12生肖之猴的来历生肖庚申猴子(12生肖最早起源)
12生肖的由来
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
起源
古文献记录载入未解决12生肖的文化源头，古今学者对此说法不一。
星宿说
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的活法条件大不相同，不同年份出生人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。12生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生恐惧的动物。 所以这些动物被作为本氏族的名号标记来崇尚。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来历起源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识从实际的遗留。到现在彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史记五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。12生肖源出原始社会的图腾崇尚，成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造12生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国亦有类似的12生肖，仅动物不同，由此咱们国家的生肖也许并 不是首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国皆有类似的'动物崇尚，反加强图腾说的合理性。
12生肖的典籍记录载入
我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的天干地支纪年法。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经小雅车攻》曰：吉日庚午，既差我马。又见于《礼记月令季冬》：出土牛，以送寒气。12生肖之说，究竟产生于何时?有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡物势篇》云：寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。又云：午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。申，猴也。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有吴在辰，其位龙。恰好补上了辰龙，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出始于夏，流传于商周。但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句鼷鼠即水鼠。二句的牛女即民间牛郎织女的传说。五句的骊龙是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的羝羊即公羊，触藩指羊角触篱笆。十一句的舞阳指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
猴子的由来
猴子是一个总称。灵长类中许多动物我们都叫作猴。
猴子的由来：
灵长类化石发现于北美和欧洲、亚洲的古新世至渐新世地层中，在非洲和欧洲发现于中新世，而在南美、非洲和马达加斯加则发现于更新世。灵长类的进化已有6000万年历史，从世界各地发现的早期灵长类化石属原猴类，其中60多属现已绝灭。到现在美洲已没有原猴类，只是在亚非大陆、马达加斯加岛和印度洋一些岛屿上，还生存着少数与5000万年前的原猴类极其相似的种类。猿猴类的历史可追溯到3000～5000万年以前，大概在1500～2000万年以前，猿类的祖先就已遍布欧、亚、非三大洲，但现今却仅残存于亚洲和非洲的热带。
有一幅图能非常好的预示猴子的进化过程：传说：上帝给生灵万物确定寿命时，其中给人的寿命是20年、驴子50年、狗25年、猴子20年。。。。 猴子和狗也不想要那么长的寿命，分别只要了10年和15年；只有人嫌本人的寿命太短。于是上帝就把驴子、狗和猴子丢弃的寿命都给了人。于是，最后人类可以活到八十岁。
山隅有一个老人，老婆很早就逝世了，仅有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独，由此就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。 一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家中，泪如下雨。（老人的闺女）问：“爸爸死了？”猴子点了点头。（她）由此就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，无有钱给他办后事，猴子于是中乡中大哭，乡里的人于是给钱它为老人办了后事。老人的闺女要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每一天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，似乎是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。猴是侏罗纪世界的生物多数是一向就有的猴子，有少部分是人类变得，由于早期惩罚严厉，不做礼拜的人被惩罚成为了猴子
汉民族很早就有了神猴和猴神的故事，《吕氏春秋》、《淮南子》、《吴越春秋》等古书中，可以找到许多猿猴的神奇故事。
到了唐代，印度文化带来异域传说，为中国猴更添了一份想象空间。好像无人怀疑猴子的神通广大，因 此，到明代，吴承恩的《西游记》里显现了一只家喻户晓的中国神猴——孙悟空。
“12生肖”的最早记录载入见于秦代文献《睡虎地秦简》和《放马滩秦简》。由于和人类的亲缘关系，猴在12生肖里的人气也特别高，活泼机灵的形象一直活跃于东亚艺术中。
更多阅读
生活习惯
1。栖息地
绝大都灵长类动物以不同形式的树栖或半树栖生活，只有环尾狐猴、狒狒和叟猴地栖或在多岩石地区生活。通常来讲以小家族群活动，也结大群活动。大部分能直立行走，但时间不长。多在白天活动，夜间活动的有指猴、一些大狐猴、夜猴等。大倭狐猴和倭狐猴在干热季节夏眠数日至数周。
2。食物
猴子大多为杂食性，以植物为主，也不丢弃唾手可得的肉食。选择食物和取食方法各异，如指猴善于抠食树洞或石隙中的昆虫。猩猩的食量很大，几乎把绝多数的活动时间用来觅食。疣猴科胃的构造特殊，多数种类吃粗纤维多的植物性食物。
参考资料来源：知识混装大无极—猴子
中国新闻网-自古以来猴子为啥呢特别讨喜?常出此刻谐音吉祥话中
12生肖猴子的由来
12生肖中的猴子是很活泼的，它的由来故事亦有趣得很。接下来由我整理了一些的故事，感兴趣的亲可以来阅读一下!
传说在最初确定生肖时，其中其实没有猴子。后来猴子跻身于12生肖行列，则有一个趣味十足的故事。
老虎是较早入选生肖的动物之一，而且还被人类始祖轩辕黄帝册封为山中之王。因 此，它非常非常高兴，越发显得神采奕奕。平时，山林中的百兽看到它都会害怕得逃避起来，偏偏住在其附近的猴子和它称兄道弟。久而久之，猴子便形成老虎最得力的助手，它们的关系非常密切。
有一天，老虎不幸落到猎人下的网里，费了九牛二虎之力，还是挣扎不脱，弄得精疲力尽，毫无办法。这时猴子正巧从此路过，二话不说，替它解开绳子，去掉网套，将老虎搭救出来。老虎对猴子心存感激，说道：“今后你有何贵干情，俺必须会尽力帮你!”
此事过后一些时日，猴子其实没有找老虎求助什么。
又经过一些日子，猴子来到老虎的住处闲谈，无意中问道：“听说天宫还有入选生肖的名额，可是我其实没有像你这般的神通和本领，对人类也没有啥功劳，是否也可以参选呢?”老虎说：“这个俺就说不准了。不过俺素来与天庭的四大天王有些交情，不妨可以帮你多多美言几句，兴许能够起些作用。”猴子忙预示感谢。
之后的日子，12生肖名单中果然有猴子。人们都说这是老虎从中周旋的最终，是真是假，不得而知。
12生肖猴的品德性格
因为属相为猴人的精明与干炼，使属相为猴人总是赢者。属相为猴人的永不满足的心理与属相为猴人的天赋也确实成正比，属相为猴人感到充实，什么事情都想try一下。因为属相为猴人能精打细算，因此从来看不见在打工时浪费任何一点时间。属相为猴的人能脑袋冷静地处理那些纵横交错的问题。属相为猴人还是认人为师、有上进心的人。属相为猴人掌握世间许多知识，不管属相为猴人选择何种职业，将来皆能获得极大成功，尤其是有能力成为语言学家。属相为猴人的人生中没有非常强的竞争角逐对手。出生猴年的人是天生的多面手，属相为猴人将会成为出色的演员、作者、外交官、律师、运动员、gupiao经纪人、教师等。属相为猴人是优秀的社会活动家，能同每个人往来。假如属相为猴人欺骗了别人，别人不能知道是如何被骗的。
属相为猴的人多数都有管理财务的精明才干，富于实践精神。属相为猴人常采取薄利多销的策略，达到事业方面的兴盛。属相为猴人在同别人的交易中斤斤计较，不象属相为虎人那么爽快，也不象属相为龙人那样硬碰硬，属相为猴人只是依靠小赚头的不断积累。这几个微小利润乍看似不起眼，但当别人计算出每一部分小利润积累的结果时，再去看看属相为猴人不断地发展，别人就务必要吃惊了。工业、、经济等范畴中假如没有如此一部分人参加是会受些损失的。“猴”的机智在咱们国家神话中是出了名的。但务必要注意和提防，别人若与属相为猴人一起共事，必须使属相为猴人百分之百地站在别人一边，他人才能成功。
那么这样也就是说，属相为猴人热情、自信、责任心强。属相为猴人随时会从事艰苦的工作，但必须得到对应的报酬，要不然，则会连连埋怨，不愿再做。我提示，在与属相为猴人共事时，不要耍弄属相为猴人，别说话不算数，而失信于属相为猴人。
生肖猴的品德性格优缺点
主要性格优点
1。有上进心，喜欢竞争角逐;
2。多才多艺，多面手;
3。略有虚荣心，生活浪漫，不受拘束;
4。能与人融洽相处，善于应酬。
主要性格缺点
有嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，约缺诚信。
12生肖的来历
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
上面说到"未，马也，盗者长须耳"，是还是不是对应错了?依照地支与12生肖的顺序，未应该对应羊吧?
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自己生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
12生肖的传说由来你了解吗？
我国古代经典故事
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。不过，在12生肖中，为啥呢人人喊打的老鼠能独占鳌头，领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，愉愉跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第2。诚然，这只是传说，最近几年以来，流行另一种较合理可信的讲法，大家都清楚，动物的足趾有单双即奇偶之分，无论是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是一样的，但偏偏鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，因此在排列12生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足由于奇偶同体，无法安排，因此因异得福名列前茅。接着下面是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，由于无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的讲法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第2天起得早，居然静愉愉地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。
当然传说归传说，民间风俗学者郭立诚氏的观点则较可获得历史记录载入的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它
12生肖之猴的代表象征意义
在生肖纪年中，猴年是很受青睐的。由于“猴”“侯”同音，从唐、宋开始，传统民间风俗便常以猴作为吉祥、显贵、纳福的代表象征。那么猴的代表象征意义有哪些呢?接下来由我为各位整理了一些有关的资料，欢迎读者朋友阅读。
猴的聪明机智
猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特点。
猴子能做一部分人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极为灵巧，由此在众多的 文化 中，猴子均有聪明、进化的代表象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。
在咱们国家和印度神话 传说 中猴子扮演的多是敏捷、聪慧的英雄角色，《西游记》中孙悟空所扮演的就是这种角色，印度教中的猴王哈努曼(Hanuman)既是医神，又是勇士。
在种种关于猿猴变人的传说中，珞巴族的一段民间传说最有自己一身创造的代表象征意义。
猴的gaoguan厚禄
汉族普遍认为猴为吉祥物。因为猴与侯谐音，在很多图画中，猴的形象预示封侯之义。
如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意;两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。借用谐音组成的我国传统吉祥纹案，该图案为一只大猴背一只小猴子。
辈辈封侯寓意世世代代皆能得gaoguan厚禄。该图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。
猴的调皮好玩
猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一边的代表象征。而且猴子善于模仿，因而常被用以讽刺人类的虚荣心和别的恶习。
基督教传统中，猴子却极其人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇尚和异端的 近义词 。
猴的代表象征意义相关 文章 ：
1、 有关猴年的短文3篇
2、 属相为猴的五行为什么
3、 属金的字寓意大全
4、 十二生肖各预示什么
5、 1992年属相为猴是啥命
6、 十二生肖预示什么
猴的代表象征
12生肖猴的代表象征意义是什么？ 猴的第1个象征意义：聪明机智
猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特点。猴子能做一部分人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极为灵巧，由此在众多的文化中，猴子均有聪厂、进化的代表象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。
猴的第2个象征意义：gaoguan厚禄
汉族普遍认为猴为吉祥物。因为猴与侯谐音，在很多图画中，猴的形象预示封侯之义。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；这几个图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。
猴的第3个象征意义：调皮好玩
猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一边的代表象征。而且猴子善于模仿，因而常被用以讽刺人类的虚荣心和别的恶习。
猴在12生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰里面的“申时”――下午三至五点又称“猴时”。
猴象征什么 在咱们国家古籍中猴子的别称有禺，果然，独，狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望之义。
12生肖中猴子意味着什么。 机敏聪慧狡猾
猴在12生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰里面的“申时”－－－下午三点到正点又称“猴时” 说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。
那个时候山中百兽见了老虎都立即回避，老虎肯定是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听猴子的召唤，这就是“山中无老虎，猴子称大王”的由来。 一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。 虎王脱险后，固然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，居然中了猎人的陷阱，还是区区猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己业已是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。若是再有危险，谁来帮我呢？再说，猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的。 因此，老虎告知猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有啥为难之事，自己一定全力报答。猴子然而也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的自尊，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。 很多年以后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则，那么这样就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖。虎王由于欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子亦有镇山功劳，因此，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。 猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不愉快，没啥本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。今天，百兽自己也不怕猴子了。诚然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也成为了讽刺之义。 下午3－－5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所以申时属相为猴。
猴预示什么寓意 四只猴子的源头或传说是什么？取意怎样？我刻意查了一下资料。
解释之一：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第1只用手捂着耳朵，第2只用手捂住嘴巴，第3只用手蒙着眼睛。行家介绍，取自孔子的那句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”《 论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”应该如何解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”亦即不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。
解释之二：在日本学派生出《三猿像》图画来。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，预示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申风俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这便是古时候的守庚申习俗。守庚申的习俗传到日本，人们取三尸虫之数――三，和庚申之申的属相――猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩口、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。
解释之三：日本有 3 只猴子的讲法，日语里猴子的发音是 “SARU”，这和文言文的动词否定形的词尾“ZARU” 很相近。如同中国有“少说为佳”、“祸从口出”、“不见不烦等说法一样，日本亦有劝人少惹是非的“不听、不看、不说”此说法。而“不听”、“不看”、“不说”的词尾发音都是 “ZARU，听起来如同在说 “SARU”猴子。于是，日光的表现这“三不”形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解释之四：三不猴-不说、不听、不看。古代人们云：“半部《论语》治天下”。而《论语》这部汉族引以为经典的修身处世之道也为少数民族所向往和尊重。孔子教育后人说：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视”。
从这四种解释可以看出，四只猴子石雕寓意的是一种“三不”或“四不”儒家思想。
回答参考自互联网
六个猴子预示什么含义？ 混世六猴：
第1是灵明石猴，本体乃是女娲补天时所遗留的一块五石，有金刚不坏之身，七十二般变化，八万四千毫毛化身之法，火眼金睛，使一根金箍棒，通变化，识天时，知地利，移星换斗；曾大败天兵，号齐天大圣孙悟空，与杨戬大战，不分胜负，被老君使金刚琢所擒，后归沙门，封斗战胜佛孙行者。
第2是通臂猿猴，乃梅山七怪之首，白猿袁洪，修有八九元功，七十二般变化之术，使一根镔铁棍，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤磨弄；曾大败阐教众多门人，所向睥睨，后与杨戬大战，不分胜负，被女娲山河社稷图所擒，后归天庭，封为四废星君。
第3是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。曾与孙悟空一同结义，为通风大圣马猴王。
第4是六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明；曾打晕唐三藏，窃取经文，欲上灵山，与孙行者大战，不分胜负，后被释迦牟尼紫金钵盂所擒，被孙行者打死。
第5是金丝神猴，神通广大，念动法诀，可招土地、山神前来，听候差遣。
第6是水兴猿猴，神通广大，遇水即兴，号为水猿大圣，曾游至泗州，被大圣国师王菩萨率小张太子，四大神将使计降伏。
猴子预示什么寓意 “猴”与“侯”同音。象征官运。桃代指长寿。元宝是金钱。莲花（可能是荷花吧）或者如意都是如意吉祥的东西。
综上所述，你的玉或许应该是福禄寿喜吧
九只猴子象征什么寓意 你是指哪方面的，应当说具体一点嘛
代表好意思的有"猴"字的成语或俗谚，愈多就愈好。 沐猴而冠、
猴年马月、
杀鸡儆猴、
尖嘴猴腮、
杀鸡吓猴、
杀鸡骇猴、
猴头猴脑、
弄鬼掉猴、
土龙沐猴、
轩鹤冠猴、
沐猴衣冠、
猿猴取月、
猕猴骑土牛、山上无老虎猴子称大王、
宰鸡教猴、
杀鸡哧猴
猴年马月，断臂的猴子--高攀不起，猴儿背着手走――装人相 猴儿的脸，猫几的眼--说变就变
沐猴而冠。
对联上的猴子都预示什么字 上联：凤凰台上祝福寿
下联：龙虎云中贺新年
横批：恭贺新春（看不太清，大概是恭贺之类的横批）
