。所以遁月从年，遁时从日。遁月即甲己之年，正月起丙寅，二月丁卯，顺行十二月。如何依据四柱来算八字。
古歌曰：甲已之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何处起？甲寅之上好追求。算命四柱八字怎么查法。
遁时如甲子日子时生人即甲己，还加甲，便知子时乃甲子，丑时乃乙丑，顺行十二时。
古歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是直途。
月时之法，取天干合数，之配也。既取合数，自生化数，月则取生，时则取克。如果甲己化土，火生土故，月起丙寅；水克土故，时起甲子。月遁起寅，人生於寅的意思，东作方兴之时也；时遁起子，天开於子的意思，一阳方生之候也。究来讲之，则皆相生而转，回圈无原由焉。盖上古历元年甲子，月甲子，日甲子，时甲子，甲己起，甲子祖於此也。有甲子则乙丑、丙寅顺布十二宫，阳生阳，阴生阴，相间一位，同类为夫妇。是起月之法，不外起时之中矣。
3。四柱八字如何算:生辰八字如何算能举例说明一下
总说怎样使用四柱算命。
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。四柱八字排立如何推算一自个的四柱。
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生，因为农历年交立春是阳历年2月4日20点32分，因此此人的年柱为年之庚辰，而非年之已卯。月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
节令含义
正月立春:”立”是开始之义，预示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰:春雷开始轰鸣，惊醒了蛰泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气预示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明:这个节气预示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。最准八字华盖星查询免费。
四月立夏:这个节气预示夏季开始，炽热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。年柱月柱日柱时柱口诀诀窍。
五月芒种:”芒”是指壳实的细毛，在北方是割麦种稻的时刻，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑:这个节气预示已进入暑天，炽热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋:这个节气预示炽热的夏季将过，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。如何看本人的四柱八字。
八月白露:这个节气预示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。四柱八字计算诀。
九月寒露:这个节气预示冬季的开始，表示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日。四柱八字查询表。
生辰八字如何算能举例说明一下
十月立冬:这个节气预示清爽的秋过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪:这个节气预示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒:这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日。从鲁隐公三年(公元前年)二月己巳日到现在，中国干支记日从未间断。这是人类迄今所知的最长的记日法。
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是的分界点。时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故共十二个时辰。四柱喜木火怎么旺自己。
拿俺的一位朋友举例四柱排好后算命怎样精密推算。
朋友生于年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，因此他的立月柱为壬申；对应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日元时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。如此便了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。怎样确定四柱八字。
孩子是每一位爸妈的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古代人们常说的生辰八字，这八个字蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态，也包含了一个人今后的命数。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴；就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，那么是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。四柱喜木火的意见。
自古到现在甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。大宗四柱四柱算命方法。
生辰八字-07-:36生辰八字，是中国古代人们用以记录人出生的具体时间的，构成包括年的天干地支、月的天干地支、日的天干地支、时的天干地支各两字，计八字。
四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。
据日元支精密推算时干支：假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
据年干支精密推算月干支：假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。闰月的天干地支与本月相同，每个序数只对应一个干支，打比方说，某一个闰八月，这个闰月的天干地支就与前面那个八月相同，不另计。
生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？四柱算命六亲公式。
上面便是与人的四柱如何算有关的内容，是关于人的四柱如何算的共享。看完四柱八字如何算后，希望这帮助到大家！！！
“潜龙在渊，腾必九天”此句话的出自哪里?
答：无（这个是后人据古书衍发出来的一句话。）
原句出自于明代万民英的《三命通会》。意思是人生有高潮亦有低谷的时刻，我们在低谷的时刻不要迷失，而是要时刻准备着。当有机会的时刻，一定能取得成功。九天，极高的天空（一个在天上，一个在地下，形容差异极大）。
《三命通会》原文：
飞龙离天，随云入渊；潜龙在渊，随云上天。大林龙出值天河，四库土全居九五。
白话译文：
飞龙离开天空穿过云，潜入深水之中。潜伏在深水的龙，伴着云飞上天空。龙飞在戊辰时守着四柱天河水中，当四海俱备，天下皆沾雨泽，必出位居九五的大人。
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”潜龙在渊，腾必九天“依据古时候咱们国家的哲学，水满则溢，月盈则缺。厚积薄发之时是事物最强势的时刻，达到巅峰则表示走弱的开始。总之时刻准备着厚积薄发要好过在自以为是的“最高点”招摇。
《三命通会》汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。
作者为明朝进士万民英，清朝编修的四库全书，将其著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
气象篇的原文
今夫立四柱而取五行，定一运而关十载，清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。故古之论命，研究精微，则由体而该用。今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。
是必先观气象规模，乃富贵贫贱之纲领，次论喜用神出处，尽死生穷达之精微。
不须八字繁华，只要五行和气，浪指三元六甲，谁知万绪千端。
学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有，虽日命之理微，于此思过半矣。
然大海从于勺水，少阴产于老阳，成乃败之机，变乃化之渐，此文所当深察，乃若一阳解冻，三伏生寒。
阳刚不中，亢则害也，刚而能柔，吉之道也。
此象亢阳无制，更不包藏阴物，而运又行东南，则阳刚失中，恳定为于害。用此者，孤贫凶暴，死于水火之间。
乃若五阳生于阴月，干支夹合阴柔之物，运道又行阴柔之乡，乃谓吉也。用此者，虽出寒贱，终必荣华。
柔弱偏枯小人的预兆，刚健中正，君子之风。
此象不中之道也。八字中但见阴柔而不入格，干支又不包阳，则终日柔儒，用此者机心阴毒，无所不至。
乃若刚健君子之体也．中正，君子之德也。八字中阳而藏阴，刚柔得制，不犯破克刑冲，用此者，德行过人，中直盖世，故日君子之风。
过于寒薄，和暖处终难奋发，过于燥烈，水激处反有灾难。
八字纯阴，生于十月空绝五行之根，日元又见衰弱，而无强健之气，纵遇和暖之乡，终难发达。
八字纯火，生于夏至之前，人性燥烈，岁运中乍遇水激，不惟不能制，而反致害矣，用此者，夭折孤贫，多犯刑宪。
过于执实，事难显豁，过于清冷，思有凄凉。
执实者，用一而不通也。假加用官没有财，用印无煞，多合少成者，遇事终究是无豁达。若金水过于清寒，不遇和暖之运。如庚辛生于十月，柱中纯水，运又行西北，平生独食孤眠，生涯寂寞，人不堪其忧矣。]
过于有情，志无远达。
局中之物，不可过于有情，若过有情，则牵迷不能自脱，外无所见矣。如甲木以己土为妻，情固宜有，若甲己支下，又乘子丑内外加合，而外没有财官印绶动甲之心，则甲常处于己土之下，其志安能远达哉。
过于用力，成亦多难。
凡柱中得自然之物，为妙，若用力扶持，终不为美，且如用财，局中不见，必求食神伤官所生。如食伤失时无气，又求比肩转助，或外冲遥合，皆谓过于用力，其成就必艰难矣。
过于贵人，逢灾自愈，过于恶煞，遇福难享。
四柱中原多贵人二德，扶用财官，不有刑破，虽居颠沛之中，亦无危矣。原多恶煞，三刑六冲，又与财官反背，纵遇财官之地，将何以为享福之基。
五行绝处，禄马扶身，四柱奇中，比肩分福。
凡遇绝处，不可便指为凶，盖凶处也有吉神相扶，如果木绝于申，申有壬水为印，庚戌为财官，为我所用之物，必能扶身进福，只愁有神克害所用之官，则所用绝矣。如此为凶，若以官为贵，以财为奇，局中得遇财官，乃为吉矣。如见比肩无惮，争官劫财，则无全美。
阴阳固有刚柔，干支岂无颠倒。
阳刚阴柔，天地之道也。颠之倒之，反复之谓也。所以启下文之端。
虽聘妻不识其夫。
夫妇既入其宫，岂有不识，但情隔而不通，则不见其夫矣。如乙木用庚金为夫，中间丙火隔断，庚被火伤，或坐子午败死之地，使其妻终不能见其夫也。
本有子不顾其母。
子之顾母，理也，情也。身有所羁，则不得终养如甲用丙为子，却被辛金合之，但恋妻之之情而易母之爱矣。故局中虽有丙火不可用也，凡命里议论至此，庶几无误。
父无子而不独，子有父而反孤。
木以火为子息，八字中如无丙丁巳午之位，则无子矣。若地支暗畜有火，或天干制化得用，亦不为无子，木以水为爸妈，若被损克，则不得其所坐。如甲乙日生在亥子之年，月值四季，水被土伤，所生的人失矣，岂不孤哉。
生尚可以再生，死不可以复死。
局中之物，原有长生，先被克损，岁运复遇生旺之地，身力复强，如再生也，死者终也，凡八字之物，原值死绝之宫，后来岁运再遇此地，不为更凶之论，盖死无二也。
既死亦非为鬼，逢生又不成人。
木值春生，得时乃旺，柱中虽遇死绝之宫，若运行生旺之乡，亦不为之死地。木值秋生，失时乃弱，柱中虽遇生旺之宫，若运行衰绝之地，终不为之生也。
子多母病，如佃甫田，母多子病，如临深渊。
子者母之所生，多则泄母之气，正谓子能令母虚也。若母再如衰病，则精力不及，决不能以抚其子，其佃甫田之谓欤。母无二尊，其恩乃全，若母氏众多，阴聚妒生，邪谋兴矣。即五星二母争权姑息太过，母遗所爱，子何所依，如更临病死之宫，身生之变，必起于朝夕也。
不正不冲，不偏不合，不横不刑，不直不破。
其为冲也，启六极之歧门。其为合也，辟万物之形迹。其为刑也，变而改正。其为破也，敌而有伤。
是以棘地生金，不若蓝田种玉。
以上四端，乃战克击剥的预兆也，内有刑虚钩远之用，若倒乱中而取喜用神为贵为福者，不若用财生官，用印得煞，自然之妙。此子平之所以专门讨论财印食也。
吉神相我，功求相吉之神。
凡人命衰弱，或刑伤破害，不能成用者，必欲吉神扶佐，成我之福，又观相我之神，轻重何如。若无根失令，或自受伤，先用求助相吉之神何如。
如果甲日夏生，遭火焚化，得壬癸亥子相我为救，但水先受火土耗克，不能为我之福，必欲求金，转水旺，使水有顾我之情，如此之功，不在水而在金矣。又如午被子冲，赖未合我，而与子穿，则为相我之神，如未受伤，不能为用，必求生助未土之神有力，而未土方得成用。
凶物伤身，解用伤凶之物。
人命里，若遇凶神克我身宫，必求柱中何物，能制伤我之神，则彼自解不瑕，焉能及我哉。如甲木原被金伤，祸所不免，得火克危自远矣，又如卯被酉冲，柱中见午亦然。
五行各得其所者，归聚成福。
凡五行不可虚名失位，但要当令归垣，方能为贵，若归聚一局，妙不可言。
一局皆失其垣者，流荡无依。
凡日主喜用神，但要着落之处，如八字中不得通根有靠，又遇空亡死绝，沐浴刑冲，则终究是无成立，必然流荡失所矣。
大运折除成岁，小运逆顺由时。
文库冲而文明盛，武库掩而干戈宁。
戌为文库，盖火为文明，四柱中原没有财官印绶食神生气，则无文章学问之机，徒得火库，又被关锁，此无文之人也。若暗有伤官，或印绶隐而不明者，亦主聪明，柱中得辰未丑字，冲刑戌库，更入东南运道，发火光明，文章必由此而盛也。高擢翰苑者，予见多矣。
丑为武库，盖金为干戈，四柱中如带秋气，申酉庚辛为煞，偏官阳刃，又见同宫，此无惧好战之人也。柱中如得子巳酉神合局，兼行东南木火，制其顽金，则掩其武，而干戈宁矣。壮士于此，弃甲投闲者，予尝见之。
飞龙离天，随云入渊，潜龙在渊，随云上天。
龙者辰也，天者亥也，云，壬也，龙得其云即飞，若年见亥，月建辰，岁月干头有壬，则龙在天矣。若日时水旺，与龙会局，龙必随云入渊，盖龙以水为家，故上离于天，下潜于水，得斯象者，文章盖世，平生有塞有通，功名虽出于台阁，事业终归于林泉，柱中有已午二字者，贫薄下流之命也。
若年见亥，时见辰，日月会水，则龙下潜于渊，若干支有刑冲克破，龙不能安，要日时上有壬字，龙必随云而上天矣。此象如年无亥，用巳反冲亦吉，但出寒贱，祖父无依，后必定会有人借力，奋发功名，主近侍之责，运行己酉败绝之乡，丧家罢职，即壬骑龙背格。
大林龙出值天河，四库土全居九五。
大林龙者，即戊辰也。要八字之中，纳音得天河水，则龙飞在天，更全四库，则四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九五之大人也。明太祖命，戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此也有因来讲。
长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。
长流龙者，即壬辰也。龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海，又曰龙跃天门，妙在纳音得大海水，四柱俱带水者，则五湖之水，既备且深，龙所益喜，要有庚辛以生之，则出入动摇，山岳，非贵象乎。如王阳明，壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，此亦因阳明命而立论。
有功 权尊六部。
凡八字中有克刑害冲破象，本为凶论，得神挽合有力者，即反为祥，其福高远，年月成用大贵，日时成用者次之。
三刑得用 威镇三边。
刑本不吉，得得用富贵聪明，无用者孤贫凶夭，何以为得用，三刑有气，日主刚强，无用反是。
子午端门 双拱歧嶷凭外正。
子午二位，正而不偏，故曰端门。若得夹拱无破损者，更有力量，人必聪明，奋立勋业，正拱者，亥丑拱子，巳未拱午，外拱者，申辰拱子，戌寅拱午，忌空亡克破为害。
巳寅生地 十分秀气合乾坤。
巳寅生有力，能合亥申，亥乃干也。申乃坤也，若无冲杂，申亥乃乘贵气，才调出台。
天地包藏神得用，显豁胸襟。
亥为天，申为地，明有力量。如四柱中不见二字，得左右之神，拱起二字，兼有贵气，不落空亡，须当显豁，或以申亥包西成，看系天干何物，以有用为贵。
风雷激烈贵无亏，飞扬姓字。
巳为风门，卯为雷门，四柱中虚拱一位，更有贵人，岁运若逢冲起，必能发达。
贼地成家，贼乱家亡身必丧。
此法月支五阴者是也。若岁日中有神争合为妻，月支陷溺其中，欲出而不可得，故日贼地，更得岁日之神，自刑，无暇合我，得时支乘机，与月支为合，是谓贼地成家，富贵不浅，大运去贼则安，再见贼乱则凶。
梁材就斲，木多金缺用难成。
木本赖金斲以成器，若金被神留合，不能来克其木，却要木与金为邻，就彼雕琢可也。若木盛金弱，则虽就金，亦不能斲而有用，假使用木，与金作合，彼此两强，乃为贵论。
纯阳地户包阴，兵权显赫。
四柱纯阳，本为偏党，岂能料到子寅辰午申戌，暗拱丑卯已亥末酉之阴，二象相济交感，则反全天地之正气矣。更要四柱无空亡，及天干有生意者极妙，此象权施边塞，位至公侯，发福非小。
独虎天门带木，台阁清高。
凡岁月得寅一位，却要时见天门，虎必朝天啸日，柱中更有卯末合局，木盛生风，风从于虎，岂不伟哉。若使刑冲克破，不得印绶财官，则无用矣。
学堂逢驿马山斗文章。
身坐长生之位为学堂，更得驿马交驰，一冲一合，又得高大气象，带财煞贵人者最贵，文章潇洒出尘。
日主坐咸池，江湖花酒。
咸池也叫作桃花煞，男女逢之，必然淫乱，多因花酒，流落江湖，若见财官贵德同宫，反得标格清奇，富贵安享，大忌刑合，只喜空亡。
福满须防有祸，凶多未必无祯。
大抵用印生身，乃为我之福也。柱中原有官煞，转生印旺，不遇财伤食神泄气为贵，运行比印旺地，生扶太过，福满处岂无祸生，是以君子怕处其盛也。
局中原多官煞，再行官煞岁运，其凶乃甚，历尽艰险，后必定会有制伏身旺之运，否极泰来的预兆。
如甲日原被官煞所困，运神再行申酉，乃凶甚也，顺去有亥子印大运，逆行有巳午制运，乃有救之物，岂不为佳。此二句，言阴阳消长，祸福倚伏，天道人事，相为流通，宜细味之。
马头带箭，生于秦而死于楚。马后加鞭，朝乎北而暮乎南。
此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联缰，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带箭，断缰的预兆也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚，主人他乡丧亡，凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时以其日主，马无堤栏，则纵肆而不可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终究是无安顿之地，主人毕生，劳碌，奔竞四方，若刑冲之神，遇有三合，则不为加鞭矣。
性灵形寝，多因浊里流清，貌俊心蒙，盖是清中涵浊。
凡取喜用神，错乱刑冲，未可使言浊而无用，当审其中有暗藏之物，如浊中流出一点孤清，则人虽朴陋，多见性情颖悟，机谋异常，若喜用神清奇特立，不为混杂刑伤，未可使言清也。但中间有暗藏之物，与所用之物有伤，其病终不可去，故人虽貌美，必然失学无成，昏迷酒色。
一将当关，群邪自服。
将者，贵重之神也。关者，紧要之处也。邪者，妒我之物也。如果甲乙日生于金旺年月，皆来克我得丙透出月上，制煞为权，而煞自服矣。又如壬癸遇戊己，支土乱克，身不能抵抗，紧要处却要庚辛为印，不敢为乱。
众凶克主，独力难胜。
此言煞重身轻孤独无助者，盖无当关可救之神，就不可以胜所克矣，决主夭疾。
脱此辈，忌见此辈，化斯神，喜见斯神。
从化之妙，遽不可穷，务要用心详察。如甲己化土，脱木气并且从妻家，若见甲乙寅卯未亥，皆我比肩，则有原旺之藉，岂无恋哉，况比刃又能争合我财，使甲己不能相成，反有离间之恨也。又如乙庚化金，喜见金旺，而妻得倚其夫，丁壬化木，喜见木旺，两女得倚其母，丙辛化水，喜要水旺，而母得倚其子戊癸化火，喜见火旺，而主得倚其财，大怕空亡见煞，比肩争妒，不成名卿巨公，则为孤儿异姓矣。
驿马无缰，南北东西之客。
无疆。马无合也。南北东西，无所不至矣，如人命遇此，恳定为飘零。
桃花带煞，娼优隶卒之徒。
桃花日时上见是也，不惟忌刑合有情，尤忌五煞同处，凡遇此者，不受礼义廉耻之教也。
母子有始终之靠，夫妻得生死相依。
母子夫妻者，专言体用两端，惟在月日为要，如果戊日坐辰，生在申月，然土以金为子，金养于辰，少倚母而自强，土生在申，老得子而有靠，此象甚奇，大忌岁运破而为患。如果丙日坐子月，用酉金，然火以金为妻，辛金生在子，适夫家以养其身，火至酉亡，赖妻财以活其命，此象贵用财官，大怕刑冲散局。
双眼无瞳，火土熬干癸水。
癸水在人属肾，为一身之基，两目之本，目关五行，惟瞳属水，水涸肾虚，则瞳无
所倚，若在日元生于火土月分，日时坐土塞源，而柱中遇木火耗熬，不成从化者，冬患目疾，若在岁月时中，虽得秋气，不行西北大运，遇木火太炎之地，恐有丧明之苦，即水稍得通根，也有下元之疾。
大肠有病，丙丁克损庚金。
庚属大肠，宜临水土，嫌者丙丁寅卯得局无制，庚金虽得挂根，又被刑冲克破，兼入木火大运，水土衰处，便有此疾。
士行湿地而倾根，伯牛有恨，火值炎天而得局，颜子无忧。
戊土属脾，八字中不有生旺通根之位，生遇阴湿之时，又加水浸土处，运行湿地，岁见土克，则脾土受伤，因而有疾，火乃文明的预兆，生于九夏，三合寅午戌局，火愈发辉，少用木资其劳，不适宜见水通根，遇火之焰，人生得此，乐道无忧，火行极处，多遇木生，反主夭贫，至不利也。
水泛木浮，死无棺椁，火炎土燥，生受孤单。
木从水泛，不遇运土堤拦，更值死绝之乡，逢冲并煞，定必堕崖落水，横害毒亡，多不为美，土因火燥，万物不生，初运南行，废而无用，后来虽遇财官，不能为用．以致孤贫奔走，无家之命也。
妻多力弱，花粉生涯，马弱比多，形骸飘泊。
凡用财为妻，最要得时得位，日主更喜刚强，岁月有倚，阴阳各得其所，良配可知，要是财多散乱，刑合不齐，日主孤弱，不能任用，必因妻获利以养其身也。此又反言财轻比多，为养身之物，用不可无，凡遇财旺身强，平生安乐，见财轻比多，不足其用，终必飘泊江湖，逐财劳苦，安享何能。
凡遇凶神交会，善以少而难成，吉曜并临，恶虽多而亦化，道从理悟，神入心生，熟读苦求，巨微征矣。
